下面是03话有关的问题与解答，希望能够帮助到大家，有什么问题也可以向科普君提问：

Q1：卡拉辛、艾札克为啥要找老公爵谈蕾妮希雅的事情呢？

A1：这次的圆桌崩坏事件，看上去似乎只有亚因斯一派和圆桌会议一派的较量，但亚因斯背后又有为其提供公爵爵位的皇国皇帝斋宫托利，正是靠着这个大地人中权威者的背书，亚因斯才能让秋叶原及其周边区域的大地人听命，进而一定程度上掌控住秋叶原的物资原材料的流通渠道，才有底气和实力逼迫圆桌会议的大公会们对自己妥协让步。

     这些大地人的要求很简单，就是希望能有权力者动用权威保护他们这些人的既得利益，也就是变相的统治。但圆桌会议，或者说秋叶原的各个公会，只是个玩家组织，这些组织的领导人和成员们大多数都缺乏基本的政治素养，导致在占据秋叶原之后还没有统治者的自觉，而只是自己玩自己的，连底层玩家的问题都长期忽视，坐视它变成大问题，更别说要考虑到统治周围大地人的事情。

     但这些大公会的领导人并不是蠢货，在上一话被亚因斯摊牌之后，他们发现了亚因斯的漏洞：作为他的底牌的秋叶原及周围地区的大地人需要权力保护他们的利益，但他们需要的是权力本身，而不是特定的某个权力者。

    换句话说，只要己方也推出一个能从权力方面保护大地人的人选并得到大地人的认同，就可以顶掉亚因斯这个公爵。

    从过去两季与圆桌会议合作的亲密度，还有在大地人中的人望，以及和东部大地人政权的联系，没有比蕾妮希雅公主更合适的了。而如果蕾妮希雅公主就任这个权力者，那么准备迎娶她的斋宫要么只能跟着投靠到秋叶原，要么就得离开，失去了秋叶原大地人和斋宫支持的亚因斯自然无法赢过有了公主站场的圆桌会议。

    所以，卡拉辛和艾扎克的当务之急就是赶紧劝说老公爵同意让蕾妮希雅成为秋叶原方面大地人的代言人。

Q2：舞滨公爵家这边的态度有点矛盾吧？为啥急着嫁公主又要让公主自己决定？

A2：这个事体现出了公爵家的政治智慧。

公主通过在第一季的时候为东部的大地人请来了玩家的援军击退了地精的入侵，以及在担任大地人驻秋叶原的大使的过程中为加深大地人与玩家的联系、帮助大地人更好地在秋叶原生活做出了卓越贡献，使得她个人的声望逐渐增加，威胁到她的弟弟——作为舞滨公爵家领主继承人的伊瑟路斯，为了避免公主被部分人拥立参与夺嫡之争，舞滨公爵方面决定让公主通过出嫁或者其他方式离开本家，断了她的继承权。

但是，舞滨公爵同时又是东部大地人势力的盟主，大和的东部地区又有玩家盘踞的秋叶原存在，而公主自身又是大地人与秋叶原方面的中介，有关公主的事情自然应该慎之又慎地进行处理，所以公爵方面给出的关于公主出嫁的意见是：「如果蕾妮希雅同意的话我们就没意见」

这样的话，处理出嫁事情的决定权交给了公主而不是公爵本家，那样不论如何也能有个转圜的余地。

至于到底嫁给斋宫还是留在秋叶原，公爵家都有好处可拿。嫁给斋宫可以缓和东部大地人和西部的皇国的关系，留在秋叶原也能进一步加深和东部玩家的关系，总是不亏的。

只不过斋宫和秋叶原方面还是图样，误以为公爵做主把公主嫁给了斋宫，双方都被他耍了。

Q3:克拉斯提到底哪去了？为啥公主都要嫁人还不回来？大和地区的玩家们有办法联络上克拉斯提吗？

A3：克拉斯提在第二季里因为手下高山三佐的武器的背景铭文活性化而导致被传送到中原地区，圆桌崩坏篇的剧情结束后会开始播映他在中原地区的故事。

而<D.D.D>在知道自己的公会长位于中原地区后，立即开始研究怎么实现联络，很快，<D.D.D>所属的<召唤术师>使用了跨服的<王车易位>等手段，将飞行类型的召唤生物径直飞越海洋，单方面进入了中原地区，而双方进入同一个服务器，就能够实现取得联络。只是，玩家间的<密语>的机能还有很强的限制。即便通过<王车易位>，双方也只能像发电报一样一点点地互相发送文字信息——而这就已经到达了极限了。但毕竟还能实现联系。

Q5：秋叶原的公会长们有没有想过和亚因斯这边进行过沟通呢？难道眼睁睁看着他起事？

A5：说出来大家可能不信，但前两季的时候，秋叶原的公会长们真的没有与亚因斯进行过私下的沟通，一次也没有过。双方的联络就是公开的圆桌会议，就是这样，亚因斯还趁着为数不多的机会屡次提议大公会要正视和帮助底层玩家，却都被无视掉了，毕竟没有人愿意牺牲自家公会的利益去帮助没有关系的外人，同时，这些大公会的公户长们还认为这些底层是自己不努力，可是，他们有意无意地忽略了自己作为既得利益者占据了大部分利益的情况，只是用“人靠自己才能得救”之类的废话去搪塞亚因斯，哪怕是上一话部分公会开始注意到事情的严重性并进行帮助底层玩家的尝试，也没有告知亚因斯，更没有和他探讨具体的帮扶方案，而是将他排除在外。可以这样说，圆桌会议如今彻底沦为了有关公会瓜分和维护利益的平台，连基本的平等协商和探讨都无法进行了。这就不要怪亚因斯另起炉灶了。

Q6：城惠为啥在上一话开会的时候没有当场作出救场的措施呢？

A6：本来城惠就是事先预备类型的人。他是属于那种无论是谈判或者大规模副本战斗，都会在事前阶段进行详尽的调查并构筑起相对应的策略和方案、在正戏开始之后没有任何考虑和犹豫直接硬上的方向的参谋。

而像今天这样突发性的事态、局势转眼间发生骤变的情况，城惠事先根本就没有任何的准备和预定。他临机应变的能力很弱。

Q7：我还是不太明白目前秋叶原的局势到底是怎么回事，能否详细说明下？

A7：第一季穿越后，玩家短暂陷入混乱，为了建立秩序，消除混乱，城惠策动十余家公会建立了玩家的【自治组织】圆桌会议，换句话说，这是以承认当时秋叶原的这十余家公会的势力和地位为前提的协商组织，他们代表了秋叶原玩家的利益，所谓的管理玩家也是这十余家公会都同意才能进行，然后同意后的方案让各公会自己协调去合作解决。

     这种自治组织没有统一的权限，全靠参与公会的自觉，在第一季和第二季前期，因为有克拉斯提这个既是大公会长、也是颇受玩家们信重的名人的存在，圆桌会议看上去像个政府，但他不在了，圆桌会议内各公会在协商之外各自为政的实质马上暴露出来。最典型的例子就是海洋机构、洛德立克商会和第八商店街为首的三家生产系公会，他们以城惠在圆桌会议时提供的美食配方为基础开启了技术革命，并很快掌握了最高生产力和最尖端的技术，不少人跟着他们吃到了红利。

     但是，三家公会自顾自地发展的同时，并没有考虑到没有跟上来的玩家，毕竟他们没加入自己的公会，他们也没义务去管。

     这就导致了社会分层的出现，先吃头汤的成为顶层，跟着吃的成为中层，开始没吃到、后来市场和有利地位被先来的吃干净导致自己吃不了的成为被鄙视的底层。

     并且，此时的秋叶原，随着发展还吸引了不少活不下去的大地人，这些人出身于封建社会，自认是无家可归的流民，有着强烈的寻求权贵保护自己利益的想法，可是，秋叶原的玩家公会长们基本上都不是政治家出身，也没有什么政治素养，他们连底层玩家都没有考虑过，更别提大地人的事了。

     底层的遭遇没人管，因为不干己事，秋叶原怎么样也没人在意，因为自己只是个公会长，没有那个责任。理论上应该是各公会互帮互助的无政府状态的秋叶原，却在这种放任的情况下，社会矛盾不断加剧。

     加上怀着希望秋叶原彻底乱起来的目的，大和西部的玩家集团<Plant hwyaden>不断驱逐颓废玩家到秋叶原，为秋叶原进一步增加不安定因素。

 统计下来，圆桌议会目前面临着七个问题：①供贽的黄金事件里失去了圆桌议会的强制力; ②为了消灭杀人魔而关闭的卫兵系统与都市防护系统; ③领导者克拉斯提的消失;  ④与坂南的交战可能; ⑤ 典灾的威胁;  ⑥部分大型公会活动中心转移;  ⑦冒险者的心理问题。尤其是最后一点我们的腹黑眼镜没有办法解决，只能提出联通两个世界的理想，空谈的理想没有效果，致使尤其是分担了没成果苦差的<诚信>到达了极限

     正因为如此，<诚信>的公会长亚因斯意识到这个问题，他吸纳了底层玩家，并屡次在圆桌会议上提议让大公会让出利益来帮扶底层玩家，但都遭到大公会的拒绝。

     亚因斯这才发现：只要涉及到自身利益，大公会可以拒绝任何不利的提议，圆桌会议实质上只是个维护参与公会利益的平台，既代表不了所有玩家，也没法代表秋叶原的大地人的利益，更没有强力的权限去约束大公会，让秋叶原有一个统一的自己的意志。

    而此时，西边的<Plant hwyaden>正陷入内乱，濡羽为了夺取权力和茵缇克丝内斗，皇国也被迫卷入其中，皇国的傀儡皇帝斋宫趁机脱离皇国掌控东进，先是被老公爵欺骗，误以为得到了和公主的联姻，随后又来到秋叶原寻找可以合作的人。结果正碰上被圆桌会议拒绝的亚因斯，两人一拍即合，亚因斯决定联合西边过来的皇国的傀儡皇帝斋宫和被大公会们忽视的秋叶原大地人以及底层玩家，另起炉灶。

因为，亚因斯认为，只有建立强力的政府，底层玩家才能得到彻底的帮扶，秋叶原才能拥有统一的自己的意志，能够在未来的局势中保持自我。而这个前提就是踢开圆桌会议，另起炉灶，建立他认为的真正能够令行禁止的政府。

值得一提的是，小说原文通过城惠之口，对于这几话的剧情里亚因斯的评价是：此时的秋叶原，除了亚因斯之外根本没有任何人表现出对理想和未来的展望。

可是光是有理想是不够的，亚因斯也只是个普通人，他受封皇国公爵的做法让秋叶原置身于皇国与东部大地人势力的争端中，斋宫是傀儡的身份也让亚因斯期待通过公主与斋宫成婚进而让大和和平的计划难以实现，毕竟皇国做主的是元老院而不是斋宫。

所以接下来他要为了促成政府的建立进行更多的努力，本话会有交代。

Q8:我看到动画说<D.D.D.>解散了，为啥会解散呢？

A8：首先提一下历史，超巨大组织<D.D.D.>，其原本的成立理由似乎是为了更方便其享受大规模战斗（副本）的乐趣，这与其在〈记录的地平线〉本传中给读者一种压倒性的强者印象相去甚远。 幻境神话中最吸引人的地方之一，就是随着资料片更新的副本，而每个版本的高难度副本更是玩家们瞩目的焦点（类似于FF14的极神本，零式本和绝本）。但是一个副本最低也要数小时，在副本困难的情况下甚至必须重复数十次数小时的攻略。在这样的状况下，出现「大规模战斗，是为数众多的，有着热情的高等级参加者不厌其烦地进行严酷训练的攻略」认识也是自然而然，即使是在日本的〈幻境神话〉粉丝之间，这也成为了常识。 <D.D.D.>鉴于当时这样的状况，结成了与之对着来的组织，以「在〈幻境神话〉外建立了登陆型的成员网站，注册者只要输入希望的副本和时间带，网站就会根据情况进行成员匹配、副本部队的编组、甚至连时间表都会做出来」作为服务开始了运作。当时，理念和方法设计是克拉斯提，搭建网站是栉八玉，日常运营则是高山三佐。 后来的更新中，<D.D.D.>还对于参加者决定参加的副本，自动检测并海外视频服务的攻略视频并通知参加者，并追加了推荐装备和消耗品的自动提案等附加服务。这个附加路线渐渐地追加了累积情报收集、攻略副本的地图情报和敌方BOSS情报等服务。这样的服务追加让通过<D.D.D.>参加副本累积副本经验的志愿者也加入进来，其中就有后来名列<D.D.D.>中枢的莉洁的身影。 但是在渐入佳境的运营中，<D.D.D.>遭遇了嫉妒者的攻击与中伤，林林总总损失了三成的参加者。这致使在核心人物进行长时间的讨论和多数表决之后，决定<D.D.D.>最终在游戏内成立一个同名公会，并将服务方向改为只向这个公会参加者提供外部服务网站<D.D.D.>的服务。 同时，<D.D.D.>也利用被设立为游戏内的公会这一点，提出消耗物资公会内部廉价贩售和非副本的以小队为单位的分组匹配机能等提案。同时克拉斯提率领的顶级部队以势如破竹之势刷新了副本战绩，希望参加的人再度大幅度增加，仅仅几个月就反超了失去的成员数。 教导部队也在公会内部组织起来，向希望者开放副本战术讲座，一个在一般的公会中很少见的体制被创建出来。 连续快速进击的<D.D.D.>在这个阶段君临榜首，通过战绩、成员的个人能力、消耗物资的补给能力、在大量人数基础上出现的辅助人才层的丰厚等优势，得到了大和服务器最强公会的评价。 ——然后，<D.D.D.>连同克拉斯提一起穿越了。 原本是在游戏之外的web公式网站上为公会成员提供各种各样的服务的类型的<D.D.D.>，因为在〈大灾难〉之后无法再提供这种的匹配/情报支援/交易中介服务，导致退出者也多了起来。 这种情况，再加上公会长克拉斯提的失踪，缺乏领导人的<D.D.D.>愈发无法采取有效的对策手段，问题也愈发严重起来。被这个状况逼迫的当时的<D.D.D.>运营团队，试图通过解散<D.D.D.>之后再重组的果断手段打破现状。 原本的<D.D.D.>内部在解散之后，各自变成了小规模的参与公会，实行自主运营，自负盈亏的方针，并且为了提高产能吸纳大地人加入。作为其结果，他们解决问题的速度提高了。各部门之间存在的纠纷和冲突也得到了解决。 （<D.D.D.>分离出数十个公会，并组成名为〈Ｄ３〉的公会联合组织，成员的各自公会名是像〈Ｄ３·ｈｕｂ〉、〈Ｄ３·ＰＧ〉这样，有着『Ｄ３』开头的标志。）

Q9：除了诚信，为什么还有其他公会退出圆桌会议了

A9：此时秋叶原内的势力构成，是圆桌会议和秋叶原统治府并立的情况。双方谁也无法排除谁。但短时间之内，两者之间在从<大地人>中获得物资这一点上却存在着较大的差异。圆桌会议根本没法无视秋叶原统治府的意志自由自在的行动。既然没法自由的行动，那哪边居于下风自然是显而易见了。

我们之前提到，圆桌会议实质上是参与的公会瓜分和维护利益、协商事务的平台，并不具有强制性（尤其是在城惠通过土地归还将黑名单权限一并还给了大和本身之后），既然圆桌会议处于下风，那么便难以维护有关方面的利益，看到这种情况，善于顺风转舵的有关势力会很快和圆桌会议拉开距离。

从这个意义上来说，亚因斯的想法是非常正确的，秋叶原必须有一个统一的强力的政府，否则即便没有亚因斯，圆桌会议也早晚会分裂集体。

而随着圆桌会议参与公会的退出，当初以11家构成公会为基础、代表秋叶原全体玩家意志的圆桌会议也失去了代表秋叶原的资格，沦为和秋叶原统治府一样的势力，不论未来如何，此时的圆桌会议实质上已经灭亡了。

Q10：亚因斯为啥要招揽城惠？

A10：亚因斯不是蠢货，也没有自负到自己一定能赢，他意识到自己虽然有着想要解决秋叶原问题、建立政府和秩序的想法，但不论是执行力、才智和战略思维都比不上城惠，他的加入会让亚因斯的想法变成切实可行的政策，秋叶原统治府也能变成行之有效的组织，而且城惠还是促成圆桌会议成立的创始人，如果他加入亚因斯阵营，那么以他媒介，也能迫使占据秋叶原最顶层的三家生产系公会同意与亚因斯合作，这样，不论是对秋叶原的秩序、还是对挽救底层的玩家，都是有利无害的。甚至夸张点说说，城惠的加盟，是亚因斯成败的关键。

Q11：斋宫托利这个人能否介绍下？

A11：首先简单介绍下大和西部的大地人国家神圣皇国威斯特兰迪，正如上一话所讲的那样，它是由邬德尔公爵率领残存贵族和军队在大和西部的生驹重建起来的政权，并请来流有皇王血脉的斋宫氏作为皇帝，但实权掌握在邬德尔公爵为首的元老院手里。

     这一代的斋宫氏家主是斋宫托利。他不甘心自己傀儡的地位，在〈大灾难〉后的混乱时期，因为察觉到濡羽暗中进行的活动，很快就从幕后对其提供支援，并通过削弱元老院的权力而成功入世，希望濡羽能够帮助自己拿回权力，但濡羽只是将其当成下属对待。

     这次的第三季时间段，濡羽和茵缇克丝为了<Plant hwyaden>的统治权决裂，皇国的元老院也卷入这场争斗，无暇管控斋宫托利，斋宫顺势就领着鱼眼贵族来到了大和东部，先是到老公爵那里得到了模棱两可的回复，准备迎娶公主，随后又与亚因斯达成联盟，准备通过亚因斯获得权力，进而翻身。

     需要说明的是，城惠的【东之外记】，濡羽的【西之纳言】，都是斋宫托利封的，他期待着两人成为自己的卧龙凤雏，帮助自己平定天下。

     但城惠认为，斋宫的地位或许还不如供贽一族的堇星，某种程度上，堇星才算得上是大和地区真正的统治者。

Q12：斋宫对元老院的形式能否详细介绍下？

A12：皇国的元老院一直想要东征扫平东边的大地人领主们，重新统一大和，并在大灾难后积极与<Plant hwyaden>合作，通过<Plant hwyaden>研制出来的<凭依之宝珠>，皇国进行了<人造冒险者>的开发，让<大地人>在一定程度上获得了与<冒险者>等同的作战能力。此外，装备了高性能的<北风的祭坛>的<钢铁列车>让闪电般的侵略成为可能

      第二季后期对公主家的小公子伊瑟路斯的刺杀就是皇国企图开战的举动。

      但是，元老院的强势是斋宫所不乐见到的，斋宫家很久以来都是元老院的傀儡，以乌迪尔公爵为首的元老院将名义上的皇帝斋宫架空已久，而斋宫藤利偏偏是一个有抱负的青年，想要破除元老院的一手遮天，取回自己的权力。加上东西大和的大地人开战也会殃及他自己，所以他才趁着皇国卷入<Plant hwyaden>无暇顾及他的时候东进，先是请求迎娶公主、通过政治联姻来赢得关东大地人领主的支持，随后联合亚因斯，为自己积攒应对这场剧变的力量，在秋叶原和西方的皇国之间建立一个中立势力，屏蔽来自西方的战火，在他的设想中，中立势力的构成应该是以秋叶原为主，当然是应该在自己的领导下。

Q13：为啥圆桌会议自身根本没有意识到圆桌会议的局限性呢？

A13：尽管谁都不愿意承认，但<圆桌会议>体制已经出现了破绽。

至于说为什么那个破绽到现在才暴露出来，那是因为参与公会的自主性导致对<圆桌会议>特殊的运营形态产生非常重大的影响。不论<圆桌会议>如何称呼，其实际形态也不过就是区域性的自治组织。街道的整备和闲置店铺的斡旋的筹划等末端业务，只要工作人员（也就是正好与参与公会的成员相符合）正常进行工作，便可以进行日常性地处理。

这些业务的处理流程已经在工作程序中确立起来，正因为即便只是看起来如此众人也明白其重要性，所以即便老实说起来<圆桌会议>的上层部分已经搁置不管，但在现场的业务还是随意地前进。其自主性本来是非常优良的，但却因为这个缘故，它阻止了<圆桌会议>内部对其体制的崩溃的察觉。

尽管现场方面的优秀处理能力十分令人感激，但从某个方面来说却导致了非常恶劣的结果，这可以说是秋叶原的不幸吧。

所谓<圆桌会议>体制的崩溃，指的是作为最高意志决定机关的<圆桌的十一人>的方针的混乱和无法统一。原本既不是政治家也不是企业主的秋叶原居民们根本不在乎所谓的「领导人」，而是将精力放在基层方面、带着基层方面的干劲、想方设法地向前突进。

平心而论，城惠这群<圆桌的十一人>在现场也有着不亚于基层人员的优秀，但要说他们做得很好，就太过分了。说起来原本<圆桌会议>就是由志愿者参加的互助性的组织，在运行数个月之后崩溃也是理所当然的，倒不如说这种可能性反而非常高。尽管如此，但在众人互相关照同呼吸共命运之后，<圆桌会议>居然顺利地运行了一年以上的时间。正因为这个缘故，良好的运行状态给了大家根本用不着好好地建立正规的组织的错觉。

Q14：为啥亚因斯和圆桌会议的对决采用了选举的形式呢？武力对决不行吗？

A14：首先，亚因斯阵营的玩家人数不过两千，比不过圆桌会议一派。其次，如果动手就是秋叶原的全面内战，即便某一方赢了，秋叶原也会毁于战火，秩序也将崩坏，所以双方约定，进行选举对决，用选战决出最高统治者。参选的选民包括秋叶原的所有玩家和大地人。从某种意义上说，这是决定秋叶原所有人未来的大事。

然后是我们挑选出来的有关02话的重要问题与解答，大家可以参考阅读下：

Q1：亚因斯为何要接受大地人君主的册封成为公爵？他这样算不算是投降呢？

A1：首先简单介绍一下咱们正在看的第三季的剧情主角——圆桌会议。这个组织是以秋叶原的诸多公会势力为基础、在这些公会一致同意的前提下建立的，目的是为了建立起基本的社会秩序，保障玩家能够平安生活，理论上圆桌会议是一个能够代表秋叶原所有玩家意志的自治组织，通过参与的公会互帮互助、平等协作来达到解决问题、维护玩家利益的目的。

但是，秋叶原内并不是只有玩家，还有大地人，而且随着前两季秋叶原的繁荣，涌进秋叶原或者在秋叶原附近开垦为生的大地人越来越多，人数的增加和在秋叶原生产体系中逐渐占据重要基础的大地人，逐渐形成了一个令人不得不重视的群体。

 这些大地人为秋叶原提供了大部分的原材料和几乎全部的生鲜粮食，而这个情报，早在第一季圆桌会议派代表参加大地人领主会议的时候，圆桌会议就得到了，本来是应该能够得到圆桌会议的重视的。

遗憾的是，包括圆桌会议的公会长们在内的几乎大部分玩家，都没有什么成体系的政治素养，从来没有把自己当成统治者的自觉，而是自顾自的发展自己公会。这样的情况下，身处不同环境下的玩家自然而然就有了社会分层。要知道，不合理的社会分层可能导致经济与社会地位的封闭性与凝固性，封锁弱势群体通过努力改善自身经济与社会地位的正常途径，阻碍个人进步与社会发展;甚至会加剧贫富两极分化，造成阶层对立与冲突，从而引发社会冲突与社会问题，影响社会稳定。这在秋叶原体现的可以说是相当明显，更别提很多底层玩家还有相当的心理问题。

而在外部，秋叶原及周围的大地人想要得到权威的保护从而维护自己的利益的想法，从来就没有被圆桌会议重视过，无论这些会长们是否注意到，他们最终都选择了忽视。这更从侧面证明，圆桌会议从来就没把自己当统治者，也根本没法当统治者。

这个时候，作为圆桌会议高层的诚信公会长亚因斯开始注意并重视这个情况，加上他在屡次代表底层玩家跟圆桌会议其他势力寻求帮助的过程中惨遭拒绝，这使得他意识到：此时的圆桌会议，既无法代表秋叶原全部玩家的意志，也无法顾及到同样是秋叶原居民的大地人的利益，它能维护的只是参与公会的利益而已。从这个角度上看，圆桌会议已经没有存在下去的必要了。

但是推翻圆桌会议并不是终点，亚因斯希望建立的是一个能够代表全体秋叶原玩家和大地人的强有力的政府，而这个政府如果要代表大地人，就必须拥有能让大地人支持的合法的社会地位，而能赋予这种地位的，就是斋宫托利。他作为皇国的皇帝，是有着能授予爵位的权限，而这个爵位也能让大地人承认。

于是，亚因斯和斋宫联合起来，通过受封公爵的方式，得到了秋叶原公爵的权柄，并宣布要动用这个权威来保护大地人群体的利益，进而得到了他们的拥护，亚因斯也由此短暂掌握了生产公会的原材料和生鲜粮食的供应渠道。

要特别强调一点，亚因斯受封大地人公爵只是手段，是他融入异世界的一个方式，他的根本目的是建立一个能够代表大地人和玩家的秋叶原政府，进而通过强制力实现对弱势玩家的帮扶。这绝不是屈膝投降。

但是，亚因斯的这个理念有些理想化了，毕竟，他受封的是皇国皇帝赐予的公爵，一旦他成功，就会让秋叶原的玩家们卷入皇国的内斗以及西部和东部大地人势力的内战中，可是，企图燃起战火的是西面的皇国和玩家集团 <Plant hwyaden> ，秋叶原就算没了亚因斯这个事，在蓄谋已久的西面势力面前，真的能够置身事外吗？反过来说，如果亚因斯真的成功了，秋叶原还有抵抗阪南的入侵的能力么？

面对西面的危机，秋叶原能做的，就是赶紧从各管一摊自扫门前雪的圆桌会议中摆脱出来，建立一个比以前更能代表大多数人利益的，强有力的政府，亚因斯虽然有着这样那样的幼稚和缺点，但他建立政府的理念不应该被嘲笑。

Q2：诚信的人也不少吧？我看了相关信息说是有1500人，这上千人马哪怕去攻打大地人贵族，也能强占好大一片领土，再让大地人给自己干活，那样吃的喝的用的还有工作、存在感和幸福感之类的不就全有了？

A2：当初秋叶原有着一万五千名玩家，穿越之初依照各公会分成了若干股势力，那时候干诸侯割据的行为还是可行的，但这意味着秩序崩坏，秋叶原为中心的广大地区必然陷入战火和纷争。等到后来各势力妥协并建立圆桌会议、开启技术革命后，尝到了平稳秩序下发展势力的甜头的各个公会和个人自然不希望秩序被重新破坏。

1500人规模的诚信攻击大地人政权，这几乎等同于全面开战。而一旦玩家和大地人开战，秋叶原的其他玩家势力自然会遭到大地人的排斥与警戒。我们之前已经知道，大地人负责提供玩家的社会所需的大部分原材料和粮食，如果大地人断供，已经吃了好久现成的玩家愿不愿意自己下地干活，种粮捕鱼呢？别忘了在穿越前他们都是生活在怎样的社会与环境之下，而且不要忘了，玩家们的目的是归乡，而不是在这里种田打天下。

这里引用小说第九卷，KR告诫轻视大地人的列奥纳多的话：

「我也可以压制那个村中的数百大地人。不过，这样要做什么？当村长吗？肚子饿了怎么办？打倒怪物吃掉吗？真的要做这种麻烦事？你想吃小麦吧？而且也想要调味料。为此，到头来还是得和生产者打交道吧？以为只靠〈冒险者〉就能过生活吗？例如〈厨师〉也得靠〈大地人〉的市场采买材料，这就是现状。就算肉类可以从猎物取得，谷物之类的食材到头来还是得购买〈大地人〉生产的分。我们想过『像样的生活』，就无法避免和〈大地人〉扯上关系。到最后，这就是分歧点。」

「也就是说，如果满脑子只有自己或己方，什么事都做不了。治安的恶化或公会之间的对立也一样。要解决自己的问题，必须解决周围的问题。解决包含〈大地人〉在内的所有问题。虽然可以因为和自己无关就扔在一旁，不过到最后，自己的生活也会变得乱七八糟。」

「总归来说，和〈大地人〉相互承认也好，和〈大地人〉相互利用也罢，用什么手段都可以，但我们只能和〈大地人〉一起生活。无论是怎么样的公会或〈冒险者〉，只要将〈大地人〉视为NPC对待，只能在这个世界上演世纪末霸王传说，最后迎接社会瓦解的结局。」

并且就算玩家进行这些（称王称霸的）活动，这也需要大和服务器的日本玩家们，都有着一定的政治素养和统治者自觉，知道自己在干统治者的事和觉悟。但实际上，作者在原作里反复强调，日本玩家根本没有政治素养，也没有搞政治的兴趣，让他们去当诸侯或者奴隶主，或者让他们去发动群众等行为，只能是想想而已。

我们假设排除了一切困难，就让玩家们成为诸侯，然而玩家们是不会彻底死掉的，互相兼并和攻击是长时间无限持续的，这种情况下，玩家还有精力想出回家的方案吗？恐怕袭击玩家的典灾做梦都能笑醒。

本次的科普就到这里，感谢大家的观看，我们下集再见！