不诛此权臣，朕何以治天下。
吴景帝孙休（235年－264年9月3日），字子烈，吴郡富春县人，孙权第六子，东吴第三位皇帝（258年11月~264年9月在位）。孙休十八岁时，受封为琅琊王。太平三年（258年），孙綝发动政变，罢黜孙亮为会稽王，迎立孙休为帝，孙休三让而受，改元永安。孙休登基后，封孙綝为丞相。孙綝权倾朝野，孙休与张布、丁奉合谋，遂除孙綝。孙休在位期间，颁布良制，嘉惠百姓，促进了东吴的繁荣。孙休好文，即位后于永安元年创建国学，设太学博士制度，诏立五经博士，为南京太学之滥觞，韦昭为首任博士祭酒。永安七年（264年），孙休去世，谥号景皇帝，葬于定陵。
赤乌十年，孙休受学于中书郎射慈、郎中盛冲，时年十三。太元二年正月，获封琅邪王，居于虎林。四月，孙权驾崩，孙亮即位，诸葛恪秉政。诸葛恪不想让各诸侯王在临江屯兵马之地，将孙休迁于丹阳郡。丹阳太守李衡与孙休不和，孙休上书乞求迁往别郡，朝廷下诏，将他迁往会稽。
PS：看来孙綝废立时，已经想到要立孙休。不过孙綝的选择也不多，孙奋有劣迹，活着的也只剩孙休了。
几年后，孙休梦到自己乘龙上天，回头看不见龙尾，醒来觉得诧异。太平三年九月廿七，孙綝废孙亮，派宗正孙楷与中书郎董朝迎接孙休入宫为帝。孙休起初得知此事，心中怀疑，孙楷和董朝具陈孙綝等迎立孙休的本意，孙休先停留了一日二夜，然后前往建业。十月十七，孙休行至曲阿，有老翁对孙休叩头道：“事情耽搁久了将会生变，天下皆仰仗陛下，愿陛下速行。”
孙休觉得说得对，当日进至布塞亭。此时武卫将军孙恩代行丞相之权，率百僚备好乘舆法驾，于永昌亭迎接孙休，并筑宫室，以武帐为便殿，设御座。次日孙休到达永昌亭，望见便殿便停了下来，先派孙楷见孙恩。孙楷平安归来后，孙休才乘辇继续前进。群臣对孙休再拜称臣，孙休入便殿，却谦恭地不坐御坐，止立东厢。户曹尚书前至阶下赞奏册封孙休为帝，孙恩奉上玺符。孙休三次退让，群臣三次请命。孙休道：“将相诸侯皆推寡人为帝，寡人又何敢不受玺符。”
接着群臣按次序奉引孙休登舆，孙休坐上乘舆，百官陪位，继续前进。孙綝率兵千人，在半野迎接孙休。孙綝拜于道侧，孙休下车回拜。即日，孙休入正殿，大赦天下，改太平三年为永安元年。
十月廿一，孙休下诏：朕以不德，守藩于外，值此际会，群公卿士选朕奉宗庙。朕为之怃然，如屡薄冰，如临深渊。大将军（孙綝）忠计发自内心，扶定危倾，安康社稷，功勋赫然。汉宣帝即位，霍光尊显，褒德赏功，古今通义。今封大将军孙綝为丞相、荆州牧，增食邑五县。武卫将军孙恩为御史大夫、卫将军、中军督、县侯。威远将军孙据为右将军、县侯。偏将军孙干杂号将军、亭侯。长水校尉张布辅朕勤劳，封张布为辅义将军、永康侯。董朝亲迎朕，封为乡侯。
孙休又下诏：丹阳太守李衡，因往事之过，向有关部门自首。管仲射中齐桓公带钩，勃鞮斩断晋文公衣袖（晋文公后也重用勃鞮），在君为君，今遣李衡回丹阳郡，勿令其自我怀疑。
十月廿八，孙休封孙和之子孙皓乌程侯、孙皓弟弟孙德钱唐侯、孙谦永安侯。群臣奏请孙休立皇后、太子，孙休下诏：朕以寡德，奉承洪业，即位日浅，恩泽未布，后妃之号，嗣子之位，非当务之急。有关部门又坚持请求，孙休谦虚拒绝。
冬月初三，旋风蒙雾连日。孙綝一门五人为侯，皆掌禁军，权倾人主，见孙休对自己敬而不违，更加肆意妄为。孙休害怕有变，对他们数加赏赐。
冬月初五，孙休下诏：大将军忠诚发自内心，首建大计（立孙休）以安社稷，卿士内外皆为赞助，也一并有勋劳。昔霍光定计（立汉宣帝），百僚同心，今与当时相比，也不为过。前日拥立朕的一干人等，都应按旧例加爵位，有关部门尽快办理此事。
冬月初七，孙休又下诏：大将军掌中外诸军事，事统烦多，今加封卫将军御史大夫孙恩为侍中，与大将军分管诸事。
冬月廿一，孙休下诏：各吏五口之家有三人兼受差役，父兄在京城任职，子弟在郡县为吏，既出税米，又随军出征，以至于家中无人经护，令朕甚怜。今五口之家有三人为役者，当听其父兄意见留一人在家，留家的人，不用交税米，也不用随军出征。
孙休又命：在永昌亭奉迎朕的各将吏，皆加位一级。
不久，孙休得知孙綝有谋反之念，暗和张布、丁奉定计，除掉孙綝。腊月初七夜，大风扬沙，卷起树木。腊八公卿百官上殿朝贺，孙休诏命武士抓住孙綝，即日处决，见《孙綝传》。
腊月初九，孙休下诏称左将军张布讨奸臣有功，加封张布为中军督；封张布弟弟张惇为都亭侯，授兵三百人；张惇弟弟张恂为校尉。孙休又下诏：古者建国，教学为先，以治世化民，为时代培养人才。自建兴（年间）以来，多事之秋，吏民颇追求眼前利益，去本逐末，不遵古道。崇尚的东西不对，则会伤风败俗。今依古设学官，立五经博士，核取应选官员，对他们加宠增禄。发现吏中及将吏子弟有志好学者，各令他们入学。学满一年后考试，按成绩名第加以官位封赏。令见者以其荣誉为乐，闻者慕其殊誉，以敦厚王化，隆厚风俗。
永安二年正月，震电。三月，孙休备齐九卿。孙休下诏：朕以不德之躯，凌驾王公之上，为此夙夜战战，忘寝与食。今欲偃武修文，以崇大化。但欲推文教之道，当先让人民富足，如此则必须发展农桑。《管子》云“仓廪实，知礼节；衣食足，知荣辱。”一名男子不种地，则要有人挨饿，一名女子不织布，则要有人受冻。百姓饥寒还不胡作非为，自古未有。近年来，州郡吏民及诸营兵，多不务农业，都浮船长江之上经商，致使良田渐废，粮产日少，想让天下大定，岂可如此？同时租税过重，农民收入微薄，才致使如此！当今要广开田业，轻赋税，根据壮羸分配交税额，务必要做到分配优质平均，公私皆得其所。让每家都能活得下去，他们才能自爱重命，不犯科法，当刑罚可不用时，风俗便可整顿。以群僚之忠贤，若尽心于时，虽然太古盛世不能马上达到，但如汉文（帝）升平之时，大概能行。能做到则臣主俱荣，做不到则国破身辱，怎么能仅从容胡混？！诸卿尚书可共讨论此事，务取方便合理之策。田桑季节已到，不可拖延，计划确定便施行，以合朕意。
永安三年三月，西陵称出现赤乌。秋，孙休听取都尉严密建议，修建浦里塘。孙亮去世，见《孙亮纪》。孙休以会稽郡南部为建安郡，分宜都郡置建平郡。此年在建德县出土大鼎。
永安四年五月大雨，河水涌溢。八月，孙休派光禄大夫周奕、石伟巡行风俗，察访将吏清浊和百姓疾苦，根据考察结果，下诏对百官进行升降。九月，布山称出现白龙。此年有一件奇闻，安吴人陈焦死后被土葬，六天后他竟破土而出，死而复生。永安五年二月，白虎门北楼受灾。七月，始新称出现黄龙。八月十三，大雷雨，河水涌溢。八月十六，孙和立外甥女朱氏为皇后（刺激吧，不过二人的年纪相仿，感情也好）。八月十九，孙休立孙〈上雨下单〉（读“wan1”，异体字，后面就写雨单吧）为太子，大赦天下。孙休给自己的儿子们取得名字，都是他自己造的字，他对此下诏解释道：人用名字来有别于他人，长大后取字，是为了避免被人知乎其名。按礼，给儿子取名，应以难重名易避讳为基准。人五十岁时，以“伯仲”相称，古代有人只有字而无名。今人争取好名好字，又要令名和字匹配，而行为却和名字不符，如盲人字“伯明”，令朕发笑。名字或由师友父兄来取，或者自己来取（邓艾便是）。由师友取字尚可，父兄尚且不是最合理的，而自取则最为不谦。朕今为四子取名与字：太子名孙〈雨单〉字莔，〈雨单〉读音如湖水湾澳的“湾”，莔读音如迄今的“迄”（“莔”本音meng2，汉代时便有，此读音当为孙休自创）；次子名孙〈上雷下大〉字〈上襾下升〉，〈雷大〉音如兕觥的“觥”，〈襾升〉音如玄礥首的“礥（xian2）”；三子名孙壾字 ，壾音如草莽之“莽”， 音如举物之“举”；四子名〈上亠下先攵〉字㷏，〈亠先攵〉音如褒衣下宽大的“褒”，㷏音如有所拥持“拥”。此都不与世所用字相同，乃朕根据旧文所造。书法八体，都是因为出现了不同的事情而产生的。今造此名、字，二者既不相配，又绝无仅有，百姓容易避讳，今普告天下，令皆闻知。
一声顺便一提，孙休长子次子名字都是雨字头，也许是同母，或许都是朱皇后所生，仅是猜测。令近亲结婚，确实有一定概率生下先天有问题的孩子，这个是不笑我亲眼所见，我还抱过那个孩子，今天已经不在了。不过她的弟弟还是挺健康的，现在应该上学了。
另外，如果孙皓没有即位，是孙休儿子即位的话，这些字说不定就都能打出来，日后也会有人延用了。不过我真没想到“㷏”这个字居然能打出来，算是惊喜？
十月，孙休封卫将军濮阳兴为丞相，廷尉丁密、光禄勋孟宗为左右御史大夫。孙休与濮阳兴、张布有旧交，将政务都安排给了张布，军事安排给了濮阳兴，孙休只钻研典籍，力求能尽览百家之言。孙休尤好射雉，春夏之间常晨出夜归，只有此时才放下经籍。
PS：说真的不笑的爱好和孙休挺像的，但是一方面，从取名来说，真的不要学孙休，毕竟我们不是皇帝，子女名字还是要以实用为基础，不要给子女不必要的麻烦。令外，也许也正是因为孙休的大撒把，导致最终托孤不当，儿子横死，此事或可令我等后学深思。
孙休还是王爷时，张布就是孙休的左右将督，素来得孙休信爱。孙休登基后，又对张布厚加宠待，以至令他专擅国势。孙休欲与博士祭酒韦昭、博士盛冲讲论道艺，二人素来直率严厉，张布自知自己有过失，怕二人告诉孙休，让自己失势，便妄图劝孙休拒见二人。孙休下诏回复张布：
朕从读书以来，也算遍览群书大略，所见不少，明君昏主、奸臣贼子，古今贤愚成败之事，无不览知。今召韦昭等入宫，只为和他们讨论经籍而已，不是和他们从头学。即使从头学起，又有何不好？君特怕韦昭等言臣下奸变之事（我猜可能是拿吕壹为例），以此不欲令他们见朕。如此之事，朕已自防备，不需韦昭等说才了解。这都没有坏处，不过是君特忌惮他们罢了。
张布领诏，向孙休道歉，并再次以害怕妨碍政事为由，劝孙休别见他们。孙休说：“书籍就怕人不爱看，喜欢书籍无伤大雅。这本没什么，而君以为不宜，是因为朕喜欢。政务和学业本就不是同流，不会相互妨碍。不想君今日当权，也对朕这样了，实在不可取呀。”
张布闻言，吓得连连叩头，上表谢罪。孙休说：“不过点悟卿而已，何至叩头呢！君之忠诚，远近所知。也是感谢君前日恩情，才有了君今日高位。《诗》云“没有开始，则无结果”，有始有终实在是难事，希望君能做到。”
孙休虽然开解了张布，但张布内心不悦，更怀疑惧，对韦昭和盛冲尤为忌患。最终张布还是通过手段，取消了博士侍讲，不再让二人见到孙休，孙休开始深恨张布。此年孙休派察战邓句到交阯征调孔雀、大猪。孙休曾派人取紫色和黄色的水蕉，最终没能成功，只能在当将水蕉画下来，呈给孙休。
永安六年四月，泉陵称出现黄龙。交阯太守孙谞贪暴，在郡中选千余手工匠，要送往建业。邓句到后，又擅征孔雀三千头。郡民本就恨孙谞，又苦于远役和征调，郡吏吕兴见此，煽动郡民造反。这年五月，他们杀了孙谞和邓句，又招诱各异族，以求自保。
十月，季汉因被魏军攻打，向孙休求救。冬月廿一，建业石头小城着火，烧西南方圆一百八十丈。次日，孙休派大将军丁奉率各军攻魏寿春，派将军留平率部到南郡找施绩，商讨下步进攻计划。又派将军丁封、孙异兵进沔中，以救季汉。随后孙休得到了汉帝刘禅投降的消息，便命各军全部撤退。
季汉灭亡，魏三分天下得其二。又吕兴见魏国攻汉，煽动交州叛吴，派使者向魏国投降，请魏国委派太守，率兵来援。吴国面临内忧外患，孙休召群臣商议对策。有人认为可沉石于江，制造险流；有人认为制造机械，以御其变。镇军将军陆抗对上述观点以为不然，他认为只要谨守峡口，发挥东吴水师之长，足以御敌。丞相濮阳兴建议，将负责屯田的一万人编入军队。孙休从武陵郡中分设天门郡。此年武陵太守钟离牧平五溪之乱，长沙称出现青龙，慈湖称出现白燕，豫章称出现赤雀。
永安七年正月，孙休大赦天下。二月，镇军将军陆抗、抚军将军步协、征西将军留平、建平太守盛曼率众围原季汉巴东守将罗宪。四月，魏将新附督王稚跨海攻入句章，抢掠长吏资财及二百多百姓。将军孙越截获魏军一船，俘获三十人。
七月，海盗攻破海盐，杀司盐校尉骆秀。孙休派中书郎刘川到庐陵征兵，豫章百姓张节等造反，聚众万余人。魏将胡烈率步骑二万侵向西陵，来救罗宪，陆抗等引军撤退。孙休从交州中分置广州。
孙休卧病，自知命不久矣，七月廿四，他大赦天下。他已经说不了话，便亲手写诏，唤濮阳兴入宫。孙休令太子孙〈雨单〉在自己面前向濮阳兴下拜。孙休抓着濮阳兴的胳膊，指着孙〈雨单〉，将儿子托付给了濮阳兴。
七月廿五，孙休驾崩，年仅三十岁，谥号景皇帝。同年腊月，孙休被葬于定陵。
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