动漫中的隐喻:埃尔文,卫宫切嗣,鲁路修与功利主义哲学


埃尔文,卫宫切嗣,鲁路修都是各自作品中的“英雄”人物,他们为了自己心中崇高的理想而选择牺牲当下的利益,他们不得不为了人类的未来而做出一次又一次艰难的抉择,这些抉择,有时甚至是血腥而又残酷的,是十分“政治不正确的”。但是这一切的残酷与血腥,都是为了更美好的明天,他们,是一群伪装成恶魔的天使,他们,都信奉功利主义哲学。

一、什么是功利主义哲学

功利主义哲学,在18世纪由英国学者边沁提出,功利主义的核心信条就是:“衡量正确和错误的尺度就是最大多数人的最大幸福”。功利主义者认为,每个人都应做出能达到最大善的行为,而这个“善”是完全可以计算的,他是这个行为涉及的所有个体苦乐的总和。简单来说,就是多数人的幸福强过少数人的幸福,为了多数人的幸福可以牺牲少部分人的利益,因为正大于负,所以总体上还是好的。





功利主义哲学最典型的选择莫过于哈佛桑德尔教授的火车假设,这个实验假设你是个火车司机,你突然发现前面有五个人,而你已经来不及刹车,你唯一能做的就是变道,但是另一条道路上也有一个人。而一个典型的功利主义者会对人数进行计算,并很快选择变道杀死那一个人,因为五个人的幸福要大于一个人的幸福。这就是功利主义。一个完全的功利主义者会毫不犹豫的为大多数人的利益牺牲少数,就算手段再残忍卑鄙也会立即执行。

二、伪装成恶魔的天使

埃尔文,卫宫切嗣和鲁路修毫无疑问都属于功利主义者,他们都愿意为大多数人的长远利益而牺牲眼前的少数人。先说埃尔文,他为了墙内人类的福祉可以说是付出了相当大的牺牲。在巨木森林,他为了诱出潜藏的内奸(阿尼),毫不犹豫选择了牺牲手下的士兵。在玛利亚夺还战,他为了让人类探求世界的真相,亲自带领所有新兵发动自杀式冲锋来掩护利威尔。他无数次,为了墙内大部分人的幸福而选择牺牲自己的手下。因为其行为的不择手段,埃尔文被很多人视为“恶魔”,但是阿明也认同,正是他的“恶魔”行径才能对抗恐怖的巨人。带领大家在绝望之中寻出一条生路。




卫宫切嗣,因为其父亲的罪孽而深受刺激,从此发誓用圣杯的力量让人类获得永恒的和平,彻底消灭战争。为了大多数人的幸福,他亲手杀死了自己的导师娜塔莉亚。为了赢得圣杯,让人类获得永恒的和平,他更是不惜背信弃义,杀死艾尔梅洛伊,与阿尔托莉亚暂时反目。而鲁路修,为了消灭不列颠尼亚帝国,推翻奴役人类的暴政,不惜用个Geass消除大部分人的自由意志,甚至动用了核爆,用完全独裁专制的方式强行让人类进入和平。

虽然手段是如此的让人不寒而凛,但是他们的目标却又如此的崇高,他们将所有的压力与罪恶集于一身,以自己的幸福和名誉作为代价,换来了更为美好的明天。在手段上,他们是恶魔,在理想上,他们却是天使,为人民之福祉行卑鄙之事,他们就是伪装成恶魔的天使。

三、三种结局与功利主义的困境

虽然三个人都是典型的功利主义者,都是伪装成恶魔的天使,但是他们的命运却截然不同,这也表现了三位作者的思想差异。相对而言,结局最好的是鲁路修,虽然自己身亡,但是理想已经完成。鲁路修将所有的罪恶集于一身,宛若耶稣般替所有人承担了罪恶,罪恶被消灭后,世界便迎来了美好与和平。代表了作者对于功利主义哲学的认可,作者相信用残酷的手段牺牲眼前一部分人的利益,可以为人类换来更美好的明天。其次是埃尔文,埃尔文的牺牲虽然没能直接换来墙内人的解放,但由于他的努力,墙内人得知了世界的真相,为赢得自由前进了一大步。但是墙内人很快发现前方的道路更加艰险,结局依然是不确定的。谏山对功利主义的看法更多持一种中立态度,对此持保留意见。



结局最差的就是卫宫切嗣,虽然他最后活了下来,还算安宁的死去,但是他却完全没有完成自己的理想,并在圣杯造成了毁灭后彻底放弃了念想。显然,fate zero的作者对于功利主义哲学是持否定态度的,作者并不认为通过一次又一次简单的数学计算就可以达成理想,而这在圣杯给切嗣呈现的幻象中体现的淋漓尽致。




卫宫切嗣与功利主义的困境,圣杯将其表现的淋漓尽致

那么实际中是如何呢?现实中甚至比动漫更加残酷,一次又一次的起义与革命告诉我们,通过暴力取得政权的人物,除了极少数特例,往往在过程中就堕落成了恶魔。法国大革命胜利后的所谓革命英雄们,沦为了比路易十六更为残暴血腥的独裁者,用功利主义的方式不择手段的消灭邪恶,往往只会无数次重复勇者屠龙,勇者变为恶龙的永世循环,就算是那极少数没有变成恶魔的领袖,最后达成的结果也与其设想天差地别。如果你用比恶魔更残暴的方式推翻了恶魔,你又和恶魔又有什么区别呢?你又怎么能保证不被恶魔的方式所吸引呢?就像美国的一个心理实验证明的那样,那些扮演狱卒的实验者最后真成了骄横的狱警,而那些扮演囚犯的实验者则真的变成了战战兢兢的囚犯,当你已恶魔的方式行动时,不知不觉间,你已成了恶魔。

现实中的政治逻辑远没有鲁路修中的那么理想

这就是功利主义的困境,当你习惯用冷酷的计算去衡量事物时,你还能坚持你那理想主义的、充满感情的初衷吗?

(信奉功利主义拯救世界的人,更多不是成了鲁路修,而是成了阿尔萨斯)


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