【台湾大学】红楼梦(全198单元)欧丽娟

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2020-11-27 02:23:29
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课程来源:http://ocw.aca.ntu.edu.tw/ntu-ocw/ocw/cou/101S120 此稿系台湾大学中国文学系欧丽娟教授于2012年录制的《红楼梦》解读 解读版本:《红楼梦校注》(庚辰本)清‧曹雪芹著,冯其庸等校注 这门课是对中国小说经典《红楼梦》的分析与诠释,着重于认识读者本身与经典间的关系,并从作者的时代背景与社会阶层着手,重新剖析这部人所共爱、人各有所拥戴的经典之作。
生命在于体验,在于求真,在于奋斗
视频选集
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序曲:精选片段
08:59
1 导论I
01:29:59
2 导论II
01:00:42
3 神话专题I -女娲补天神话(一)
02:14:25
4 神话专题I -女娲补天神话(二)
02:14:34
5 神话专题II -皇英绛珠神话(一)
01:01:22
6 神话专题II -皇英绛珠神话(二)
01:18:31
7 谶语式的表达策略I -谶谣、诗谶(一)
01:18:31
8 谶语式的表达策略I -谶谣、诗谶(二)
01:40:21
9 谶语式的表达策略I -诗谶
02:30:38
10 谶语式的表达策略II -戏谶
01:28:02
11 谶语式的表达策略III非物谶的婚恋小物-关情涉淫二型(一)
01:00:28
12 谶语式的表达策略III非物谶的婚恋小物-关情涉淫二型(二)
01:39:45
13 谶语式的表达策略IV -联姻小物(一)
01:55:38
14 谶语式的表达策略IV -联姻小物(二)
01:35:19
15-1 贾宝玉的启蒙进程:度脱模式(一)
01:44:43
15-2 贾宝玉的启蒙进程:度脱模式(二)
01:45:28
15-3 贾宝玉的启蒙进程:度脱模式(三)
01:22:51
16 红楼梦的爱情观 人格与意志的展现
01:40:31
17-1 贵族世家的回眸与定格(一)
01:59:04
17-2 贵族世家的回眸与定格(二)
01:39:55
18 大观园专题:总论
01:25:22
19 大观园专题:建园基型-契机、基址与建材用品
01:35:43
20 大观园专题:建园基型-先入园者
01:20:21
21 大观园专题:园林空间配置-水流设计
56:42
22-1 大观园专题:园林空间配置─山石设计(一)
01:24:11
22-2 大观园专题:园林空间配置─山石设计(二)
01:34:15
23 大观园专题:命名
01:29:42
24-1 大观园专题:居住空间配置(一)
01:53:06
24-2 大观园专题:居住空间配置(二)
53:37
25-1 大观园专题:个别屋舍配置分论(一)
49:26
25-2 大观园专题:个别屋舍配置分论(二)
01:39:30
25-3 大观园专题:个别屋舍配置分论(三)
01:43:56
26 大观园专题:动物
01:18:00
28「人物」诠释分析的原则
45:21
29 人物论总论前言:「抑钗扬黛」现象的心理解析
01:39:34
30「一字定评」与代表花
01:27:27
31「一字定评」与代表花II
01:34:38
32「一字定评」与代表花III
01:37:02
33「一字定评」与代表花IV
56:01
34「重像」或「替身」专题
02:17:18
35「重像」或「替身」专题II
01:13:13
36 林黛玉立体变化论专题
02:10:15
37 林黛玉立体变化论专题II
01:39:15
38 林黛玉立体变化论专题III
01:40:32
39 林黛玉立体变化论专题IV
01:42:31
40 林黛玉立体变化论专题V
01:41:14
41 林黛玉立体变化论专题
01:33:21
42 林黛玉立体变化论专题VII
01:34:46
43 薛宝钗论 导论
01:13:51
44 薛宝钗论 总论
02:40:00
45 薛宝钗论「嫁祸论」平议
57:13
46 薛宝钗论「嫁祸论」平议II
56:28
47 薛宝钗论 金钏儿之死
01:30:24
48 薛宝钗论 尤柳事件
41:33
49 薛宝钗论 无情说
01:08:08
50 薛宝钗论 冷香丸
01:50:08
51 薛宝钗论 冷香丸II
52:15
52 薛宝钗论 冷香丸III
54:14
53 王熙凤论 个性特征与成长背景
01:17:15
54 王熙凤论 落入市俗的展现
01:20:52
55 王熙凤论 权力关系之反思
01:36:27
56 王熙凤论 细究人命公案
55:40
57 王熙凤论 热忱真情与鞠躬尽瘁
53:38
58 探春论 才志兼美的理性主义者
01:44:21
59 探春论 人格特质象征
01:52:23
60 探春论 出走意识性别的突破
01:40:02
61 探春论 血缘与宗法的辩证关系、血缘的迷思I母性天赋?
01:11:56
62 探春论 血缘的迷思II利益结合的母子集团
01:37:37
63 探春论 血缘的迷思III生之恩?养育之恩
01:10:39
64 探春论 剔骨还肉宗法的解除魔咒
01:10:54
65 探春论 自我身份认同
54:44
66 探春论 女性管理学立公弃私、恩威并济
01:34:01
67 探春论 仆从眼中无英雄
47:13
68 探春论 大观王道的展现
01:01:15
69 迎春论 二木头与依顺型人格
01:31:26
70 迎春论 二木头性格的成因与实例
01:38:04
71 迎春论 二木头性格的思想基础
01:42:19
72 迎春论 迎春的幸福时刻
50:38
73 惜春论 停滞的年龄与出世性格
01:41:53
74 惜春论 家庭背景与病态的逃避性格
01:13:07
75 惜春论 房屋意象与才艺表现
58:50
76 元春论 出生命名与代表花
01:16:52
77 元春论 清代选秀女制度与元春入宫
54:01
78 元春论 细究元春为人
01:13:06
79 元春论 宝二奶奶的人选考察
55:14
80 元春论 大观园的擘建与意义(一)情理兼备的建设基础
01:11:33
81 元春论 大观园的擘建与意义(二)「大观」天下的王道思想
44:33
82 元春论 大观园的擘建与意义(三)建筑格局
59:18
83 元春论 大观园的擘建与意义(四)命名
01:08:02
84 元春论「大观」精神的真正定义
56:26
85 元春论 封妃之喜的阴影(一)石榴花的哀愁
40:21
86 元春论 封妃之喜的阴影(二)沉重的财务需求
50:51
87 元春论 封妃之喜的阴影(三)石榴红重堕阶闻
47:14
88 元春论 补遗─宫廷诡诈与人情事理
28:53
89 李纨论 序言──人物立体论
58:00
90 李纨论 性格与命名
01:04:07
91 李纨论 人格特质
40:21
92 李纨论 红杏的隐喻(一)
29:02
93 李纨论 红杏的隐喻(二)
01:04:21
94 李纨论 红杏的隐喻(三)
45:46
95 李纨论 红杏的隐喻(四)
36:27
96 李纨论 红杏的隐喻(五)
36:16
97 李纨论 到头谁似一盆兰
37:36
98 妙玉论 序论
44:58
99 妙玉论 身世与性格
49:00
100 妙玉论 知识才学与柔软性格
51:21
101 妙玉论 物质生活的格调与品味(一)
40:17
102 妙玉论 物质生活的格调与品味(二)
36:26
103 妙玉论 性格与成因(一)
52:55
104 妙玉论 性格与成因(二)
01:14:50
105 晴雯论 序论
53:06
106 晴雯论 身世与个人特质
53:51
107 晴雯论 容貌妆饰之表现
48:45
108 晴雯论 容貌妆饰与性格的影响
47:25
109 晴雯论 性格特色(ㄧ)
54:50
110 晴雯论 性格特色(二)
54:46
111 晴雯论 性格特色(三)
01:12:44
112 晴雯论 性格特色(四)
01:09:54
113 晴雯论 性格特色(五)
37:37
114 晴雯论 性格的养成
59:19
115 晴雯论 不逊之「勇」
48:10
116 晴雯论 受逐而死的责任归属(一)
54:49
117 晴雯论 受逐而死的责任归属(二)
38:36
118 晴雯论 受逐而死的责任归属(三)
49:30
119 晴雯论 自然品行与人格修养的平衡
34:59
120 袭人论 人物褒贬的心理本能与驳议
01:02:08
121 袭人论 成长背景与性格养成(一)
39:49
122 袭人论 成长背景与性格养成(二)
38:28
123 袭人论 成长背景与性格养成(三)
53:43
124 袭人论 改嫁问题(一)
47:30
125 袭人论 改嫁问题(二)
26:05
126 袭人论 改嫁问题(三)
48:21
127 袭人论 改嫁问题(四)
39:56
128 袭人论「灯」的告白-「告密说」平议(一)
01:12:27
129 袭人论「灯」的告白-「告密说」平议(二)
01:02:54
130 袭人论 抄检大观园的信息提供者-告密之真凶试探
01:08:49
131 秦可卿论 才情与情色的特殊演绎(一)
42:03
132 秦可卿论 才情与情色的特殊演绎(二)
01:25:15
133 秦可卿论 才情与情色的特殊演绎(三)
01:45:09
134 秦可卿论 才情与情色的特殊演绎(四)
01:41:56
135 秦可卿论 才情与情色的特殊演绎(五)
01:12:45
136 秦可卿论 才情与情色的特殊演绎(六)
01:34:11
137 秦可卿论 才情与情色的特殊演绎(七)
59:09
138 秦可卿论 才情与情色的特殊演绎(八)
42:01
139 秦可卿论 才情与情色的特殊演绎(九)
01:18:35
140 香菱论(一)
49:34
141 香菱论(二)
48:54
142 香菱论(三)
37:38
143 香菱论(四)
01:16:18
144 香菱论(五)
01:25:22
145 香菱论(六)
52:21
146 香菱论(七)
50:55
147 香菱论(八)
57:27
148 香菱论(九)
24:55
149 袭人补论 袭人之命名探论(一)
46:34
150 袭人补论 袭人之命名探论(二)
01:18:11
151 袭人补论 袭人之命名探论(三)
52:35
152 袭人补论 袭人之命名探论(四)
56:01
153 晴雯补论(一)
50:10
154 晴雯补论(二)
59:36
155 薛宝琴论(一)
02:29:24
156 薛宝琴论(二)
01:45:15
157 薛宝琴论(三)
01:32:20
158 薛宝琴论(四)
01:24:19
159 史湘云论(一)
18:43
160 史湘云论(二)
01:51:57
161 史湘云论(三)
01:58:36
162 史湘云论(四)
02:00:47
163 贾宝玉论(一)
01:14:39
164 贾宝玉论(二)
01:58:27
165 贾宝玉论(三)
02:05:41
166 贾宝玉论(四)
01:33:26
167 贾宝玉论(五)
02:11:45
168 贾宝玉论(六)
02:03:10
169 贾宝玉论(七)
02:17:19
170「正邪两赋」说的历史渊源与思想内涵以气论为中心的先天禀赋观(一)
01:35:06
171「正邪两赋」说的历史渊源与思想内涵以气论为中心的先天禀赋观(二)
02:14:13
172「正邪两赋」说的历史渊源与思想内涵以气论为中心的先天禀赋观(三)
02:07:59
173「正邪两赋」说的历史渊源与思想内涵以气论为中心的先天禀赋观(四)
02:16:06
174「正邪两赋」说的历史渊源与思想内涵以气论为中心的先天禀赋观(五)
02:12:43
175「正邪两赋」说的历史渊源与思想内涵以气论为中心的先天禀赋观(六)&《红楼梦》中人格形塑之后天成因观(一)
02:06:22
176《红楼梦》中人格形塑之后天成因观(二)
02:00:30
177《红楼梦》中人格形塑之后天成因观(三)
02:00:58
178《红楼梦》中人格形塑之后天成因观(四)
01:55:21
179《红楼梦》中人格形塑之后天成因观(五)
01:47:11
180《红楼梦》中人格形塑之后天成因观(六)
01:46:11
181 《红楼梦》中人格形塑之后天成因观(七)
01:57:10
182《红楼梦》中的「六朝」及其意涵(一)
01:41:25
183《红楼梦》中的「六朝」及其意涵(二)
02:14:50
184 《红楼梦》与「才子佳人」模式(一)
01:43:27
185 《红楼梦》与「才子佳人」模式(二)
01:43:53
186 《红楼梦》与「才子佳人」模式(三)
01:49:07
187 《红楼梦》与「才子佳人」模式(四)
01:55:15
188 《红楼梦》与「才子佳人」模式(五)
01:55:28
189 《红楼梦》与「才子佳人」模式(六)
01:54:44
190 《红楼梦》与「才子佳人」模式(七)
01:59:55
191 《红楼梦》与「才子佳人」模式(八)
01:57:00
192 《红楼梦》与「才子佳人」模式(九)
02:42:59
193 《红楼梦》的诗歌理论:格调派之价值准则(一)
02:27:26
194 《红楼梦》的诗歌理论:格调派之价值准则(二)
01:42:07
195 《红楼梦》中的《四时即事诗》(一)
01:42:54
196 《红楼梦》中的《四时即事诗》(二)
01:40:11
197 《红楼梦》中的《四时即事诗》(三)
01:41:39
198 《红楼梦》的富贵叙事:对「富贵场」的向往与追忆
01:47:55
茶点:红楼梦非关爱情 大观园的成长仪式 20170326
24:01
茶点:旧传统——《红楼梦》的新视野 201906
20:30
茶点:纸上玄览——解读红楼梦的钥匙 202010
34:34
茶点:告别幼稚的偏见,真正读懂“红楼梦中人” 20210714
01:07:50
茶点:“宝黛钗”关系新解
02:31:43
茶点:大观红楼——专访台湾学者欧丽娟
01:06:38
茶点:小丑与大母神——刘姥姥的变形记
01:48:37
茶点:贵族文化的现代意义
01:57:24
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