中哲史·近代·熊十力

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2021-10-31 09:31:09
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中哲史·熊十力 一、新唯识论,世界既不是色法(物质)也非心法(精神)能够起灭,而是体用一源。 二、色与心,实质上是宇宙之翕(合)与辟(开):动而不已却恒摄聚,凝而近质是为合翕;恒转变动不断开辟,健而至神是为辟开。 三、未有翕辟所成之变,才是世界宇宙之实。 四、翕辟成变,看似循环,但循环中有进化,故虽有往复、不守故常。
考研哲学史
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