本文将讨论re0世界最核心的几个概念之一，肉体，灵魂（Od）和记忆之间的关联，并且建立一个从已知剧情中得出的模型。然后据此推演如今已知的剧情。最终给出我的一些猜测。本文将涉及大~~~~~~~~~量剧透，一直到第七章第80节，对此不熟悉的读者可能会对一些名词无法理解，所以我会尽量简短的加一个背景介绍。关于帝国篇我会主要使用web版内容，因为此时的web版和文库版内容差距已经很小。所有web版内容来自本人渣翻。

本文将分为以下几个部分： 一，记忆，灵魂和肉体的关系

1. 灵魂和Od是什么？

2. 记忆，自我和灵魂

3. Od 和肉体

4. Od大模型

二， 灵魂（Od）或记忆改变导致"肉体&#​34;发生变化的例子

1. 罗兹瓦尔不断灵魂复写。

2. 茶会多娜与艾姬多娜外貌的不同。

3. 欧米茄与茶会多娜迥异的外貌和能够暂时复现欧米茄多娜外貌的能力。

4. [美食]在水门都市被击败后被[饱食]附身，导致肉体暂时变成了[饱食]的样貌。

5. 雷德反夺舍[恶食]后外貌变成了雷德本尊的样子。

6. “极彩色”帝国九神将之【柒】尤尔娜的灵魂不入轮回，不断转生。

三，对已知剧情的推演

1. 世界与圣域

2. 一样的人，一样的灵魂

3. 命运和上位观察者

4. 弗琉盖尔和艾姬多娜的计划

本文仅供学习交流使用，禁作商业用途。转载须经译者授权并标明出处。

相由心生

世界第一魔女，哼哼~ @The Only Shoe

一，记忆，灵魂和肉体的关系

1.灵魂和Od是什么？

首先要感谢零大对Od（灵魂）和mana的科普文，详细解释了从零世界里Od和mana的定义，具体链接放在这里：浅析Re0世界观里最为硬核的设定之一——Od，上​和浅析Re0世界观里最为硬核的设定之一——Od，下​。 其中跟本文有关的结论主要有以下几个：

（1） Od就是灵魂。[1]

（2）人格，记忆，知识等加在一起就是灵魂(Od)。[1]

（3）精灵没有肉身，是由Od加上mana构成的，它的肉身是mana做的。[2,3]

确立了这几点，我们就可以看看别的名词找出它们和Od的关系。

引用：

[1] 文库版第十二卷第二章第4节，艾姬多娜不老不死的实验，

生きとし生ける全すべてにオドは宿る。故に魂の証明こそがオド、とも言われておるな。

魂の証明ともされるオド、それを術式で生み出す所業、それはまさしく──、

任何活着的生物里都寄宿着Od。因此也有这样一种说法，Od正是灵魂的证明。

被当作灵魂证明的Od，竟然可以通过术式制造出来，这不正是——，

──注ぐのは人格、記憶、知識……即、魂。

——注入进去的是人格、记忆、知识……换句话说，也就是灵魂。

[2] OVA2《冰结的羁绊》，

精霊とはオド・ラグナより命を分け与えられ、マナの力で現世に実体化し、己の意思を以て世界に干渉する超自然的な存在の総称とされる。

所谓精灵，是指由Od Laguna分给生命、凭借Mana之力在现世实体化、以自身意志干涉世界的超自然存在的总称。

[3] 短篇集6m特典短篇，魔女的茶会之余/魔女们的反省会

「现在，艾姬多娜所凭依的欧米伽的肉体，是以拟态欧德为核制作而成的琉兹·梅耶尔的其中一个复制体。这具身体并非是由真正的血与肉、而是由类似精灵的身体这般不自然的物事所构成。」

译者：「木之夏のPlus」 出处：网页链接​ 

要喝茶吗？ @natsume.

2. 记忆，自我和灵魂

首先关于记忆，我们知道的关于记忆的信息主要有以下几条：

• 记忆是灵魂的沉淀 [1]。

• 记忆和一些其他东西加在一起组成灵魂。

• 记忆使人成形 [2]。

至于这个形，是什么“形”，根据露伊的说法，是自我认知，是人的意识，是人之所以为人的东西 ，也就是自我 [3-6]。所以这句话的真正意思应该是“记忆使自我成形”。不过，这个过程可能很慢很困难，从露伊尝试改变486的艰难可见一斑。

那么自我和灵魂的关系又是什么呢？根据露伊的话，[自我]至少是灵魂的一部分 [7]。而且，改变[自我]相当于改变了灵魂的本质，成为了不同人 [4,8]，所以即使将[自我]称为灵魂核心的部分也不过分。

如此一来，我们知道了灵魂，记忆和自我的关系，那么肉体呢？文中最典型的灵魂和肉体的关系出现在486和恶毒翁诅咒的案例上，下面一节将进行说明。

引用：

[1] 文库版第二十五卷第三章第1节，web版第六章第75节也有类似的说法。

无视这点，舔去粘附在[灵魂]上的沉淀，完整地继承其[记忆]。

[2] 文库版第二十五卷第三章第1节，第二十四卷第三章第2节

——记忆使人成形。

[3] 文库版第二十四卷第三章第3节，对应web版第六章第61节，

在这边压迫昴灵魂的命题，在于把「丧失自我」放上天平的死亡。

[4] 文库版第二十四卷第三章第5节，对应web版第六章第61节，

「不分开不行啦！吃过的「菜月・昴」和被吃剩的菜月・昴必须要是不同人。所以才那么用力下功夫......结果全都没了！笑死人了！」

[5] 文库版第二十四卷第三章第5节，

——即便失去记忆，昴就是昴。

[6] 文库版第二十四卷第三章第2节，对应web版第六章第61节，

一旦「菜月・昴」的记忆回来，昴现在的意识和记忆将会被覆盖，进而消失。

[7] 文库版第二十五卷第三章第1节，对应web版第六章第75节，

将名为「自我」的灵魂剥下一部分，把存在一分为二。

这八成是害怕运用日食会失去自我的莱伊与罗伊，都办不到的伎俩。增加自我，是只有自我概念稀薄的露伊才能办到的胡来之举。

[8] web版第六章第75节，

因此，有必要从[灵魂]层面进行调味。

抱着[恶毒翁]奥尔巴特痛哭的菜月・昴

3. Od和肉体

灵魂（Od）和肉体的主要关联体现在恶毒翁对菜月・昴（以下简称486）施加的「幼儿化」上。此事发生在第七章帝国篇，为了从佛拉基亚帝国回家，486和帝国逃亡皇帝文森特合作，帮助他夺回帝位，于是他们一行人找到魔都的九神将之【柒】“极彩色”尤尔娜试图说服她加入，但却遇见了同样目的的冒牌皇帝奇夏，[恶毒翁]等人，在谈判中486，阿尔和米迪娅姆被恶毒翁施加了「幼儿化」，导致他们第二天变小，不得不参加恶毒翁的捉迷藏游戏来解除此术。后来486凭借自己的智慧和尤尔娜的帮助成功战胜了恶毒翁，却在解除自己的幼儿化之际被胸口冒出的黑影吞噬，毁灭了魔都，并被传送到了剑奴孤岛。

关于「幼儿化」的原理，文中解释的很清楚，在web版第七章64节（和文库版第三十一卷第二章第3节内容基本一致）：

通过干涉他人的欧德（Od），忍者的秘术能使对方肉体的成长显著后退实现幼儿化。

所谓生物，都不过是无中生有的欧德的容器而已。根据欧德的形状，容器的大小和形状都不一样。

因此，所有的生物都有不同的形貌，并作为不同的生命而成立。

如果这个理论是正确的，如果肉体只是填充欧德的容器，那么通过改变欧德的形状，就可以自由地改变其容器的形状。

通过压缩欧德，肉体作为其容器的肉体，也会跟着收缩--

通过压缩内在的Od，使得装填它的容器（肉体）也跟着收缩。不仅如此，根据文库版的说法，对Od的任何改变都会使得肉体和[自我]发生相应的改变 [1]。事实上，486的[自我]也确实发生了相应的改变 [2]。在这个过程中，记忆没有变化，但会随着时间的流逝逐渐模糊 [2]。如果用一张图来演示的话，大概就像这样：

[幼儿化]诅咒原理图

Od的改变会导致肉体改变。同样的，因为“所有的生物都有不同的形貌，并作为不同的生命而成立”（文库版第三十一卷第二章第3节：それ故に、生き物は皆が異なる姿形、違った生命として成立しているのだと），每个生命都是不同的，是独一无二的，不会存在不同Od却恰好有一样肉体的情况，所以一样的肉体代表着一样的Od。

同时还有一个很有意思的发现：Od的位置在心脏附近。因为恶毒翁不管是在施放诅咒时，还是解除诅咒时，手都是放在胸口上。486也猜想Od在心脏附近 [3,4]。

引用：

[1] 文库版第三十一卷第二章第3节，对应web版第七章第64节，

「生あい憎にく、理屈はワシにもとんとわからんぜ。まぁ、無理くりオドを弄いじってるわけじゃし、体だけじゃなく、心もオドの具合に合わさるとかじゃね？」

尽管我不想这么承认，但我确实不知道其中的原理，不过，假如我摆弄你的欧德，你的身体和心灵都会跟着发生改变，不是吗？

[2] 文库版第三十一卷第二章第5节，对应web版第七章64节

『悪あく辣らつ翁おう』オルバルト・ダンクルケンの術技、それがもたらした『幼児化』の被害は、ナツキ・スバルを幼い体に変えて、なけなしの知性すらも退行させた。

　肉体的にも精神的にも、ナツキ・スバルは弱く脆もろい少年時代へ焼き直され──結果、彼は見た目相応の、十歳前後の幼童の頃のメンタルに立ち返らされる。

恶毒翁「幼儿化」的技术使得486的身体变成了孩童时期，就连仅存的一点心智也发生了退化。

肉体和精神上，486都退化成了一个脆弱少年——结果，他的心智退化成了十岁孩童时的样子，和他的外表相符。

尽管文库版没有提记忆，但后面第三十一卷第三章第1节486确实提到了「幼儿化」使他的记忆发生了模糊（スバルも『幼児化』の影響で、色々と記憶が抜けたりぼやけたりしている実感がある。もし偽セシルスが同じ境遇なら、縮んだことすら忘れたのかもしれない）。

[3] web版第七章38节，

那一瞬间，一位像是从虚无中涌现的老人出现在他们面前，并将手刀刺在了昴和米迪娅姆的胸部。

昴被冲击撞的呼吸一滞。在认真地吃了「九神将」的一击后，昴的意识出现了裂痕，仿佛一切都要开始破碎四散。

但是——、

「夏美！没什么！」

[4] 文库版第二十九卷第八章第5节，对应web版第七章54节，

スバルの質問に意地悪く笑って、オルバルトの手がスバルの鳩尾みぞおちあたりに触れる。

　アベルの予想だと、オルバルトの『幼児化』の術技はオドに干渉するものという話だったが、それだとオドは心臓のあたりにあるのかもしれない。

对于485的问题，奥尔巴特邪恶的笑着，并将手放在了486的心窝（鳩尾）。

阿贝尔曾预想奥尔巴特的「幼儿化」是对欧德的干涉，这也许意味着欧德在心脏附近。

4.Od大模型

如此一来，综合以上信息，就可以建立一个关于Od的模型，如下所示：

(a) Od模型（b）Od模型各部分之间的关系

在这里面，[自我]定义了人之所以为人的部分，它的改变形同灵魂的改变。所以，记忆使人（自我）成形也就形同记忆使灵魂成形。所以综合起来，改变灵魂（Od）有两种方式：通过外力强行改变，和（间接通过记忆）改变[自我]。其中，记忆使人成形尤其的艰难和缓慢，甚至可能完全没有效果，就如失忆的486还是486。

同时，前面的推导还有一个结论，一样的肉体代表着一样的Od。也许会有人脸长得一样，但整个肉体都一样却有着不同Od的情况是不存在的。

分析时间到~

二， 灵魂（Od）或记忆改变导致“肉体”发生变化的例子

这一章节将根据前面的模型，收集分析全文中所有因为记忆或者灵魂（以下简称Od）改变导致“肉体”发生变化的例子，从而做出解读，分别是：

1. 罗兹瓦尔不断灵魂复写。 2. 茶会多娜与艾姬多娜外貌的不同。 3. 欧米茄与茶会多娜迥异的外貌和能够暂时复现欧米茄多娜外貌的能力。 4. [美食]在水门都市被击败后被[饱食]附身，导致肉体暂时变成了[饱食]的样貌。 5. 雷德反夺舍[恶食]后外貌变成了雷德本尊的样子。 6. “极彩色”帝国九神将之【柒】尤尔娜的灵魂不入轮回，不断转生。

正篇里的罗兹瓦尔・L・梅扎丝（蓝黄异色瞳）

1. 罗兹瓦尔不断灵魂复写。 这件事的背景是来自初代罗兹瓦尔（以下简称骡子）为了能够活400年，使用的来自艾姬多娜的灵魂复写技术。

在灵魂复写的过程中，首先肉体的外貌肯定是改变了的，否则贝蒂不可能400年都不怀疑他转生。至于记忆虽然会变得模糊，但关键的记忆也没有变，骡子始终记得自己400年前的点点滴滴。但是Od是否有改变，就值得商榷了，因为这里面有一个关键字：“灵魂复写” [1]。所谓灵魂复写，就是将自己的灵魂数据拷贝一份，覆盖在另一个人的灵魂身上，从而实现转生 [2,3]。但此术转生的不是本体的灵魂，而是复制的灵魂 [4]，本体依旧会死。理论上一个人可以通过一次又一次灵魂复写来无限期地延长寿命，从而达到贝蒂所说的「主观永生」。如果用图来表示的话，大概就像这样：

灵魂复写示意图

在这个过程中，这个A+B的Od一定是改变了的，并且Od A+B ≠ Od A，Od A+B ≠ Od B，Od A+B既有Od A的部分，也有Od B的部分，是两者的组合。同样根据上一章的结论，与之对应的，

肉体A+B ≠ 肉体 A

肉体A+B ≠ 肉体 B

也就是说，复写后的骡子后代不会是和骡子一样的肉身，也不会是骡子后代原本的肉身。只会是两者的混合，会有两者的特征。事实上，骡子后代身上那共同的蓝黄两色眼睛 [2]，就是复写后的肉体与骡子和原本的后代肉体都不相同的证据，蓝色代表原来骡子后代的特征，黄色代表初代骡子复写后的特征。

初代骡子，罗兹瓦尔・A・梅扎丝（蓝色的双眼）

同时，从这个过程中也能得出另一个结论，那就是灵魂复写，并不是真正的永生，原来的那个灵魂依旧存在，依旧会受伤，依旧会死去。得到转生的只是复制的灵魂。四百年前的艾姬多娜没有成功，为了使自己灵魂的数据可以装在复制体琉兹灵魂里，削减了自己的灵魂，导致实验失败，被神龍封印在了梦之堡，所以可以说她的本体灵魂并没有死，但骡子的灵魂是确确实实地死了。

PS. 关于为什么骡子的容器需要有血缘关系而艾姬多娜的不需要。在小说第八章第17节长月给出了一个可能的解释，因为骡子的容器是血肉，所以才需要和施术者有亲缘关系，而艾姬多娜的容器是玛娜，制作的时候就考虑了要复活，所以可以直接复活，只需要保证能装下她的灵魂即可。

至于艾姬多娜失败的原因，也可以想到，这个会在下一节讲起。 解读：

• 灵魂复写的本质就是灵魂的复制和覆写。复写后的灵魂既会有原主人的部分，也会有复制的部分。

• 骡子灵魂复写中灵魂改变，肉体也跟着改变了，复写后的样貌不会是初代骡子的样貌，也不会是后代骡子原本的样貌，但有两者的特征。同时骡子的记忆也逐渐变得模糊，但会记得关键的事情。

• 灵魂复写转生的是复制的灵魂，而非原本的灵魂。

引用： [1] 文库版第十五卷幕间 [各自的让步]

[2] 文库版第十五卷第七章第2节，

「复制，灵魂......覆写，容器......」

——微笑的他，一蓝一黄的异色瞳里映照着没有表情的贝蒂。

[3] 文库版第十二卷第二章第5节，

可以复制的人格，可以复制的肉体——艾姬多娜的长生不老法在理论上站得住脚。

[4] 转生的是复制的灵魂最大的证据就是罗兹瓦尔・J・梅扎丝（正篇里罗兹瓦尔的祖母，简称J罗）毫无预兆的在聘可塔特战死，但他的儿子卡尔却依旧被初代骡子灵魂复写，这里最大的可能就是有一段时间存在着两个初代骡子。另一个证据就是艾姬多娜曾经灵魂复写失败不止一次，她的第一次失败创造了魔女斯芬克斯。如果灵魂复写转生的是本体的灵魂，艾姬多娜在第一次复写失败后就不复存在了，或者灵魂严重受创，根本不会有后面的茶会多娜。

茶会多娜（左）与艾姬多娜（右）的不同

2. 茶会多娜与艾姬多娜外貌的不同。 根据琉兹复制体对486说的话，茶会多娜是艾姬多娜为了灵魂复写成功所以削减自己灵魂后的产物 [1,2]。假设把复制体琉兹的Od比作一个空白的磁盘的话，艾姬多娜的磁盘数据太大了，复制体琉兹这个磁盘装不下，所以艾姬多娜必须削掉自己Od一部分才可以。

而这削掉的部分，就是人心 [3]。 然而很明显，人心是组成[自我]的很重要的一部分，是艾姬多娜之所以为艾姬多娜的原因之一。[自我]被削掉一部分，自然就是发生了改变，样貌也就不一样，于是，她的Od的样貌也就发生了改变。和艾姬多娜当然就长得不一样。

至于为什么茶会多娜会长得像艾姬多娜十几岁的样子，这很可能和艾姬多娜早年没有人心的情况有关，详见我艾姬多娜篇的上篇权由心生之强欲魔女篇（上）​。没有了人心的艾姬多娜，相当于回到了自己十几岁时没有人心的人格。自然样貌就会变得很年轻，事实上茶会多娜自称享年十九，我怀疑就是暗示艾姬多娜是在十九岁时拥有的人心。

同时，也能隐约看出为什么艾姬多娜的灵魂复写会失败。因为当[自我]改变后，艾姬多娜就变成了一个不同的人，复写后的灵魂将不再是她自己，而是另一个熟悉的陌生人，就像长月在问答中认为艾姬多娜和茶会多娜是两个人那样 [3]。所以茶会多娜在正篇中复活时特意强调了一定要保持自我 [2]，宁愿为此舍弃大部分力量。

解读：

• 茶会多娜外貌的不同在于人心的缺失导致的[自我]的不同。

• 灵魂复写不能以失去自我为代价。

引用：

[1] 文库版第十二卷第二章第5节，

「或许该说是容器的容量。人类本身都是适合自己灵魂的容器。而要接收[强欲魔女]，琉兹.梅耶尔这个容器的容量不够。」

[2] 短篇集6m特典短篇，魔女的茶会之余/魔女们的反省会

「刚才赛赫麦特的意见让我兴致颇深呢。不过，这一点无需担心哦。不会再重蹈覆辙了。以前的失败，是由于为将我与容器相合而削去了灵魂的原因。所以这一次，就削去了别的部分」

「别、别的......是、什么？」※【译注：卡蜜拉语】

「是力量哦」

为与欧米伽这一容器相合，调节了艾姬多娜这一被注入的水。

这一次，艾姬多娜为了维持自我，舍弃了不那么执着的力量。得益于此，她终于保持着自我冲出了『圣域』。

而作为代价——

「好像、作为魔女培养而成的力量与技术失去了大半的样子。虽然知识都还好好地存留着，不过要想取回以前的力量怕是没那么简单了」

译者：「木之夏のPlus」 出处：网页链接​ 

[3] 长月问答，艾姬多娜和茶会多娜的区别在于人心的有无，https://www.reddit.com/r/Re_Zero/comments/ar44cx/translation_echidnas_birthday_2019_qa_tweets/

欧米茄多娜（既不是西玛的外貌，也不是茶会多娜的外貌）

3. 欧米茄与茶会多娜迥异的外貌和能够暂时复现欧米茄多娜外貌的能力。 此事背景是圣域篇结尾，茶会多娜通过灵魂复写复活成为欧米茄。欧米茄形态的她可以暂时变身成白发魔女的形态（如上）。

首先看茶会多娜对复现欧米茄多娜外貌能力的描述：“当然，虽然只能短时间，但只要实体化的话，就不会这么羸弱了呢。” [1] 她把这个能力称作“实体化”，那么，是什么的实体化呢？根据我的推测，应该是灵魂的实体化。因为欧米茄本身就是Od+mana制作而成 [2]，mana就是她的肉体，已经实体化了[3]，欧米茄身上能够实体化的只有Od。所以当茶会多娜实体化自己的灵魂后，她就呈现出了欧米茄多娜的样貌。这也能解释为什么她实体化会散发强烈的魔女瘴气，毕竟魔女瘴气就是从灵魂中散发出来的 [4]。

PS. 根据前面灵魂复写的原理，这个灵魂的样貌既不会是原本复制体琉兹的样貌，也不会是茶会多娜的样貌。而是有着两者的特征。这从小说的插画（本节上面）就能看出来（不过也可能是换画师导致脸都不一样了）。

那么为什么欧米茄平时的“肉体”不是欧米茄多娜的样子呢？根据我在第一章的模型:“精灵没有肉身，是由Od加上mana构成的，它的肉身是mana做的。” 欧米茄“肉身”这个样子本身就是茶会多娜用mana做的，她可以选择任何形态，就像贝蒂选择人形，帕克选择猫形那样。茶会多娜只是想以那副样子示人而已。

解读：

• 茶会多娜复现欧米茄多娜的外貌能力是通过将自己的灵魂实体化（不过也可能是换画师的缘故？）。

引用：

[1] 短篇集6m特典短篇，魔女的茶会之余/魔女们的反省会

译者：「木之夏のPlus」 出处：网页链接​ 

[2] 短篇集6m特典短篇，魔女的茶会之余/魔女们的反省会

「现在，艾姬多娜所凭依的欧米伽的肉体，是以拟态欧德为核制作而成的琉兹·梅耶尔的其中一个复制体。这具身体并非是由真正的血与肉、而是由类似精灵的身体这般不自然的物事所构成。」

译者：「木之夏のPlus」 出处：网页链接​ 

[3] OVA2《冰结的羁绊》，

所谓精灵，是指由Od Laguna分给生命、凭借Mana之力在现世实体化、以自身意志干涉世界的超自然存在的总称。

[4] 主要证据在于486每次[死亡回归]回归的都是自己的灵魂，所以散发魔女瘴气的只可能是他的灵魂。还有就是莎缇拉每次捏486心脏都是灵魂形态，给他带来巨量的魔女瘴气。

[饱食]露伊

4. 美食在水门都市被击败后被饱食附身，导致肉体暂时变成了饱食的样貌。 此事背景是水门都市篇，[美食]莱伊被贝蒂+奥托等人击败，在即将被俘之际被[饱食]控制身体，肉体显现露伊的外貌。露伊击退众人后逃离。

信息主要来自web版第六章75节： “少年趴在地上，无比爱怜地舔舐着泥土，全身心地享受着这个世界——不，这个身体属于名为莱伊・巴登凯托斯的少年，但他的内在却不一样。” “她也没想到自己的权能会有这样的力量。又或许是精神上的渴望让露伊的权能发生了进化。答案并不确定，也并不重要。” 这里面可以看出，[饱食]附身的能力实际上是暴食因子的权能，肉体依旧是“名为莱伊・巴登凯托斯的少年”，只是内在换成了露伊。从效果上看，很像【暴食】权能里的[日食]，也许是通过改变Od改变肉体实现（尚属猜测）。 解读：

• [美食]被附身是来自[饱食]独有的【暴食】权能。

[恶食]与雷德

5. 雷德反夺舍暴食后外貌变成了雷德本尊的样子。 这个在文库版第二十四卷第五章第5节有解释： “罗伊.法尔德伊吃掉了雷伊德.阿斯特雷亚的[记忆]，却被[记忆]给夺去了灵魂主导权。因此他才可以不受限制地走下第二层，站在这里。” 就是字面意思，所谓的复生的“雷德”其实Od和肉体等这些本质的东西都还是[恶食]的，只不过是灵魂的主导权被雷德的记忆给控制，至于为什么会变成雷德的外貌，是因为【暴食】[日食]的权能。因为同样是在这一节，拉姆和贝蒂将罗伊变成雷德的行为类比成了过去【暴食】使用的[日食]：“以前，在别的地方目击到的【暴食】，能自由变换外形......不，恐怕是可以化身成[记忆]被吃掉的人。”

“不只精神，连肉体都可以重现，这什么鬼能力。做出那种事，灵魂陷入混乱的话，无法恢复原状也不奇怪。” 解读：

• 罗伊被雷德反夺舍后变成雷德本尊的样子是通过【暴食】[日食]的权能。

帝国九神将之【柒】“极彩色”尤尔娜

6. “极彩色”帝国九神将之【柒】尤尔娜的灵魂不入轮回，不断转生。 这个案例很有意思，很有可能得出和前面完全矛盾的结论。此事背景是尤尔娜（以下简称七妹）加入帝国流亡皇帝文森特的阵营后遇见了一样来帮助文森特的普莉希拉，两人母子相认（尽管外貌完全不一样），于是艾米利亚和普莉希拉有了对话，谈起了与七妹身世相关的【爱丽丝与荆棘之王】的传说。

根据【爱丽丝与荆棘之王】，七妹的Od来自很久以前一名叫爱丽丝的少女，她因为其爱人，被称为[荆棘之王]的佛拉基亚皇帝的人的血咒永世不入轮回，也就是令死者的灵魂无法进入Od laguna轮回，只能“在没有接受本来的措施（本来の措置）的情况下回到地上” [web版第七章第80节]，进入新的容器转生。

王国国王候选人普莉希拉

好了回到正题，既然七妹的Od一直保持着原来的样子，那么为什么她转生后的样貌却各不相同呢：起码普莉希拉认出她母亲是靠着Od，而不是样貌，她也明显长得和七妹不一样。这就要说起第一章的结论之一了：记忆使人成形。 七妹每一次轮回多的只有这一世的记忆，根据记忆使人成形，记忆会使[自我]改变，七妹的灵魂自然也会发生相应的改变，肉体也就不会一样。

但是值得注意的是，不像Od改变肉体可以一夜就完成那么迅速，记忆使人成形这一步是一个非常漫长且艰苦的过程，从贤者塔篇露伊改变486灵魂的艰难（最后还失败了）就可见一斑。所以灵魂一样却记忆不同的人存在是完全有可能的。就比如失忆的486和没失忆的486。

解读：

• 尤尔娜的转世重生却能改变样貌是通过记忆的改变实现的（推测）。

• 记忆，人心等，可以通过改变Od，间接改变肉体。

啊，这未知的果实（逐渐变态~~~~）

三，对已知剧情的推演

1. 世界与圣域

那么，既然生物的Od，肉体与记忆符合上面的模型，那么世界的Od是否也符合呢？ 首先给一些没有看过贤者塔篇内容的读者科普，这里的世界的Od指的是Od laguna。又称欧德・拉格纳，它是所有mana的源头，是所有灵魂轮回之所，至于[记忆回廊]，又称欧德・拉格纳的摇篮，位于世界之外[1]，会将死去的灵魂洗去记忆，送去轮回。但是它本身没有意识，只会自动维护世界运转的机制 [2]。

关于上面的问题，我认为是符合的，要回答这一点，首先要确认的是，世界是否是一个生物? 在re0关于生物的定义其实很少，不过我可以借鉴精灵的例子，按re0的世界观来说，精灵应该算是生物了吧。根据第一章第三条结论，精灵是Od+mana构成的，那么我们看看世界呢？世界的Od = Od laguna，世界的mana = 大气的mana。甚至我们可以认为，世界本身就是Od laguna的“肉体”。因为Od laguna能够重塑世界成任何样子。这和Od改变肉体有着异曲同工之妙。 推理可知，世界是一种特殊的生命，只不过按饱食的话说，它的Od没有意识，对众生不偏不倚，只有维护世界不毁坏的机制 [2]。既然是生命，那么第一章的模型对世界也应该适用，只不过是Od换成Od laguna而已。 同理，我们可以推知圣域也是一种特殊的生命，圣域的形成是通过结晶的琉兹Od(琉兹Od+魔晶石)+大地的mana，之所以需要琉兹长时间呆在圣域的土地，就是要让她的Od亲和圣域大地的mana [3]，也就是要让她的mana变成圣域的mana的样子，从而通过术式将这些mana归为己有，成为一个名为圣域的巨大的生命。实际上零大在之前的文章里也提过这一点，参考【Re0】第二季4章圣域篇疑难问题整理​。

Od laguna的摇篮——记忆回廊

不过，世界作为所有生物居住的场所，毕竟和普通的生物是有所不同的，这其中最大的不同，就是世界有一个Od laguna的摇篮——记忆回廊。为什么记忆回廊会是Od laguna的摇篮？联想前面的结论，记忆组成Od，记忆使人成形。那是不是可以这样推论，Od laguna在[记忆回廊]记录世间的一切，产生世界的记忆，而这些记忆最终形成世界的Od(Od laguna)，毕竟，记忆使人（灵魂）成形啊。同时，这形成的Od laguna又能进一步影响世界。这中间的过程就像图中所示：

[记忆的回廊]如何改变世界

是不是觉得和我前面尤尔娜的那张示意图有着异曲同工之妙？实际上，这也与486的猜测不谋而合 [4]。如果这样推论，[记忆回廊]就有两个职能：

• 作为洗去死去灵魂的记忆的地方 [5]

• 作为Od laguna观察记录世界的地方

那么[记忆回廊]作为Od laguna的摇篮可谓名副其实。

至于世界，Od laguna和[记忆回廊]的位置关系，就如下图所示：

世界，Od laguna和[记忆回廊]的位置关系

[记忆回廊]在世界之外，是Od laguna为了记录世界的记忆的工作场所。小说web版里也提到了这一点（web版第六章第75节）：

露伊之所以会知道此地的名字，知道这里是某个未知真实面貌的巨大存在的工作场所，也是通过动员了莱伊和罗伊吃掉的某部分『记忆』里的知识而得出的结论。(ここがそんな名称で呼ばれ、得体の知れない巨大存在の大掛かりな作業場であるとルイが知ったのは、ライやロイが食い漁ってくれた『記憶』の知識を総動員した結果だ)

可想到这是在欧德・拉格纳的不可视之掌上，就让她很恼火。 (それがオド・ラグナの不可視の掌の上と考えると、それがまた腹立たしい)

这也印证了以上推论正确的可能很高。至于被记录的记忆，则被保存在了贤者塔内的塔吉忒大图书馆（注意那里的不是死者剥下来的记忆，486失忆却仍出现死者之书证明了这一点）。

同样的道理，圣域作为存在层级类似的生命，它是否也有类似的构造呢？长月曾说[记忆回廊]构造和梦之城堡的原理相似 [6]，那么是否可以认为，梦之城堡就是圣域的“记忆回廊”。整个圣域除了用作击退忧郁魔人，永生实验，给486试炼以外，还有一层模仿世界构造的用意？

白发菜月・昴

继续推论，在小说中，486和失忆的486曾异口同声地认为弗琉盖尔是记忆回廊的支配者 [4]，假如这是正确的，那么弗琉盖尔的目的会不会是控制整个Od laguna？毕竟记忆回廊是Od laguna的摇篮，记忆使人（世界）成形。控制了[记忆回廊]，就等于有了重塑整个世界的机会。弗琉盖尔就可以慢慢将世界塑造成自己想要的样子，创造出一个互相理解的世界（弗琉盖尔和艾姬多娜共同的大愿）。实际上486的一句话也暗示了这一点，

「——因为没法刻画在[记忆回廊]，所以我才一直[死亡回归]？」

真是冷到让人毛骨悚然的结论。

假如这个机制就是昴会[死亡回归]的答案，那昴的性命永远不会被纳入这个世界的螺旋中。

讲简单点，就算在这世界待了几十年，也不会衰老死亡。

不符合世界规则的昴，假如想要走完人生，那菜月・昴就得待在会接纳他记忆的世界—— [7]

弗琉盖尔也是穿越者，他可能也想创造一个这样的世界，走完自己的一生。

当然，这个过程绝对不会轻松，就像露伊仅仅是试图用记忆让486灵魂变成另一个人都废了九牛二虎之力，最后还失败了。想光靠世界的记忆就重塑世界，那需要的无疑是更加漫长的时间和准备，所以弗琉盖尔和艾姬多娜才会等四百年，才会等到486的出现。

PS. 夏乌拉经常说自己师傅失忆，是否就是因为在原本的[记忆回廊]里，弗琉盖尔每次[死亡回归]都会被洗去全部的re0世界记忆？毕竟[饱食]就可以吞食486的re0世界记忆，Od laguna在[记忆回廊]没道理做不到一样的事。如果推论成真，就意味着486每次死归其实是弗琉盖尔和莎提拉共同帮助的结果。弗琉盖尔保存486异世界的记忆，莎提拉选择回归的时间点。我觉得可能性很大。

引用：

[1] 文库版第二十四卷第三章第6节，对应web版第六章第62节，

欧德・拉格纳的摇篮。

或者说是[记忆回廊]。

菜月・昴的存在脱离被这样称呼，不属于这个世界的空间。被切成短片的意识连接起来，一点一点地再度组建自我——

[2] 文库版第二十四卷第三章第1节

[3] 文库版第十四卷第二章第7节

[4] 文库版第二十五卷第二章第8节，对应web第六章第74节，

讲开后就觉得，[菜月・昴]至今死了几次就累计多少本的书，这点很奇怪。这必须是要从异世界外侧观测[菜月・昴]的[死亡]并记录下来才能成立的现象。

而观测者的职责，是由欧德・拉古纳（Od laguna）来执行的吗？

「可是，这样一来就不懂在记忆回廊的露伊观测到[死亡回归]后还这么欢欣雀跃的理由。假如可以从外认知到的话......」

「那家伙只是赖在记忆回廊而已，并不是那边的支配者。那边的支配者......八成是性格更恶劣的家伙。在这状况下，最有可能的是......」

说到这，语音中断，接着昴和「昴」异口同声地说：

「「——贤者弗琉盖尔。」」

[5] 文库版第二十五卷第三章第1节，对应web第六章第75节，

[6] 长月问答，https://twitter.com/nezumiironyanko/status/1088421444755742721

[7] 文库版第二十四卷第四章第4节

艾米利亚小天使~

2. 一样的人，一样的灵魂

首先就是艾米利亚与莎缇拉的关系，根据上一章结论可知，同样的肉体代表着同样的灵魂。那么现在我们再来看看莎缇拉和艾米利亚一样的样貌...

莎缇拉大天使~

这也就意味着，莎缇拉和艾米利亚拥有着一样的灵魂。也许她们的记忆不一样，但第一章的讨论已经确立了这样的两个人是可以存在的。那么是什么导致她们会同时存在呢？

我能想到的有两个可能。一个是灵魂的复制，这是我比较倾向的观点。艾姬多娜已经用灵魂复写证明了灵魂可以被复制。但因为艾米莉亚有父母，所以应该是将复制的灵魂放进了艾米利亚母亲的肚子里。不过这个观点也有问题，主要在于福尔图娜曾说艾米利亚是遗传自父亲的银发，紫瞳也是家族的遗传，温柔的容貌则来自母亲 [1]。如果是复制的灵魂不应该会与血缘产生关系。一种可能的解释就是艾米利亚不是传统的怀胎而成，而是用两个人的灵魂外加莎缇拉的灵魂人工合成而成。不过这只是我的猜想。

PS. 莎缇拉不是艾米利亚生理意义的生母，因为艾米利亚和莎缇拉都是半妖精，而艾米利亚的父亲是妖精，她的母亲只能是人类。但是这个生母可以有很多种解读，可以是生理意义的生，也可以是从灵魂中衍生出来的生。

第二个就是时间穿越，艾米利亚穿越回400年前（不会是反过来因为艾米利亚有父母，有幼年时光）。但从莎缇拉对486的话来看，“我爱着你，因为你给我带来了光明。因为你牵起我的手教会了我外面的世界的事。因为你在那我孤独的夜里一直握着我的手。因为你在我变成孤单一人时，亲吻着我告诉我并不是孤单一人。我从你那获得了太多的东西。……所以，我爱着你。因为你给我带来了一切。” [2] 艾米利亚显然不是被486教会了外面世界的事，教会她这些的是帕克（难道帕克是486？lmao），艾米利亚孤独的夜486跑去写情书了。

更何况艾米利亚看到阿尔有着神秘的信任感，对贤者塔上莎缇拉的手印似曾相识，莫名的感觉如果这些手印被破坏掉会非~常的寂寞 [3]。这些都不会是时间穿越会有的记忆。所以我并不倾向于这个观点。

其他可能还有群里大佬的姐妹说，零大的两个世界说（莎缇拉是来自另一个镜像世界的艾米利亚）等等。这里就不赘述了。

菜月・昴（看那锃亮的黑发~）

第二对相似的人是486和弗琉盖尔，目前已知关于弗琉盖尔的信息是他是四百年前的穿越者，少白头（这一点也可能是在说艾姬多娜）[4]，知道很多地球星象知识，性格极为恶劣，说话口癖和486很像，莎缇拉和艾姬多娜曾和他同行进行一场救世之旅。然后就是莎缇拉爱着486，或者是某个和486类似灵魂的人。艾姬多娜还和这个人关系很好，很亲密。（几乎就差把弗琉盖尔四个字写脸上了）

从486和弗琉盖尔相似的口癖，以及对莎缇拉有着莫名的爱意来看，486应该至少是与弗琉盖尔有相似的灵魂，像是弗琉盖尔失忆后的样子。也可能是代表弗琉盖尔人心的那部分灵魂。各种可能有很多。不过，如果弗琉盖尔确实是少白头，那么他就不会和486是一个人。

引用：

[1] 文库版第十四卷第一章第3节

[2] 文库版第十三卷第一章第2节，译者：cui64340962

[3] 文库版第二十五卷第八章第7节

[4] 文库版第二十二卷第四章第4节

放马过来吧，命运大人 @floating_here

3. 命运和上位观察者

首先关于命运，在re0的世界里是存在命运一说的，比如说贤者之塔的雷德注定要由由里乌斯打倒，剑圣的家族注定要与剑过活的命运，莎提拉“为残酷的命运所累” [1] 。长月老贼也承认过，re0世界是一个箱庭世界，我对此的理解就是这整个世界其实是一个大舞台，每个人都走着早已规划好的命运的轨迹，就如世界线的收束一般，一遍一遍地重复已经定好的结局。

同时这里要感谢fandom上的Ice螺旋大论文翻译 [2]。里面提出了一个概念：历史的往复。源自大精灵梅拉奎拉在冰洁之绊对艾米利亚说的话，“此乃，历史，重蹈！错误，几度重复！错误，几度流转！吾，几度，世界灭亡，危机，亲历——！”

这是对艾米利亚说，也是在对莎提拉说，因为很明显在当时的它眼里二者基本没有区别。所以后面Ice大佬认为莎提拉已经背负了造成世界毁灭的命运无数次。而这，也是我认为弗琉盖尔计划要拯救的命运。 但是关于上位观察者，Ice大佬判断这个是Od laguna。我认为这个结论对，但也只对了一半。上位观察者在小说中第一次出现就是剑鬼战歌里【傲慢】史泰德的论调，他认为这个世界有个上位观察者，高高在上俯瞰这个世界，操控着所有人。按他的话说： “那很简单，卑贱的男人和女人啊。上位观察者把他们的角色发入他们的箱庭花园...也就是【加护】” [3]。

上位观察者给予了加护，而加护又被称为Od laguna的祝福，所以上位观察者就是Od laguna，嗯一点也没毛病，但如果结合我前面关于世界的论述就会发现问题了。

如果Od laguna真的是如露伊所说，公正无私的对待众生，它就不应该发放【加护】，因为这明显是对某些人的偏袒。结合【加护】是在权能后出现这一事实 [强欲if]，还有我在前面关于弗琉盖尔目的的讨论。可以想见，一定是有某个意志操控了Od laguna发放了【加护】。而这个人最大的嫌疑人就是弗琉盖尔。

所以我认为，史泰德心心念念的上位观察者，其实并不是原本不偏不倚，公正不阿的Od laguna，而是操纵od laguna的弗琉盖尔。至于目的，也很好想到，因为魔女因子就是四百年前造成世界战乱的导火索之一，【加护】作为与魔女因子对立的存在，可以一定程度的抑制魔女因子持有者的破坏力。

至于弗琉盖尔是不是操控了众生，一定程度上可以说是，但他的目的应该是好的。主要是感觉他和艾姬多娜很像，不会是轻易改变目标的男人。他应该还是遵循着原来和艾姬多娜的计划，试图创造一个互相理解的世界。史泰德多半是被魔女因子影响，才认为Od laguna（魔女因子的对立面）“上位观察者”是冷漠无情的旁观者和操纵者。实际上，其他帝国成员，比如文森特，虽然知道“上位观察者”但却并没有表现敌意，就可以很好的证明这一点。

引用：

[1] 出自异世界四重奏剧场版SS “Another world Another episode”，

译者：No.7 satelite，伞菌君，出处：https://rezero.fandom.com/zh/f/p/4400000000000041683

[2] 链接：https://rezero.fandom.com/zh/f/p/4400000000000040667

[3] 剑鬼战歌第七幕第三节

以上，就是我根据第一章模型做出的推演，准确度相对较高，下面的就基本是我的猜测了，请各位读者谨慎食用。

总结时间到~

4. 弗琉盖尔和艾姬多娜的计划

好了，现在经过前面多次推演，就可以大致判断出艾姬多娜和弗琉盖尔的全部计划了。

400年前，弗琉盖尔穿越到了异世界，他因为某种原因，可能看见了魔女肆虐人间，又可能是因为当时的战乱时代（详见我的文章权由心生——强欲魔女篇上​），于是他许下了要拯救世界的大愿，创建一个人与人之间互相理解的世界。他先后结识了艾姬多娜，剑圣，莎提拉，合辛还有法尔塞露，组成了6人救世旅团。同时也了解了莎提拉所背负的终将灭世的悲惨命运，于是他的目标，又多了一个拯救莎提拉的命运。而且这是首要的任务，毕竟这是灭世的危机。 但是个人的力量终究是有限的，在这战乱的大世，他们不可能阻挡所有人。于是弗琉盖尔和艾姬多娜决定召集更多的志同道合者，“一个人举不起克莱因之石”。他们开始行动，由艾姬多娜穿针引线，定期举办魔女的茶会，慢慢与她们合作，并和裘斯等人创立了魔女教为了日后限制魔女因子的危害做好准备。同时他们与神龍达成合作，在全世界四处灭火，减少各地灾难的发生，也在为未来莎提拉的灭世危机做准备。 预言到了莎缇拉终将暴走，他们做了一些给未来的准备，首先他们预言到了下一次灾难的轮回将在四百年后，又将有一个莎缇拉的轮回出世并最终灭世。所以他们提前准备了一个莎缇拉的复制体，作为代替四百年后的那个转世提前出生。这个复制体被艾米利亚父母降生（也可能不是怀胎而成）。这也是为什么艾米利亚是受大家的祝福而出生，因为她是打破诅咒的希望，是理应要为了幸福而活下去的。

PS. 关于帕克的身份，我的猜测是帕克是艾米利亚的父亲的灵魂与终焉之兽结合做成的人工精灵，因为web版里帕克几乎明说了自己是艾米利亚的父亲。可能是艾米利亚父母受到了终焉之兽的袭击（web版第四章第98节艾米利亚的梦境，多次出现了终焉二字），为了保护艾米利亚她的父亲身受重伤，为了活下去与终焉之兽结合成为了帕克，然后攻击了艾米莉亚母子二人（艾米利亚生母对终焉的态度：惊讶与悲伤、愤怒与叹息、厌恶与憧憬，然后还有，些许的安心感）。不过幸运的是，艾姬多娜阻止了帕克，并和他打达成了誓约。帕克的意志是终焉+艾米利亚父亲，因为终焉想杀艾米利亚的意志，帕克不能离艾米利亚太近，否则只能失忆，让二者的意志都消失；但因为艾米莉亚父亲的意志，帕克不想离艾米莉亚太远，因为这是他的愿望。所以艾姬多娜对帕克的誓约里才会说“在远处默默的守望她，是你的存在和你的愿望的妥协”。不过以上仅是我的猜测，猜想的成分居多。

小艾米莉亚，可可爱爱~

同时弗琉盖尔等人为艾米利亚准备了一个专属的骑士，也就是486。根据前面的讨论，我猜测486是弗琉盖尔的一部分灵魂，只继承了人心和能够容纳魔女因子的体质，就像多娜狐和艾姬多娜一样。弗琉盖尔将这部分Od转世到了地球，并设置好术式，在400年后再次召唤而来。为什么不给力量？很简单，因为他们的力量已经足够了，他们真正需要的，是一个百折不挠，同时善于团结所有力量的“愚者”，而不是一个像莱傲天那样的英雄。

然而，一场针对命运的华丽表演，没有合适的演员怎么行？为了考验486，确定他“走在正确的道路上”。艾姬多娜准备了圣域的试炼（顺便放个茶会多娜给出“贤者”的选项），考验486是否能走在保护所有人的道路上。同时她将人心的那部分灵魂做成多娜狐，指引486去往弗琉盖尔的试炼。 与此同时，弗琉盖尔准备了贤者之塔三层试炼，第一关考验异世界的知识，确保486还能用[死亡回归]，同时也考验智慧；第二关考验力量，没有力量的勇者是不可能保护公主的；最后一关考验决心，神龙：“——我，波尔肯尼卡。遵循古老盟约，询问至顶者之目的”。他还留下了死者之书，为了486能有一个备用的记忆库，毕竟他自己，每次死归都会失忆，他明白失忆对于死归来说有多严重。至于第零层，根据夏乌拉所说最近才建成，多半是弗琉盖尔最终计划的道具，等十二章揭晓吧。 当然，光是486也是不行的，毕竟弗琉盖尔的救世旅团都有6人了。所以艾姬多娜准备了骡子等一众队友。其中奥托对应合辛，加菲尔对应雷德，骡子对应艾姬多娜，就差一个王室的人对应法尔塞露了（文森特？） 。为了整个计划保驾护航，也为了帮助创造一个他们心目中美好的世界，弗琉盖尔舍弃肉体，掌控了记忆回廊，其一为了确保486[死亡回归]时不会失忆，其二就是为了操控Od laguna，进而改变世界。同时赐予一些人以加护，来对抗未来魔女因子可能引发的危机。就此，400年后，从零的故事拉开了序幕。

正篇里罗兹瓦尔宅邸的众人

当然，弗琉盖尔他们还是尝试了挽救莎缇拉灭世的命运，虽然他们失败了。莎提拉最终还是变身嫉妒魔女，（可能）吞噬了其他六个魔女的魔女因子，以及半个世界，悲惨的命运终究到来。但他们也成功了，三英杰联手封印嫉妒，世界还留下了一半，还有重来的希望。所以弗琉盖尔等人启动了之前做的一切准备。为四百年后的希望焚毁自身，血流不止。

PS. 这里面最大的漏洞是阿尔，目前我的猜测是他是弗琉盖尔和艾姬多娜测试死归的实验品，是之前生产的486，里面可能也有弗琉盖尔的一部分灵魂。而且从他只认识拉姆，知道【暴食】权能等一系列奇怪的举动来看，他也许被实验了很多次。（还有一个可能是零大猜测的从另一个镜像世界来的普通人）

以上，是我根据前面的推演猜测的弗琉盖尔计划。这个猜测也许很不靠谱，很可能会被后面的剧情推翻，不过是我目前想到的一个可能的方向，也欢迎有人来评论区补充自己的想法，或者找出我讨论中的漏洞。我很欢迎关于从零剧情设定的任何讨论。

相由心生，完