日本古武道文献分享第2期:《警视流立居合相关研究》Part 1

        本系列将会每期挑选可以公开利用的与日本古武道相关的文献,进行译介或直接分享。当然,主要是根据我的口味和能力挑选,也欢迎同好们推荐或直接向我分享。鉴于我目前非常渣的日语水平和有限的时间,挑选的内容和更新的顺序并不一定会是整本书或整份文献,更新时间也将非常随缘,请慎点关注。当然,佛系粉丝大欢迎。         

        敬请日语大佬和武道大佬指正!

仙台大学纪要

Vol.44, No.1:43-58, 2012

学会等报告

 

警视流立居合相关研究

中井宪治

关键词:现代武道史,居合,日本刀,警视厅,全剑连

 

Ⅰ.警视流立居合的现状与本研究的旨趣

        居合,是由战国时代在面对敌方的突然攻击时、以迅速的“出鞘一刀”将其制服的武术编制出来的,亦有以居相、拔刀、拔剑等称呼之的。江户时代,其治世之武术的特征有所增强,手如何挂向刀柄、切出鲤口的方法、拔刀等基本修得后,在室内和行走往来的时候,用以应对急变状况,成为武士们热衷的爱好。在就座时随机应对而拔刀的特征也有,站立技之“立居合”也有,柔术的技法亦有不少(平凡社《世界大百科事典》②94,山茑重吉《梦想神传流居合道/夢想神伝流居合道》15页等)。作为剑道人的素养的最为普及的全日本剑道连盟(以下简称“全剑连”)居合,则在正座及居合膝之部4本之外,有“立居合”八本。

(警视流立居合之现状等)

         警视流,是因为对洋装带剑的警察官有统一训练的必要,而以明治19年警视厅制定的“立居合”及“木太刀”之形为嚆矢的。中村民雄《幕末关东剑术流派传播形态之研究(1)/幕末関東剣術流派伝播形態の研究(1)》福岛大学教育学部论集61号29页提到“明治20年代后半的警视流、之后武德会流(大日本武德会)等具有超越流派的组织名登场,明治26年平井温良编《日本武术名鉴/日本武術名鑑》里,记载的733名剑术家中有37人(5%)的流派名是‘警视流’”,显示出往时的普及状况。现在,警视厅居合同好会(伊藤知治·第三代师范,昭和23年生,昭和42年警视厅录取,平成19年以逮捕术指导室主席师范身份退职,任名誉师范。剑道、居合道教士八段)的会员数在平成23年末至现在是85人,将“警视流立居合”与全剑连居合、梦想神传流居合一起持续修炼,在已经举办了87回的警视厅剑道大会(警视厅武道馆)上多次实施了公开演武。在已经举办了107回的全剑连主催·全日本剑道演武大会(京都武德殿)上,例年,天野政晴及续训弘·居合道教士八段会以“警视流”的流派名出场作“立居合”的演武。已经举办了55回的全三菱武道大会(日本武道馆),三菱武道会居合道部(铃木一代表·居合道范士、剑道教士,警视厅居合同好会参与,大正12年生,平成24年逝去)也做了多次“立居合”的演武。此外,广岛、函馆等地也举行过立居合的演武。

        <注1>平成20年7月29日中国新闻以《警视流立居合·技法传承/警視流立居合・技継ぐ》为题,报导了师从(原)警视厅师范伊藤雅二学习警视流立居合的最后的弟子西东高晴,两年前开始在吴市担任指导并制成介绍DVD的事情。虽然其中称其立居合为“全国唯一传承”这一点并非事实,但作为常年在警视厅本部进行剑道、居合道稽古一位爱好者,在得知广岛亦有同门活跃后不禁感到欣快。

(本研究之旨趣)

        就警视流的形而言,相比警视厅剑道指导室(以下简称“剑道指导室”)良好继承的木太刀之形,立居合的形,被认为在制定之初时的普及情况就是有差别的(全剑连《剑道的历史/剣道の歴史》,以下简称《剑道的历史》,田口荣治304页)。剑道指导室《警视厅剑道教本/警視庁剣道教本》平成3年、23年版,均只揭载了木太刀的形,没有揭载立居合的形。警视厅教养系警部馆野觉治《警视厅武道史管见·天之卷·昭和9年7月自警(按:查下文中“自警”条情况来看,应不是自省之意,或为自治体警察、自警团等的略称,这里可能是作为一种条目出现在原书中。待考)/警視庁武道史管見》中慨叹道:“关于警视厅武道的任何统一的记录都没有,资料非常少,尤其是大正12年大震灾以前的记录几乎没有”。由于久保克己——警视厅居合同好会第二代师范(昭和2年生,昭和23年警视厅采用,昭和62年以剑道指导室师范退职。剑道范士、居合道教士,以下以“久保师范”称呼)——在平成23年东北大震灾之后逝世,熟知警视流立居合之系谱的诸贤更是渐渐稀少了。

        警视厅于斯道之上所作的功绩,是作为明治维新后最初的公共机关的武术被认知,同时开催奖励各种大会的举办,并制定了警视流的形和级位、进行了消解流派性的尝试(《剑道的历史》第19页)。为了让这些功绩再次光大,在警视厅警务部教养课(以下简称“教养课”)及剑道指导室、逮捕术指导室、警视厅居合同好会、全剑连事务局总务部门(资料担当)、三菱武道会居合道部等协力下,尽可能收集分析关联的资料,主要以“现代武道史”的视域为中心,对警视流立居合进行了研究。

Ⅱ.警视厅的历史及警视流制定时的诸方面情势

        明治维新之初,首都警察是诸藩士兵,其次由府兵担当。明治4年将此解散后,为了管制东京府设置了3千逻卒(其中2千人是从鹿儿岛招募的)。明治5年逻卒被移管于司法省警保寮,明治7年复又移管于新设的内务省后,根据太政官达第6号创置了东京警视厅。警视厅除了管辖东京府下所有警察事务之外,也管辖着所有国事警察。此时逻卒被改为巡查,定员6千人。不过由于对升迁等事项不满而辞职者持续出现,为了补充欠员又从各地如东北地方等录用了2千人。

        警视厅在确保首都的治安同时,作为政府直属的警察,在士族反乱和农民一揆等反政府运动之际,也会向各地派遣警察官。鹿儿岛士族在明治10年发动的反政府暴动“西南战争”,警视厅别动第三旅团就曾参战(《世界大百科事典》第二卷⑧503,中村民雄《明治十年代的警视厅武术家/明治十年代における警視庁の武術家》(《东海近代史研究/東海近代史研究》第5号),《警视厅史·明治编/警視庁史·明治編》第17页)。在西南战争中立了大功的警视厅拔刀队,被指出其中有很多旧会津藩士族(庄子宗光《改订增补·剑道百年/改訂増補・剣道百年》第13页等)。

        明治维新后,剑术被视为是旧时代的遗物,以“实行散发、制服、略服、脱刀,只有礼服之节可以带刀”为旨意的明治4年太政官布告第399号、以“自今起除大礼服、军人、警察官吏可按规定带刀外,其余禁止带刀,如有违反者没收其刀”为旨意的明治9年太政官布告第38号等相继发布,使其一时间有了显著的衰退。但是,在榊原键吉等人的击剑兴业,山冈铁舟标榜剑术的修养性等努力下,再加上对西南战争中警视厅拔刀队之功绩里的剑术的再评价,在明治10年确保了其警察武术的地位。明治19年帝国大学击剑部设立,明治44年在以“体操课程,教授体操、教练、游戏及竞技,又剑道、柔道亦可加入”为旨意的中学校令施行规则的修改下,其又担当起近代教育中的一环(《剑道的历史》第15页,赤门剑友会《东大剑道部百十年来之历程/東大剣道部百十年の歩み》第16页)。

        以当时的犯罪情势来看,明治7年暗杀岩仓具视未遂及佐贺·江藤新平之乱、明治9年熊本县士族之乱、明治10年西南战争、明治11年暗杀大久保利通、明治14年本乡4人强杀事件(《警视厅史》第171页)等,使用日本刀的国事犯罪及一般凶恶犯罪持续发生。对于从事犯罪搜查、警备的巡查们来说,剑术和居合在日常警察活动中的需求度很高,从这种对巡查进行教养训练的必要性和紧急性中,催生了“警视流”的制定。

        <注2>刀剑的操法,古时称“击刀”、“击剑”,之后称“剑术”、“剑法”、“刀术”、“刀法”等(富永坚吾《剑道五百年史/剣道五百年史》第19页),明治时代则一般以“剑术”、“击剑”称呼(《剑道百年》第58页)。明治12年吸收剑客加入对巡查进行剑术教学的警视厅(堀正平《大日本剑道史/大日本剣道史》第200页),指出“各屯所巡查进行击剑之义,是为了对职务上有益,今后在公务之余可以多加修业(按:大意,请指正。原文:各屯所詰巡査撃剣の義は,職務上有益なるを以て従来執行致来候處,尚今後公務の傍無洩修業可為致)”,明治15年巡查本部亦有修炼时的负伤与职务伤等同的谕达发出,如此种种,使“击剑”先于柔术确立了组织上的鼓励。明治44年,中学校令施行规则,将正科名规定为“剑道”,警视厅也在大正元年训令甲第20号中将“击剑”的称呼改为了“剑道”。同年制定的“大日本帝国剑道形”也采用了“剑道”的称呼,从此“剑道”渐渐成为了一般的称呼。除此之外,根据大正15年训令第99号《武道师范、助教、助手服务规程/武道師範,助教,助手服務規程》,创设了助教(现在的教师)制度等,这些在《警视厅武道史管见·乾之卷·昭和9年11月自警》中有详述。

(未完待续)

以上内容配合此视频阅读更佳:

关于警视流木太刀形:


武汉青剑馆•古武道研修会:现代武士持续招募中!  

  武道运动格调派:东国传来古武道—神道梦想流  

  传承四百年仍具活力的日本综合武术流派  

  包含杖术、古流剑术、短杖术、锁镰术、十手术等多种武器技术  

  肉体特炼和精神求索的双重修验  

并非纸上观览、而是置身其中的历史文化之旅  

谱系明确、传承有序的师门武脉                  

        在青剑馆古武道研修会,将可以从零基础开始,逐步深入学习持续四百年,包括了剑、杖、短杖等多种武器术的日本传统流派——神道梦想流,以及更多涉及日本刀的锻炼方法、体术原理、拔刀技巧、战斗意识等,并可在实际自由对抗中进行有效的验证。                     

我们的练习时间及地点是:                         

                                每周六13:30-15:30光谷分馆(光谷时代广场B1层)                                  

                         每周日18:30-20:30傅家坡总馆(中南傅家坡汽车站2层)                    

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