在进入精神分析之前，雅克·拉康（Jacques Lacan）多年来一直致力于研究神经学，结构主义以及专注于社会关系和冲突的思想家的理论。

他主要以使用语言学来深化精神分析理论而闻名，很明显，对拉康理论的基本影响是精神分析之父奥地利人西格蒙德·弗洛伊德。

回到 弗洛伊德

当拉康进入精神分析领域时，研究已经朝着弗洛伊德理论的几个方面不同的方向发展。西格蒙德的女儿安娜·弗洛伊德（Anna Freud）负责继续和深化她父亲的方法论和研究，她对最初的几个假设提出不同意见并提出质疑。冲突的主要点是心理实例自我（“我”）在心理中的作用，安娜将其归因于与本体（本能来自本体）的某种独立性。正是她创造了自我防御机制的著名概念，其中包括否认、投射、压抑等。他与当时的其他精神分析学家一起构思了“新弗洛伊德”分支，旨在将精神分析引入更科学的背景。

由于拉康在1934年才开始参加巴黎精神分析学会（SPP），就在弗洛伊德去世前五年，奥地利学派的原始观念已经不那么有效，甚至在雅克完成与其他精神分析学家的学徒期之前更加削弱。正是在这种背景下，从1940年开始，拉康开始大力主张回归弗洛伊德。

除了批评精神分析学家的学者外，这位法国人还重读了他的著作，包括弗洛伊德理论中没有使用的他那个时代的方面，如语言学、结构主义和拓扑学。

弗洛伊德理论

弗洛伊德主要借鉴了对无意识及其对功能失调的人类行为的影响的研究，将心灵领域分为三个阵营：本我、自我和超我。这些是精神分析理论的创始支柱。理解：

• Id：它就像人类能量的储存库，负责本能和驱动力。它只在无意识中运作，通过主要的认知过程（相信全能、无所不在和无所不知），并且将成为快乐欲望的源泉。

• 超我：存在于意识和无意识中，是法官根据个人规范、从社会和文化中获得的道德行为以及其他外部压抑力量来压抑本我的本能。

• 自我：也简称为“我”，它象征着人的内在方面的统一——或试图统一;即像你的个性一样的东西。它有意识地和无意识地呈现自己，并充当调解人：它旨在满足本我的欲望，但受到超我的审判。

弗洛伊德和拉康一样，也是一位伟大的论战家。通过指出心理的功能是由驱动的，他将寻求快乐和满足作为人类的动机中心。对于弗洛伊德来说，意味着欲望、倾向、意志、渴望、食欲或激情。奥地利人走得更远：据他说，童年时期发生的心态的构建源于儿子对母亲的吸引力，希望将父亲从关系中消除。它被称为俄狄浦斯情结。

根据弗洛伊德的理论，儿子将母亲视为自己的财产，当他意识到母亲必须与父亲分享时，他怀有最初的愤怒情绪。反过来，女儿理想化成为她父亲最喜欢的一切，开始与母亲争夺父亲的关注。在这个过程中，超我将被发展出来，这是一个阻碍欲望实现的心理实例——也就是说，男孩是母亲，女孩是父亲。拉康深入研究了这一复合体，创造了他的镜像阶段理论。根据弗洛伊德的说法，对父亲的仇恨和钦佩混合在一起，后来对这种情况的内疚将决定个人在现实世界中与人的整个关系。

精神分析之父还指出，即使在童年时期，性表现也从很小的时候就发生在由五个阶段组成的顺序中。这种变化被定义为性心理发育的表现，由口腔（婴儿将所有东西放入口中）、肛门（婴儿在排便时感到快感）、（当女性和男性生殖器引起好奇心时）、潜伏期（智力和社会发展）和生殖器（当性冲动不再被压抑时）组成。

费尔尼南德·德·索绪尔

在二十世纪，超现实主义潮流（一种基于对自发思想的探索的文化文学运动）影响了伟大的学者。拉康从这个来源喝酒，并受到它的影响，直到他职业生涯的最后一刻，总是重视不连贯和自动的表达，作为了解无意识的一种方式。除了这一运动之外，结构主义在拉康的旅程中也非常重要。

在费迪南德·德·索绪尔（Ferdinand de Saussure）的研究的启发下，人类学家克劳德·列维-斯特劳斯（Claude Lévi-Strauss）的结构主义成为语言研究的封闭研究领域，几乎完全定义了雅克·拉康（Jacques Lacan）解释和应用整个弗洛伊德理论的基础：社会关系倾向于由语言定义的观点。

索绪尔是瑞士语言学家和哲学家，1907 年至 1910 年间在瑞士日内瓦大学教授语言学。

在这些教训的基础上，他的两个弟子出版了这本书，其中第一次出现了“结构主义”一词。这部作品写于 1916 年，即索绪尔去世三年后。

在语言学家对该领域研究的主要贡献中，“符号”、“能指”和“所指”这些术语今天仍在使用，因为索绪尔创造了它们，拉康广泛使用它们来解释心理的功能（在第 4 章中更好地理解）。

瑞士人还通过研究声音在语言中如何相互关联来推进音素的研究，从而创造了我们今天所知道的语音学研究。

其他思想家

拉康渴望获得他与知识分子和怪癖联系在一起的优雅名声——就法国人而言，这是精心策划和叛逆的。这种结合是法国人吸引当时新兴人物的决定性因素，其中许多人是有争议的。

雅克与巴勃罗·毕加索、克劳德·列维-斯特劳斯、让-保罗·萨特和查尔斯·毛拉斯等臭名昭著的人物成为朋友，保持着与精神分析平行的兴趣领域，这让他的同事们全神贯注。受到诗人和记者毛拉斯的钦佩，他几乎选择了政治生涯而不是进入医学领域。

尽管如此，拉康思想的许多其他影响都是法国人诞生前几个世纪的作品。例如，荷兰人巴鲁克·斯宾诺莎（Baruch Spinoza）在拉康的理论中决定性地标记了身心的概念。对于拉康来说，斯宾诺莎的理论是唯一能够证明人格科学合理性的理论。对于荷兰人来说，身体的现实和思想的现实之间存在着平行性，其中事物发生的过程是相同的。也就是说，在身体、物体和自然的可见现实中发生的秩序和链条与每个人的内在现实中发生的秩序和链条是一样的。

斯宾诺莎思想的基础来自这样一种观念，即上帝与自然是一回事，只是方式不同。对他来说，神性是整个宇宙存在的物质，所以他在万物中显现自己。因此，存在的一切都只是在形式和类别上有所不同，但本质上保持不变。

黑格尔

德国哲学家乔治·威廉·弗里德里希·黑格尔（Georg Wilhelm Friedrich Hegel）是过去对拉康作品的另一个影响。从1933年起，雅克孜孜不倦地参加了俄罗斯裔法国哲学家亚历山大·科耶夫（Alexandre Kojève）开设的黑格尔哲学课程。

精神分析学家受到“非我”概念的启发，这是黑格尔理解每个人意识的方式。对于德国人来说，人类是不可简化的社会化，并且根据不是他自己的东西来理解与世界的关系。

黑格尔和拉康一样，重视难以理解的写作——据说，当《德国人现象学》的第一部法文译本问世时，他们就去读翻译的书。这是因为，根据哲学家的说法，清晰客观的语言不会公正地对待对象的研究，因为它无法涵盖描述的全部。这句话类似于雅克所说的口头交流。

哲学家也是辩证法中适用的论点、对立和综合概念的先驱。这个想法包括辩论过程，在这个过程中，肯定（论点）被否定自身（对立面）所抵消，并由此产生和解（综合）。

马克思主义的影响

对拉康思想的另一个巨大影响是卡尔·马克思，尽管通常是间接的或不太明显的。在研讨课开始时，拉康就用马克思主义的概念来解释主体与欲望之间的关系，并提出了雅克所谓的伟大他者。马克思最著名的理论表述之一，剩余价值概念，在法国人的理论发展中很重要。

自从他开始精神分析之旅以来，拉康也有兴趣更深入地研究（他在童年时已经读过尼采和其他作家）在他当时所处的知识环境中讨论最多的哲学潮流。于是，他聘请了一位名叫皮埃尔·维雷特（Pierre Verret）的自称共产主义者的学生，给他上了大约四个月的私人课程。根据维雷特的叙述，雅克向他提出了大量问题，并引导全班朝着他想要的方向发展。

结论

▶ 不同的思想家、哲学家和教义运动影响了雅克·拉康的旅程和思想;

▶ 对他的表述产生主要影响的是西格蒙德·弗洛伊德本人，他创立了所有拉康理论所依据的研究链;

▶ 拉康最奇特的特征之一是将弗洛伊德的精神分析与克劳德·列维-斯特劳斯的语言结构主义融合在一起;

▶ 反过来，这又是基于费迪南德·德·索绪尔（Ferdinand de Saussure）的概念，他是一位语言学家，他创立了我们今天研究的语音学;

▶ 从索绪尔那里产生了拉康广泛使用的“符号”、“能指”和“所指”的概念;

▶ 法国精神分析学家的其他影响是结构主义和超现实主义运动，以及巴勃罗·毕加索、查尔斯·毛拉斯、让-保罗·萨特、巴鲁克·斯宾诺莎和弗里德里希·黑格尔等人物;

▶ 雅克同意斯宾诺莎关于身体和精神（或精神，对拉康来说）现实同时存在的观点;

▶ 直接或间接地，他的思想也深受卡尔·马克思的影响。