仓敷大原家与中国绘画特别展纪念学术研讨会

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2026-05-10 09:42:09
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文化艺术
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简介
Prof. Hornstein现代生活的绘画:法国从印象主义到后印象主义的发展
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韩国gangster电影中的形象与偏见
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余辉:五代绘画政治博弈与艺术特性
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复旦邹振环:清代动物图谱与中西知识互动,以兽谱海错图为中心
01:54:27
唐宋诗词与现代生活——莫砺锋
01:04:44
唐宋诵诗词与现代人生——莫砺锋
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中国早期歌与诗的分合——清华大学马银琴教授
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鲁迅拟古打油诗《我的失恋》和编入《野草》的问题
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诗化融通的历程
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“警策”观念与陆机对诗歌情理关系——中国社科院大学张思羽
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《诗经》六个英译本中的宗教情感
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中华诗词学会顾问赵永生:与书画家谈谈怎样作诗和改诗
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彼美人兮——诗经中的人物审美
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毛尖、倪湛舸、郑诗亮:当代人如何重述历史
01:28:43
当代人如何重述历史——倪湛舸、毛尖、郑诗亮
16:32
爱与情——艾米丽·勃朗特诗歌
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李商隐无题诗诠释与古典诗歌解释传统——蒋寅
15:25
日本的五山诗僧的李商隐接受——海村佳惟、海村惟一
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如何读《诗经》——北京大学赵长征
01:19:18
英美抒情诗的误读与重构
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唐诗三百首
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唐诗三百首流变
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唐代诗人的文化心态
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甘露之变血雨腥风中的唐代诗人——复旦大学陈尚君
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草原上的奥德修斯——荷马史诗与蒙古-突厥史诗的“英雄回归”主题
01:37:28
白左眼中特朗普的诗与反智主义
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特德休斯诗歌中的生态伦理思想——浙江大学吴迪
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传记:唐代诗人生命历程与生存状况的研究——陈尚君
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西南联大诗人群
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19世纪末欧洲的中国想象——朱迪特戈蒂埃的中国诗歌与戏剧中的遐想、异国情调及创造2
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19世纪末欧洲的中国想象——朱迪特戈蒂埃的中国诗歌与戏剧中的遐想、异国情调及创造
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抗战悼亡诗
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英国诗歌学习与欣赏漫谈——李正栓
01:18:59
早期五言诗节奏、句法、结构、诗境2——蔡宗齐
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早期五言诗节奏、句法、结构、诗境——蔡宗齐
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七言律诗句法和意境——蔡宗齐
01:22:16
“中国唱诗班”系列动画《咏梅》,讲述嘉定竹人的故事(分镜头)
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古典还是浪漫——从高乃依本质上是一位浪漫主义诗人说起。
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毛主席诗词——康震
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关于西方认知史上一个被忽略的概念中介——解析荷马史诗《奥德赛》里sēma和sēma eipe的坐标功能
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史诗中的战争
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2021年第十一届全国语义学会议 - 《诗经·无衣》语篇诗句的微观句法语义——胡建华
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美国诗人寒山诗英译的体认考察——胡安江
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中国诗歌翻译的谱系
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从唐宋到明清诗画互动的转变——艾朗诺
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中央美院:T.J .Clark艺术史研究中的艺术和社会
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艺术疗愈与自然链接——花园城市与田园乡村的微更新途径
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高建平:苏轼的绘画艺术思想及其影响
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中国艺术在20世纪的日本及西方的传播与接受以1935年伦敦艺展各国出品为考察线索
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“世界实验书法”一个视觉史层面的艺术概念表述
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东欧艺术
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艺术人类学
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第四届国际宗教艺术与文化学术研讨会
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洛特慢对迪尼诺雅夫基本理论的深耕:艺术手法的语义生成能量
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两位艺术符号学的先驱
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贵霜帝国、犍陀罗艺术
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刘源:中国陶瓷艺术
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西潮来自东瀛:明治日本与近代“艺术”的概念革命
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龟兹艺术
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2023年国际华语辩论赛:AI绘画不\是艺术吗
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艺术风格与艺术品位上的两个区分
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宋代瑞祥灾异的思想与宫廷艺术
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存在、虚无、艺术品的本源
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尤西林、赵一衡、胡易容:冷媒介与艺术——信息化时代自然符号的意义
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刘旭光:艺术即审美——论艺术美之美
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艺术与学术
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在现求证与过程体认艺术史的当代视角——高名潞
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艺术理论新型话语体系的建构——清华大学陈岸英
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艺术学学科群初探——深圳大学特聘教授心新峰
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中国艺术史知识生产的基本特点——清华大学陈池瑜
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艺术与人类的未来之魂——王一川
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中国传统艺术理论与中国艺术学学科体系建设——北京大学彭吉象
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门类艺术叙事学
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论述艺术叙事学的建构——龙迪勇
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元宇宙与艺术危机
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中国风——13到19世纪中国对欧洲艺术的影响
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相术:身体的传统观察艺术
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东方文艺复兴与艺术技术学
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艺术与真理:尼采与与海德格尔的对峙2——吴增定
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艺术与真理:尼采与与海德格尔的对峙——吴增定
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科学为艺术立法:中期尼采的“路标艺术”概念
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当代艺术中的空间表达
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语境作为范畴——艺术史叙事的“再域化”功能
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空间理论在空间艺术中的多重面向
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卢梭:科学与艺术的复兴是否有助于敦风化俗
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卢梭:科学与艺术的复兴是否有助于敦风化俗2
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艺术中的文化挪用
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游戏的艺术与艺术的游戏——复旦大学严锋
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艺术参与对生态公民的重塑——赵奎英
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“科学图像:再现、想象与虚构”跨学科论坛 - 中国现代艺术档案3
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“丝路文明互鉴与人文艺术审美交流”国际会议
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芝加哥大学北京中心:龙门石窟艺术
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女性电影电视叙事票房对外传播
跨越边界——中外美术交流国际论坛
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紫禁城的朝会盛典
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海外藏宋元高丽佛画
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艺术
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朱青生等:人类创作者为AI建立规则——人类主导AI半自主创作
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新疆维吾尔唐朝到五代古城古建筑
图像的形相学
北京大学 李松
公元三世纪印度阿马拉瓦蒂考古博物馆
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北京大学 渠敬东:中西绘画比较视野——山水与风景
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报恩与孝道——佛教美术
扬州八怪之首 金农
山水风景画
2025首届服饰文化与数字时尚国际会议
永乐无央剧组永乐宫见面会
中国非物质文化遗产保护的成就与反思。
清朝的烫样
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艺术史
北朝壁画上的黄泉
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美国网红哈桑穿中山装如何
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跨越边界的艺术--俄罗斯文化中的家国叙事
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电影史何以可能
城市的地下空间——文化感知与数字转译
日常书写与日常书法
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香港岭南大学 王格睿 × 密歇根大学包华石:宋元山水与生态治理
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清华大学 刘巨德:寻美之路——艺术源头与新质生产力
古埃及的图像再现
西方建筑起源及其永恒回响
寻觅最美中国蓝——中国珐琅器发展
于阗佛教艺术
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摄像头监控的意义
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千手观音导览
CBA三核《新闻记者》主任编辑:2025年中国网络内容治理报告
中国石窟的历史与艺术特色
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设计史论游戏专题
中国历朝历代服饰花纹
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《三国演义》《水浒传》《李自成》等连环画绘画大师回忆录
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影视危机与影视革命
图像学欣赏古典绘画
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北京大学
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国家艺术基金——中国古典园林艺术数字化再生
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北京大学新市场营销课
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我见青山:中国山水画的样式与欣赏
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北大宁小萌:山水之变——画史记述中的唐代山水画与山水画家
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汉画数据库世界图像数据库
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沿溪岸而行:从〈溪岸图〉的真伪之争谈北宋山水画史的重建
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汤凌云:柳宗元与中堂山水审美观念的转向
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沈亚丹:人物以标道路——形而下之道与宋代山水空间
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金元墓中的山水人物图
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用虚伪来讨好虚伪——拉康收藏至去世的这张画来自波德莱尔的一首诗
牡丹真国色
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面具艺术与民俗、戏曲、戏剧
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东京动漫学院——东京艺术大学动画专业毕业展
欧洲科学院外籍院士何成洲:表演性理论与文艺批评
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第七届中国文艺啄木鸟杯中国文艺评论
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第七届中国文艺啄木鸟杯中国文艺评论之网络评论
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东方文艺创作的他者化现象——北京大学林丰民
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刘复生:延安文艺座谈会上的讲话的讲话
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清华大学 李静杰:隋代南北朝佛教物质文化
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浙江大学特聘教授 刘进宝:传薪者还是破坏者——张大千是否破坏破坏敦煌壁画的考察
中国绘画史上重要的时间节点
沉思观看与身份之观
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分布刹土——中国北方像殿的多元经典印象与建筑表达
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传奇山水——宋代绘画中的崇高境界(美国纳尔逊阿特金斯基博物馆)
卢浮宫图案的奇迹,如何解读伊斯兰图案言语艺术?
见过这种换脸吗
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人的丰富史——从波德莱尔、福楼拜到绘画史上的擦边艺术
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中国戏曲表演美学辩证法
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青锋&王惠:广义与狭义建筑话题 | 现代建筑的潜能:氛围与场所
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AI冲击下的中国美学
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北大博雅特聘教授 李松:马非马——神马是什么?
动漫展原来成片是这样出来的
斯里兰卡的文化与艺术(从古代到现代)
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抗日战争时期中国艺术的空间转向与家国叙事
敦煌研究院:莫高窟月宫图
格致丹青——美术作品中的科学与文化
中央美院 黄小峰:从《货郎图》看中国风俗画
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中国传统园林与山水的关系新论
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黄宾虹作品赏析
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耿朔 x 刘騻:虚实相生——中古墓葬美术中的人物形象塑造
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墓葬变迁与汉代绘画
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张大千临摹敦煌壁画的方法研究与时代精神
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1979年,马季、唐杰忠讲相声《新桃花源记》
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【人文社科范式突破与再理论化】岭南大学刘光临:数据、制度、文化价值——元朝统治对中国历史的长期影响
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文化自信与中国式现代化
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中国传统思想文化的底蕴:以儒佛道三教为中心——长江学者
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北京城市空间转型与文化抗争——重读刘恒《黑的雪》
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粤西古代八景景观类型及文化内涵
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从跨文化视角看文化差异——教育部长江学者 南京大学周宪
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传丝公主的跨文化传播——腾讯会议 2022-06-12 10-35-58
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20世纪中西文化对话与中国经典文化价值的跨文化延伸3
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影视译制与传播高峰论坛 -区域性对外传播:跨文化传播能力提升——杨春
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仓敷大原家与中国绘画特别展纪念学术研讨会
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宋代山水画
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张庆捷:北朝墓葬壁画与北方民族交融
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黄宾虹山水之旅与艺术创作
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清华大学、《美术》:艺术教育
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文化产业批判——从赵露思到古二都是资本的生产工具
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陈正宏、毛尖、马琳等:遇见自己的艺术作品——艺术名品美育公开课百期特别回顾
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中国社科院首批学部委员 卓新平:我们如何走出自己的道路?
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北宋文人山水画
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色彩搭配——塑造自身形象风格的秘诀
新生:哪吒IP的动漫转化与当代创新
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