目前只能收集到这些“个人认为可以不通过正式服进行推测”文本，因为部分缺少英文翻译=_=，等到正式服开启再慢慢勘定。

本文蓝色字体仅表述变更后的文本。没有其他象征意义。

终于有《神秘的书页·其十》的下落了；详情请移步原神4.0枫丹考究杂谈2（基于游戏内文本）​

一、

「伊啊，伊啊，潘！那偃卧大洋之物啊！[1]

这句用在仪式上的祷文作用是舍弃自我 ，沉入深渊。然后在深渊中，迎来圣婴[2] 形态的新生。

似乎源自一出悲剧，不知经何人之手流传此世。剧目的名字是「阿贾克斯」或者「埃阿斯」[3] 。他是他们联盟第二强的战士。

「偃卧大洋」[4] 这一句也十分有趣。这个词如果以须弥古语[5] 写来，应该读作「那菈延」，另一个意思就是「原初之人」。

这也正是我的目标。不是所有的外来物都可以被叫做「降临」[6] 的。唯有匹敌一个世界的强大意志才能被称为「降临」。

如何成为一个守护世界、维持世界、毁灭世界、创造世界的强大意志。

二、

「自体自身之塔」 自于古代枫丹雷穆利亚古王国的概念，用来描述统治世界、维持世界、毁灭世界的强大自我。

本塔由水仙十字结社所设计，体现了人类灵魂的进化以及世界的奥秘无穷。

水仙十字结社认为人会在一巡巡的轮回中不断完善。之前已经经历过的轮回包括亥珀波瑞亚、纳塔兰提亚、雷穆利亚和现在经历到一半的第四轮回（克劳雅利亚）[7] 。请注意，这个只是水仙十字结社结合古代文献做出的命名，而且这个进化指的是灵魂进化，并没有冒犯教令院研究成果的意思。人类的精神经历了失乐园、战胜恶龙、原罪与洗礼，最后从神那里获得自由。

…

最后我们感谢以下绅士和淑女的慷慨赞助：

赞助者：██·████女士、艾利法斯·██先生、██先生…[22]

（大部分名字都被抹掉了…）

三、

（这是一本奇怪的童话故事，上面用紫色的墨水写着一些批注）[8]

兔子的怀表[9] ，其实是梦的开始。怀表是准确的时间量器，梦的时间流逝却是疯狂的。钟响起，一切结束。

玛丽安，有人错把利迪尔[10] 认成玛丽安。有没有可能一开始利迪尔就是玛丽安呢？

毛毛虫[11] ，所有的成熟特征都在他身上，烟、老花镜、知识。但是他还是幼虫，没有成蝶。没有自信破茧，就会在成为蝶蛾之前死去。不过蛾子没有口器，本身也只能扑火了。

红心女皇[12] ，这一个喜欢砍人脑袋。

白骑士[13] ，念叨着自己的小发明。

红方女皇[14] ，最后一切都是她的一场梦，她是一只小母猫。

四、

格里芬·L·兰道夫（Mr. Griffin L. Randolph）先生，水仙十字结社名誉会员，第一位阶。兰道夫先生来自历史悠久的贵族家系，慷慨解囊，为水仙十字结社的考古项目提供了大量资金支援。遗憾的是，经过数次尝试，兰道夫先生依然未能通过第一位阶的资质考核，原因在于未能记住相关术语。鉴于其热情，以及英戈德先生的特别许可，特授予其名誉会员与第一位阶的资格。

荣一·唐泽先生（Eichi Karasawa），水仙十字结社正式会员，第一位阶。稻妻旅居枫丹的学者，作为异国人对水仙十字的教诲展现出了极大的热情，完成了第一位阶的考核。虽然我们希望他可以在稻妻也传播水仙十字的教诲，但是其人似乎因为某些原因更喜欢住在枫丹。他也是小有名气的爱情小说家，其作品多处引用了隐秘的雷穆利亚谜语。他的成功与水仙十字结社的研究有着密切联系。

苏珊娜·████女士（Susannah ████），水仙十字结社名誉会员，第一位阶。第一位阶需要通读水仙十字结社所列的书目，以理解水仙十字结社的理想。不过苏珊娜女士并没有办到这点。事实上，英戈德先生和纳齐森科鲁兹大师以前每次买她的烤饼与曲奇都会中「幸运」奖，因此在英戈德先生的示意下，授予名誉会员与第一位阶。

艾利希·███先生（Erich ███），水仙十字结社正式会员，第二位阶。自然哲学学院的著名历史学者，对各国古代文明均有涉猎。自然哲学学院解散后，应英戈德先生邀请加入结社，继续投身于雷穆斯文明的相关研究。

五、

爱█·勒诺玫女士(Ms. E. Lenormand)，水仙十字结社正式会员，第三位阶。作为著名书商，勒诺玫女士利用█ █ █[15] 的形式，通俗易懂地阐述了水仙十字的教诲，为理念的推广与传播作出了卓尔不群的贡献。为此，破例授予其第三位阶的资格。

 西██·吉弗里亚女士（Ms. Si██ Giuffria），水仙十字结社正式会员，著名的舞蹈家。对水仙十字结社在经济上慷慨赞助，同时本人也到达了第三位阶。在某个周日，纳齐森科鲁兹大师治好了她受伤的腿，并且唤醒了她身上的「奇才」。

玛██·蕾沃女士(Madam M. Laveaux)，水仙十字结社正式会员，第四位阶。自纳塔归国后，蕾沃女士便积极投身于水仙十字的远大理想。作为美容方面的权威，蕾沃女士同样精通于利用██进行占卜的技艺，深受淑女们的欢迎。她不仅向水仙十字结社提供了纳塔的████，也为结社在上流社会中的良好形象作出了重要贡献。

六、

关于德性…虽然在如今意味着道德一类的空谈，但在古人那里似乎有更加实际的意味…意志对身体的完全控制是人类德性的完满状态，除了神明之外只有极少数人能接近这一状态…随着德性的败坏，意志也逐渐被身体所束缚…最终意志沦亡，人类也完全沦为身体的奴隶…在古人那里，这也意味着脱离了文明的共同体，不再能够感受到乐章与神明，而是成为野兽的同类…

……

关于精神和意志…正如须弥人对于不同植物的不同生长阶段都有专门的词汇加以描述，枫丹人有二十多种形容水的词，古人对于精神的研究和区分则更加登峰造极，到达了吾辈难以企及的高度…虽然大体上被分为记忆、愿望、灵魂和人格[16] ，但对于精神的品质仍有着非常复杂的区分…而在那其中，达到可以说接近神明的自在完美状态的，便是所谓的「真实意志」了…在这样精密研究的基础上，将人的意志抽离…或许正是利用这种力量，古人才实现了对于肉体的超越，但却也没能逃脱命运的审判…

……

关于「法图纳」…神话、箴言和诗歌，目前整理出的与「法图纳」相关的材料无非都是这些内容，与最初的设想大相径庭…充其量只能说是模糊的推论和先验的断言，完全谈不上量化与科学，与世界式相比实在过于粗糙和原始了，而且…

…果然只是亡羊补牢的产物，就连在材料的选择上古人也搞错了啊，不过也是没办法的事情…除去意志分析学和「密合之约印」外，根本没有利用的价值…古人竟然被这样的谎言蒙骗了千年，该说是信仰心，还是愚昧呢…

…斩去自我并不代表着死去，而是在死去之前死去。因此无命可终，依此法得永恒。此举非常重要，可以预防不慎获得神之眼。获得神之眼是将自身出卖给世界的「命运」——即「黑玛门尼」[17] ——的行为，会无法走上正确的道路…

七、

哦，雷穆斯，大乐章的演奏者，世界之王。

你的乐声萦绕诸天，在全地奏响。

当西比尔[18] 的金蜂发出警告，

仁慈的至尊者，赐予我们永恒的生命。

宣告这神圣的时刻，

应受永世的铭记与颂赞。

抄录自「第三颂歌」第五乐章，第一小节。

八、

…居然真在指示的位置找到了雷穆利亚的遗迹。不愧是…

…按照英戈德先生的安排，规划了正式的建造工程。沫芒宫的人已经确认过了选址，施工队也已经到位…确实与其等他们找上门，还不如先主动向他们申报…

…专门邀请逐影猎人来负责安保工作，打算借此来抹除他们的怀疑，未免也太过铤而走险…虽说卡莱菲娅小姐也并非敏锐之人，但她毕竟师从…

…大师和英戈德先生带了一位纯水精灵进入尚未竣工的塔。其中深意…

…前去拜谒大师，咨询他的意见…这次只见到了英戈德先生，似乎在翻找什么东西…

…按照英戈德先生的说法，大师正在行使「大秘仪」，说是与星象和源火有关…具体情况不能透露，否则会破坏「沉默与内驱的意志之神圣」…需要保持高度专注，与外界隔绝…此后的一段时间，由英戈德先生代行…

…施工队里已经有人开始传播一些莫名其妙的流言了。好吧，严格来说也不能算是「流言」，毕竟…

…值得庆幸的是，卡莱菲娅小姐目前似乎只将那些当作工人们对考古学的偏见…

…精神状态已经…向英戈德先生汇报。接报后由他组织对受影响者施以救治…

…卡莱菲娅小姐似乎已经看出了一些端倪，甚至当面质问弗萨米洛先生石碑的事…

…蕾沃夫人和勒诺玫女士暂时消除了她的疑心，但如果不…早晚有一天要捅到最高审判官那里去…

…竣工，由英戈德先生代表大师召集大家表示…但愿大师「大秘仪」一切顺利…

…既然是英戈德先生所说，应当也不至于有什么欺瞒的成分…但还是稍稍有些奇怪…

…塞奈妲小姐深夜来访。说是担心大师的去向，便在██第三次涨落之刻，偷偷用了██的█ █ █[19] 进行占卜，而结果…令人不安…

…她怀疑英戈德先生并未述说实情，为此打算拉拢高阶成员，一同向他提出公开质疑…已经准备好了一份秘密报告…

…装作不置可否，跟她说要再考虑一下。毕竟，按照我的占卜结果，大师依然在塔所在之地，哪里也没有去…

…之后，借助格里芬·L·兰道夫爵士的社会地位，向外界传了一套掩盖故事…虽说相当无趣，但至少能为我们水仙十字结社争取一点时间…或许是这群贵族仅有的用途…

…通过旁敲侧击的方式向蕾沃夫人打听了一下。她对大师的事情并不担心…占卜结果与我相似，大师依然健康，而且就在塔所在之地…

…火占、水占、星占，甚至是█[20] 占，得到的结果都是相似的…如此看来，塞奈妲小姐也不过是危言耸听罢了…

……

…塞奈妲小姐莫名其妙就带着那些支持她的人退出了结社，只留下了一张纸条，说是「对未来感到失望」…

…这样也好。毕竟，她那套所谓的███占术——现在看来不过是江湖骗子的呓语罢了——对水仙十字的理想也没有什么帮助…

…英戈德先生显得有些失落…

……

…出于好奇，稍稍占卜了一下塞奈妲小姐的去向…

…有什么地方不对劲。他们…先前那些退出结社的人，依然在塔所在之地…

…借助█的占术绝不可能有误。

要和英戈德先生当面谈一谈。

九、

…只能先用这样的方法把他先保存起来了。如果恢复不了要怎么办才好？我真的好害怕…虽然和卡特哥哥的情况不一样…要冷静。就是在这样的时刻，雷内才最需要我的帮助…所以我应该这么考虑：如果是雷内的话，最合理的行动…首先要想办法隐藏雷内的状态，确保结社不崩溃…先想了个理由，但不知道能瞒住大家多久…至少一定要确保格式塔顺利建成…

…想到平时都是他跟我说很多话，现在却是这个样子，真是又难过…应该还是有希望。按照我们的研究，如果进一步分解提纯…莉利丝院长的性质…或许和古代魔像的原理…如果研究顺利，应该也能治好卡特哥哥…

…最后安很难过地走了。我觉得很后悔，我不该发这么大的火。但我不知道该怎么回答，也没办法骗她。阿兰已经和我们绝交了，我实在不想连她也失去…只要雷内恢复了，安，还有阿兰一定会…

…一边解读资料寻找解决的方法，一边对雷内分享了解读的成果。虽然依然没有回应，但我觉得雷内会露出惯常的表情，批评深秘院的研究本末倒置，忽略了背后的根本原理而去钻研细枝末节的使用技法，就连炼金术的序阶也为了别的目的而倒置了…

……

…至少顺利把之前那部分人格重新提炼出来，保存在了象限里…与原始之水的联系…不知不觉已经写了很多研究笔记了，到时候雷内应该会大吃一惊！

…习惯于在人前表现出自信了，结社的人都没有丝毫怀疑（还是说，他们不敢怀疑呢？）其实对他们有点失望…

…这么看来，似乎有个叫「R」[21] 的坎瑞亚炼金术士参加了一个秘密结社，从记载的只言片语来看或许他们达到了很高的成就。但能搜集到的材料很少…假如雷内未能恢复，水仙十字结社慢慢消散；假如我们都错了，并没有巨兽，也没有末日，日后是否会有如同现在的我这样的人，研究我们留下的足迹？…

…但这个想法要先找别人进行实验才行。但是这就意味着…

…恐怕没有其他的方法了。找不到别的出路…

……

…最近接到报告，私底下有人讨论…要想办法处理一下…就当是为我们的研究提供贡献吧。毕竟他们也是忠于雷内的，并不是敌人。这些知识将会对帮助雷内有用，对雷内也会有用…

…由此创造出的有意识的…很有前景，或许我终于找到了正确的做法…

…装在银盆里，闪闪发光。教它们语言与自然哲学…

…我决定教它们画画，可以锻炼新生长的伪肢…

…产生了近似的人格…溶解溃散了。虽然有些难过，但我相信…

…应该可以加强形体…维持32日…

……

…最终存活下来的也只是初步具有拟人形体、极其不稳定的水块。看来只是依靠剑和莉利丝的性质还是不够…倒是想到了卡特的残留物。有些思路…

…这些加上卡特现在的状态剩下的部分材料…建筑雷内形体的基石就用阿兰的怀表吧。阿兰送给我的怀表我一直没有扔掉，它经历了我与雷内一同度过的所有时间。我们比在圆形的废墟中做梦的人要幸运得多…能按照我的构想重新构造出来。

……

…我为他命了名。接下来只需要植入…

他将不会记得自己曾经两次失败，因为曾经失败的记忆将使他无法超越。他将成为我们理想中的水仙十字。他将迈开脚步，再次远远地走在我的前面，迎着太阳投下细长的影子。他将带领我们创造未来，在未来当中，会有阿兰与安的一席之地。

…他们剩下的材料可以用来尝试一些别的实验。比如说，嫁接到失去了智性的…

[1] 改编自进行克苏鲁神话祭祀时使用的咒语：“Iä! Iä! Cthulhu fhtagn! Ph'nglui mglw'nfah Cthulhu R'lyeh wgah'nagl fhtagn!”其中，fhtagn!，有“做梦”和“死亡”的双层含义。

克苏鲁神话是以美国作家洛夫克拉夫特的小说世界观为基础，由奥古斯特整理完善，并由诸多作者所共同创作的一系列文学作品。

其体系的构建是基于作者的天文学和自然学知识，他运用自己的想象刻画了包括外神、旧日支配者，古神以及一些以实体存在于地球上的生物。与常规的神话体系建立秩序“神明为人类所见”的主线相背，克苏鲁神话代表着无序、疯狂、混沌。人类自以为是最强大的种族，迟早要征服宇宙。但是殊不知，真正的宇宙掌控者，沉睡在各种各样的空间之中，智慧种族只是他们手中的玩具。科学禁域、原罪和天命难违是洛氏作品中的三大恐怖主题。

但是，这属于考究谬误（把大写的i看成L了）。经{modry_veczer​}指正后来源于改编自“ajax事迹”的歌剧，原文是这样的：

I thrill with rapture, flutter on wings of ecstasy.

Io, Io, Pan, Pan!

O Pan, Pan! from the stony ridge,

Snow-bestrewn of Cyllene's height

Appear roving across the waters,

O dance-ordering king of gods,

That thou mayst join me in flinging free

Fancy measures of Nysa and of Cnossus.

Yea for the dance I now am eager.

And over the far Icarian billows come, O king Apollo,

From Delos in haste, come thou,

Thy kindly power here in our midst revealing.

Ares hath lifted horror and anguish from our eyes.

Io, Io! Now again,

Now, O Zeus, can the bright and blithe

Glory of happier days return

To our swift-voyaging ships, for now

Hath Ajax wholly forgot his grief,

And all rites due to the gods he now

Fain would meetly perform with loyal worship.

Mighty is time to dwindle all things.

Nought would I call too strange for belief, when Ajax thus beyond hope

Hath learnt to repent his proud feuds,

And lay aside anger against the Atreidae.

我欣喜若狂，振翅飞翔。

伊，伊，潘，潘！

伊，潘，潘！从石质山脊，

雪覆盖了赛伦的身高

似乎在水上游荡，

伊，跳舞的众神之王，

你可以和我一起自由驰骋

Nysa和Cnossus的奇特度量。

是的，我现在渴望跳舞。

阿波罗国王啊，遥远的伊卡利安巨浪滚滚而来，

你从德洛斯匆匆赶来，

你善良的力量在我们中间显现。

阿瑞斯把恐惧和痛苦从我们的眼中抹去。

伊，伊！现在再次，

现在，宙斯，光明和闪电

幸福日子的荣耀归来

为了我们快速航行的船只，现在

阿贾克斯完全忘记了他的悲伤，

他现在所有的仪式都归功于神

法伊因会表现出忠诚的崇拜。

强大是缩小一切的时机。

当阿贾克斯如此超越希望时，我不会说什么太奇怪了

他学会了忏悔他引以为傲的世仇，

便会放下对阿崔达的愤怒。

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（有空再把《奥德赛》单独拎出来）

[2] 雷内的「大秘仪」、一种自我割舍、对抗神之眼的手段（来源4.1支线任务：最初的结局）

 “圣婴”想到了El Niño厄尔尼诺，圣诞节前后发生的一种海温异常升高现象。多发于南美洲太平洋沿岸；但是一般也指耶稣。

[3] Ajax 或 Ajas，希腊神话人物，忒拉蒙和厄里斯珀之子，托克的亲哥哥、阿喀琉斯的堂兄弟。特洛伊战争中，希腊联合远征军主将之一，勇猛好战。因奥德修斯抢走战功而发怒，砍死绵羊。最后羞愧自杀。

另外，达达利亚原名也是“Ajax”，有个兄弟也叫“托克”

[4] “偃卧”有躺下的意思，但英文将其翻译为：{which lies beneath：位于下方}，其实也暗示了提瓦特世界里外是颠倒的；前文所说的“大物”就是4.1主线最后的那只“大鲸鱼”了。

[5] 即“梵文”，不懂的我对此没有发言权……（但是方法总比困难多）。

Anayah如果不转写的话，那菈延narayan其实是有对照的:烈火往世书（Agni Purana）中的人物आनयन /Anāyana  或者Anāyah

在毗湿奴教是Krishna的一个名字，意位:“没有领袖/神明的人”

如果是在Jyotisha（古印度的一种占星术）是指“变得邪恶和无法无天的人”

आनय 这个词原本的意思好像是:“用神圣的线授予职位/命运/灾难 ”

克里希纳Krishna是印度最受广泛尊敬和最受欢迎的神之一，被尊为印度教神毗湿奴的第八化身，也是他自己的最高神。克里希纳成为众多巴克提（虔诚）崇拜的中心，这些崇拜在几个世纪的古印度产生了丰富的宗教诗歌、音乐和绘画。

[6] 这个坑估计要到“纳塔”才会开始填。目前确定的是“1号法涅斯”和“4号旅行者”

具体猜测移步原神4.2考​究杂谈3（Q&A）​

[7] 自体自身之塔位于枫丹东南方向（覆雪之下卡过），拥有四个印记（称为象限，填了4.0神秘的书页的设定），接下来的一系列地名由于缺少英文文本无法考据。

这些地名在荷马的《伊利亚特》、或者改编自Ajax事迹的同名歌剧有类似的人名/地名表述。

[8] 这里就不像4.0、4.1那样隐晦了，参考的便是《爱丽丝梦游仙境》。但是，根据前面须弥的剧情，童话所记载的真实性有80%。

[9] 兔子：雷内，那齐森克鲁兹，在《最初的结局》中提到；怀表：雷内通过“世界式”推演出“末日之刻”后所制作的倒计时钟，位于“水仙十字结社”房间天花板。

[10] 阿兰的妹妹 玛丽安。把全名写出来大家就认识了：爱丽丝·利迪尔，《爱丽丝梦游仙境》作者参考的原型。

[11] 毛毛虫，排除了雷内，符合特征的只剩下 “卡特皮拉”。

[12] 4.2支线《藻海行踪》原话：“由于莉利丝是纯水精灵，所以拥有溶解抽离人之意志的能力。结社用她来进行抽离自我，实现超凡入圣”

[13] 阿兰·吉约丹，同理还是那个支线任务。

[14] 莉利丝，第一次在“真正的安眠处”见到她时，有种说不出来的感觉……，

现在知道了：“莉利丝”和“玛丽安·吉约丹”就是同一个人，分居两人的原理是：“人格”与“意识”的溶解。

至此，枫丹给出了一种“类似于法涅斯将自己分成5个影子”的方法。

这个支线还提到：

1.猫不会数数，猫妈妈在一次一个运走小猫的过程，只有原地没有小猫才会停止这个行为。

2.“所有人都离开这里……我再也等不到他们回来。我不想听你们的故事，我更喜欢我自己的版本。”这是的玛丽安的心声，也是她的“动机”。

3.纯水精灵的繁衍是通过“想象与幻化（Tulpa 多意识冥想 这个词在4.2杂谈已考究）”，类比为“人类制造人类”是“原罪”，或许这种类似“克隆”的创造在天理眼中是“变量”。但是「人类本身就能通过爱来制造人类」、“去吧。追求永恒，可以不依靠神秘，而是去依靠爱。”

4.旅行者确实是雷内所没考虑进“世界式”的变量。

5.在4.0文本考究2中曾经有下面两份资料（直接引用不带上尾注应该没问题吧）：

（1）.玛丽安视角下的童话（梦）（最后被“现实”的“十字圣剑”击碎，梦醒）

很久很久以前，在很远很远的地方，有一位善良又美丽的公主，她的名字叫莉利丝…嗯，她就是故事的主角了！

「这个名字，不要。明明，和你说的不一样。」

这只是个故事而已啦，别这么小气嘛。咳咳，我们接着讲。

有了主角，故事还缺少一个阻挠主角的角色…一个邪恶的反派。

邪恶的反派…就是恶龙纳西索斯[31]了。他有多坏呢，爱好和平的人们听到他的名字就会颤抖，因为他一点儿也不在乎别人的感受。

他四处破坏，大口喷吐炽烈的火焰，粗鲁的振翅使许多城市化作齑粉，灼热的吐息令许多国度只余灰烬。

最后，只剩下莉利丝公主的王国还是好好的，因为莉利丝公主一直努力保护自己的王国，所以恶龙纳西索斯想要毁灭一切的计划始终没能得逞。

「那么，在纳西索斯的故事里，我也是邪恶的反派？」

嗯？如果是纳西索斯来讲这个故事的话，他可能会这么说吧？可恶的莉利丝公主，对我的计划百般阻挠…之类的。

哎呀，不对，都说了这只是个故事罢了。莉利丝公主是故事里的角色，是虚构的，你就是你，是真实的。可不要把故事和现实搞混了啊。

「我不明白…」

都怪你太心急了，老是打断我，等我先把故事讲完嘛。我们讲到哪里了？

哦，差点忘了，还得给主角找一些协助者。主角的身边总是有很多帮手的，莉利丝公主既善良又美丽，当然也有很多朋友。

我想想…莉利丝公主有很多忠诚又勇敢的朋友，比如说「阿尔」、「奈伊」…

「这不可能吧。」

你又忘了，这只是个故事，在故事里，什么都是有可能的！在我们的故事里，「阿尔」和「奈伊」都是莉利丝公主的朋友。

对了，莉利丝的那个朋友叫什么来着？那个亚麻色头发的小弟弟。

「他不是我的朋友。」

但是，莉利丝以后能和他成为朋友吧？我也想和他成为朋友。所以，让他也一起嘛！他叫什么名字？

「好吧。那就叫他凯特吧。」

嗯！那就叫「凯特上校」吧。因为他给人感觉很酷，而且经常看书，叫「上校」应该很合适。

真不容易，故事的角色总算都到场了。恶龙纳西索斯想要毁灭大地之上的一切国度，但唯独莉利丝公主的王国，在莉利丝公主和她的朋友的保护之下，牢不可破。

「嗯，我明白了。之后，就像故事里经常说的那样，公主和朋友们一直幸福地生活在一起，直到永远。」

这是结束的剧情吧！

我们才刚刚开始，还没讲到精彩的部分呢。

「精彩的部分？」

对呀，恶龙纳西索斯为什么非得摧毁一切，莉利丝公主又是靠什么保护大家的，你难道不想知道吗？

「只要知道结果，不就够了。」

那多没意思呀，故事的结局总是相似的，但抵达相似结局的过程却各不相同。

就像我们的故事里，孤独的恶龙纳西索斯觊觎莉利丝公主拥有的宝物，还有她的美丽与善良，因为这些都是恶龙纳西索斯曾经拥有，但在后来失去的。

至于莉利丝公主拥有的宝物…就设定成「时间」[32]好了。

「『时间』？」

嗯！我刚刚想起，阿尔哥哥跟我说过，钟表就是「人想要将时间掌握在手里」，而且，奈伊哥哥也说时间总是不够嘛。然后我想到，莉利丝不是很长很长的时间里，都很孤独吗？如果有朋友、如果可以把这些「时间」分给朋友，那就能变得快乐吧！如果说，纳西索斯无法入侵莉利丝的王国，就是因为她把这些时间都分给了朋友，在和纳西索斯战斗的时候，就有更多时间，所以纳西索斯打不过莉利丝公主的朋友们！

莉利丝，你想，如果有更多的时间，不是可以做更多的事情吗？比方说，阿尔得到了更多的时间，所以原本只能打纳西索斯一下的时间里，就变得能打三四下，就变得更厉害了。总之，设定就是这样的！

总之，在那之后，莉利丝公主的朋友们利用公主分给他们的时间，一次又一次抵挡了纳西索斯的入侵。

但狡猾的纳西索斯也发现了他们的秘密。所以，他像毒蛇一样耐心，一直派他的军队攻击王国，消耗着莉利丝公主的时间。

就这样，莉利丝公主为了守护王国，为了帮助朋友们获得胜利，付出了许多。她慢慢忘记了朋友们，因为她付出了「过去」的时间；她慢慢不再与朋友一同欢笑玩耍，因为她付出了「现在」的时间…

终于有一天，原本欢快的泉水变得沉默，天空变得阴沉，那是因为纳西索斯张开翅膀，来到了王国。莉利丝公主的朋友们虽然尽力作战，但没有了莉利丝公主给他们的时间，纳西索斯势不可挡，很快就来到了王宫前。

在最后的时刻，莉利丝将自己已经不记得名字的朋友们召集到了身边，将这个世界上最宝贵的事物托付给了他们。那是一滴纯洁无瑕的水珠，就和你一样清澈。

她说：这是我「未来」的时间。带着我的未来走吧。

她说：就算我和王国落入了纳西索斯的手中也没有关系。因为，我的「未来」和你们在一起。

她许诺说：即使失去了我们一同的「过去」、「现在」，只要我们还有未来，那我们就一定会再见，王国也会再次变得明亮。

这时，纳西索斯的军队用大炮轰破了城堡的大门。莉利丝公主催促朋友们快点离开，朋友们都难过地留下了眼泪，但他们还是依照公主的吩咐，逃走了。在失去了未来以后，莉利丝公主与她所居住的高塔一同陷入了静滞的、没有梦想的长眠。

就这样，世界上最后一个光明的王国也陷落了。公主的朋友们在黑暗的世界中潜伏了很久，也经历了许多事情，却始终团结在一起，将他们联系在一起的是公主所许诺的「未来」。怎么样？

「我不明白。过去、现在和未来…我也不理解。在灾难发生以后，我们已经没有未来了。」

不是这样的哦。阿尔哥哥也在为了未来，在很努力地帮内维尔大人做事。奈伊哥哥、雅克哥哥和你一起，也在努力创造未来呀！而且我们一起，不是创造了许多的「过去」吗？我们「现在」在一起，「未来」也一定能在一起。我们可以一同分担许多难过的事情，也能创造很多开心的时刻。

「嗯，我知道…」

「…那故事呢？公主后来怎么样了？」

嗯…那就是另一个故事了。不好不好，时间不够了，要跟那个笨狗一起回去才行。后面的故事，下次再说吧！

…别这样嘛。那这样好了，我先想个开头，剩下的部分，下次就由你说给我听吧！咳咳，我想想…

在很久很久以后，在很远很远的地方…

有一个黑暗的帝国，由恶龙纳西索斯所统治。

他原本渴望的公主，连同公主所居住的高塔一同，陷入了静滞的、没有梦想的沉睡，因此也不受恶龙染指。纳西索斯十分愤怒，因此，他让自己无数的鹰眼爪牙分散在帝国各处，搜寻公主的宝物；又建立了许多邪恶魔法的防御机关，来阻止正义的同伴向他发起反抗。他发誓要夺回公主的宝物，将她唤醒。如此一来，才能彻底将她据为己有。

有一群勇士，守护着公主托付给他们的宝物。这个宝物，是一滴清澈明亮的水珠。

有一天，从水珠中诞生了一个小小的生命。

嗯…名字叫什么好呢？真是伤脑筋，早知道故事会变成这样，你的名字应该用在这里才对。你有什么想法吗？

（2）.有关纯水精灵“变多”的研究

纯水精灵[33]是枫丹大地孕育的美丽生灵。据传慈爱的厄歌莉娅[34]流下了第一滴眼泪，元祖的纯水精灵就在那里诞生的。有人说厄歌莉娅大人是对于龙们感到怜惜，有人说厄歌莉娅大人是对人类最终的命运感到悲痛。我们只有已经本体不明的托喻之喻体还在流传：「蜥蜴的白骨化作黏泥，天鹅于此诞生。」[35]

新生的纯水精灵被赋予了理解所有生灵的使命：去理解万类百种，去爱所有的生命。它本就出自生命之海，因此也拥有幻化生灵的能力。厄歌莉娅让它以此去铭记生灵的形态，它也因此对生命生出了欣羡。在它足以理解人的时候，它流下了大地上的第一滴泪。从此我们就用「她」来称呼元祖与她的谱系了。

这就是纯水精灵的起源。

【细小的底部批注：或许你会觉得这样的记录没有任何科学价值，主张物证与记载指出纯水精灵的起源要早于厄歌莉娅以及此前的雷穆利亚[36][37]，认为《林猪因为地域差异的不同形态演化研究田野跟踪调研》——这才是研究。那我问你，你敢追究我们自身的起源吗？众神因为愤怒而投掷雷霆，女神因为悲伤哭出湖海﹣﹣这就是真实发生的事情。】

…

纯水精灵的智能表现上下限差异极大，一部分原因是寿命不同导致的见识与眼界不同，另一方面个体也存在巨大差异。有些纯水精灵过于迟钝，无法胜任联系大陆水系的任务，因此只能留在枫丹，协助安抚人类情绪。

...

纯水精灵数量的变多（我们曾考虑过繁殖、增殖、再生产等词，但是没有很合适的）并不需要成对的婚配。在她们积累足够多理解与情感之后，，她们会去请求水神大人或者族长的准许，领受一种…呃，东西，来让自己分裂出新的小纯水精灵。

这个东西过于抽象，名字经过人类理解可以叫做「分螺旋」[38]。但是它究竟是什么并无人知晓。有人说可能是一滴精粹的水，母体领受它之后用情感与知性将它熏陶，最终诞生了生命；也有人说，可能是一个发音一个名字或者一句咒语，它搅动元素的轮回、牵引不存于纯水体内的渴望，因此新的生命被吸引来世界；还有人说，这个只是一句许可，得到同意之后，在纯水体内的梦与渴望就会有一个新的名字，就像是梦中的儿女们，千世万代才能有一个名字。

不过这个是纯水之间的故事，人类无缘知晓。

所有的纯水精灵的诞生都需要在官方登记在案。倘若厄歌莉娅大人遭遇不测（并无不敬的意思，愿她的保佑能留一些给自己），纯水的族长也能保证种群延续吧。但是倘若真的有更加严重的灾厄到来，纯水精灵族群究竟会变成什么样呢？[39]

这下全对上了，纯水精灵数量的“变多”定义变更为：（Tulpa，在不引起歧义的情形下简称为：人格冥想）

[15] 这边缺失了三个字，从书商的角度。大概是写小说或童话。

爱█·勒诺玫女士(Ms. E. Lenormand)

玛丽-安妮·阿德莱德·勒诺曼德（Marie-Anne Adélaïde Lenormand，1772-1843 年）是法国大革命时期著名的早期制图师和专业算命师、占卜之一，她不仅是一名制图师，而且还使用手相术和其他占卜技术。仿照塔罗牌，她发明了Etteilla套牌。

她曾断言：托勒密、柏拉图、盖伦，以及现代的拉瓦特，都认为占卜学是一门精确的科学，甚至在他们的著作中详细论述了它。于是她决心将占卜和类似这种不受世人待见的封闭科学作为一种职业。她采用了梦游术、磁术、占星术、手法和相貌学作为其常规表演和公开展示的基础。这些历史悠久的占卜技艺，甚至可以追溯到喀耳刻和美狄亚，多次在公开场合展示并推崇。

事与愿违，大多数人认为她有辱人格和“迷信”、玷污神明的做法，都遭到了几次抵制或称呼其为女巫。其结果就是勒诺曼德拒绝传授制占卜之列的“艺术”。

她在十七岁时做出了她的第一个重要预言，当时路易十六召集了总督府。她预言了那个存在了八个世纪的君主制的垮台，神职人员的分散，以及修道院的镇压。

从这个角度上看，大概是“扑克牌、”“雷诺曼”或者“塔罗牌”

且不排除她是“雪翅雁“女士的可能性

插入一个关于考究技巧的题外话，请看一下下面这个汉英对照：

「依据枫丹刑律与临时国█ █全法条款，及沫芒特令（1█2号），水仙十字结社被认定为非法激进组织，系犯罪团体。此地也于即日起永久封闭。

破坏此█告视作挑衅国家权威，将被以蔑█权█的罪名公诉。

█ █年█月█日。」

（…后面附有审判庭印章与阿兰·吉约丹、那维莱特签名）

"In accordance with Fontainian law and the Provisional National █ █ █ █ █ █ █ █ Provisions, as well as the Mermonia Act (No. 1█2), the Narzissenkreuz Ordo is declared an illegal extremist group and a criminal organization. This location will be permanently sealed from this day forth."

"Destroying this █ █ █ █ █ board will be seen as a challenge to national authority, and violators will be publicly sentenced on charges of █ █ █ █ █ █ █."

"Date: █ █ █ █ █ █"

(...The reverse side has the seal of the courts and the signatures of Alain Guillotin and Neuvillette.)

年份未知，沫芒特令（172号）可以通过支线《水仙十字结社——救世者的守灵》（在格式塔内与发条机关战斗时，亮出的血条下方的注释）反推

从第一句可以反推英文文本的8个字符为:Security,国家安全，

因此那罪名就是：treason，叛国。只不过由于词汇量的原因，始终找不到一个5字单词匹配（？告）。

但并不代表这个反推词语方法是不可行的。

[16] 证实4.0的《神秘的书页8》“四象限圆环”和“流涌之树，也就是卡巴拉生命之树”结合起来的这个设定（详情请移步4.0考究）。

意味着记忆、愿望、灵魂和人格是可分离的。在稻妻我们已经见识到了支配“愿望”与佩戴的“神之眼”的分离，须弥见识到了“记忆”与“世界树”的分离。如今枫丹把这种“人/神格”分离玩的更大、更刺激。那么在纳塔，就该见识到“灵魂”的分离了。

[17] 「黑玛门尼」，基于“诺斯替主义”的一个概念，如题意为“命运，同法图纳”（八级萌新大多都知道原神的底层世界观是“诺斯替主义”吧。什么？！，不知道。浅浅介绍一下好吧~）

诺斯替主义（Gnosticism）（原神的底层世界观设定之一，以下来源总结于“诃摩——走进诺斯替①：总序”）

也称灵知主义，神之心（Gnosis）、般若（Pra jna）和英文“知道”（Known）均为同源。该教条认为：通晓“诺斯”之人，即可称为“知者”。

该教派作为一种希腊、希伯来、印度文化的混合主义，始于亚历山大东征，新柏拉图主义、斐洛主义、犹太教、神秘宗教等诸多哲学与宗教中都有它的印记。特别是在基督教中，其所造成的影响尤为深远，在教父学(Patristics) 中被称之为异端诺斯替派。与启示热情的丧失、普世主义之争合称为“基督教三大危机”。尽管在4世纪教会战胜了诺斯替主义，但诺斯替主义却从不曾灭绝。其精神甚至对近代诸多大名鼎鼎的人物都产生过影响。

要说明的一点是，整场诺斯替运动绝非仅仅是基督教异端，其运动先声的出现甚至更早于基督教。对于欧洲的诺斯替而言，可以认为这是犹太教与古希腊哲学的变形应用。对于基督教而言，诺斯替是基督教的急剧希腊化，是用希腊术语借基督教之壳来阐述灵知思想。

诺斯替主义的世界、宇宙观如下：

【神圣王国与物质宇宙】

此为一切之始。

“深渊”、“无名之神”、“元父”……

有无数超越性的名字被用来称呼祂——这位诺斯替宗教中，真正的神。

故事是这样的：绝对完美与超越的“神”流溢自己的能量、放射自己的光明、映照自己的影子（法涅斯），通过次第的流溢产生了一众光明的神性存在/移涌。然后其中最小的一位因为某件错事，使得德谬歌/低级能量诞生。这位无知的低级能量用诡计或者因缘际会获得了一些高级的“灵”（深渊），并造出了物质的宇宙、诸天、法律、人的肉身与魂禁锢住这些“灵”。而获得了神圣知识觉醒的“灵”则通过种种方法回归神圣王国。

【遥远之神与德谬歌】

首先，需要牢记的是，诺斯替的神是反宇宙(物质世界)的神。祂不向这个宇宙揭示或暗示自己，亦不关心这个宇宙，祂只是想要将“灵”重新引导回自身，才派遣使者来传授“诺斯”。对于属于物质宇宙的一切而言，祂是遥不可及的、不可名状的、无可想象的、绝对超越的异乡之神。人的魂与身属于宇宙，而最根本的灵却源自于这位异乡神，从这里就进一步引出了诺斯替的另一个命题——对于这个宇宙而言，属灵者亦是异乡之人。

其次，则需要了解，宇宙的创造主、物质世界的最大掌权者，自异乡神流溢而出的末子犯错后诞生的无知者——德谬歌(Demiurge)。

实际上，德谬歌这个称呼最开始具有工匠的含义。在古希腊思辨中，德谬歌是创造宇宙的造物主。而在诺斯替主义中，作为自坠落神性的错误中诞生的无知的低级能量，祂完全无法认识神圣的智慧，只能凭借着力量无知的创造这个世界(注：这个无知是相对于神圣的真知而言，并非指它不具备凡世意义上的智力)。

作为与异乡神相对立的低级/黑暗/无知一元，祂贪婪的渴求着神的流溢所散失的那部分“灵”，并与其他掌权者一起制造出魂包裹着灵，再以土做成肉体包裹魂。这样一来人的灵性就被蒙蔽、陷入昏迷，永远在物质世界中沉沦。（深渊）而觉醒的知者也必须不断的超越，超越魂、超越体、超越人际社会、超越大地、超越诸天、超越宇宙，从而回归自神中。（神之眼：illusion的设定）

【二元论】

诺斯替的二元，实则是人与宇宙/神与德谬歌/智慧与无知的二元。

在古希腊的哲学或者神学中，哲学家们崇拜宇宙——这一绝对完美、绝对秩序、化生一切的至大神灵。在他们眼中，宇宙即神，它是一切的总和、一切的根源，人是宇宙之子，完美而秩序的天体则是人的兄弟，人的最终目的便是沉思并模仿这被赋予了最高尊严的“完美的”宇宙，将自己的“逻各斯”与宇宙的“逻各斯”链接。

△降下神之眼的过程，点明了“神之眼”的真正用意:以“失去对真实愿望的追求”，建立一个“完美”、“无限轮回”“乌托邦”的织机，向被“受膏者”输出“被主宰”的人生；

△“命运的织机”目前游戏内与之相关的说法有:

△1.法图纳/福尔图娜女神，在西方神像中，福尔图娜常常一手拿着象征丰饶和富裕的羊角，一手拿着主宰人们时运的方向舵，站在旋转的飞轮之上。西方人认为，福尔图娜手中的方向舵和脚下的飞轮转到哪里，就把人们的时运带到哪里。

△2.柏拉图《理想国》中的“命运之轮”Fortuna—Necessity（原型来源于Nemesis，古希腊复仇女神，与之相对的幸运女神名为:Tyche）；命运之轮一说来源于“地心说”，所有除地球以外的7个行星绕着地球运动。每一颗行星都在各自的球体轨道上运行，它们自下而上构成连接地球与天国的“阶梯”。而灵魂进入宇宙沿着七重阶梯下降到地球，在地球上“披上”肉体，这便注定了要顺从于命运与死亡，被“命运”所主宰。为了突出“物质世界是归命运与死亡所掌控的”这一观点，柏拉图在Necessity身旁加入上她的三个女儿——命运三女神，命运则被比喻成一根一根的丝线，三位女神所掌管的每一根丝线就相当于一个凡人的生命，所以又可称生命之线。命运三女神的Lachesis（拉克西丝）代表了过去和生命的起始，她制造丝线；Clotho（克罗托）代表了现在和生命近阶段，她牵拉与衡量着丝线；而Atropos（阿特洛波斯）代表未来和生命的结束，她负责切断丝线。 △3.本文引注[5]所提的“那菈延”，其本意便是“丝线”、“神受的命运”。

△4.“创世大乐章/创世遗章”（文本太多了，好像是叫这个吧）”应该也是指“命运的织机”。

△5.还有就是下文的“黑玛门尼”了

即，宇宙——这一诸神与人的城邦，人——这光荣的宇宙城邦公民，将通过智慧模仿诸天的秩序，以此完成人与宇宙的合一。

然而，这种尊崇宇宙/物质世界的思想，在诺斯替主义中遭受了彻底的逆反。

——物质是牢笼、身魂是监狱。在德谬歌创造的物质宇宙中，人或者“灵”被置于最里层，向外有七（游戏加载读条Tips提到过:“7”这个数字很独特。）层行星天运动，各有一名物质世界的掌权者居住，将死后上升的灵魂阻隔。而德谬歌则居于不动的第八层恒星天，将诸天完全包裹，封闭住这个宇宙。{1}

诺斯替主义者以与希腊哲人决然不同的眼光看待这个宇宙。在他们眼里，以轨迹运动体现宇宙秩序之美的天体是物质世界邪恶掌权者们的宝座，而光辉的星光则是他们饱怀恶意的监视目光。整个宇宙与诸天便是德谬歌制造的巨大监牢，将自身的“灵”与宇宙外的神隔绝开来。这便是反宇宙的诺斯替主义者们对这个宇宙的全部态度。{2}

综合{1}、{2}就可以推出提瓦特大陆的地理构成——位类蛋壳结构的里层；这就意味着“这个世界是颠倒的，且所谓的‘天空’实际是更深的深渊”

【诺斯】

诺斯，即神圣知识。

诺斯替主义的神是极端超越的神。而关于祂的知识——诺斯，亦是在这个宇宙中绝对无法自然得知的知识。诺斯是如此的不可名状，如此的奥秘难言，如此的超越这个宇宙！它即是神圣世界中的秩序、历史、乃至一切，是异乡神派遣使者传递至宇宙的隐秘真知，甚至是人得以从这个物质的监狱中获得拯救的决定性条件。（梅罗彼得堡外是更大的梅罗彼得堡）

拥有诺斯的知者已经是这个宇宙的超越者，他们觉醒自己的灵，逃离掌权者们的世界，成为神圣的参与者甚至与神合一，同化为神本身。凡尘的一切准则于他们而言毫无价值，无论是正义、美德、善行都是谬误，即“黑暗的无明之光”，本质仍然是黑暗的虚伪光明。他们坚信，犯罪的是创世主而非人。人的本质高于创世主——只要是拥有诺斯。

让我们回到【黑玛门尼】

【黑玛门尼】

黑玛门尼(Heimarmene)，意即命运，德谬歌对宇宙所施行的暴政。

在古希腊，命运与天意等同，是人必须接受的秩序。而在诺斯替主义中，黑玛门尼则是德谬歌等掌权者们为了长期的禁锢住“灵”而建立起的一张巨大网络，是掌权者对宇宙的压迫性专制统治，是人的命运，是摩西的律法，是自然的规律。

而人的灵由于陷入沉睡，被身体与魂主宰的人便只能浑然不觉的屈服于黑玛门尼的统治，再也难以回归。（神之眼illusion有幻象的意思）

所以，这就是为什么雷内要进行“「大秘仪」”以避免「黑玛门尼」的缘由。

[18] 4.1已考究，女祭司所预言的世界末日。蜜蜂一说同样来自“荷马”的《伊利亚特》

[19] 前面两个空格暂时无法考证，但是带三个字的占卜方法还是有的，

例如：塔罗牌、卡巴拉（生命之树）神通术（这个一般是古希腊人用来招魂占卜的，估计纳塔会涉及到）、地占术、风占术。结合[20]的单字，就大概只剩下前两个选项了。

[20] “月占”是不可能的了，毕竟三月女神（天上那个是一具“尸体”）很早以前就不在轮转了、“地”“风”二选一。英文文本为4个字符，从纯粹元素考虑就是Pryo（已经提到“火”，故排除）/Cryo即为“冰占术”

[21] 毫无疑问，莱茵多特。

[22]「Éliphas· Lévi 」推测文本为“法语:Levite”、刚好六个字符，值得注意的是：这个4.2文本涉及的人物大多以“神秘学者”、“异教徒”、“宗教人士”为主。

Éliphas· Lévi

拥有巨大影响力的法国神秘学家Éliphas Lévi，在其著作《神秘与仪式》（1861年；《超越魔法：其教义与仪式》）中创造了Baphomet巴普霍姆、巴弗灭，也被称为“安息日之羊”，已成为公认的神秘异教（相对基督教而言）崇拜。

这本书的封面是巴普霍姆的画，它被想象成一只“山羊”——一个有着雌雄同体翅膀的人形，山羊的头和脚上装饰着许多神秘的符号（原型应该是“撒旦”）。莱维描述的绘画中每一个元素都具有象征性意义，这是由其深刻而普遍的二元性所定义的。

英国神秘学家阿莱斯特·克劳利（Aleister Crowley）也采用了巴普霍姆这一形象，尤其是在他的作品《诺斯替弥撒》中。

最近，撒旦圣殿委托制作了一尊巴普霍姆特雕像，该雕像于2015年揭幕，随后被移到各地，以抗议在公共场所展示十诫纪念碑。

巴普霍姆Baphomet，又译巴弗灭。即安息日之羊 教徒或灵知偶像，长着一个山羊头（为什么是山羊，毕竟山羊在基督教是一种…色色的动物，用来象征诱惑与恶魔。而且羊类的眼睛也确实独特，仔细看确实有点渗人。）圣殿骑士团被指控崇拜巴普霍姆，后来被各种神秘主义作家所接受。

已知的第一次提到巴普霍姆是在1098年里贝蒙特的安塞尔姆写的一封信中，信中描述了第一次十字军东征期间对安条克的围攻。安塞尔姆说土耳其人“祈祷巴普霍姆特的降临，企图将其召唤自人间”。但是大多数学者认为这个词指的是伊斯兰教的创始人穆罕默德。1307年，法国的腓力四世逮捕了法国的每一位圣殿骑士，指控他们对一位名叫巴普霍姆的留胡子男性首领进行的偶像崇拜等异端行为。到19世纪，共济会也被（错误地偏见）怀疑崇拜巴普霍姆。

苏珊娜·████女士（Susannah ████）

Susannah Eanes，作家，写过一本书：Lucky Southern Women

艾利希·███先生（Erich ███）

Erich.schmidt。德国历史学者。他在格拉茨、耶拿和斯特拉斯堡学习日耳曼语文学和文学史，1875年在维尔茨堡成为枢密院院长，1877年当任斯特拉斯堡历史教授，1880年任职维也纳教授，1885年担任魏玛歌德档案馆馆长。1887年，他被派往柏林，接替威廉·谢勒担任日耳曼文学主席。 1907年以后，他担任歌德学会主席。

西██·吉弗里亚女士（Ms. Si██ Giuffria）

Sylvia S Giuffria 美国舞蹈家、荣获"Miss Hawaii" and "Miss Puerto Rico."，于2020年逝世。

荣一·唐泽先生（Eichi Karasawa）

依据长野深红​给出的观点：

原型有一定的可能是日本作家片山恭一，这位作家学习过包括笛卡尔思想在内的欧洲近现代哲学，而且也擅长写爱情的作品。更重要的（场外）因素是，片山恭一有一部名为《在世界中心呼唤爱》的小说，这可以米哈游对EVA的热爱，Neta了EVA最后一集《在世界中心呼唤爱的野兽》。

忽视名字上的差异单从这几点上看，应该是正解了。

格里芬·L·兰道夫先生（Mr. Griffin L. Randolph）

Randolph家族应该是来源于19世纪美国弗吉尼亚州的种植园世家Randolph，在当时被誉为“最富有的家族”。该种植园王朝于1680由威廉·伦道夫一世（William Randolph I）年在詹姆斯河瀑布附近开辟第一个“园区”。总之就是“非常有马内”。

玛██·蕾沃女士(Madam M. Laveaux)

目前有两个来源：

1、玛西娅·尚普里夫人是20世纪一位人脉广泛的占星家、算命师，被誉为千里眼。弗洛伦斯·哈丁（美国总统里根的夫人），极其富有的埃瓦林·沃什·麦克林（格里芬·L·兰道夫的原型）为好友。拥有“希望钻石”（一个知名诅咒），现实中的玛西娅女士会使用招魂术（纳塔技术原型）。

2、玛利亚蕾沃，美国伏都教女王（Vodou或者Voodoo 起源西非王国Dahomey·今贝宁人民共和国，意为“精神”或“神灵”）、Gris-Gris技法的集大成者。

Gris-Gris

本意是一种用布料制成的袋子或布偶，伏都的一种巫毒术，使用时将一些草药、油、石头、小骨头、头发和指甲、浸透汗水的布和/或在上帝的指示下收集的其他个人物品放到一个袋子中祈求好运（这袋子就叫Gris-Gris）

后来被用于招魂、复活仪式的准备工作、逐步与巫术挂钩。由玛利亚蕾沃在美国巫毒教新奥尔良总部改良下成为传统，在被用来做各种各样的事情，比如提高财运和爱情运势、为家庭祈福·、保持健康。或者（实现无数其他目的……）。

值得注意的是：Zombie与Voodoo 同源，均是属于非洲复活巫术。该词发音源自刚果周边土著语言，与zumbi（物神）和nzambi（神）相关，最初指西非巫毒教蛇神的名字。在十八世纪和十九世纪早期，西非地区的人们被当作奴隶贩卖至海地和加勒比其他地区，他们也带来了宗教信仰和传统。伏都教巫师会对被害人下毒，其死后下葬后再将尸体挖出变成活死人充当奴隶。被复活的人呈现一种“丧尸化”，表现为无意识的状态。故称呼“丧尸 Zombie”

比较两种说法可以发现第二种的可能性更大。但是无论是哪一种，得到的一个关于“纳塔”的结论是“有人将在「纳塔」被「复活」”。

仅存的龙族大多群居在「纳塔」；"尼伯龙根"已薨。

而身为“第四降临者”的主角其实是在"共鸣"七古龙的能力，并非"七神"。

剩下的东西就放到原神4.2考究杂谈3​