在陕西省西安市的东南方，有一座黄土台原。这座台原位于浐河以东、灞河以西，南北宽约10公里，东西约长30公里，面积约为263平方公里。

这里北俯关中，南览秦岭，四面环水，居高临下，自古就是战略要地。

相传，周平王在此地狩猎，发现有白鹿出没，深感天地造化之德，便将此地命名为白鹿原。

白鹿原也叫华胥之渚，古称长寿山、首阳山。又因其位于灞河之上，历史也被称为霸头。

白鹿原的东北角，有一处突出的山陵，当地人称之为凤凰嘴。它背靠着苍凉的白鹿原，白鹿之灵滋养着其伟岸的魂魄，挟带着一股不可侵犯的王者之气，俯瞰八百里秦川。

/白鹿原凤凰嘴/

这不仅仅是一座山。凤凰嘴极像一只凤凰的头部，两侧延伸的原地坡面构成两只凤翼，纵横坡间的沟、梁组成了凤翼上的筋骨。

/汉文帝刘恒-霸陵/

山脚下这块清代陕西巡抚毕沅所立的石碑上，篆刻着汉文帝霸陵五个大字。据他考证，凤凰嘴就是大汉王朝第三位皇帝汉文帝刘恒的帝陵——霸陵。

刘恒的一生充满传奇，一连串的偶然与必然，令他成就了非凡的事业，开创了中国古代屈指可数的盛世华章。然而，成就斐然的刘恒，却将自己的帝陵隐藏在了重重迷雾之中。

西汉的开国皇帝刘邦早已划定了位于咸阳远的皇家墓葬区，汉文帝为何要违背祖制，把自己的帝陵修建在远离咸阳原的白鹿原上？

特立独行的霸陵与西汉帝陵的整体布局到底有着怎样的矛盾？他摒弃人工封土建顶的传统墓葬形式，将自己的陵墓深藏大山之中，又是出于怎样的考虑？

要想揭开谜底，我们必须从一场惊心动魄的宫廷政变中寻找线索。

第三集  汉文帝 霸陵

公元前180年，六十二岁的吕后即将走完自己跌宕起伏的一生。这个引起了千古争议的不凡女性，在一系列政治斗争中翻云覆雨，成为刘邦死后汉朝实际上的统治者。

司马迁在《史记》中记载：吕后病重，任命侄子赵王吕禄为上将军，统领汉军的北军，吕王吕产统领南军。

并告诫说，高祖规定，非刘氏而王者，天下共诛之。现在吕氏称王，刘氏宗亲与汉庭大臣愤愤不平，你们要牢牢掌握军队，不要因离开皇宫为我送葬而为人所制。

（七月中，高后病甚，乃令赵王吕禄为上将军，军北军；吕王产居南军。吕太后诫产、禄曰:高帝已定天下，与大臣约，曰，非刘氏王者,天下共击之。今吕氏王，大臣弗平。我即崩，帝年少，大臣恐为变。必据兵卫宫，慎毋送丧，毋为人所制。——《史记·吕太后本纪》）

不久，吕后薨，安葬于长陵。

吕后以太后身份临朝称制十六年，为国家进一步的发展奠定了良好的基础，历史功绩不容抹杀。

然而，吕后诛杀大臣与皇子，违背刘邦非刘不王的规定，大封诸吕，开汉代外戚专政的不良风气，也是历史事实。

现在，吕后离世，诸吕蠢蠢欲动，图谋汉家天下。齐王刘襄调集军队进逼长安，诸吕恐惧，命大将军灌婴率军出击。

灌婴本是开国元勋，对刘姓宗室忠心耿耿。他按兵不动，与齐王密约消灭诸吕。

与此同时，同为开国老臣的太尉周勃和右丞相陈平等人设计剥夺了吕禄的兵权，进而诛杀吕产，掌控了南北两军。

最终，嚣张一时的吕氏一族全部俘诛，大汉政权重回刘氏手中。

此时，一个棘手的难题摆在了平乱功臣面前，皇位该由谁来继承呢？

/后少帝 刘弘/

吕后所立的前少帝刘恭和后少帝刘弘都不是汉惠帝刘盈的亲生儿子，如今诸吕被剪除，后少帝刘弘的皇帝位也被立即废黜。

经过商议，众臣一致认为，在刘邦遗留的子嗣中，代王刘恒宽厚仁慈，是继承帝位的最佳人选。这个命运多舛的王子，迎来了人生的重大转折。

公元前180年，汉王朝刘恒登基为帝。这个从遥远的代国匆匆赶来的皇帝，到底是一位什么样的君主？他将带领大汉王朝走向何处？我们能够从他的帝陵中发现什么样的秘密呢？

/汉文帝 刘恒/

汉文帝刘恒在历史上的地位十分重要，除了推行轻徭薄赋的执政理念，开创了辉煌的文景之治以外，史书中关于他的记载并不多，这似乎与他的陵墓形成了一种微妙的呼应。

霸陵出人意料地选择了长安城以东的白鹿原，似乎折射出刘恒不为人知的一种心态，好像要刻意地远离自己的父皇，与刘姓宗室保持距离。刘恒为什么要这样做？

汉高祖十一年，刘邦平定代地的叛乱，将八岁的刘恒封为代王，都于晋阳，也就是今天的山西省太原市。

代王不是一个高级别的诸侯王，刘邦也并不特别喜欢自己的这个儿子。这一切，都源于刘恒的母亲——薄姬。

/薄姬/ /汉高祖 刘邦/

薄姬原本是秦末割据诸侯魏豹的妾。楚汉战争初期，魏豹被刘邦击败，薄姬成为了刘邦的宠姬。然而，刘邦很快就对薄姬失去了兴趣，始终也没有晋升她为夫人。

刘恒从小与母亲相依为命，从不惹事生非，给大臣们留下了温柔敦厚的印象。他的封地远离政治斗争的中心，因而幸运地躲过了吕后的迫害。

在继承帝位以前，刘恒对汉庭始终保持着戒心，似乎并不以自己的皇室身份为荣。

也许，皇族之间的萧墙之争，早已让他对自己的家族心生拒斥。他选择远离咸阳原帝陵带，重新规划一处属于自己的帝陵。

/汉文帝 刘恒/

然而，一国之君，不能凭借个人好恶更改祖制，刘恒很可能要面对朝臣们无休止的劝诫，甚至天下人的非议。即便如此，也要另选陵址，刘恒还有其他方面的考虑吗？

人们一直认为，西汉帝陵的布局深受昭穆制度的影响。

昭穆制度，是我国古代重要的宗庙制度。一个王朝的历代君主在宗庙中必须严格排位，始祖居中，其下依次排列，父居左为昭，子居右为穆。

高祖刘邦的长陵当然占据祖位，汉惠帝刘盈的安陵位于长陵之右，也符合父左子幼的昭穆制度。但刘恒与刘盈同为刘邦之子，刘盈的安陵占据了穆位，刘恒的帝陵该如何安排呢？

看来，只有另外开辟一块陵区。这样的理由，朝臣也不会有太大的异议。

/薄太后/

对于刘恒来说，是否进入刘邦规划的皇家墓葬区并不重要。况且，另辟陵区，也有利于自己的母亲薄太后。

薄姬因刘恒继位为帝而贵为太后，但她从未做过皇后。若进入长陵，势必无法与吕后陵争锋。

（以吕后是正嫡，故不得合葬也。——《汉书·外戚传》 颜师古注）

而将母亲安葬在自己选择的新陵区，刘恒母子二人就能在幽冥世界中相依相伴。对于从小就与母亲相依为命的刘恒来说，这不啻为莫大的幸福。

薄太后陵位于凤凰嘴西南方向，被称作南陵。其封土形似覆斗，底边长173米，宽140米，顶边长55米，宽40米，高约24米。

陵冢四周有夯土筑成的陵园垣墙，垣墙正中建有门阙。陵园西北有从葬坑数十座，出土了很多陶俑、陶罐。

据说，薄太后陵西隔渭水遥望长陵，正好西望吾夫；儿子刘恒的霸陵在右侧，正好东望吾子，当地人称为望子冢。

刘恒与薄太后，母子情深。薄太后病卧三年，刘恒每日上朝归来，都要侍奉老母，亲尝每一碗汤药。这个故事被写进《二十四孝》，成为中国孝文化的典范。

（仁孝闻天下，巍巍冠百王，母后三载玻，汤药必先尝。——《二十四孝》）

刘恒不仅以极孝闻名，更以重视民本而为史学家称颂。

公元前178年和公元前168年，刘恒两次除田租税之半，将土地税削减为三十分之一，算赋也由每人每年120钱减至每人每年40钱。

同时，刘恒还绝无仅有地将成年男子的徭役减为每三年一次。在他的统治之下，出现了治世。

刘恒生活极其节俭，他在位的二十三年中，所用车骑服御之物一概没有增添。那么，在执政与生活中秉持清淡节俭理念的他，会如何设计自己的陵墓呢？

史料记载，霸陵是中国历史上第一座依山凿穴为玄宫的帝陵，对后世帝陵依山为陵的建制影响极大。但由于霸陵没有封土，史料记载又很少，后人很难知道其墓室的具体位置。

霸陵的陵园名为盛德园，园内建有供后人祭祀用的寝殿、便殿等礼制建筑。

《汉书》第二十七卷记载，汉成帝永始四年六月甲午，孝文霸陵园东阙南方灾。可见，霸陵四周当筑有垣墙，且四面门外有门阙。

然而，霸陵的地面建筑早已荡然无存，考古学家至今尚未发现霸陵陵园的遗迹，这也为霸陵蒙上了一层神秘的面纱。

霸陵开创一代先河，必然承载着与众不同的内涵。

《汉书》记载，当刘恒看到断崖上凿洞为玄宫的墓穴时，感慨地说：用北山之石做为棺椁，把贮苏、绵絮充塞在石椁的缝隙中，再用漆粘合起来，这样的陵墓难道还能打得开吗？

话音未落，中郎将张释之说：如果里面有别人想要的东西，即使将整座山封锢起来，也还是有缝的；如果里面没有人想要的东西，就算没有石椁，又有什么可担心的呢？

（使其中有可欲，虽锢南山犹有隙；使其中无可欲，虽无石椁，又何戚焉。——《汉书·张冯汲郑传》）

刘恒对此说颇以为然。

这次对话，透露了霸陵选址的两个重要理由。它们互为表里，为刘恒还解决了一桩隐忧，这就是防盗。

古代帝王陵墓，很少有没被盗墓贼光顾过的。在盗墓者看来，帝陵中汇聚了最具价值的奇珍异宝，盗墓贼趋之若鹜，盗墓活动也屡禁不止。

刘恒认为，巨大的人工封土，很容易成为辨识地宫方位的标志。而在大山中开凿地宫，盗墓者便难以找到地宫入口。

除了防盗，霸陵选择这样的修建方式，还意在提倡薄葬。刘恒之所以认同张释之，根本原因在于其观点与刘恒本人的简朴理念相契合。

刘恒曾说，霸陵的陪葬品只能是陶器，不能用金银铜锡等奢侈物品做装饰。霸陵不起封土，不要烦扰百姓。他甚至将节俭的理念写入遗诏，嘱咐后人厉行薄葬，清静恭俭。

（治霸陵皆以瓦器，不得以金银铜锡为饰，不治坟，欲为省，毋烦民。——《史记·孝文本纪》）

这样的帝王，实属罕见。但这到底是殷切的爱民之心，还是虚假的政治作秀？霸陵中到底有没有奇珍异宝？

《晋书·索綝传》记载，西晋末年，霸陵遭到大规模盗掘，盗墓贼多获珍宝。如果这条史料属实，刘恒的节俭形象将大减折扣。

事实上，今天的学者们普遍认为，霸陵中可能也陪葬有大量奢侈品，但并不是刘恒本人所安排的。是谁竟敢违背皇帝的意愿，将贵重物品陪葬霸陵？

这个问题，必须问一问刘恒的儿子——汉景帝刘启，是他将父亲葬入霸陵的。

/皇太子 刘启/

刘启对父亲的施政措施是全面肯定的，他至少不会公然背弃先帝遗诏，由薄葬改成厚葬。但他为了孝敬父亲，可以在表面上遵照遗诏，而事实上实行厚葬。

/窦皇后/

此外，还有一个重要人物，可能对霸陵的薄葬产生重大影响，她就是刘恒的皇后——窦氏。

窦皇后陵在霸陵东南1900米处，平地起冢。封土呈覆斗形，东西长137米，南北长143米，顶部东西30米，南北35米，封土高度近20米。

《史记·外戚世家》中记载，窦太后后孝景帝六岁崩，合葬霸陵。也就是说，这位窦皇后在文帝驾崩、景帝即位之后成为窦太后，直到汉景帝驾崩六年后才逝世。

此时，已是汉武帝时期，汉朝如日中天，国库充盈，薄葬已非主流。况且，汉武帝敬重祖母，他为窦太后选择的陪葬品大多价值不菲，当然也都充入了霸陵。

霸陵陪葬水平究竟如何，目前还没有定论。但无论如何，汉文帝刘恒清静恭俭之名应是事实。那么，霸陵内部是什么样子呢？

/芒砀山梁孝王刘武墓/

虽然在帝陵中，霸陵是第一个依山为陵的，但当时已经有诸侯王的陵墓采用了这种方式，最典型的就是梁孝王刘武的陵墓。

刘武是文帝刘恒之子，汉景帝刘启的胞弟。汉文帝前元二年，初立为代王，后徙为淮阳王。公元前168年，又迁为梁王，建都睢阳。

他的陵墓位于河南芒砀山南部的保安山，坐西面东，开凿于距山顶20米处的山腰上。

从墓道口至西回廊西壁全长96.45米，南北最宽处32.4米，总面积约612平方米，总容积约1367立方米。

/公元2015年  AD 2015/ /公元前144年  144 BC/

梁孝王墓由墓道、甬道、主室、回廊及10余间侧室、耳室、角室和排水系统组成。墓道呈东西向，由斜坡墓道和平底墓道组成。

/梁孝王刘武墓 地宫复原/

主室是整座墓葬的核心，东西长9.65米，南北宽4.7米，高3米，四壁垂直，表面光平。

主室底部为东西长5.45米、南北宽3.65米、深0.4米的凹坑，坑底平坦。凹坑的东壁是一条通向回廊的下水道。

主室的南北两侧各开三个耳室。北侧的三个耳室皆为边长2.3米的正方形，为储藏室和庖厨室。

梁孝王墓工程浩大，在尚未发明火药的西汉时期，人工开凿的难度可想而知。霸陵的结构，究竟是否与梁孝王墓类似？除非找到霸陵的地宫，否则无从知晓。

/白鹿原凤凰嘴/

然而，最新的考古成果令人大吃一惊。整个凤凰嘴山体中，没有发现任何人为的空洞。也就是说，霸陵地宫很可能并不在凤凰嘴之中。

难道，两千多年来，关于霸陵的一切记载与传说，都是假的？

实际上，一直以来，就有人怀疑凤凰嘴不是霸陵，因为凤凰嘴距离窦皇后陵太远。

汉惠帝安陵和张皇后陵相距仅260米，高祖刘邦长陵和吕后陵更近，只有240米，而窦皇后陵与凤凰嘴居然相距2400米，这太过于蹊跷。

此外，凤凰嘴及其周围并无任何人工修筑的迹象。既然霸陵拥有陵园，地表怎么可能了无遗痕？霸陵的真实位置，显然有待商榷。或许，答案还要在窦皇后陵中寻找。

按照汉朝的帝陵制度，帝陵与后陵相距不远。而考古学家在窦皇后陵以西，也发现了大量从葬坑。真正的霸陵，应当在距离后陵不远的地方。

最新的考古发现，为彻底解答这个千古谜团提供了线索。在凤凰嘴东面，有一片地势高敞的原地。考古学家初步判断，这里埋藏着规模巨大的古代陵墓，很可能就是真正的霸陵所在。

果真如此，霸陵就不是依山为陵，而是与其他西汉帝陵一样，在平地上挖墓穴。不过，霸陵不起封土，不做标识，也的确展现了不显山不露水的低调作风，与其他帝陵迥然不同。

（因山为藏，不复起坟，山下川流不遏绝，就其水名以为陵号。——《汉书·文帝纪》 应劭注）

果真如此，霸陵又是怎样迷失在历史中的呢？

霸陵以山为陵的说法，最早见于应劭为《汉书·文帝纪》所作的注，注中记载霸陵“因山为藏，不复起坟”。

但应劭生活的时代晚于汉文帝三百余年，司马迁的《史记》距汉文帝不过几十年，并未明确说霸陵是因山为陵。

如果霸陵真的是开山凿穴，司马迁没有理由对这一反常事件只字不提。

也许是为了凸显汉文帝躬行节俭的形象，也许是因为汉文帝与大臣张释之之间关于山陵险固的谈话，从东汉时期开始，霸陵逐渐被人们认定成了一座以山为陵的帝陵。

（孔子言：必世然後仁。善人之治国百年，亦可以胜残去杀。诚哉是言。汉兴，至孝文四十有馀载，德至盛也。廪廪乡改正服封禅矣，谦让未成於今。呜呼，岂不仁哉。——《史记·孝文本纪》）

而凤凰嘴位于灞陵附近，山势险峻，气势不凡，被人们想当然地误认作霸陵。

/汉文帝 刘恒/

无论凤凰嘴是不是真正的霸陵，刘恒本人主动限制自己的陵墓规格，这一点应当是确信无疑的。

这位明智的帝王，没有陷入权力与金钱的漩涡，一生以孝治国，克勤克俭，终于将西汉从吕氏乱政的深渊边缘拉回正轨，开创了中国第一个盛世——文景之治。

然而，盛世之下，却暗流涌动。文帝时期，各地诸侯王渐成尾大不掉之势。公元前177年，文帝即位后第三年，济北王刘兴居叛乱。

虽然文帝派兵镇压，叛军顷刻瓦解。但仅过三年，淮南王刘长又举起了叛旗。幸而尚未行动，即被朝廷发觉。文帝派人传刘长入京，罢去封号，发配蜀郡。

两起叛乱虽被平息，但一些有识之士认识到，必须从根本上解决问题。

/贾谊/

贾谊是文景时期著名的政论家。此人二十一岁时，就被刘恒招入中央政府，成为当时最年轻的博士，也就是为皇帝提供咨询的人士。

贾谊二十八岁时，向刘恒上《治安策》，提出同姓诸侯王并不比汉初的异姓诸侯王可靠，应当分割、削弱他们的势力。

然而，当时的中央政府还不够强大，对于环伺在侧的诸侯王，刘恒更多是采取绥靖政策。除非反叛，否则不予干预。

诸侯王与皇帝的矛盾无法得到根本的解决，随着刘恒年事日高，这个难题只能留给他的继任者了。

/公元前157年  157 BC/

公元前157年，刘恒驾崩，谥号孝文，随后被葬入霸陵。

刘恒的皇帝生涯无疑是空前成功的，作为一名人子，他对母亲的孝心也令人动容。

这位经历过人生离合的大汉天子，从遥远的代地走来，在历史的舞台上书写了辉煌耀目的篇章。

他独特的人生经历，使他明了人生的无常与悲欢，这令他的心灵几乎无限贴近他的万千子民和他所热爱的大汉江山。

/公元前144年  144 BC/ /公元2015年  AD 2015/

两千年来，汉文帝悄无声息地躺在白鹿原的某个地方，默默守望着他的子民，以日以年，生生不息。