真正的和平不是对公开冲突的压制，也不是一中处于紧张和脆弱状态下的表面的平静，它是通过创造性地处理冲突得到的结果。和平还是不同团体协调了他们之间的矛盾并达成了真正的一致。

 社会困境

如何解决让人们追求个人利益的权力的同时也能实现集体利益协调一致呢？社会心理学家们通过了两个社会困境实例：囚徒困境和公地困境，来探讨了我们对战争、和平以及社会公正的理解。

1. 囚徒困境

研究者通过让两名囚犯在不能沟通的情况下选择：是一方承认罪行以获得自由，但增加对方的刑罚，还是双方均否认以获得最轻的刑罚，还是双方均承认以获得中等程度的受刑，结果不言而喻，为了使自己的判决减至最轻，很多人都会承认罪行，尽管两个人都承认时获得的罪行比双方均否认带来的惩罚要轻。

惩罚他人，或者不予合作，看上去是一个明智之举，但是在实验室里它却会产生反作用，惩罚通常会引发报复，也就是说实施惩罚的人往往会升级冲突，造成结果的恶化。惩罚者认为的自卫反应，在被惩罚者看来却是进一步的攻击。而当被惩罚者有机会回击的时候，可能会回击得更重。

2. 公地悲剧

很多社会困境都包含两个或更多的利益集团。其实每一辆车排放的尾气对整个问题来说几乎微不足道，那些危害也有许多人共同分担。为了建立描述这一困境的模型，研究者们在实验室对现实问题进行了模拟，并研究了不同类型人的行为反应。其中生态学家加勒特•哈丁把这种社会困境表现出的丑恶人性比喻为公地悲剧。现代世界中，公地包括一切可共享但是有限的资源。当所有人都适度地利用资源时，资源自行再生的速度可以与资源被消耗的速度相匹配，而一旦对资源的利用超过限度，公地悲剧就会发生。

人类对环境的污染也是由很多轻微的的污染一步步累积起来的，对每一个污染者来说，停止污染所能给他们（也给环境）带来的好处，与污染给他们带来的方便来说仍是不值一提的，我们也会为了对我们来说很直观的利益而消耗人类的自然资源。当一种资源未获得明确的分配时，人们往往会不自觉地消耗更多。

Ref: 《社会心理学》戴维·迈尔斯 著