各位同学大家好，今天要给大家分享的是我最近接触到的新知识，主要内容有经济学与社会学的互动，以及演化出来的新经济社会学，还会大致介绍代表人物格兰诺维特。

       经济学与社会学的起源我就不给大家介绍，一是我也不太了解，二是介绍起来东西太多了，大概就是经济学与社会学从古代的经济学、社会学思想，到近代的亚当斯密、马克思、韦伯等，都有一定的交融，例如亚当斯密的劳动分工、从政府角度研究经济等。插句题外话，之前有篇论文提到中国的社会学始祖是荀子，我觉得挺有趣的，大家感兴趣可以自己看看论文，我之后如果有时间也可以花大力气整理一下出个视频。

        到之后呢，咱们的社会学的老祖宗孔德就不安逸了，他认为的社会学是学科之王，认为当时的政治经济学是形而上学，它不“实证”，只有学社会学才能救经济现象。

        从此开始经济学和社会学的关系就慢慢搞臭了，社会学大致有三种观点：1、社会学学科之王！2、社会学不是王，但是呢也可以独立的研究经济生活中的现象；3、社会学不要和经济学争了，咱们研究剩下的吧。

       最后呢，社会学中第三种占上风了，社会学以退出经济领域为条件，1905年经济学家协助社会学建立了社会学学会。从这之后呢经济学越来越硬核，不断地增强自己的客观，理性化、数学模型等等，与社会学、心理学这些社会软科学的隔阂越来越深。在此之后经济学发展迅速，但是也引出了越来越多的问题，例如，组织的解释、制度的解释、模型建立中过多地忽略社会因素。

       从而也有很多学者提出反驳，例如有限理性、交易成本、博弈论、组织的注意力等等，都是对传统经济学的发展，并且某方面引入了社会学因素。他们慢慢又相遇了。

         接下来，我就稍微介绍一下其中的一个大佬，新经济社会学、网络结构分析的主理人：格兰诺维特。

他对于古典经济学的反驳：

1、 完全市场是不能够解释所有市场的，例如劳动力市场，不能简单看作劳动力是商品，工资就是价格，其中还涉及很多因素，之后他具体分析得出了弱关系假设，这就是社会关系网络嵌入经济行为的一个例子。这个理论很有活力哦，边燕杰老师研究中国时，把他中国化为强关系理论，这个也可以说一大堆，就不具体解释了。

2、 完全信息，大致就是求职者在求职市场中不可能得到完全信息，所以不能按照古典经济学的成本-收益计算来考虑。这也和弱关系理论有关，但不是这个视频主要介绍的内容哦。

3、 经济人假设是一种社会化不足的假设，没有充分考虑到社会因素对人类行为的影响。这部分是重点讲的内容。首先啊，古典经济学认为个人追求利益不受社会关系影响，然后格兰诺维特发展波兰尼的嵌入性理论认为，行为和制度总是受到正在运行的社会关系的压制与控制，因此不能将他们分离。举个例子奥，一个父母官出台一个政策，A能够5年内获得1个亿的效益，B前五年投入，但是第六年会获得6个亿收益，但是父母官的任期只有5年，他会选择什么呢，当然是A，这对他来说是理性的，但是个人的理性导致了群体的非理性，这个例子可能举得不是很恰当，但是能够看到，父母官的行为确实受到制度的影响。

       格兰诺维特批判的继承了来自波兰尼的嵌入观点，认为嵌入一直存在，只不过在各个社会中嵌入水平不同，这部分内容我不进行讲解了，我会以图片形式放在视频里，大家自行观看。说了这么多，嵌入到底是什么意思呢，大家可能会发出感概，网上也搜不到奥，那我就尝试解释一下。

        例如，你爸是公司老总，你是公司职员，在公司内进行经济活动时，你还是会考虑到，我的上司是我爸，这种想法就会是你的行为发生变化。我的理解，嵌入就是两个网络，一个是你的社会关系网络，一个是经济行为网络，其中有的角色，他在两个网络都存在联系，则可以通过这个联系将两个网络镶嵌，联系的基础又是信任，所以，嵌入的主要内容是：网络、角色、关系、信任。通过嵌入，达到了社会网络对于经济行为的影响，然而在古典经济学中，经济行为只受理性计算的影响。

       言归正传，刚刚说到他批判地继承波兰尼的嵌入观点，之后为了佐证他的嵌入，他又批判了两个观点，我暂且认为指的是，经济行为的过多社会化与过少社会化，过多的观点认为人们内化规则制度严重，严格按照角色规则从事经济行为，过少社会化则认为人们以自我利益为重，追求个人效益。他认为这都是错的，都是将人们原子化，游离于社会联系之外，老格就说，这都不对，经济行为是嵌入在具体的、正在进行的社会关系体系中，但也不是全部哈，他还是给自己留了一手，说的这种嵌入是自主性的部分嵌入。

      由此，由于格兰诺维特的努力，促进了经济学中经济人假设需要往社会人假设转变。

      刚刚说到社会学和经济学又有点眉来眼去了，格兰诺维特却对经济学不咋尊重了，他所主理的新经济社会学的一个重要特点就是：不尊重正统经济学，并且认为：经济行为是社会行为的一种，经济生活依赖社会网络运行，经济制度是一种社会建构，认为要向老祖宗韦伯一样，正视社会、文化在经济中的作用。

       但是呢，我鼓励同学们了解理论，更鼓励同学们尝试着对理论进行批判，他哪里说的不对，要有自己的思考，虽然我也很菜，但是我认为他说的经济生活依赖社会网络运行不适用于现在的全球化生产链，除非他宏观化理解社会网络，把信任在网络中的重要作用降一等，不然可能没办法解释更宏观的东西。

        再说一点，格兰诺维特对于经济学的观点很有趣，用一句话表述：社会学家可以而且应该去直接思考生产、分配、消费等这些经济学核心命题，并且提出，这些问题上增加一些社会学视角是十分关键的，而不是小心翼翼地送上新古典经济学遗漏地一点点变量以补上回归方程末尾最后地5%误差

       接下来本次视频主要内容结束，我想给大家谈一下我不成熟的一些观点，鄙人以为，经济社会学还真有可能像格兰诺维特说的那样，替代传统经济学，只不过不是时候，一个模型的建立，越贴近正常情况意味着要考虑的因素更多，但是准确性就更高，能放进去越多的东西为什么不放呢，我觉得可能是理论、基础学科等未发展完善，等到咱们的数学能力已经能够把社会因素量化，并作为模型考虑的要素了，经济社会学和社会学的融合也有期望了，但是有会有更多的因素想要被加进去，民俗学、人类学、心理学、哲学，这些能放进去的可多了，所以啊，咱们要走的路还长着呢。

       社会发展，与社会主义新青年息息相关，大家再见。