前言

1. 不好意思，原文现在还没通过审稿，大概率是被锁了。所以我能想到的补救措施就只能把原来的再发一遍。

2. 本篇专栏将不定期更新有关世界观设定的内容。

3. 本文利用「站内链接」进行连结，「站内链接」类似“Zotero”的「添加链接」功能，用起来比较顺手。（冷知识，我在文章提到其他文章标题几乎都是可以通过点击跳到别的文章去的，不仅仅是这篇）。

4. 与其他文章不同，本文在前言部分后设立“更新日志”，好让读者知道「我在什么时间干了什么事」。

5. 虽然我提过一次了，但我还是建议用电脑端吧。

6. 标红的一般是比较重要的，当然，为了避免长阅读对单一色彩的感知力下降，我也会用其他颜色替代。（带括号的一般是解释说明，其中就包括我的一些小观点），虽然有时候我会在词条里直接阐明想法就是了。

7. 找个空闲的时间把语句精炼精修一下，因为我发现4万字的限额快不够用了……（37697个字）

8. 个人观点仅供参考！毕竟我才疏学浅；今天的结论说不定明天就被推翻了。

更新日志

• 2024/2/3#22:48——创建&%《原学考究——关于原神世界观设定溯源与考据综述》

• 2/4#1:27——创建%《圣经旧约——创世纪1、圣经旧约——创世纪2》并完善「提瓦特名称考究」

• 2/4#1:47——创建%「珍珠之歌」词条，并与%《The Hymn of the Pearl《珍珠之歌》双语》建立相应链接。

• 2/4#2:10——创建%「因提瓦特」词条，并覆盖本人前作《关于莹妹头上的装饰花的猜想》中对于“古希腊神话——厄尔庇斯”的部分猜想。

• 2/5#6:00——创建%「提瓦特地形考究」词条。

• 2/5#7:01——创建%「诺斯替主义」词条。

• 2/5#7:08——创建%「诺斯替主义发展史」词条。

• 2/5#21:25——创建%「天空岛与坎瑞亚」词条。

• 2/5#21:29——创建%「关于提瓦特音乐概述」词条。

• 2/5#23:15——创建%「诺斯替主义宇宙观」词条。

• 2/6#12:33——追加+「坎瑞亚地名考究」的相关内容。

• 2/6#15:12——创建%「卡巴拉主义与卡巴拉生命之树」词条。

• 2/7#14:32——创建%「玫瑰十字结会部分手稿」词条。

• 2/7#23:17——创建%「命运」词条。

• 2/8#19:21——创建%「对提瓦特的看法」词条。

• 2/9#1:51——创建%「世界树」词条。

• 2/13#3:16——纠正X一处个人原因的知识点差错。

• 2/14#3:42——纠正X一处语病。

• 2/20#13:09——追加+「关于提瓦特的音乐」的内容。

• 2/22#2:30——纠正X一处个人原因的知识点差错。

• 2/22#2:51——追加+「世界树」词条的内容。

• 2/22#3:06——创建%位于「关于提瓦特的音乐」之前「占星术与星座」词条。

• 2/22#3:10——创建%位于「关于提瓦特的音乐」之前「七天神像」词条。

• 2/22#4:36——创建%位于「关于提瓦特的音乐」之前「基督部分圣物」词条。

• 2/22#18:38——创建%位于「关于提瓦特的音乐」之前「天使及其等级制与仙灵」词条。

• 2/22#21:14——追加+「卡巴拉主义与卡巴拉生命之树」词条中关于「死亡之树」的内容。

• 2/23#1:19——创建%位于「关于提瓦特的音乐」之前「一些基督术语」词条。

• 2/24#15:51——创建%位于「诺斯替主义」之前「炼金术、原子（元素）学说与魔女会」词条。

• 2024/2/25#1:14——纠正X因特效原因发生的巧合，导致鲸鱼座在“实际战斗中无法复现”的差错结论。

• 2/25#1:38——追加+「一些基督术语」内容。

• 2/25#2:45——创建%位于「一些基督术语」之前「凯尔特神话」词条。

• 2/25#2:58——精炼=在保留句子的原意最大限度的缩短字数。

• 2/25#18:36——创建%位于「凯尔特神话」之后「日月天体及其崇拜」词条。

• 2/25#18:51——精炼=把一部分图片合并在一起。

• 2/28#9:00——纠正&X将本文标题更改为《原学考究——关于原神世界观设定溯源与考据综述（上篇）》

• 2024/2/28#9:00——创建&%《原学考究——关于原神世界观设定溯源与考据综述（下篇）》，将2024/2/25#18:36创建的「日月天体及其崇拜」词条移动至此。

• 2024/2/28#10:18——追加+「对提瓦特的看法」内容。

• 2024/3/10#4:55——追加+ 在「关于提瓦特的音乐」补充「烈风的序章拉丁语歌词及翻译」内容。（致垂阅者：我是鲜活的，还没挂掉，发个更新日志意思一下。）

• 2024/3/10#5:09——追加+ 「坎瑞亚地名考究」一个新想法。

• 2024/3/10#19:36——追加+ 「坎瑞亚」关于“戈仑”的内容。

• 2024/3/14#1:50——追加+ 关于「坎瑞亚」的内容，取自4.5更新的书籍《裴伦埃里》或《热恋中的赫雷贝里》

• 2024/3/19#14:45——疑问? 给「拉丁语歌词」的疑问词打个问号

• 2024/3/20#17:15——纠正X关于「坎瑞亚」描述其科技的词条，错误推论置放于【……】。因我的无知而得出的错误观点，在此向各位致歉orz。

• 2024/3/22#11:01——纠正X把「拉丁语歌词」中疑问词优化掉。

• 2024/3/23#3:31——声明！关于「尼伯龙根」的部分结论属于先入为主，"作者的观点仅供参考——总序"，期盼更好的人选。(比如反主）

• 2024/4/7#3:27——纠正X「命运」一处配图错误。

• 2024/4/20#1:32——删除-「天使」部分弱相关性词条及其配图（以后可以多放几幅图）

• 2024/4/30#23:40——纠正X关于「寒天之钉」、「圣杯」的错误推论。

• 2024/5/11#2:54——追加+ 关于「7元素」的结论，位于「炼金术、原子（元素）学说与魔女会」＆删除部分错误结论、多余总序、弱相关性词条及其配图&更换demiurge的配图（字数受限）

• 2024/6/7#22:32——追加+ 关于「五罪人」、「命运的织机」的简略内容。（字数不够了我得省着点，无法详细展开。）

总序

原神的故事 发生在一个被称作「提瓦特大陆」的幻想世界，在这里，被神选中的人将被授予「神之眼」，导引元素之力。玩家将扮演一位名为「旅行者」的神秘角色，在自由的旅行中邂逅性格各异、能力独特的同伴们，和他们一起击败强敌，找回失散的亲人——同时，逐步发掘「原神」的真相

以上是“原神”简介，请你思考以下问题：是否厌倦过「一成不变」生活；亦或是反抗过「命运」的安排；是谁在用「丝线」支配你的人生？

这或许就是「原神」旅途的意义吧。从零开始并架空、构想一个世界观是很困难的，因此我们的工作就是尽量找出对应“参考物”；就像“剥洋葱”一般究其本源。

这听起来就与“解谜”无异，因为减少系统的「熵」是需要付出相应代价的。

我很喜欢一句话：“宝藏既不是凭空产生，也不是运气使然；宝藏是需要自己去追寻与挖掘的，此乃“宝”之用意。”人应「格物致知」不是吗？

因为原神的内涵是基于“诺斯替为代表的神秘主义学说”，我也确实略微地了解这些东西。因此，算不上“专门”的我想把我所知道的分享出来，以供学习与参考，出现疏漏也在所难免，本人诚恳接受批评；

正因为我算不上“博学之士”，也谈不上“专门学者”；故我觉得自己不应算是「原学家」，毕竟，我只是喜欢清静、名不见经传的「解题人」罢了。

因此、不管你原先是怀着什么样的眼光看待这款极具争议游戏，“你”、“我”都终将是这场旅途的「见证者」。

—————— 静默·J████

正文

提瓦特（Teyvat）

名称考究

Teyvat，这个词在希伯来语的本意是“盒子，箱子之类的容器，又可以指代船”，在教堂（尤其是犹太教）中一般是指用于“存放《托拉 Torah》卷轴的圣匣”。（和另一个词搞混了、纯属个人原因）

里面那个就是托拉

托拉 Torah

希伯来语“神圣律法”（תּוֹרָה）的意思，具体指由创世记、出埃及记、 利未记、民数记和申命记组成的《摩西五经》

也是基督经典《旧约》的源头——犹太圣经《塔纳赫》{תנ“ך，Tanakh}中的「塔」部分。（这样表述更准确。）

相关名称——因提瓦特（Inteyvat）

坎瑞亚的国花 ，荧头上戴的那个；当时在《关于荧妹头上的装饰花的猜想（荧还打成了莹，笑死了，我真是个傻x）》提到“因提瓦特”的原型可能是“百合花”。百合在《所罗门之歌》和《马太福音》等都有所提及，一般认为是“纯洁、美丽和正义”的隐喻，偶尔作为上帝复活或新生命诞生的象征；

其实从构词法不难发现：“因提瓦特”是由 "In"+"teyvat"构成。

现在回到Teyvat的本意，谁在提瓦特里面？ 看一下圣匣里的东西答案便不言而喻：《Torah》（本专栏合集里为什么会有圣经的原因之一）

也就是说，坎瑞亚的国花其实是和《圣经旧约》等同的。怎么样，这东西放在「无神之国」也是相当炸裂的。（这种双关也不是第一次了）

提瓦特地形概述

这个问题有一个呼之欲出的想法：

 Pangea 泛古大陆 也称“盘古大陆”，一种基于大陆漂移学说和各大洲轮廓的反推构想。大地图应该是用这个大模板，再进行各个国家之间位置关系的调整。

但是，以米哈游对月球的执着，不整点月球的活终究是不完美的：

当我没说

天空岛与坎瑞亚

天空岛 （Celestia 或 Caelestinum ）

（暂未开放，故没图）借用了“天堂”的概念。人死后“原罪赎尽”，纯洁的灵魂前往众神居住的天国；生前十恶不赦、不纯洁的人下地狱，上帝将惩罚负之罪人不得轮回。

类似的还有北欧神话提到的阿斯加德（Asgard，北欧神话九重天之一、北欧创世众神(Aesir)的居住地）

这个图我们后面讲到「世界树」时再搬回来用。

坎瑞亚 (Khaenri'ah)

黑日王朝，（4.5新增：赤月王朝），与深渊有染、五百年前被天理所覆灭的「无神之国」；在须弥有“荼诃 Dahrī”和“逾渊地墟 Hangeh Afrasiyab ”两种称呼。经历了：赤月降下、黑日升起、黑日垂暮，其拥有极高的科技水平：

1. 能够提取和利用地脉能量 Ley Line，这个词最早由沃特金斯 Alfred Watkins 在其作品《古径直道 The Old Straight Track》提到，他观察到古代遗迹似乎排列成网格状的直线；1969年，约翰·米歇尔在《亚特兰蒂斯之景 The View Over Atlantis》中提出地球能量的概念，认为古代人民能够察觉这些能量并建造丰碑。随着这种观点的流行，出现了许多寻找“地脉线”群体——“地脉猎人”；保罗·德弗罗（P·Devereux）曾发起过一个名为“龙计划 Dragon Project”研究项目，旨在研究这些神秘能量脉络以及背后的原理。

2. 可以制造众多类型的遗迹机关

3. 似乎有完善的高产能炼金术痕迹（根据4.2水仙十字结社支线的文本：能够将“黄金”如同生产“面包”一般流水化，不确定这个“黄金”是否是字面上的意思）（根据4.5更新的书籍《裴伦埃里》“赤月——红色”象征炼金，“黑日—黑色”象征科技，现实世界“炼金”——“化学”的转变，大胆一点，把这两端加上同一个东西：神学——炼金——化学——神学（科学不存在了），虽然有点反常识，但是这本书出来之前觉得「坎瑞亚」存在「赤月」崇拜的人应该很少吧，「无神之国」这个称谓还需细细品味）

4. 根据4.5更新的书籍《裴伦埃里》，拥有驯服流血狗（应该不限于此）的“驯兽骑士”。

●值得一提的是：化学chemistry 词源为：阿拉伯语alchemy，alchemy由阿拉伯语冠词al和chemy组成，Chemy或Khemy意为“转化，逆转，炼金”；而在埃及Khem（炼金）之地传入意大利亚语族写为：Khemia，有“黑土之地、黑金之地”的意思。所以Khemy也是坎瑞亚的一个词源方向：意为“黑土之国，被颠倒的炼金王朝”。

从这里开始，我们就可以开始研究Khaenri'ah的词源了：

1. 假设这个不是音标，Khaen 容易联想到 Khan：穆斯林地区统治者的称号，又或是希伯来语"Khen",“恩典”、相当于英语"Grace"；ri'ah在阿拉伯语和希伯来语等闪米特语族都可以表示“被上帝铭记的”；直译就是“值得被上帝铭记的可汗或荣耀”

2. 假设给的单词其实是音标的话，Khaenri'ah应该写成：Kāli~rah，Kāli-,Kali-我在原神枫丹OST1《白露澈明之泉 》翻译考究注略微提及，梵语“黑色的”前缀；rah也就是埃及太阳神“拉”，翻译过来就是“黑日之国”。

3. 如果考虑背后的神话意义的话（专指希腊神话），那我还是保留在层岩深渊中“神秘的信笺”的小猜想提出的观点：“立枪渎神”的希腊人物 『凯涅厄斯 Caeneus』，后因惹怒半人马“拉特罗斯”而被用石头和松木活埋。

4. 从上面关于化学词源得出的结论：Khemy：意为“黑土之国，被颠倒的炼金王朝”

5. 回到梵语“Kali-”，Kaal、Kali-、Kāli-这些词都是一个意思的不同写法，Kāli-梵语意为“黑色，斑点，死亡，结束”。这个词来源于印度史诗《Bhagavata Purana;博伽瓦塔往世书,字面意思是：至高无上神圣主的永恒叙事》的蒂芙女神Devi Mahatmya，时间女神、死亡女神、时间人格化的象征，会带来Kali-（月食）；通常以母亲的形象出现、可怕而慈祥的统一；Devi 在Sapta matrika(七圣母)帮助下击退了一支来自恶魔之地的魔兽军团，Devi本人以多臂狮—— 杜尔迦 (Durga)的模样杀死了水牛魔神——摩希萨苏菈 (Mahisasura)。

6. 希伯来语有一个长得很像的词："Keriah"，原意是指“诵读《Torah 托拉》的人”，后指代一种葬礼仪式：该仪式会从身上穿的衣服撕下一片，以纪念「已死之人」，这个典故可以追溯到《创世纪，三十七：31》；亦或是面临审判时的祈祷《以赛亚书 二十五:8》（以赛亚没发，不是很重要。[6]这个推论是建立在“因提瓦特和托拉等同”的猜想上）25:8 祂必吞灭死亡，直到永远；主耶和华必擦去众人脸上的眼泪，又除掉全地上祂百姓的羞辱；因为这是耶和华说的。

7. Dahrī，波斯语意为：“从无限时间的前提下推导出宇宙真相的人，无神论者”，“不相信创造者Ohrmazd（agrawišn，伊朗神明一种混合形式）的存在，否认宗教和先知，并支持异端学说的人，在波斯宗教术语中被称为“异端崇拜者”。在9世纪末，霍米兹德之子Mardān-Farrox，一个精通辩论的理性琐罗亚斯德教徒（也就是：祆[xiān]教、拜火教），其曾经写到：“这个世界有着其所有的多重转变和组织都被认为具有无限时间的理念，并且没有对虔诚的奖励和对罪恶的报复，没有天堂或地狱，也没有使者来指导善或限制恶的行为；所有的东西都是物质的，精神世界是不复存在的。”；在伊朗的萨珊王朝时期，伊朗唯物主义者和无神论者代表，卓越的创造者、奥赫马兹德和阿赫曼之父祖尔旺提出“世界不应是精神的世界”，更彻底地对奥赫马兹德宗教进行批判，公开质疑有关天堂的祝福、地狱的邪恶、复活的存在性、最后的身体与灵魂去向等一系列宗教概念，因为这些亵渎伊朗宗教世俗观念，祖尔旺被判宗教异端之罪。

8. Hangeh Afrasiyab 是位于伊朗的一处古遗迹，以统治国王Afrāsīāb的名字命名。Afrāsīāb被称为“热衷于欺骗，邪恶的世界征服者”，与Bēvarasp（Żaḥḥāk，波斯神话的一位暴君，等我把基督写完再来补这些地方神话）和亚历山大（这位就不用介绍了，还能是谁呢）并称为“罪恶三人”，曾有毁灭伊朗的意图；居住在一个金属制成的地下堡垒中。这座地下宫殿的高度相当于男人的一千倍，由一百根柱子支撑；甚至存在星星、太阳和月亮，但这些都是Afrāsīāb通过魔法创造的。Afrasiyab阻塞水源，干涸河流，导致伊朗大地干旱、饥荒和荒凉；历史学者Pahlavi认为Afrāsīāb试图利用恶魔和魔法逃避Hōm（伊朗阿维斯坦文明中对一种植物及其神性的称呼）和伊朗女神Drvāspā的追杀，因为Afrāsīāb挖掘出地球的金银宝藏并将其隐藏。

Hangeh Afrasiyab 

以上就是目前有关「坎瑞亚」名称的考究，我也不知道到底是以那个为主~

炼金术、原子（元素）学说与魔女会

炼金术（Alchemy）现代化学的起源（你没看错，我也没说错），其主要目标在于将廉价贱金属转变为珍贵金属，特别是黄金。此外，炼金术还延伸至不同的研究领域，包括制造万能药（Panacea或Azoth）、探寻贤者之石（Philosopher's Stone，也就是“点金石”）、人造人（Homunculus）等。（这让我想起一部十年前的游戏神作：《暗影回忆录》，在规定时间利用穿越时空的能力避免死亡，一场因炼金导致的悲剧。）

炼金术可以追溯至至少2500年前，曾在美索不达米亚、古埃及、波斯、印度、中国、日本、朝鲜、古希腊、罗马和穆斯林文明中存在，直至19世纪仍然盛行于欧洲。

在赫耳墨斯主义观念中，炼金术与占星术、神通术（主要研究神、灵魂，以及如何通灵）被列为“全宇宙三大智慧”之一，这些智慧的奠基人据传是传说中的赫耳墨斯·特里斯墨吉斯忒斯（Hermes Trismegistus，巧的是"Trismegistus"去掉"Tris"就是“梅姬斯图斯”），因此他被尊称为炼金术的奠基人。

尽管现代科学证明炼金术方法不切实际，然而直至19世纪之前，人们仍未能通过科学证据否定炼金术的实效性。一些知名科学家，包括艾萨克·牛顿在内，曾进行过炼金术试验（物理神研究神学和炼金术比物理认真多了）。直到现代化学的出现，人们才对炼金术的可能性产生怀疑。

万能药 AZOTH

Museum Hermeticum 插图

在图中央，展现了一幅炼金术士的面容，可以其脸上刻画着一枚倒立的三角符号，分别代表着硫、汞和盐，这三者构成了炼金术的基本要素。大圆圈外部绘有三个三角符号，分别象征着身体、心灵和灵魂，以及月亮、地球和太阳之间的相互联系；

在大圆内部，刻画着一个七芒星符号，每个芒上分别绘有代表七行星以及对应的七种金属符号：土星/铅、木星/锡、火星/铁、太阳/金、金星/铜、水星/汞、月亮/银。此外，七芒星之间还描绘着七个小圆图，代表着从死亡或腐化到重生的七大过程。

提取万能药阿佐特（AZOTH）的方法，共需7步：

Calcination Dissolution Separation Conjunction Fermentation Distillation Coagulation

煅烧、溶解、分离、结合、发酵、蒸馏、沉淀。

此外大圆圈上还刻有一行拉丁文，这是最后的关键一步：“Visita Interiora Terrae Rectifando Invenies Occultum Lapidem”，暗示通过深入探索地底，加以提炼便可寻得隐藏的“哲人之石”，而将这些单词的首字母组合在一起，则构成了“Vitriol”，象征神秘之火。

底部绘有两条人腿，其一站在水中，另一条则站在陆地上，分别代表水和土元素。图的左右两侧各有一只手，一只手持羽毛，另一只手持火炬，分别象征着风和火元素。而在图案的顶部，展现了一对翅膀，代表第五元素以太。（古希腊恩培多克勒的元素论，四元素分为阴阳两对：火和风为阳，水与土为阴。）

衔尾蛇 Ouroboros

音译乌洛波罗斯，源自古代至今的一个象征符号。其形象通常为一条蛇（或龙）不断地吞食自己的尾巴，形成一个环（苯环的凯库勒结构与它有关）；有时呈现为扭曲的形态，类似阿拉伯数字“8——∞”的形状，称为“自我吞食者、自噬体”，具有丰富多样的象征意义，其中最为广泛接受的是“无限大”和“循环”的含义。除此之外，衔尾蛇也是许多宗教和神话中常见的符号，特别在炼金术中扮演着重要的角色。近代一些心理学家，如卡尔·荣格，认为衔尾蛇实际上反映了人类心理的原型。

全知之眼 Eye of Providence

又称全知神通之眼，据称来源于荷鲁斯之眼（也称为Wadjet，意思是“一体的”）。根据古埃及神话，荷鲁斯在与叔叔赛斯的战斗中失去了左眼。这只眼睛是由女神哈托尔神奇地修复的，她被认为是荷鲁斯的母亲或妻子。因此，荷鲁斯之眼成为了治愈的象征；如今的全知之眼已经和共济会紧密联在一起了。

（左）荷鲁斯之眼   ；（右）美刀上的全知之眼。

元素论

我国的五行理论始于《尚书》，“五行理论”金、木、水、火、土是“阴阳”相互转换的衍生物，元素之间相生相克，是构成这个世界的基本元素。（大家都熟得很，就不细讲了）

五行理论

古希腊哲学家柏拉图在《蒂玛乌斯篇 Timaeus》（人名很熟悉吧，提示：蒙德误触率最高的Npc）中认为世界由四种元素构成：空气、火、水、土。

柏拉图四元素

由图论的欧拉公式容易证明：“有且只有5种凸正多面体”：正四面体、正八面体、正二十面体、正六面体、正十二面体，顺序按从左到右、从上到下排列成下图：

正四面体、正八面体、正二十面体、正六面体、正十二面体

柏拉图将其与四种元素进行联系：空气（正八面体）、火（正四面体）、水（正二十面体）、土（正六面体）；柏拉图认为剩下的正十二面体是组成天上行星和神的物质，不属于其他四种。他的学生亚里士多德对正十二面体进行补充：“正十二面体是以太（aithér）的形状” 。

以太不同于“火”，它是能发光却不发热的天堂元素，曾一度认为是“光”传播的介质。后被迈克尔逊—莫雷实验推翻。

●静默注：我在网页链接​提到：“荧”的英语翻译"Lumine"意为“月光、发光的”；而男主“空”的翻译"Aether"便是来源于“以太，"aithér"，该词在希腊语意思也是“发光的”。

将这五种多面体混合在一起就是梅塔特隆立方体 Metatron's Cube，也是炼金术重要的符号之一：（Cube本意是"骰子"，梅塔特隆容易产生视错觉，因此Cube怎么翻都是无关紧要的。）

Metatron's Cube

关于「七」元素

“巴比伦占星术”影响了“星期——曜日”和“地心说”

曜日体系

《宿曜经——宿曜历经七曜直日历品第八》提到：

夫七曜者，所谓日月五星下直人间。一日一易七日周而复始，其所用各各于事有宜者不宜者，请细详用之。忽不记得但当问胡及波斯并五天竺人总知。尼乾子末摩尼，常以密日持斋。亦事此日为大日，此等事持不忘。故今列诸国人呼七曜如后。 日曜太阳胡名蜜（Mir），波斯名曜森勿（yekshanbe），天竺名阿你底耶（Āditya）。 月曜太阴胡名莫（Maq），波斯名娄祸森勿（doshanbe），天竺名苏上摩（Chandra）。 火曜荧惑胡名云汉（Wnqan），波斯名势森勿（seshanbe），天竺名粪盎声哦啰迦盎（Aṅgāra）。 水曜辰星胡名咥(Tir)，波斯名掣森勿（chaharshanbe），天竺名部引陀（Budha）。 木曜岁星胡名鹘勿（Wrmzt），波斯名本森勿（panjshanbe），天竺名勿哩诃娑跛底（Bṛhaspati）。 金曜太白胡名那歇（Naqit），波斯名数森勿（sheshanbe，今读 jom-e），天竺名戌羯罗（Shukra）。 土曜镇星胡名枳院（Kewan），波斯名翕森勿（shanbe），天竺名赊乃以室折啰（Shani）。

需要注意的点：

• 波斯表示「星期」是从"星期六 Shanbe"开始的，在波斯语中，表示1-6是加前缀：yek、do、seh、chehār、penej、shesh。因此周日就是“周六后的第一天，yekshanbe”

“地心说”

最早是由欧多克斯提出，经亚里士多德和托勒密完善。简单概括就是：“天动地不动”

从内到外依次是：月球、水星、金星、太阳、火星、木星、土星。

发现了吗，这与曜日体系：“月球、火星、水星、木星、金星、土星、太阳”不符合，这中间需要借助一个东西：“七芒星 Heptagram”

按照下图给出的数字顺序可以绘画出七芒星，根据这个顺序填入「曜日顺序——一笔画出的顺序」就可以得到「地心说顺序——逆时针依次计数」（逆时针看，这是个逆七芒星，顺逆的差别取决于下图"1"位连着"2"位还是连着"7"位）（没什么好稀奇的。这个转换的本质是在提取奇数列和偶数列，以“1”位顺时针-2，逆时针+2然后取7的模作为序号。）

「其实白昼之光，可以被色散成为无数种颜色。但是人们懒得数了，就简单分了七种。元素，大概也一样吧。」——名片《成就·虹色》

既然都是「七」，那回到游戏，找一下游戏哪个地方藏着顺序。

一、每天登陆游戏、显而易见的地方：（火、水、风、雷、草、冰、岩）

没卡过【岩】我是不信的

因为存在「曜日顺序」和「地心说顺序」，所以需要试两次。易得这是一个「曜日顺序」，其对应「地心说顺序」为：「火、风、草、岩、水、雷、冰」；这样考虑的原因是这里存在一个环：「火、水、雷、冰」，这便是减少对应元素（火，水，雷，冰）附着时间40％的圣遗物「祭█之人——祭祀礼冠」描述的「轮回克制」环。

注意到配队里的「元素共鸣」界面，可以发现与上图相比“水”和“火”的位置对调了。（尽管我换了另外一种绘制「七芒星」的方式，把三个特别的元素按照「风、草、岩」的顺序凑到一起。结果还是对不上、甚至连「轮回环」的顺序也被打乱了。）

二、「无相Boss」的名字

两次「无相交响诗」

中文的「无相」即「空相」——佛教认为「无相」是虚妄不实中的真实。中文语境下的「无相」其实是“非相如相”的「舍利子」

《能断金刚般若波罗蜜多经》

“须菩提！于意云何？可以身相见如来不？”“不也，世尊！不可以身相得见如来。何以故？如来所说身相，即非身相。”佛告须菩提：“凡所有相，皆是虚妄。若见诸相非相，即见如来。

《般若波罗蜜多心经》

舍利子，是诸法空相。不生不灭、不垢不净、不增不减。故知般若波罗蜜多是大神咒，是大明咒，是无上咒、是无等等咒。能除一切苦，真实不虚。

英文的「无相 "Hypostasis"」来源于希腊语"ὑπόστασις"，由“hypó，在……之下”+“hístēmi,基础”两部分组成。在形而上学中表示独立实质、区分属性（征体）的「基本」；基督教神学表示“三位一体的”「位」格——拉丁语地区用“Person”。

这七个无相Boss的真名取自希伯来语字母，其顺序以及对应的数字（本文作者是无辜的）：

「无相之雷」Aleph、"א"，第一个字母，表示“1”。

「无相之风」Beth、"ב"，第二个字母，表示“2”。

「无相之岩」Gimel、"ג"，第三个字母，表示“3”。

「无相之冰」Daleth、"ד"，第四个字母，表示“4”。

「无相之水」He、"ח"，第五个字母，表示“5”。

「无相之草」Zayin、"ז"，第七个字母，表示“7”。

「无相之火」Ayin、"ע"，第十六个字母，表示“70”。

（很奇怪，宝贝的6呢？如果从希伯来语角度上看，"Aleph,א"和＂Ayin,ע＂是唯二的哑音字母）

如果按照这个顺序验证两次可以发现这是一个「地心说顺序」，其「曜日顺序」为：「雷、水、风、草、岩、火、冰」，熟悉的「风、草、岩」又凑到一起了，划去后还是得到那个环：「雷、水、火、冰」（方向逆转了）

这个顺序也可以通过（一）这个顺序得出，但需要做出两个调整：

1. 第一个元素必须是“雷”，也就是从“雷”开始算：「雷、草、冰、岩、火、水、风」

2. 转换并删除「风、草、岩」后按顺时针取元素。否则就是「雷、冰、火、水」

三、传送读条时，底下的小提示——「元素」也有一个顺序（水、火、冰、岩、风、雷、草。这个什么都没发现。）

这些都不是我想看到的答案，可惜。

魔女会

魔女会

魔女会 Hexenzirkel，一个古老的女性集会，每个成员都以字母作为代号，因此可能需要把26个字母都用一遍。成员以明灯为信物，将灯交予风神巴巴托斯保管，当明灯亮起之时，便是魔女间的茶话集会开启之时。

●静默注："el"结尾一看就是德语，"Hexenzirkel"由"Hexen"和"Zirkel"组成。

●"Hexen"，"Hexe"的复数，德语对“魔女”和“女巫”的称呼。

●"Zirkel"，德语指“圆规”，引申为“圆形”、“循环”的意思。（上面的图也确实是个环）

因此"Hexenzirkel"字面意思就是：“魔女圆会”；如果只考虑“圆规”的意义，这个世界有一个著名组织的标志就存在圆规：刚才提到的“共济会 Freemasonry”，以成员的能力，魔女会足以成为“提瓦特共济会”。因此我认为“魔女会”的原型就是共济会（我不会平白无故的提到某个东西）：

共济会标志

其成员如下：

A——艾莉丝，自称「不撒谎的人」同时也是可莉的妈妈。提到过现实世界意大利的“卢比孔河”（“来自现实世界的人不撒谎，请问谁在撒谎？”，这隐喻够明显了吧）。目前正在维护提瓦特边界。

●静默注：公元前49年，恺撒破除将领不得带兵渡过卢比孔河的禁忌，带兵进军罗马与格奈乌斯·庞培展开内战最终凯旋而归。 所以“渡过卢比孔河 Crossing The Rubicon”和项羽的“破釜沉舟”是一个意思。

B——芭比洛斯，莫娜的“老太婆”师傅、占星术的集大成者。占星术对虚假之天进行占卜，能够窥觑世界的真相。

●静默注：芭比洛斯应该是取自“巴比伦人 ，Babylonians”,巴比伦人尤指“迦勒底人”，延续了苏美尔人（Sumer，在最后加个"e"，就是“须弥”了）对星象的研究，产生占星的系统理论：黄道十二宫星座轮。（详见【占星术与星座】词条）

J——伊万诺夫娜，至冬的第一任市长（新深渊的「占卜签」提到），继承人是斯嘉莉。

●静默注：与这么俄系的名字有关的名人是：安娜·伊万诺夫娜（Anna Ivanovna），1730-1740年的沙俄皇后，她在1739年建造了一座豪华的冰宫。一个手段残忍、疯狂的女皇，她的执政时期被称为黑暗时代。（几乎看不出联系）

M——安德斯多特，号称「永不完结的传说」，提瓦特著名文献《野猪公主》的作者。

●静默注：安德斯多特"Andersdatter"，“多特”大概率取自日耳曼语系“女儿”，安德斯的女儿；有意思的来了，为什么不能是安德斯的儿子？一方面魔女会只允许“女性”，另一方面换成安德森"Andersen"有没有想起一位熟悉的人？——19世纪丹麦童话作家“汉斯·安德森”，也就是“安徒生 Andersen”、被誉为“世界儿童文学的太阳”。

N——尼可，自称「绝不迷失的指路者」，世界偶尔发生变动的时候她才会如先知般暗示人们真相，喜欢凭空在一个人脑海中说话。假如有一天遇到重大危机，她或许会以声音指点方向。

●静默注：尼可知道我们去世界树篡改了记忆，她也不是“提瓦特人”；同时还提前告知了枫丹洪水发生的必然性，大概率后面再来一次“颅内通话”。

R——莱茵多特，坎瑞亚伟大的炼金术师，署名「不存在的花」。主要作品是：阿贝多（Homunculus）、杜林以及厄里那斯。

●静默注：莱茵多特，莱茵取自德国音乐家理查德·瓦格纳作品《尼伯龙根的指环》第一幕——莱茵河黄金。莱茵河底有莱茵女仙守卫之魔金,取以铸成指环,即可统治世界,但其人必须事先弃绝爱情。尼伯龙根侏儒阿尔贝里希受到女仙的悠意嘲弄,得不到她们的爱情,愤而宣誓弃绝爱情,夺得魔金,铸成指环,成为世界之主。神王沃旦命巨人法索尔特与法夫内建造瓦尔哈拉宫殿,以供诸神居住,并允以爱之女神弗里雅为报酬。宫殿建成,巨人索酬,神王悔约,答应以尼伯龙根指环代替弗里雅。沃旦来到尼伯龙根洞穴,用计迫使阿尔贝里希交出指环。阿尔贝里希诅咒得到指环的人必得灾祸。果然,巨人得到指环后厮杀起来,法夫内杀死法索尔特。

"多特"可能同样取自日耳曼语系的“女儿”，因此莱茵多特意为“莱茵黄金的女儿”。

目前"因提瓦特"也算「不存在的花」，可能单纯指「炼金术」吧

诺斯替主义

诺斯替主义概述。

诺斯替主义（Gnosticism）、又称灵知主义，这是一个笼统的术语，用来描述各种以神秘主义为导向的团体及其教义，这些团体和教义在公元前几个世纪最为突出。gnosis (希腊语：γνώσις)，指的是深奥的、神圣的知识，开启超验理解、自我实现、与至高神融合的钥匙；与般若（Pra  jna）和英文“知道”（Know） 是同源词。

诺斯替主义起源其实是很模糊的，但人们普遍认为，其教义的线索一定产生于今天的中东和小亚细亚地区——多种文化交汇和融合的发源地。许多学者从新柏拉图主义中找到了诺斯替主义的根源，新柏拉图主义同样贬低物质，将精神视为真正的现实。少数学者认为它起源于东方，因为它与佛教的启蒙思想有相似之处，还有一些学者认为它起源于美索不达米亚或犹太教。诺斯替教派与基督教流行于同一时期，而且往往流行于相同的地方。

诺斯替主义是最早被明确宣布为异端邪说的教义之一，诺斯替教徒也因此经常受到迫害。诺斯替教派在伊斯兰政权统治下也深受其害。正统派对诺斯替主义的反应在很大程度上决定了基督教教义和教会秩序的演变。在诺斯替主义和正统基督教分道扬镳后，诺斯替主义基督异教作为一个独立的团体在一些地区延续了几个世纪。然而，一些现代神学家认为，一些诺斯替教义被基督教吸收了，诺斯替主义在历史上和当代以各种形式神秘主义重新现于人间。

许多诺斯替信仰的核心是二元宇宙观，认为物质本质上是虚幻的，而精神才是唯一真实的存在。因此，基督教诺斯替派强调精神知识和经验，而不是信仰和教会圣礼，认为它们是救赎或与上帝合一的关键。诺斯替派认为耶稣是以纯粹的精神降临的，他与《旧约》中的造物主上帝形成了鲜明对比，后者作为物质世界的源头伪神 "德缪歌 Demi`urge"（希腊语本意是“工匠，手工艺者”），并不是真正的上帝。

诺斯替信仰的另一个核心是：救赎在于获得悟性与灵知（gnosis），即对除入门者之外的所有人都保密的深奥知识。部分诺斯替派系信奉的其他观点包括：耶稣复活灵体的本质；耶稣非肉体论；圣灵女性化；以及诺斯替启蒙，使人从道德束缚中解放出来。

诺斯替主义发展历史

早期诺斯替主义

主要以犹太诺斯替主义为主。在前基督教时代，确实有一些犹太神秘主义的证据，意味着诺斯替主义可能早于基督教。主要成果有：

1.  Philo 斐洛撰写的《希伯来圣经——注释》描绘成人类灵魂兴衰的寓言，他提出了 "逻各斯"（Logos）的概念，意指神性之心、柏拉图式的 "形式之形式"、"理念之理念"；肉体宇宙据以形成的模式。

2. 《以西结书的启示》，对卡巴拉生命之树研究的源头。

3. 《但以理书——末日篇》以及《以诺书——启示录》中详细阐述了关于天使世界的内容，推动了诺斯替派对天使阶层分级论等学说的研究。

Philo 

然而，支持这一时期犹太诺斯替派世界观的资料并不多。然而，尚有待证明的是，这些文献并非从可知论者与犹太教之间的“互动”（打嘴炮，相互指责）中演变而来，而是从犹太教本身中产生的。

基督教与诺斯替教的冲突

诺斯替主义可被视为早期基督教的三大分支之一。其他两个分支分别是耶稣门徒信奉的犹太基督教和摒弃犹太传统的保罗基督教。德国圣经历史学家阿道夫-冯-哈纳克（Adolf von Harnack）说，保罗的教义代表了原始犹太基督教的地狱化，而诺斯替主义则代表了其 "极端的地狱化"。

有一段时间，保罗的基督教和诺斯替主义的基督教并存。渐渐地，两派的教义似乎变得更加截然不同。诺斯替派传教士大量使用保罗的书信和福音书，尤其是路加福音和约翰福音，谁也不服谁。后来的基督教经文直接攻击诺斯替主义，各种诺斯替教派和半诺斯替教派在与主流基督教的对抗中发挥作用。 托马斯（Thomas 翻译成“多马”也行）学派的《多马福音》（珍珠之歌就在这本书）接受耶稣为神秘真理的导师，而不是为他们赎罪的救世主，并相信复活是灵性的而不是肉体的；玛尔西翁派称希伯来的造物主上帝实际上是诺斯替派文学中描述的恶魔，因此与耶稣基督的天父是不同的存在。他提出基督徒应拒绝希伯来圣经经文，只接受简略版的《路加福音》和保罗书信为权威。

基督教采用希伯来文《托拉圣经》（也就是《旧约》），以此为模板正式接受犹太教的上帝观念，并制定了《圣经新约》。由此《新约》与《旧约》合并为基督教正典，该正典收录为权威基督教经文的清单。教会还创建了信条和其他礼仪公俗，以剔除诺斯替思想；《使徒信经》则明确指出，天父上帝是 "天地的创造者"，驳斥了诺斯替派/玛尔西翁派的观点，即物质世界的创造者不是上帝，而是恶魔。信条还指出耶稣在彼拉多手下 "受苦"，从而驳斥了诺斯替派的观点，即基督没有受苦是因为他没有被肉体束缚。此外，信条还肯定了对 "肉体复活 "的信仰，驳斥了诺斯替派关于复活是精神复活而非肉体复活等观点。

瓦伦提努斯诺斯替派

又称瓦伦丁派（本文使用的诺斯替神话理念均为此基督教异端派系），诞生于公元2世纪。瓦伦提努斯他声称直接从逻各斯（Logos）那里得到了启示。他的导师是修达斯（Theudas），据说修达斯也得到了使徒保罗传授给他的秘密知识；有人猜测认为瓦伦提努斯可能是《真理福音》（另一部诺斯替主义代表作）的作者。

瓦伦提尼派诺斯替派曾在公元早期的几个世纪盛行一时，后分化成塞提亚派和纳森派，纳森派将《创世纪》中诱导亚当和夏娃的蛇视为德缪歌、奉为英雄。

中世纪诺斯替主义

诺斯替主义（可能包括摩尼教和部分萨满教）后来通过中世纪出现的保罗派、博戈米尔斯派和凯撒里派对西方产生了重要影响。卡塔里派又称阿比根西亚派，在 12 世纪控制了法国南部的大片地区。通过宗教裁判所和阿尔比根十字军东征，这些诺斯替运动被罗马天主教会视为异端邪说而遭到无情的镇压。因此，诺斯替主义被迫转入地下，淡出人们视野。

圣殿骑士团、共济会和其他不受欢迎的团体被无端指责为具有诺斯替主义性质。在炼金术学、玫瑰十字会和其他神秘主义作品中，我们可以在一定程度上看到诺斯替思想蕴含其中。

诺斯替宇宙观

“创世起源”

经典的 "诺斯替神话 "以《网页链接​》为模版。讲述了一个全能、无形、无法被描述的外来神。上帝被视为雌雄同体，既是男性也是女性， "无所不包"；

●静默注：《圣经旧约——创世纪》

1:1 起初　神创造天地。

1:2 地是空虚混沌．渊面黑暗．　神的灵运行在水面上。

1:3 神说、要有光、就有了光。

1:4 神看光是好的、就把光暗分开了。

1:5 神称光为昼、称暗为夜．有晚上、有早晨、这是头一日。

因此、这位上帝被称为 "原初之神 LOGOS "或 "第一永恒"。绝对完美与超越的“神”流溢自己的能量（流光 "aeons" 、希腊语“时间”的意思）、放射自己的光明、映照自己的影子（圣子），通过次第的流溢产生了一众光明的神性存在，追随它的使者（仙灵Seelie，直译就是“窥见谎言”，以通达智慧；本体参考了天使的模样）向人类传授“灵知”。

瓦伦丁派认为宇宙的本质是一个实心球和一系列同心球壳组成的“整体”，最内层的球体是 "充盈的"（pleroma；五不翻，不知道怎么翻合理就保留。），"aeons"寄存在“圣子”体内；每一层世界存在边界，需要获得灵知来打破这些边界。（须弥“某个日常委托”提到：测量出的宇宙曲率是负的。通常在现实封闭世界的曲率不可能是负数的，除非是类似“马鞍面”的形状。）

没找到符合瓦伦丁派宇宙的图，这应该也可以

提瓦特的位置情形是第二种，非第一种

然而在诺斯替宇宙论中，此时的宇宙仍完全是非物质的。随着神 "唤醒 "的越来越多，最终导致原始宇宙内部出现了潜在的不稳定因素。随着距离起源最遥远——索菲亚（Sophia，至高无上的智慧）的出现，这种不稳定达到了临界点。

“陨落”

"原初之神 "所衍生的下一代神被认为具有某种程度的精神独立性。他们在上帝之内，但与上帝之间存在隔阂。因此，他们并不了解创造他们的神。圣子感觉到自己是不完整的，渴望知道自己的起源。

这种对原初的渴望传递给了最年轻的分身索菲亚。她代表整个 "pleroma"世界，开始了对至高无上的 "原初"进行探索。她试图仅仅通过思考来了解他，而这是不可能的。结果她与圣子分离，陷入了迷失和痛苦之中。通过 "无限 "的力量，索菲亚被一分为二。她的上半身回到了她的伴侣身边，但她的下半身从 "pleroma"中分离出来，进入了一个低级领域，并伴随着缺陷和痛苦。这个低级领域与物质世界相同。

堕落的索菲亚被困在缺陷的境界中，继续遭受着悲伤、恐惧和困惑的情感折磨。由于她的无知，她被困在幻觉之中，无法分辨什么是真实，什么是虚幻。当她想到光明时，她经历了一次蜕变，她开始恳求帮助。

也就是说：最小的分身索菲亚与 "原初之神 "的灵知差距产生了一种焦虑感和对失去生命的恐惧，以及对回归神的迷茫和渴望。在某些版本的神话中，索菲亚试图超越神性的壁垒，以接近神。“原初之神”在经历创世后灵体逐渐衰弱，衍生出某些“低级、负面”的能量，累计的负能量加上索菲亚的缘故逐渐汇聚成伪神"德缪歌 Demi`urge"的模样。（个人想法！：原神的英文LOGO有以下含义：告诉你“谁顶着皇冠——Sophia或者Snake”）

在《约翰启示录》中，Demiurge 也被称为 Yaldabaoth，是一条 "狮头蛇"；索菲亚把伪神德缪歌藏了起来，但它后来用诡计逃走了。（也有版本认为「德缪歌」是索菲亚所生的“怪胎”，无法感受「流光」的“盲婴”，遂被索菲亚抛弃。）

德缪歌创造了我们生活的物质世界，为了协助他完成支配世界任务，伪神创造了一群实体，统称为 "执政官"（Archons）——物质世界的半神。诺斯替教派通常以犹太、基督经文里的大天使赋名。（游戏中以所罗门72柱魔神命名）

德缪歌和它的"执政官"冒充 "原初之神 "及其“使者”，宣称自己是世界唯一的创世主，没有比他智慧、高尚的存在。因此，人类被困在魔神衍生的物质组成的幻象（Vision）中，被丝线组成的巨网永远的牵制、"原初之神 "与"流光"也被永远阻拦。

“人的起源”

索菲亚在认知“原初之神”的过程中伴随着三种存在状态。

1. 幻觉 hyle，它是物质存在的特征，来自无知和痛苦；它的化身为魔神。

2. 精神 psyche ，它来自于皈依，是无知到认知的中间阶段。它的化身是创造物质世界的德缪歌恶魔。（psyche 广义的灵魂，泛指异于「物质形式」的“虚物、本质物”，有点和"spirit"混淆 ，本来打算直接音译“普赛克”的）

3. 灵气 pneuma ，来自于灵知，达到认知散发的能量，它化身为下位索菲亚。

●静默注：水仙十字结社支线指出“人由「愿望」、「记忆」、「人格」、「灵魂（spirit）」四种非物质的虚构物组成”；其标志为：（以下三个图有可能是同一个概念）

以岩本入口为例

亦或是某些元素Boss以及这一个举办过限时活动的特别地方（像是某种入口）：

德缪歌据此创造了人类或“人类的躯体”（Soma或Chous，用于囚禁灵魂和灵知的容器），人被分为哪种类型，取决于这三种性质中哪一种在人体内占主导地位；对照亚当和夏娃生了三个孩子该隐、亚伯和塞特（圣经人物）。他们分别是hylics、psychics、pneumatics的对应神。

1. hylics，被物质束缚的人。（物质域）

2. psychics，被精神束缚的人。（精神域）

3. pneumatics，被灵知束缚的人。（灵知域）

●静默注：你应该注意到pneumatics和芒能量（Pneuma）是同源词了。实际上，hylics就是被困在荒能量（Ousia） 的领域。排除这两种，剩下的第三种能量体系应该就是律偿混能(Indemnitium) 的进阶版本，由信仰汇聚（不仅仅是人类对正义信仰）亦或是七种元素汇聚起来的另一种能量；同时也应是最后的一种能量，推测是白色的且其能量足以击杀魔神（芙卡洛斯的血泪）。这样一来刚好7+3，可以跟卡巴拉之树联系起来。

“神的自我救赎”

索菲亚对自己的愚蠢行为感到懊悔，她设法将精神力与灵气注入德缪歌的创物中。外来的救世主Christos来到索菲亚身边并解救她，让她重见光明。

●静默注：Christos，希腊语"Xristó"，意为“受膏者，救世主，基利斯督，基督信徒”；不信你用粤语读一遍基利斯督，简称基督。但是其原意是：“被玷污的人”；注意到加“S”了吗？有不止一个救世主；

救世主和索菲亚一起唤醒了人类的真理，当索菲亚留在"pleroma"时，克里斯托斯化身为耶稣降临人间，向人类传授他们所需的智慧，帮助他们从物质世界中解救出来，回到精神的现实中；克里斯托斯获得了至高神圣知识，觉醒的“灵”则通过种种方法回归神圣王国成为“原神”——新“原初之神”。

因此，索菲亚尽管在创世悲剧中扮演着消极的角色，但在帮助人类从 "自我遗忘 "中苏醒并走向真理之光方面却扮演着积极的角色。诺斯替派有时将伊甸园中的蛇视为光明的使者，他可以帮助人类摆脱德缪歌的枷锁。在另一版本的诺斯替神话中，索菲亚通过蛇将智慧赐予人类，开启了通往悟性的道路。

游戏里的「原初之神」法涅斯（Φανης）源自希腊神话的创世神（protogenos），“蛋壳宇宙”是由第一代神王乌拉诺斯（Uranus，天空之神）、第二代神王克洛诺斯（Khronos，时间之神）与命运之神阿南刻（Ananke）所创造，法涅斯就诞生于“蛋壳”之中。

法涅斯雌雄同体，象征光明、全身缠满了蛇。祂将「光之权杖」交给黑夜之王倪克斯（Nyx）。在经历神王更迭后，由宙斯夺得权杖，并将法涅斯的能力分割给其他众神。

幻象与神之眼

神之眼 Vision，德缪歌伪装成“原初之神”后对人类降下的罪行，将人类被困在魔神衍生的物质所组成的幻象，让他们感受无知与痛苦从而失去对精神与灵知的追求。当人类出现强大的愿望与述求之时便会降下，目的就是将“人”永远封锁在“物质域”、阻断人类对精神、灵知的渴求、以及完成德缪歌的“命运——法图纳”计划。

诺斯与神之心

诺斯 Gnosis，即神圣知识。

诺斯替主义的神是极端超越的神。而关于“原初之神”的知识——诺斯（灵知），亦是在这个宇宙中绝对无法自然得知的知识。诺斯是如此的不可名状，如此的奥秘难言，如此的超越这个宇宙！它即是神圣世界中的秩序、历史、乃至一切，是异乡神派遣使者传递至宇宙的隐秘真知，甚至是人得以从这个物质的监狱中获得拯救的决定性条件。

神之心，德缪歌伪装成“原初之神”后对魔神（圣子）进行诱导，使其犯下罪行。通过其自相残杀（养蛊）筛选出自己的“天理使者”（执行官）。神之心由“尼伯龙根”的躯体制作、采用“国际象棋棋子”的形态，具有强大的诅咒气息（不排除是尼伯龙根自己诅咒自己的躯体），并将其伪装成“灵知”以赐予所谓的“执行官”,从而诱导魔神追求“灵知”导致“魔神战争”（存疑）。

国际象棋，源自于一种印度的棋类“查图兰伽 Chaturanga”

最早是四个兵种，后经中东埃及地区传入欧洲逐步演化成如今的每方各有一王、一后、双车、双相、双马和八兵的模式。注意到了吗？国际象棋只有六个兵种。

从左到右分别：

士兵pawn（具备底线升变制，可以变成除国王的其他兵种）、堡垒/车rook、骑士/马knight、主教/相bishop、皇后queen、国王king。

而尘世七执政有七个，所以说：排除有神没发到神之心，很简单的想法：再重新设计一颗棋子，比如把骑士的马头改成龙头或天使就行了。

●静默注：由于游戏给的资料较少，「神之心到底是何时制作的；何时出现」成为判断“尼伯龙根是第二还是第三降临者”的关键信息。因此我收回关于「尼伯龙根是第三降临者——原神4.2枫丹考究杂谈3​」的武断，但从现目前文本感觉是“第三”可能性略大于“第二”。

「命运」（Fortuna）

取自法图娜，罗马掌管幸运与不幸的女神，对照古希腊神话「泰克 Tyche，古希腊幸运女神」、「阿加索斯·戴蒙 Agathos Daimon，古希腊守护女神」「涅墨西斯 Nemesis，古希腊复仇女神」

下图是16世纪教堂的木质浮雕：左边是法图娜，通常蒙着眼、手持每个人都想往上爬的织机；右边是 萨皮安提亚Sapientia，智慧与计谋女神，手持一面镜子、沉浸在自己的倒影与幻象之中。

回到希腊神话，事实上柏拉图在《理想国》中提到了“命运之轮”的概念Fortuna—Necessity（原型来源于Nemesis，古希腊复仇女神，与之相对的幸运女神名为:Tyche）；

命运之轮一说来源于“地心说”，所有除地球以外的7个行星绕着地球运动。每一颗行星都在各自的球体轨道上运行，它们自下而上构成连接地球与天国的“阶梯”。而灵魂进入宇宙沿着七重阶梯下降到地球，在地球上“披上”肉体，这便注定了要顺从于命运与死亡，被“命运”所主宰。

为了突出“物质世界是归命运与死亡所掌控的”这一观点，柏拉图在Necessity身旁加入上她的三个女儿——「命运三女神」，命运则被比喻成一根一根的丝线，三位女神所掌管的每一根丝线就相当于一个凡人的生命，所以又可称生命之线。在游戏里丝线即为「地脉」，将每个提瓦特人的「命运」串联起来。

命运三女神的职责与象征如下：

Lachesis（拉克西斯）代表了「过去和生命的起始」，她制造丝线；

Clothos（克罗托斯）代表了「当下和生命的成长」，她牵拉与衡量着丝线；

Atropos（阿特洛波斯）代表「未来和生命的结束」，她负责切断丝线。

诺斯替主义称其：【黑玛门尼】(Heimarmene)，意即命运，德谬歌对宇宙所施行的暴政。

在古希腊，命运与天意等同，是人必须接受的秩序。而在诺斯替主义中，黑玛门尼则是德谬歌等掌权者们为了长期的禁锢住“灵”而建立起的一张巨大网络，是掌权者对宇宙的压迫性专制统治，是人的命运，是摩西的律法，是自然的规律。

而人的灵由于陷入沉睡，被身体与魂主宰的人便只能浑然不觉的屈服于黑玛门尼的统治，再也难以回归。

●静默注：浅聊一下印度史诗，Krishna 同样出自《Purana 往世书》。

Krishna女神为印度教神毗湿奴的第八个化身，名称含义是“黑色痕迹，如黑色般”；她有一个化名那菈延「आनयन /Anāyana」，意思在《原神4.2枫丹考究杂谈2​》提到：

1. 在毗湿奴教是Krishna的一个名字，意位:“没有领袖/神明的人”

2. 如果是在Jyotisha（古印度的一种占星术）是指“变得邪恶和无法无天的人”

3. आनय 这个词原本是指:“用神圣的线授予职位/命运/灾难 ” 

卡巴拉主义与卡巴拉生命之树（Kabbalah）

卡巴拉（Kabbalah）（希伯来语：קַבָּלָה，意思是“可接受的传统”）指的是关于耶和华与创造万物关系、糅合了犹太教义形成的一种神秘主义学说。卡巴拉主义者认为，托拉 Torah 包含更深层次的、隐藏的真理，只有精神通达之人才能破译。根据摩西五经中象征性的语言表达的，将其绘画出来形成的卡巴拉之树其内在于揭示了宇宙的蓝图、世界乃至宇宙的方程式（我之前在枫丹世界式提到过）。信仰卡巴拉理念的人称之“卡巴拉主义者”

En Sof 与化身们创世

卡巴拉主义者认为，万物的深刻源头是至高无上的、永恒的和不变的神性，他们称之为「 En Sof」 ，（希伯来语：“永无止境” 、“无限”）。En Sof 是一个无法描述的神圣领域，超越人类语言的东西。

起初世界是混沌虚无的，宇宙只有「En Sof」，一束无限强度、奇异又统一的无限白光。En Sof 愿意从自身中分裂出一部分能量，创造一个存在于其中的空间。En Sof向黑暗中发出了一股股纯净的白色光流，最终形成十个同心球体；随着的光芒球体逐渐减弱，原初神出现在原来的黑暗中，它们共同代表了十个神格Sefirot（本意是“数字”的意思） 。（是不是很耳熟，哈哈）

在《圣经旧约》的第一大章《创世纪》中，世界是在上帝的前十句话中创造的。卡巴拉主义者认为，这些神圣的能量浪潮中的每一个都是所有现实背后的东西。世界上的一切都可以追溯到托拉，因为世界是通过托拉创造的。如果将创造的秘密——十个神格之间的相互关系绘制成图，就是卡巴拉生命之树。其视为一个与神圣之灵沟通的梯子，他们试图登上阶梯，从头到尾重温创造过程，将灵魂提升到崇高的统一。

卡巴拉主义的宇宙观认为宇宙是由四个世界组成的：

第一个世界是散发的世界（Azilut），最接近En Sof。

第二个是被创造的世界（Yitzirah），在这个世界里，上帝的散发开始以对立、平衡的力量出现。

第三世界是形成的世界（Beriyah），在这个世界中，Sefirot和En Sof之间的互动使一切都成形了。

第四世界是物质的世界（Asiyah）。

人类灵魂起源

Zohar 希伯来语："זהר"，意为“辉煌”或“光辉”，是对摩西五书的神秘评论，主要用中世纪的阿拉姆语写成，被认为是卡巴拉主义最重要的作品。它包含对上帝的本质、宇宙的起源和结构、灵魂的本质、罪恶、救赎、善恶以及其他各种形而上学主题（尤其是宇宙学）的深奥讨论。

Zohar认为人类灵魂有三个元素，nefesh、ru'ach 和 neshamah。

• Nefesh （נפש） - 灵魂的下半部分或“动物部分”。它与本能和身体渴望有关。

• Ruach （רוח） - 中间的灵魂，“精神”。它包含道德美德和区分善恶的能力。

• Neshamah （נשמה） - 更高的灵魂，或“至高灵魂”。这将人类与所有其他生命形式区分开来。

生命之树

树的结构下面依次给出10个神格的名称和编号。

1. Kether 王权

2. Chokmah 智慧

3. Binah 理解

4. Chesed  恩典

5. Geburah 能力

6. Tifereth 美德

7. Netsach 胜利

8. Hod 荣耀

9. Yesod 根本

10. Malkuth 天国——由四个世界组成，上面说了。

树的周围虚无的位置还存在一个“神格”——Da'ath（知识深渊）。位于1到6的中间。当然了，既然有生命之树，那就有死亡之树。把对应神格换成反义词（一般用“邪神”、“魔神”名字）就好了。

右边是蛇十字架和塔罗牌「倒吊人」

Qliphoth 卡巴拉生命之树的对立面，拥有10个神散"Sephiroth"，象征着不洁、混乱和黑暗，通常使用一些恶魔、魔神名。

不分先后顺序：

馁赫莫斯Nehemoth：众魔之母、统治物质世界的恶魔。

路西法Lucifer：堕落天使，实力强大但骄傲而固执，与神父作对后被逐出天堂。

莉莉丝Lilith：“夜魔”，通常针对分娩的妇女和儿童。

阿德拉梅莱赫Adramelech：别西卜创立的苍蝇骑士团的大臣。（Beelzebub或巴尔Bael：恶魔统领，72柱魔神“王”席位）

阿斯莫德斯Asmodeus：地狱的七王子之一。

阿斯塔罗斯Astaroth：72柱魔神“公爵”席位，与撒旦、别西卜并称三大魔王。

贝尔菲戈belphegor：撒旦的使者，会使用易容术欺骗凡人。

罗福卡勒Rofocale：路西法的首席大臣。

玫瑰十字结会部分手稿

「 水仙十字结社」的原型，十七世纪初在德国创立的一个秘密会社，会名可能得自该会的标记即十字架上一朵玫瑰花，或来自该会传说中15世纪创建者之名基督徒罗森克洛兹（Rosenkreutz），德语意为“玫瑰十字架”。可能因强调保密的缘故，各类玫瑰十字会会社间似乎很少有历史上的联系。自称拥有自古代传下的神秘宇宙知识；折衷采纳神秘主义、哲学和科学的观点，提出借“神秘智能”改造世界的主张；普遍认为神弥漫于宇宙万物之中，人一旦意识到神就存在于自己之内，而他作为一个宇宙的缩影，就能够主宰宇宙的力量。

三界一体（以下手稿尽量不使用颜色进行标识）

存在三个相互影响的世界：地球上的物质世界、天堂和地狱。这三个世界之间的关系展现了光明无法被黑暗征服的原则。最下方揭示了死者之地、地狱之门或黑暗表面，那里传颂着哀嚎和令人痛苦的声音；最上方是天堂或神界；人类内心承载着这一切：天堂与地狱、光明与黑暗、生与死的对立。

善恶知识之树

善恶知识之树

有一棵结两种果实的树——善恶知识之树。

这棵树的果实与其名相符，分别是生死、爱恨、光明黑暗的好与坏果实。这颗树摆放在亚当面前，即使他纯真无邪，也将其视为上帝的奇迹之树。

上帝的禁令不允许他将欲望寄托于此并食用其果实，否则将面临死亡的威胁。这棵树具有分裂的本质，善与恶在此相互对抗。

然而，在这场对抗中，因为战斗带来毁灭，毁灭引发死亡，而生命存在于爱的完美统一之中，生命不会存在于物质世界。因此，当亚当食用这棵树的果实时，内心开始了一场斗争，纠结导致了他生命的消逝。

遗憾的是，被困在这种堕落和破坏中的人却未能汲取教训。他们仍然渴望着那颗树和其果实。人类总是倾向于对事物进行划分，总是处于内心的战斗之中，直到能够平静地回归至简单的统一。生命之光照耀在其中，指引人们通往第一次休憩之路，天堂之父让他的光芒战胜善恶；

一切生长方式依循其规律，人类倾向于注视勇敢的星辰，根据自身判断选择其为梯子，尽管这些星辰多次使他远离真正之光，困于不确定的漩涡之中。

这不确定的漩涡越来越多地从内心引导至外部世界，找不到终点也无法休憩，除非重新从外部引导回内心，寻求光明源头的起始。

在七颗恒星中，几乎没有一颗将光线引向内心，将探求之心引向伯利恒，而环绕探求欲望漩涡的七只眼，也几乎没有一只能停留在最深的安息日之中。

工作日的不安运动使他们穿越所有领域，即便看见上帝的奇迹，他们也只看到表面，每只眼睛都只看见其欲望呈现之物。上帝让人安息于永恒，他无需工作，只需让上帝在他身上工作，不可用手夺取，而需接受上帝施予的丰盛恩典。然而人类离开安息日，渴望自行工作，违背律法，随心所欲，夺取不当之物。

因此，上帝让他跌入深渊，因鄙视平静，被迫感受不安。他们的不安存在于内心孤独之中，尽管一个人可能掌握更多，但仍是被束缚之作。

有时，七只手中或许有一只接近秘密，抓住整棵树干，使分裂的树枝重获统一。然而即便如此，此手仍遥远于树根，仅从外部抓住秘密，而无法洞悉内部。因为这颗树的根仅能被站在智慧之眼中心的眼睛理解。

这些根源自善恶混杂的可见世界，通往隐秘世界。这只眼睛平静地凝视所有运动中的奇迹，透过其他眼睛，在混乱中徘徊，超越其他人，想亲眼见证未经智慧之眼的一切事物，却从智慧之眼获取所有洞察力。

这只眼睛审视一切灵魂，洞悉其聪明、纯净与敏锐。它理解善恶根源，面对光明与黑暗，明白时间与永恒，可见与隐匿，现在与未来，世俗与神圣，肉体与精神，表面与深层，外在与内在。这一切并未扰乱它，因为眼居于和平之心中，一切平等，无论其所见为何，皆归其所有；和平之心为其王座，万物须服从。

关于世界树（Yggdrasil、Irminsul “巨大支柱”）

「Yggdrasil」是挪威神话中具有重要意义的象征，通常被尊为世界树。世界树作为北欧神话的宇宙轴，如天般灰色的“巨树”将挪威神话的九个世界结合在一个复杂的连接网络中。被视为所有存在的基础。

●静默注：其实我们也有一棵树——建木，《山海经》记载在九州境内有九座山丘，以溪水相连、建木为系，组成了一个神秘无比的网络。他们分别陶唐之丘，叔德之丘、孟盈之丘、昆吾之丘；黑白之丘，赤望之丘、参卫之丘、武夫之丘和神民之丘。 

世界树的三条树根伸向象征命运「诺伦」的三口井，其深远的分支横跨广阔的天空，为鸟类、松鼠和龙等各种生物提供了避难所。

维瑟弗尼尔 Vedrfolnir ，栖息在世界树上的白色的老鹰。Vedrfolnir 意思是“饱经风霜”，向其他八个世界传达天气状况的信使，拥有锐利的双眼。（根据4.7情报，戴因亲口提到的哥哥、「五罪人」）

蜥蜴龙尼德霍格 Nidhogg无情地啃食世界树的根，动摇世界的根基。（4.7提到的“黑主”）

松鼠拉塔托斯克 Ratatöskr在以上两位之中挑拨离间。

奥丁将自己倒挂在世界树上长达九昼夜，用「冈尼尔」刺穿自身。旨在了解符文、了解这个世界的真相。（也是「五罪人」：「贤者 The Wise」海洛塔帝 Hroptatyr）

挪威文学著名的散文《Edda》认为，有三个挪威神明即Urd、Verdadi和Skuld，居住在世界树的底部，利用命运之井的水灌溉树根。据称，这种神秘的水能够滋养世界树，使其保持其充满活力的常青状态。

世界树也是北欧神话中一些关键事件的“剧场”，包括捆绑洛基和拉格纳罗克之战（诸神黄昏的音译），这场战斗预见了这棵树和宇宙的大部分地区的毁灭。

除了神话意义之外，世界树还被以多种方式解读，代表了人类的心理或隐喻性地象征着所有实体的相互联系。

据某些学者推测，世界树的概念可能受到了其他印欧神话中固有的类似世界树的影响，如印度教的宇宙树「Ashvattha」或伊朗的「Gaokerena」。

九个世界分别为：（"gard"挪威语“篱笆，围墙”的意思，“garden”花园的词源）

• 第一个世界是「阿斯加德 Asgard」，伊西尔（Aesir 众神）的家园。阿斯加德（“伊西尔的封地”）是挪威神话中的九个世界之一，也是伊西尔的家园和堡垒，伊西尔是两个神部落之一（另一个是瓦尼尔人，他们的家在瓦纳海姆）。阿斯加德位于天空并通过彩虹桥——Bifrost 比夫罗斯特与人类世界Midgard相连。伊西尔包括奥丁、托尔、提尔、洛基、博德、海姆达尔、伊顿和布拉吉。

• 第二个世界是「瓦那海姆 Vanaheim」，Vanir的家园，Vanir是智慧和预见未来的能力有关的神。包括野猪领主——弗雷尔Freyr、他的父亲尼约尔、他的妹妹芙蕾雅。

• 第三世界是「约顿海姆 Jotunheim」，巨人的家园，众神的敌人。

• 第四个世界是「米地加德 Midgard」，人类的王国。“Midgard”这个名字有双重含义。这个词的第一个含义指的是文明“处于”一个原本狂野的世界的“中间”，在北欧神话宇宙上，米德加德被约顿海姆无人居住的荒野所包围，这是是充满敌意的巨人的世界。这类似于大陆被海洋包围的方式，从古日耳曼的角度来看，海洋也充满了巨人。蛇王Jormungand（乔蒙甘德 ，也就是：耶梦加得） 生活在海中，环绕着陆地米德加德及其边界的荒野，而 水妖Aegir 和 Ran 居住在同一个海域深处，并夺走了不幸海员的生命；这个词第二个含义是“垂直”，是指米德加德的位置低于阿斯加德，即伊西尔众神的世界，以及冥界之上。

• 第五个世界是「阿尔夫海姆 Alfheim」，光精灵的家园。

• 第六世界是「斯瓦尔塔尔夫海姆 Svartalfheim」，黑精灵的家园。或称奈达韦利尔Nidavellir。

• 第七个世界是「尼达维利尔 Niflheim」，矮人、侏儒的家园。充满了黑暗、寒冷、薄雾和冰，尼伯龙根和始巨人伊米尔（Ymir）的诞生之地，也称“雾之国”。

• 第八个世界是「赫尔海姆 Helheim」，死者的下界，地狱。Helheim取自Hel，挪威神话死亡女神，狼王芬尼尔 Fenrir 和蛇王 乔蒙甘德 Jormungand的妹妹。

• 第九世界是姆斯佩勒海姆Muspelheim，火山之国。继承着“通过火来终结世界”的理念，火巨人“苏尔特 Surtr”曾在这里带领手下发起“诸神黄昏”；有意思的是，苏尔特的佩剑苏尔特洛奇是一把燃烧的巨剑，具有把世界夷为平地的能力，与苏尔特一同沉入大海。也是点燃世界树的诸神黄昏大火。

诸神黄昏（Ragnarok）

在北欧神话中，诸神黄昏（Ragnarok）象征着众神的命运，即诸神的末日。传说中，当诺伦三女神的命运织机开始旋转时，大冬天即将降临，带来前所未有的寒冷和绝望。刺骨的风吹起雪雾，太阳被遮蔽，世界陷入混乱，人类为了生存而陷入残酷的斗争。

双狼「Skoll和Hati」自古以来在天空中追逐太阳和月亮，当它们迷失方向时，星星将消失，留下一片漆黑的虚空；世界树Yggdrasil将颤抖，树木和山脉将倒塌。狼王Fenrir的束缚将解除，蛇王Jormungand将从冥界出现，洛基也将获得自由。混乱和毁灭的力量将释放，Naglfar号将从系泊处启航，载着巨人军队，由背叛众神的洛基领导。

芬里尔将火焰燃烧在眼睛和鼻孔中，奔跑于大地之上，吞噬一切。乔蒙甘德将散发毒液，毒害大地、水源和空气。

苏尔特将手持火焰巨剑苏尔特洛奇，从姆斯佩勒海姆出发。当他们穿过彩虹桥Bifrost前往众神之家Asgard时，海姆达尔吹响号角，宣告诸神黄昏的到来。这场末日将带来世界树的毁灭。

「五罪人」

除了上面提到的：

「黄金 Gold」莱茵多特 Rhinedottir 

「极恶骑 The Foul」苏尔特洛奇 Surtalogi

「预言家 The Visionary」维瑟弗尼尔 Veðrfölnir 

「贤者 The Wise」海洛塔帝 Hroptatyr/奥丁 Óðinn

还有奥丁的孙子：「猎月人 Rächer of Solnari」雷利尔 Rerir 

以上5人成为了超然的存在，每个人所掌持的力量都能与世界相匹敌。《原神4.7版本考究杂谈1​》

●静默注：记忆作为提瓦特精神物之一，目前世界树更多是充当记忆储存单元接受地面生灵的记忆；当提瓦特人的记忆从树中清除或篡改时，树貌似是利用自更新的方式重置了提瓦特人的记忆。目前没有明确指明世界树是否具有「自我意识」或具备「中央处理器」的职能；所以，我们接触的世界树可能是「表象世界树」，或许是「真世界树」枝叶衍生的对称像。类似「生命之树」与「死亡之树」的关系。

5/13——从冯诺依曼结构上看，计算机需具备「运算单元」、「存储单元」、「控制单元」、「输入设备」和「输出设备」五个基本结构。而这台「计算机」目前能看得清仅有充当「存储单元」的「世界树与地脉」。（我觉得“身兼数职”有点不合理。）

6/7——根据4.7的剧情，「命运的织机」对标「法图纳」，已经取得「原初耕地机的眼睛」；通过编织「地脉」、可以「投放」虚假的记忆。由于提瓦特的地脉体系深深根植于星球，创造新的地脉既无法「替代」又无法「延展」，这个特性限制了「织机」的发挥；但有朝一日，深渊教团克服了这个难题，「织机」便算得上真正的「核武」。

●静默注：注意！「冬夜愚戏」的前缀是《原神·提瓦特篇》，博士烧树的情节至少不是须弥该有的，也不是现在；不管如何，愚人众向天理宣战就是参考苏尔特“通过火来终结世界”的理念，从而发动惊心骇神的「诸神黄昏」。至于用于点燃的火种是什么，思考一下愚人众一直在收集什么就明白了。

博士点燃世界树——对神明的亵渎

珍珠之歌

珍珠之歌

【曾经，天上有一个荣光的王国。】

【那国王派遣第一位王储去黑暗之国寻找创世的珍珠】

【于是，第一位王储走上了珍珠的追寻之路】

【但他却被欺骗，忘记了自己的高贵】

【但是不必担心，第二位王储已经上路了】

【这是你长路的纪行，这是你们的珍珠之歌】

这和《The Hymn of the Pearl《珍珠之歌​》前十段的表述一致。这些隐喻对照入下：

荣光的王国：天空岛所属

黑暗之国：深渊之国（目前有强相关性的只有坎瑞亚）

二位王储：两位来自天空岛的主角

创世的珍珠：推测是某种维持提瓦特宇宙运行的核心，被深渊控制。（存疑）

被欺骗，忘记了自己的高贵：入籍坎瑞亚

当然，我觉得从诺斯替角度调换对应关系也是可以的（取决于主观者的立场：伪神论）

荣光的王国：深渊之国（目前有强相关性的只有坎瑞亚）

黑暗之国：天空岛所属

二位王储：两位来自深渊的主角

创世的珍珠：推测是某种维持提瓦特宇宙运行的核心，被天空岛控制。（存疑）

被欺骗，忘记了自己的高贵：被世界之树视为“提瓦特人”

●静默注：奇怪，两种想法都有或多或少不合理的地方，原因在于关于创世珍珠的资料几乎没有。还是倾向第一种吧）

圣遗物

由生灵「意志」与「记忆」的结晶形成，其分类与原初之神「法涅斯」与自己的“四个分身”有关：

「生之花 Life」「死之羽 Death」

「时之沙 Eon」「空之杯 Eonothem」

「理之冠 Logos」

从左到右：生；死；时；空；理

解读如下：

1. 「生」、「死」是“人”或“神”必然经历的两个过程；（「生花死羽」取自威廉布莱克的诗，英国文学史上最重要的伟大浪漫主义诗人之一，虔诚的基督教徒。）

2. “Eon”，也就是：流光 "aeons" 、希腊语“时间”的意思，解读为「宙」；

3. "Eonothem"是“地质学关于「宇」”的概念。因此（2）（3）这两个合称「宇宙」（为什么？：上下四方曰宇,往古来今曰宙 。）；

4. 最后一个“Logos”，希腊语本意就是“理念，逻辑”，诺斯替主义认为：“理念是肉体宇宙形成的模式，是通往智慧的途径。”

占星术与星座

占星术Astrology、亦称星象学，与我国古代「紫微斗数」 类似，其起源于原始的古美索不达米亚人的天体预兆术（尤其是“巴比伦人”），用天体的相对位置和相对运动（尤其是太阳系内的行星的位置）来解释或预言人的命运和行为的系统。其本质是天文统计学，但是大部分人认为它没有站得住脚的科学根基而备受质疑。

占星术的最初目的，是根据人们出世时行星和黄道十二宫的位置，来预卜他们一生的命运。后来发展为几个分支，一种专门研究重大的天象（如日食或春分点的出现）和人类的关系，叫做总体占星术；一种选择行动的吉祥时刻，叫做择时占星术；另一种叫做决疑占星术，根据求卜者提问时的天象来回答他的问题。

占星术认为人的实体发生在意义地平线，地平线将天划分为地以上「有意识可见天」与地以下「无意识不可见天」；天体，尤其是行星和星座，都以某种因果性或非偶然性的方式预示人间万物的变化。

提瓦特的星空本质是「光穿过充盈内球不稳定点的投射」；实现这种效果很简单：黑色塑料袋上扎几个小孔，找个手电照射这些孔，从另一边看便可以实现。因此，骗过绝大部分提瓦特人的塑料袋必须足够大、对光的吸收率接近1。

部分天体与星座符号标记

星与星的位置抽象成一个整体便是“星座”，也就是游戏里的「命之座」（简称「命座」），这些整体在古代被人类赋予了特定的意义和神话人物或器具的联系；

“提瓦特的每个人都可以在星空中找到属于你的位置”这句话换个潜台词说法就是：「成为提瓦特人的你永远也逃不出提瓦特命运的星（虚）空」。

七天神像

七天神像——也就是「雕刻成神的模样」

【只要不失去你的崇高,整个世界都会为你敞开。】——七天神像

据地理区up和测量区up对锚点的考究，锚点和七天神像之间的朝向似乎存在某种联系。关于神像自身本文不想聊太多，我们回顾一个久远的场景——倒立神像。

倒立的风神像

神像前曾有一个无头的跪拜者，做出跪拜逆位神这个动作还有「深渊教团」创始者“亚尔伯里奇” 。跪拜一般是对神虔诚的追随，但是跪拜倒立神像着实不正常，已经违反《摩西十诫》。

《摩西十诫》前三条（讲圣物的时候再完整提）

• 第一诫 除了我以外，你不可有别的神。

• 第二诫 不可为自己雕刻偶像，也不可作什么形像仿佛上天、下地和地底下、水中的百物。不可跪拜那些像；也不可侍奉它，因为我耶和华你的神，是忌邪的神。恨我的，我必追讨他的罪，自父及子，直到三四代；爱我、守我诫命的，我必向他们发慈爱，直到千代。

• 第三诫 不可妄称耶和华你神的名；因为妄称耶和华名的，耶和华必不以他为无罪。

从这个形象可以有两种推测方向：（1）塔罗牌正位倒吊人（2）倒立十字架。

蒙德提到过《高塔孤王》，对应《高塔》这张塔罗牌（整副牌的解释最“谜语”和“不确定”的一张，通常预示着或好或坏的巨大变革）。“正位倒吊人”代表着一种崇高的殉道者精神，意味着为了追求更高的目标或理想，即使需要牺牲当前的自由和舒适，也愿意坚持自己的信念。（显然倒吊人相关性不大）

通常是撒旦的象征（别被下面的图吓到），逆十字架上通常还会缠绕上蛇。表示放弃天主与基督，投靠地狱的主宰撒旦。据说每个堕天使身上会有这样的标记。曾经天界最美的最光辉的天使路西菲尔，后来受诱惑堕入地狱成为地狱之王路西法。（坎瑞亚国王伊尔明「奥丁」倒吊世界树明白了某些道理，或许倒立神才是神明的真面目）

撒旦与“安息日之羊”

逆十字架又称伯多禄十字架，代表放弃上帝的恩泽，摒弃上帝的拯救。是对上帝的挑衅和对神权至上的鄙视。往往选择这种标志的人是无信仰的人或是撒旦教的门徒，前者信奉人定胜天，自我拯救。后者则用倒置的五芒星来唤醒自己的本性。作为反宗教的代表符号，自然与人文主义相关，对应坎瑞亚的“无神之国”的称谓。

倒置的五芒星

基督部分圣物

Relic，圣骸物、广义圣遗物，包括游戏里的「圣遗物"Artifact"」（"Artifact"、一般与“人”有关，这个词通常翻译为：“文物”）。为了防止概念混淆，以下称"Relic"为圣物；部分圣物的真实性有待商榷。

荆棘王冠 

藏于巴黎圣母院的圣荆棘冠

又称圣荆棘冠，《马太福音》提到：耶稣被处刑在十字架时，罗马士兵用荆棘做了个“皇冠”让他带，荆棘刺进他的头，已达到侮辱耶稣的目的。

马太福音 二十七:29

用荆棘编作冠冕，戴在祂头上，又把一根苇子放在祂右手里，跪在祂面前戏弄祂，说：现在你是犹太人的王！愿你喜乐！

约柜

约柜

约柜（Ark of the Covenant，希伯来语：אָרוֹן הָבְּרִית‎‎、Ārōn Hābrīt），又一个圣物

“约”是指上帝跟以色列人所订立的契约，而约柜就是放置了上帝与以色列人所立的契约的柜。这份契约，就是由先知摩西在西奈山上从上帝得来的两块十诫石板（《摩西十诫》）。

摩西十诫

出自圣经旧约第二大章《出埃及记》第20章：

神吩咐这一切的话说：我是耶和华―你们的神，曾将你从埃及地为奴之家领出来。

1. 除了我以外，你不可有别的神。

2. 不可为自己雕刻偶像，也不可作什么形像仿佛上天、下地和地底下、水中的百物。不可跪拜那些像；也不可侍奉它，因为我耶和华你的神，是忌邪的神。恨我的，我必追讨他的罪，自父及子，直到三四代；爱我、守我诫命的，我必向他们发慈爱，直到千代。

3. 不可妄称耶和华你神的名；因为妄称耶和华名的，耶和华必不以他为无罪。

4. 当记念安息日，守为圣日。六日要劳碌作你一切的工，但第七日是向耶和华你神当守的安息日。这一日你和你的儿女、仆婢、牲畜，并你城里寄居的客旅，无论何工都不可作；因为六日之内，耶和华造天、地、海，和其中的万物，第七日便安息，所以耶和华赐福与安息日，定为圣日。

5. 当孝敬父母，使你的日子在耶和华你神所赐你的地上得以长久。

6. ——10.不可杀人；奸淫；偷盗；作假见证陷害人；贪恋人的房屋、他人的妻子、仆婢、牛驴，并他一切所有的。

其外观在《出埃及记》第二十章表述如下：

17“要用纯金做一个柜盖，长一百一十厘米，宽六十六厘米。

18要用金子锤出两个基路伯天使像，安在盖上两端。

19这端一个基路伯，那端一个基路伯。要把所做的基路伯安在盖上两端。

20基路伯的两个翅膀要向上张开，翅膀遮住柜盖，彼此脸对着脸。

21基路伯的脸要朝着柜盖。柜盖要安在柜顶。我赐给你的圣谕版，你要放进柜里。

22我要在那里向你显现，从柜盖上，就是圣谕柜上两基路伯之间，把我吩咐你去传给以色列人的一切话告诉你。

基路伯（希伯来语：כרוב‎；Cherub） 是一种超自然生物，屡次在旧约和新约《启示录》中被提及。它在旧约中被描述有翅膀、服从上帝的天物，属于“智天使”。

基路伯

根据天主教神学，智天使与炽天使均属最高级的天使三合会（详见天使等级）。在基督教经文中，「基路伯」与「天使」这两个名词已被默认为相同意思了。

 《以西结书》第十章描述如下：

12他们全身、连背带手和翅膀、并轮周围、都满了眼睛;

14基路伯各有四脸．第一是基路伯的脸、第二是人的脸、第三是狮子的脸、第四是鹰的脸。（原文就是这样的）

圣杯

圣杯

耶稣最后晚餐用的酒杯，但其 "赋予永生的神奇效果" 却是源于亚瑟王圆桌骑士的传说。枫丹的最后一个周本就是去寻找“原初之盏”。（4.6前来，仆人并不在芙宁娜的第二个传说任务，因此最后一个周本与圣杯无关）

真十字架

阿索斯山修道院的圣十字架

耶稣受刑十字架上的一部分

圣钉

圣钉

钉住耶稣共计4个钉子（也有一说是3颗），游戏里以「寒天之钉」呈现：

每个国家都明示或暗示被降下寒天之钉：蒙德雪山、璃月层岩巨渊、稻妻鹤观、须弥沙漠达马山、（枫丹的钉子有没有在雷穆利亚或新地图的可能性？用会计的术语讲就是：“很可能”）。神钉具备「净化能力」、切断了世界树地脉流动，与「深渊」是对抗关系，摧毁了古国或地区与深渊的某种联系。值得一提的是，被降下寒天之钉的地方附近是不会生成经验地脉花和摩拉地脉花的。（4.6前来，仆人并不是在芙宁娜的第二个传说任务，因此枫丹的圣钉没有出现在4.6更新的「诺斯托伊地区」）

圣骨

圣骨一般是指“某些著名宗教人士死亡后的遗骨”，目前游戏里的“遗骨”（不算上游戏圣遗物）主要有以下几个：

• 月亮：三月女神其中一位的骸骨，满月可能是渊月女神 ——卡农 Canon 。（4.6前来，根据「赤月之形」的文本，「赤月」也没了）

• 神之心：尼伯龙根的骸骨，带有诅咒。

• 带有某种“温暖”、红色炼金造物痕迹：杜林和厄里那斯的骸骨，莱茵多特的炼金术所造。

• 圣骸兽：奥罗巴斯（稻妻）或赤王的骸骨，小动物受到这两个骸骨影响会变成大畜生。

所以大胆一点猜：“凡是魔神或更高级别的存在陨落时，体内的“流光”将会散发以及影响周围环境。”

（深渊教团创始人夫妇的尸体应该不算）

天使及其等级制与仙灵

天空使者的指引

天使也是有等级之分的，神学家狄奥尼修斯（Dionysius the Areopagite）在他的著作《天体等级制度》（The Celestial Hierarchy）中概述了天使等级制度的第一个原型，该著作写于公元500年左右。他将天使分成三个三合会，每个三合会包含三个天使合唱团：

13世纪，托马斯·阿奎那（Thomas Aquinas）在他的著作《神学大全》（Summa Theologiae）中采用并扩展了这种有序的排名模式。每个合唱团与特定的属性和职责联系起来，天主教会按照其属性和职责有如下排名模式：（只介绍上阶三合会）

上阶三合会：Highest Triad – Seraphim, Cherubim, Thrones

中阶三合会：Middle Triad – Dominions, Virtues, Powers

下阶三合会：Lowest Triad – Principalities, Archangels, Angels

赛菈芬 Seraphim（希伯来语：燃烧）

Seraphim

赛菈芬是最高级别的天使，位于离神性最近的地方。拥有三对翅膀，所以有一个更通俗的称呼：“六翼天使”。

出于对上帝的敬畏，他们的行为完全是出于神圣的意志。两只翅膀遮住脸（天使也会害羞吗？），两只遮住脚，两只用于飞行（以赛亚书 6：2）。红色是它们的特征色，是他们散发出的火和光的缩影、燃烧着奉献精神之火，这就是为什么他们有时被称为“燃烧的神灵”的原因。故称“炽天使”。

在艺术绘画中，六翼天使经常被描绘成拟人化的天使，闪耀着炽热的光芒，或者从他们的六个翅膀中探出热情的人脸。它们与光和净化的联系始终如一。

基路伯 Cherub、复数Cheribum（希伯来语：博学）

基路伯

基路伯是第二高的天使等级，是神圣的守护者，负责保护圣物和伊甸园、代表智慧。无所不知的基路伯通常被描绘成有四张脸——人、狮子、牛和鹰的一张。它们有四个连体的翅膀，上面覆盖着眼睛（以西结书10：12），也称“四面天使”。

瑟隆 Thrones（就是“王座”的意思）

瑟隆

视察之座天使，充当上帝引导神圣力量和权威的座位。执行上帝的旨意，伸张正义的宝座，头被描绘成巨大的命运之轮，躯干有许多眼睛，闪耀着天上的光芒。

仙灵 Seelie，曾经引导人类的伟大种族，由爱情或某种更深层的缘由导致其失去优美形体。

See+Lie可以理解为“窥见+谎言”，追随「原初之神」的使者，以教人通达智慧；向人类传授“灵知”。猜想它是天使的原因是：仙灵之座有翅膀的图案。

仙灵

所以，这种小精灵也是有等级之分的，"Seelie需要眼睛"又很容易将想法引向基路伯或王座天使。（我甚至可以直接给出“愚人众执行官第三席「少女」的身份是“炽天使赛菈芬”的猜想。）

「少女」的发饰明显的三对翅膀以及炽天使的白红配色（阿波尼亚妈妈的CV：杨梦露老师）

凯尔特神话

凯尔特神话（Celtic mythology）是广泛流传于欧洲北爱尔兰的古典神话，在欧洲与希腊神话和北欧神话并列。早期的凯尔特人保持了多神结构和独特的宗教信仰，后来很多神话故事受到了古罗马和基督教影响 。

凯尔特神话被分为四个主要系列：神话系列、阿尔斯特（Ulster）系列、费安娜（Fianna ）系列和国王系列。这些系列涵盖了关于Tuatha Dé Danann神族、古代乌莱德王国的英雄、神话英雄芬恩和他的战士费安娜以及爱尔兰前几任国王的故事。

就像古代北欧诸神的 Aesir 和 Vanir 一样，凯尔特诸神中还有另一个群体永远敌对 Tuatha de Danann。这个群体被称为 Fomorians（丘丘人的原型）。

通常它们长这样

在 Tuatha de Danann 来到爱尔兰之前占领了这片土地的超自然物种。虽然部分神有福莫里亚人的血统，但在大多数情况下，古代凯尔特人并不承认这群原住民是凯尔特人的神。相反，把他们视为众神的敌人。

以下是一些主要凯尔特神话中经常出现的女神和神明：

莫瑞甘（Morrigan）：莫瑞甘是凯尔特神话中的战争女神，有时被称为“魔鬼女王”或“幻影女王”。她经常以乌鸦的形象出现，预言战争的胜利或厄运，激励或恐吓战士。

莫瑞甘（Morrigan）

布里吉德（Brigid）：布里吉德是火、疗愈、农业、预言和诗歌的女神，被认为是智慧的圣人。有时被描绘为凯尔特三重女神之一，治疗师和铁匠布里吉德三位一体。（都叫Brigid）

Brigid

鲁格（Lugh）：鲁格是凯尔特神话中的战士之神，凯尔特太阳神，也是一名国王、救世主、工匠大师以及博识的代表；他擅长多种技艺尤其是长枪，因此手臂相对较长，故被称为“长臂国王、长枪国王”。

鲁格（Lugh）男生穿裙子在爱尔兰不稀奇

达努（Danu）：达努被称为爱尔兰众神之母，是Tuatha Dé Danann的母亲女神。她与自然、再生、智慧、死亡和繁荣有关，传授智慧和创造力给Tuatha Dé Danann的神裔们。她的名字Danu也是这些神族的名字来源。

达努（Danu）

塔拉尼斯（Taranis），凯尔特雷神，神圣之轮代表着暴风雨。

Taranis

塞尔努诺斯（Cernunnos），也被称为“鹿角德鲁伊”，是一位强大的凯尔特“野兽之王”。他通常长着鹿角、经常盘腿而坐，与雄鹿、狗、公牛等为友。

Cernunnos

达格达(Dagda)——大地之神，也是Tuatha Dé Danann的领袖。达格达描绘成一个父亲、国王或德鲁伊，穿着连帽外套的大胡子男人形象；他有一根魔法杖或棍棒，既可以杀人又可以带来生命，这取决于使用哪一端。

Dagda

莱昂农 （Rhiannon） 有时被称为月亮女神，掌管众仙女也称呼为“众仙女的神圣女王”。以骑着一匹白马的形象出现。

Rhiannon

马查（Macha）代表着生命、死亡和战争——通常认为她是与莫瑞甘有关的凯尔特三位一体神之一。她也是这片土地的女神，通常也与马联系在一起、作为战争女神，传说马查在战斗中击败敌人后会以敌人的头为食。

Macha

塞里德文（Cerridwen） 是重生、灵感和转变的女神。也是月亮女神，后面是月盘，有一口炼制智慧的坩埚。

一些基督术语

基督与受膏

记住耶稣头顶这个帽子，我们的某位“伙伴”有类似的装饰。

基督 Christos源于希腊语，意为“受膏者”，“救赎者”，指上帝所选中的人，具有特殊权力；“受膏”起源于“弥撒亚”（希伯来语mashiaḥ）指将油倒在祭物或人的额头上以示奉献。

耶稣鱼

耶稣鱼（Ichthys）出现的时间比「十字架」早，早期基督徒使用这个符号作为信徒之间身份确认的秘密标志。

"Ichthys" 出自希腊语"ἸΧΘΥΣ"，表示“鱼”；

“Ἰησοῦς Χριστός, Θεοῦ Υἱός, Σωτήρ”的首字母也能得到这个单词，表示耶稣和祂的三个头衔：

Χριστός 基督；Θεοῦ Υἱός 圣子，上帝之子； Σωτήρ 救世主。

《新约》多次提到鱼和渔民，耶稣使祂的门徒成为“得人的渔夫”。

秘境里的「火炬」看上去是"Ichthys" 上下交合形成的。

三位一体

“圣父、圣子和圣灵合而为一”的基督教教义，强调神三个位格的统一。

三位一体

另外一个类似的图案是：“凯尔特三角”，也是三位一体；出现在：游戏里到处都是的遗迹，须弥的三神体系，获取奖励界面，甚至是当角色全死、秘境挑战成功或失败界面背景都有存在的影子。三体者可以是上帝、女神和人;它可以也代表天堂、地狱和地球三个领域；甚至是指代凯尔特“三位月亮女神”。

凯尔特三角

戴着类似教皇皇冠的老伙计，想装到《坎瑞亚篇》是吧？

派蒙黄圈为凯尔特三角和天主教教宗宝冠

安息日与主日

Sabbath（希伯来语“休息”的意思），《圣经旧约——创世纪》提到，上帝在六日内创造天地万物，第七日完工休息。意味着这一天是没有神明“值班”的。

而主日（Kyriake Hemera、LORD's Day），指耶稣的“头七”；耶稣基督在星期日复活、新教徒在这一天为庆祝主的复活进行聚集与祷告（Kyrie）。新教翻译的《圣经》中只有《新约：启示录 第一章 10》模糊的提到「主日」这个概念。具体还需要去看《The Epistle of Barnabas 使徒巴拿巴的信》第十五章：

3关于安息日，他在创造之初就说;神在六天之内完成了他手的工作，第七天就结束了，安息在上面，他把它定为圣。 5他在第七天休息了。 他的意思是;当他的儿子来的时候，要废除不法者的时间，审判不敬虔的人，改变日月星辰，那么他就要真正安息在第七日。 …… 8最后，他对他们说;你的新月和安息日我不能离开。你们明白他的意思是什么;〔神〕所悦纳的不是你现在的安息日，而是我所立的安息日，当我使万物安息时，我将开始第八日，这是另一个世界的开始。 9因此，我们也要守第八日，使耶稣从死里复活，显现升天。

原罪

原罪一词最早出现在《圣经》中的创世纪，亚当和夏娃在伊甸园中，因蛇的诱惑、违背上帝的禁令吃下了禁果，从而导致人类陷入罪恶和堕落的状态。

洗礼与洗礼名

洗礼仪式

Baptism，把水滴在受洗人的额上、或将受洗人身体浸在洗礼盆里（婴儿）表示洗净过去的罪恶，念着诸如“奉父、子、圣灵之名，阿门”的祷告文、并赐予教名——洗礼名（一般是中间名。游戏赐予的是72柱魔神名）。这个仪式象征着信徒接受基督的信仰，脱去旧人，成为新人。洗礼也被视为一种重生，象征着信仰上的转变和新生的开始。正所谓：“人若不从水中生，就不能进入到神国。”

●静默注：在枫丹主线我们已经体会到“上帝借洗礼之名赦免枫丹人的罪恶”的情节，思考一下：请问为什么枫丹人与其他提瓦特人不一样？

我猜你会说【答案很简单——“用原始胎海之水做的”】；但是这个答案不具体，请问枫丹人拥有什么独特的东西？

回到前面《诺斯替宇宙观——人的起源》：

“人的起源”

索菲亚在认知“原初之神”的过程中产生了三种存在状态：幻觉 hyle，精神 psyche ，灵气 pneuma …………

德缪歌据此创造了人类或“人类的躯体”（Soma或Chous，用于囚禁灵魂和灵知的容器）…………

●静默注：你应该注意到pneumatics和芒能量是同源词了。实际上，hylics就是被困在荒能量（Ousia） 的领域。排除这两种，剩下的第三种能量体系应该就是律偿混能的进阶版本，由信仰汇聚（不仅仅是人类对正义信仰）亦或是七种元素汇聚起来的另一种能量；同时也应是最后的一种能量，推测是白色的且其能量足以击杀魔神。

注意我放大的红字了吗？我认为原因在这：“由原始胎海之水创造的人类躯体不是禁锢人类灵魂的容器。”也就是说，“原本枫丹人的灵魂是不被禁锢的”，因此枫丹才有特殊的能量体系——「律偿混能」 ；故这种的魔神尺度的“僭越”在本来就不是正统的「当前天理」看来是无法容忍的，所以即便原先积累「律偿混能」足够枫丹继续运行下去，但经过“洗礼”的枫丹人已无法再通过“精神力”产生「律偿混能」，现在枫丹人也被“禁锢在物质领域”了。

鉴于「谕示裁定枢机」已无法运行，无法从「能量收集角度」直接验证这个观点；由于我们有“剧本”、加上原始胎海的概念来源于地球“原始汤”的概念、本就是生命的发源地，推出这个原因多半是正解。

圣餐与祈祷

圣餐在《约翰福音 6》是这样表述的:

54吃我肉喝我血的人，就有永远的生命，在末日我要叫他复活。

55我的肉是真正的食物，我的血是真正的饮料。

56吃我肉喝我血的人，就住在我里面，我也住在他里面。

后用面包代表耶稣身上的肉，葡萄酒代表耶稣身上的血；

祈祷——欧庇克莱 Épiclèse（这里只提“圣餐祈祷”，摘抄自《网页链接​》）

古希腊语中的词汇“ἐπίκλησις”（即“祈祷”），在基督教的圣餐仪式中被用来特别祈求圣灵的加持。在许多东方基督教的礼拜仪式中，这一祈祷遵循特定的套语，源自耶稣在《新约——约翰福音》记录着将面包和葡萄酒视为基督的身体和血液的重要性，并将其转化的现象解释为圣灵的工作。这一观念反映了东方教会所持的圣礼神学，认为圣礼的神圣效力取决于上帝对教会祷告的回应，而非牧师宣读正确公式的权威。新约也强调了圣餐祈祷的三位一体特性，包括对父神的纪念、儿子的救赎行动以及对圣灵的祈求。

指代牧师在圣餐面包和葡萄酒上祈求圣灵祝福的祷告文的一部分，也称为“圣餐祷告文”（Anaphora）：“吃吧，这是我的肉；喝吧，这是我的血。”

关于提瓦特的音乐

提瓦特的音乐大体分为两派

• 以「七国」、「神」、「提瓦特体系内」有关的，通常是以古典音乐基调为主，具有浓厚的、始于中世纪的“教堂音乐”气息。古典音乐主要以“交响乐”、“弦乐协奏”或“单器乐作品”为主，讲究音乐的基本要素（特别是调性与和声），重视声部的编排；教堂音乐包括“咏叹调”、“颂乐”、“唱诗”、“合唱；齐唱”，一般情况是需要配备“钢琴”、“弦乐组”、“管风琴”、“竖琴”。（但是“管风琴”元素已经被“至冬女皇”占用。）

• 以「深渊」、「世界之外」、「明显不符合提瓦特性质」有关的，以流行乐（《轻涟 La vaguelette》是个例外）、电子乐EDM等为主；电子乐包括House，Progressive House，Trance，Drum&Bass，Techno，Melodic Dubstep，电子摇滚，朋克艺术等（Melodic Dubstep曲风比如崩三希儿的《Φ²》，所以原神对接崩坏的「世界之外便是宇宙」没问题），特点是使用了电子乐器、电子合成器、调率器（在原有乐器基础上改变其发声形式，而使用电信号的乐器）弱化了音乐的基本要素关于「曲式」、「调性」、「织体」等方面；重节奏与节拍、利用电子鼓点与分明的电流感给予听感上的冲击。例如「死域」《趁生烛尚未殄熄 Before the Light Fades》以及「吞天之鲸」的周本音乐第二阶段。●静默注：前歌剧家、音乐鉴赏与配音up（配过原神去年海灯节来自枫丹的音乐家）Marco说过“This is an impact on traditional music”这是何尝不是对传统音乐的一次冲击？换个想法：“不同的音乐风格就是“身处提瓦特「人」对抗「神」的意志最好的体现”

• 追加：这种对抗感最明显的是「 Overture of Storms 烈风的序章 」，也就是游戏一开始的CG。中间的电吉他代表“人性的反抗”，而后代表“神与宗教”的管弦乐转入，随后的教堂合唱淹没了电子乐；如果我乐感没问题的话，教堂合唱应该是A利底亚调式，还是这个象征中世纪教会音乐的调性。

• 作为开篇CG的曲子，还是具备一定的研究价值的。其不仅包含了原神主题动机和战斗变奏，其教堂合唱的拉丁语不容忽视：（没想到会给这篇文章做“考究注”。整体怎么翻译，还得看个人理解，每个人的感受与理解程度不一。故这里只提供拉丁词汇解说，毕竟没人会把这首曲子听500多遍）「 Overture of Storms 烈风的序章 」拉丁语歌词：（不保真，个人水平有限）

Mĭcans  Mētīs

Cāsŭs Līs Sĭgilla

Mĭcans ĭta 

Sistor Dīra

Lĭgo Obcumbis Sepĭor 

Obcumbis：Ob+cumbo的第二人称单数，“倒下，下降，死亡，坠落，屈服”（把"Orbis"优化出去后，还是感觉有问题，怪怪的。）

Mĭcans：发光的、闪烁的；在【元素学说——以太词条】提到“空”和“荧”的英文翻译词源均是“发光的”，因此就是「光之双子」。

Mētīs：尽头，终点，边界

Cāsŭs：陨落，命运之刻，意外终止

Līs：起争执，纠纷，斗争

Sĭgilla：封印，制成印章

ĭta ：因此，以此方式（智慧、能力）

Sistor：站住，停下来

Dīra：诅咒，复仇三女神"Furies",鹰身女妖——哈耳皮埃、哈比 Harpy

复仇三女神——Furies（伊黎耶）

“Furies”为罗马称呼、希腊称为“Eumenides”，是负责惩罚不法行为和血腥罪行的女神。诞生于优兰努斯（Uoranus 天空的原始神、天王星）的血液中，通常指代以下3位复仇女神：Tisiphone、Alecto和Megaera。

复仇女神常与其他复仇和正义之神（如波奈、阿雷、普拉西迪凯、玛尼艾）有关。她们通常被描绘为长着翅膀的丑陋女人，身上缠绕着毒蛇，挥舞着鞭子，穿着丧服或狩猎服。象征着她们的起源与终极背叛和暴力有关。她们既代表复仇，又代表着宇宙的道德秩序，确保任何罪行都不会逃脱惩罚。最重要的是，不虔诚和作伪证的案件中也会被拿出来艾特一下，她们的职责是惩罚犯有滔天罪行的人。复仇女神会审判犯有谋杀罪、伪证罪和亵渎神灵的人，并可以被受害者召唤来诅咒罪犯。

Tisiphone、Alecto、Megaera

复仇女神在冥界为珀尔塞弗涅和哈德斯服务，监督对被关进地牢的罪犯实施的酷刑。在古希腊神话中，奥瑞斯忒斯杀死了自己的母亲克莱特涅斯特拉后，Erinyes对他穷追不舍，无休止地折磨着她，直到她在阿波罗和雅典娜的帮助下最终得到净化。

尽管被称为复仇女神，她们也可以接受新的司法秩序，如雅典娜领导下的审判，标志着从古老的报复性司法向更加平衡的法律制度的过渡。复仇女神的存在让人们既畏惧又敬畏，时刻提醒人们违反道德和家族法律的后果。

鹰身女妖——哈耳皮埃 Harpy

鹰女妖哈比Harpy

哈比 Harpy是希腊罗马古典神话中的一种神话生物，可能是风的精灵或墓葬中的鬼魂。它们在荷马的《奥德赛》中被描述为可以带走人的风，与冥界的力量相关。在《The legend of Jason and the Argonauts》的传说中，它们被描绘成长着女性面孔的鸟类，散发出腥臭难闻的气味令人厌恶。它们被派去惩罚虐待子女的色雷斯国王菲纽斯，哈比抢走了他的食物并留下令人作呕的气味，最终被卡莱和泽特斯解救。维吉尔在《埃涅伊德》中也描绘了类似情节，将哈比首领称为Celaeno（黑暗之主）。

Lĭgo：联系，结合，借助，统一，联合，捆绑，缠绕。

Sepĭor："sepīre"的现在时命令式，密封，包围，禁锢。

每个国家都会有自己的主旋律（乐曲以「国名」命名），在此基础上加入各个地区在现实世界地区的“特色乐器”、“经典旋律与乐曲体裁”等。

以原神主旋律为例《原神 Genshin Impact Main Theme——陈致逸\HOYO-MiX》

（下图片乐谱的1-9乐节，因配器和旋律的细微差异只扒一部分）该曲前面部分前半段是G利底亚调式；而后中间高潮部分转入G大调直至乐曲结束（因为懒、没扒）。使用利底亚调式的原因是：它始于中世纪教堂音乐，有类似“自然大调”的特性，听感明亮、有神圣感。

自己扒的谱

●静默注：科普一下乐理。（不喜欢就跳过吧）

通常情况下，钢琴共有88个键。扣除最左边的大字二组A2，bB2，B2三个以及最右小字五组的c5一个，剩下的84个以12为一组分成7组。当然，贝森朵夫钢琴有97个琴键，算是个冷知识。

如果你尝试固定一条弦使其紧绷并拨动它，然后将这条线的长度缩短一半重复上述步骤。在其他物理条件相同的情况下，这两次发出声音的频率前者为后者的一半。而在乐理上，单音（不考虑泛音的情况）的音高由其频率决定。即称这两个音互为“八度”；而我们常听到的“十二平均律”就是将这一个“八度”范围的频率等分；只不过等分的方法是等比的，即把两倍开12次方，每个音的频率将构成等比数列，这样分成最小关系音称为“半音”，间隔两个半音称之“全音”。

分成12个的方法也就是基于“十二平均律”将其分成如下7个白色的全音与5个黑色的半音交错排列赋予7个白键音名「CDEFGAB」；注意琴键上白键的相对位置，对应关系为「全全半全全全半」音。我们将以这种排列方式形成的音阶称为“某个主音的自然大调音阶”；主音取决于开始数的那个音。

以下是全部的自然大调的对应关系，（个人原因特此纠正：♯F大调与 ♭G大调是同音异名调号； ♯C大调和♭D大调也是，因此自然大调个数应该是12个而不是14个。）

而利底亚音阶就是在原自然大调的基础上，把排在第四个位置的音（称为四级音）升高一个半音，因此保留了部分大调的性质。上面扒的谱用的是D自然大调的调号，有两个升音，但其实是G利底亚调式，G自然大调本身有一个（看上图），加上升四级音就是两个升号；尽管调号一样，但D自然大调和G利底亚调式是两个东西。（讲这么多，就为了这段字）

对提瓦特的看法

在讲我的看法之前，我们先来聊一部我较喜欢的一部动画《瑞克与莫蒂》，其中在第二季第六集的剧情是这样的：

1. 瑞克带着自己的孙子孙女去吃全宇宙最好吃的冰淇淋。但是不巧，给飞船供能的电池出问题了。

2. 实际上，这块电池里面是一个微型宇宙，也就是一个星球；瑞克在这个微型宇宙嵌入一片虚空并设置了一个经过加速时间场。使其发展出智慧生命；瑞克为智慧生命引入电能，整个星球都在用脚踏板发电；瑞克从中抽取80%的电能。

3. 这时，莫蒂反问瑞克：“你这是在奴役它们”，瑞克却说：“这就是社会，他们在为彼此工作、互相付工资、买房、结婚、生子；经历生老病死的循环持续生产电能，多了几个步骤而已”（记住这段对话）

4. 显然，瑞克被这个微型宇宙的生物当成“创世神”（因为他们伪装成外星人）

5. 瑞克询问他们为什么不发电了？他们的领袖说他们的科学家Zeep发明了一种全新的发电方式淘汰了原有的机制。（不妨猜猜是什么方式）

6. Zeep和瑞克的言行举止完全一样。区别就是Zeep是本地人，瑞克相比于它是“外星人”

7. Zeep发明了一个“迷你宇宙”，Zeep在这个迷你宇宙嵌入无界真空并设置了一个经过加速时间场。使其发展出智慧生命；Zeep为智慧生命引入电能，整个星球都在用曲柄发电；Zeep从中抽取80%的电能。

8. 这时，瑞克反问Zeep：“你这是在奴役它们”，Zeep却说：“这就是社会，他们在为彼此工作、互相付工资、买房、结婚、生子；经历生老病死的循环持续生产电能，多了几个步骤而已”（接下来就是套娃了）

9. 其实这个所谓的“迷你宇宙”也发展出类似的“发电方式”——利用“小宇宙”的生物拉石块发电。

10. Zeep反问迷你宇宙的科学家：“你这是在奴役它们”，科学家却说：“这就是社会，他们在为彼此工作、互相付钱、买房、结婚、生子；经历生老病死的循环持续生产电能，多了几个步骤而已”

11. 这波操作是瑞克给Zeep设的套，目的就是让Zeep明白自己乃至自己的星球都是被创造的。

12. 这个“迷你宇宙”的科学家因为接受不了真相，开着飞船撞山自尽。结果就是，瑞克、莫蒂、Zeep被迫成为原始人，但是瑞克和Zeep心里都想当对方的“创世神”。

13. ……最终瑞克和Zeep用拳头分出胜负，瑞克爷孙回到现实世界。这时，现实世界的电池有两种情形：“继续发电”或“停止工作”。如果是停止工作，换一个就好了；“继续发电”肯定是最好的，这是站在瑞克视角上看的。

14. 但是站在Zeep的视角上就只有一种情况：“继续发电”。即便Zeep或者是整个“微型宇宙”的生物都对瑞克充满敌意，但是“它们”不得不继续发电。因为Zeep不只是“失败者”，更是“被创造”的，它们终究不是“创世者”，手上的“底牌”注定着微型宇宙没得选。即便两个人十分雷同，但这就是最根本区别。

假如说Zeep代表的「伪神」赢了呢？回到原神，我的看法如下（其他零碎的观点就不放这了）：

1. 「第一王座」输给了「第二王座」，间接导致「深渊」的出现；至于天上的那位「天理」就是冒充的，而真正的「天理」被软禁了不只是沉睡。

2. 索菲亚或「原初之神“法涅斯”」这一派系大概率化身成「派蒙」等待救世主（从所罗门魔神和派蒙外貌细节特点推测）

3. 戴因斯雷布在《足迹》提到：“解救至亲需上前击败他”。以戴因对七神的憎恨，能说出这种话有这样一种可能性：“解救需要巨大的代价”。因为我想到另一个游戏《饥荒》，威尔逊为了离开永恒领域选择解救麦斯威尔，但代价是自己会代替麦斯威尔的位置，被永远束缚在噩梦王座。   （俗称“极限一换一”）

简单梳理一下主线的脉络，并将概念映射到「整个提瓦特」：

• 蒙德的「自由」：携手西风骑士团净化被因仇恨报复蒙德的特瓦林；（起初「提瓦特」的原住民是自由的，因某种原因滋生仇恨。）

• 璃月的「契约」：携手七星、璃月仙人击退「漩涡魔神」奥赛尔；（某个扮演「先知摩西」的群体向提瓦特立“约”——「最初的契约」，也就是「摩西十诫——提瓦特版」）

• 稻妻的「永恒」：携手社奉行、神社、海祇岛反抗军击碎雷电「影」的永恒执念，提到了「愿望」、「神之眼」、「永恒」的关系。（存在一个比「影」高阶的层次也在追求永恒，手段是使用「神之眼」以及「愿望」）

• 须弥的「智慧」：联合须弥才男才女阻止了教令院的“伪神计划”，借道引出「记忆」与「世界树」的关系。（存在一个比散兵更大的「伪神计划」，「记忆」对提瓦特本身而言至关重要。）

• 枫丹的「正义」：即使预言终会发生，我们与那维莱特审判了“导致洪水的凶手”并在最后得到了「神之心」、「古龙大权」与「尼伯龙根」的关系。（提瓦特可能需要进行一场更大的“审判”；「神之心」是窃取「元素龙」的权能将其伪装成“灵知”，或许使用“博士”「邪眼」带来“折寿”等副作用的原因是“「尼伯龙根」诅咒”或者是“不正统地使用「古龙大权」”）

• 剩下的两个国家会是什么？前几天做《OST 万流始源之海 考究》时，有一个想法：“审判日来临”——世界即将终结，人类需要决定自己的命运；死亡的人将重新复活，上帝将从人生前的所作所为对每个人进行审判。而且愚人众只剩下纳塔的「火神之心」没拿到手。（有趣的想法，不知道对不对）

先到这，我想到什么内容再加进来。