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原作者：どん行

为什么会产生前文的种种误解呢？

根本上，为什么会产生对曲奇这样的认知呢？

把之前提到的那些特征总结起来，也就能明白原理主义者所提倡的原理主义了。

读到这里的人也许会注意到2014年出现的各种乱象。

事实上，所谓原理主义者心目中曲奇的印象大都是2014年饼的集中体现。

具体来讲，曲奇原理主义就是认为RIM一家、UDK姐妹是至高无上的。

你可能觉得这描述过于简单，那请你做一下以RU、KNN、BNKRG、SNNN、YMN、UDK、MZ、AZS或RI为主体的动画。

即使充斥着素材和演技等二次创作性的素材，即使不加入个人信息和诽谤中伤等相关的素材。

恐怕也会被认定为古典派，至少没有原教旨主义的批判。

RIM一家，UDK姐妹及其成员的形象在2014年因UMO兄和チョコアイス兄的作品而大受欢迎。而且那个时期也是饼民数量爆发性增长的时候。在这时增加的饼民中，很多人受到UMO、チョコアイス的作品，还有受到他们风格影响的投稿者的作品的强烈影响，深信当时的风格就是曲奇☆的本质。

但是，就像之前的题材被RIM一家、UDK姐妹的题材所取代一样，这个题材也被菓子屋热潮和二军淫梦热潮的潮流所取代。

之后这些人不常看到RIM一家、UDK姐妹为题材的作品，并因此积攒了郁愤，矛头指向了当时取代RIM一家、UDK姐妹的菓子屋和与其同时期流行的素材。

养殖争论的本质并不是「天然派vs养殖派」的对立，而是「RIM一家、UDK姐妹粉丝vs材料屋+α粉丝」的对立。

因此，即便作为旧约和新约角色的HSI姐贵和DIYUSI流行起来，就算是其声优直播再多产生了再多素材或是有再多HNS那样中之人的梗

「只有角色有趣」「几乎没有声优的要素」「TDN東方」

也会受到诸如此类的评论。

相反，迫真魔炮、高气压女孩、ｶｯﾁｬﾏ和KNN斗篷等经常在BB剧场中出现的素材，就算是动画只使用了这种只在外观上算作要素的素材，也会被认为有曲奇☆的风格。

小众文化的意识

对同人和声优的批判的声讨也是在2014年的这个时候开始的，虽然不清楚具体的理由，

考虑到这个时期曲奇内出现了性骚扰的捏他，有可能是性骚扰和嫌儲思想的扩散波及到了这时候的曲奇。

受此影响，不仅仅是曲奇，历来小众的文化也可能开始进一步地追求小众。

然而，曲奇这一存在本身就是受银梦原教旨主义所批判的。

虽然蔑视其他圈子的人称其为NONKE，但他们自己所使用的捏他却是东方和女性网络声优这样的“noncke”本身。

对于这种自卑感，饼民便宣称「曲奇会迫害声优所以和NONKE不一样！」

并篡改至今为止的历史以强调自身的小众性并追求立场上的安全感。

只是，结果在外人看来，即便是原则上认为小众性至高无上的饼民，也只是一边困惑着是否要把养殖声优或姐贵的个人情报作为话题，一边不自觉地害怕并拒绝新的捏他罢了。

原理主义者只是害怕新的素材成为曲奇主流，在心底里恐惧并拒绝自己在曲奇☆方面就不是内行这件事罢了。

因此，把新出的、被发掘的作品否定为养殖，把新声优说成养殖声优加以拒绝。这样一来，自己知识范围之外的存在就不会被带入曲奇☆了。

然后为了巩固这个理论的基础，就产生了原理主义。既然拒绝新事物是目的，原理主义就会为了迎合这个目的而变化。

原理主义之所以会因人、因时代而变化，是因为它并不以原理主义本身为目的。

RRM姐贵那样明显的养殖声优、标签化的有趣言行和被发掘个人情报都在侧面上满足了小众文化的条件，

而RRM姐贵「因为有趣所以不算养殖」「因为不知道曲奇就应征了所以是天然」等说法不过是事后提出的理由以此来追求合理性罢了。

而且，这并不仅限于养殖和天然养殖。2014年以后不熟悉东方的饼民增多，开始拒绝东方的素材了。

不算ALISON兄和朗读兄这种例外，创作者也开始拒绝被当成投稿者neta了。

每当曲奇☆相关的讨论版中出现新话题时，就会有人开派生讨论版来隔离这个话题。

在这样的活动中，应该把什么作为曲奇☆，什么是曲奇☆独有的素材，有没有沽名钓名，ALISON兄和朗读兄是否自己把自己作为素材，等等，

到哪种程度的话题应该作为其他话题被隔离—这种讨论和理论是没有意义的。

其中的真意都是为了不让自己不太了解的话题流行，自己被丢下不管而已。

于是就把自己无法触及的话题当作内部捏他、馴れ合い（小批人的抱团取暖，相互故作亲昵），将其置之不顾。

但是既然所谓梗不具备普遍性，那么什么样的梗都可以说是内部捏他，馴れ合い和标签化的交流是是社群的基本要素。

也就是说，无论做什么都可以说是小圈子或馴れ合い。

而且，为了让这些自己随意复杂化的理论更容易理解，

就把自己讨厌的人归结为一类，自己喜欢的人归结为另一类。比如：

讨厌的东西→木毛小鬼=新参=学生= 推特小鬼=向声优献媚的NONKE =喜欢巧克力★=喜欢DIYUSI =因为淅沥沥加入的=饼干☆无知=良知派=…

喜欢的东西→匿名=老资格=虐声优=初代，喜欢☆☆= RIM一家UDK姐妹=讨厌KY=对曲奇很了解=过激派=…

如上所述，无论是什么都可以丢到其中一列去，并且其认识脱离实际情况，所谓原教旨主义也会随之改变。

因此也就会陷入深信RIM一家UDK姐妹是天然曲奇☆，却又理所当然地悲叹没有新的天然曲奇出现这种意义不明的状态了。

所以怎么办才好?

不要害怕未知的题材。没有必要事先了解自己不知道的梗。

没有必要成为对曲奇无所不知的内行。曲奇☆还有很多自己不知道的世界。

投稿者素材流行也好新的养殖声优流行也好，东方的新角色出现也好，自己只要喜欢RIM一家和UDK姐妹就可以了。

只要追求自己喜欢的东西，或者创造自己喜欢的东西就可以了。没有必要考虑曲奇☆应该是怎样的，也没有必要认定不是曲奇☆，也没有必要分成不同的讨论版。

说到底，曲奇只不过是一种娱乐而已。用这种娱乐方式来对付自己讨厌的东西，主张自己独特的正义和伦理观，毫无意义。

娱乐就是娱乐，自己喜欢并且能享受就可以了。

我希望读到这里的人能够更加专注于自己喜欢的事情。

最后，我将介绍在这些争论中常见的词语的正确定义。这些词只能在饼圈内部通用，所以在别处使用的时候请注意。

另外，如果原本的定义和意思发生了变化，那只能说明对定义不够重视。

因此，请认为考察那是什么意思是没有意义的事。

(比如:这是不是可以称为声剧呢←本来饼民就把很多不是声剧的作品称为声剧)

声剧：没有影像只有声音构成的剧场。

但在曲奇中有影像的手书也被称为声剧。

囲い：只让声优为特定听众直播，或是让其放弃直播的独占行为

在曲奇中单纯作为粉丝的标签使用

馴れ合い：在会议等场合利害一致的人在背后决定表面上的胜负。

在曲奇中作为给圈子贴的标签使用。

原文：https://ch.nicovideo.jp/donkou/blomaga/ar1906521