摘要

“审丑”本是与“审美”相生相伴的概念，二者共同构成一个人完整的审美形态，美育教育中二者都应被重点学习，但如今社会中审丑文化被大量畸形化。本文界定“畸形审丑文化”为背离健康审美导向、以故意丑化自我或他人、迎合低级感官刺激为主要手段获取流量与关注的文化现象。本文将从个体心理需求与社会结构因素两个维度分析其成因，并从国家政策、社会协作、个人修养三个方面提出应对策略，为净化网络环境、抵制畸形审丑提供参考

关键词：畸形审丑文化、短视频平台、流量逻辑、审美异化、网络治理

正文

一、引言

从经典美学角度来看，审丑美学以其“缺陷与不完美”的特点具有在人类社会中普遍存在的美学概念，它的存在可以对比陪衬出什么是“美”并丰富激活“美“的价值[10]，也就是说在美学范式内的审丑是积极的、向善的，所以是美学教育中不可或缺的部分。而当今社会互联网飞速发展，虽为普及美育理念、传播美育知识、塑造国民审美提供了极大助力，但与之相伴的是畸形的“审丑文化”的迅速壮大：以颠覆传统的、怪异的、不合常规的人或事物为代表的特殊文化形式在网络空间中获得爆炸式传播。畸形审丑文化的传播主要存在于判断力较弱、价值观尚不完全的青少年群体[5]与审美文化较匮乏的偏僻乡村地区。它的传播会引导人们以丑为美、以卖丑获得流量为荣，进而污染精神世界，使个人推崇猎奇与粗俗、社会审美能力下降、暴力低俗的内容泛滥、国家与民族文化礼崩乐坏且自信受损。它只是为了满足人类内心的欲望的产物，呈现出对正常审丑“否定和背离”特征[10]的过度偏向性聚焦，而未能建立对正常审丑的整体属性的均衡认知，是制造并放大人性中“恶”的文化[3]。如今如何解决这一问题便是重中之重。本文或可给出减少该类内容的关注度、提升全民审美的有效策略。

二、成因

畸形审丑文化的快速发展有迹可循，其总体可视作为两方面的支持力作用的产物：

1、个人主观因素：现代社会是快节奏、高信息密度的社会。正如鲍曼的看法，现代社会中人们永远处于所谓在线状态，因害怕孤独而回避独处，最终丧失精神沉淀机会[2]；于此同时，在一个不断加速的时代，对心灵的滋养等需要投入时间的事项也变得远离生活。快节奏挤压了人们思考与感受的空间、导致了现代的大多数人都无法养成丰盈的精神世界，形成的精神空洞化的普遍社会现象[1]。而畸形的审丑文化以其低思维容量、低理解门槛与高信息密度的特点使人在短时间内获得接受新信息、理解未接触过的内容的快感与精神躺平的舒适感[7]。

（2）人们厌烦于常理下正确的内容、疲惫于日复一日接受的主流价值观，于是开始追寻新奇与刺激的事物。畸形审丑文化满足人们在日常生活中消遣时间的需求、对新奇刺激事物的追寻。尤其是当代青少年判断力发育未成熟，容易被外界新奇的内容激发多巴胺的即时满足机制[8]，开始喜爱此类内容并被带偏价值观，从而盲目拥趸并传播此类内容[6]。

2、社会客观因素：

（1）资本世界唯利是图。畸形审丑文化的发展可以为视频平台带来流量与关注度，从而大幅提升视频平台的营收能力，拓宽盈利边界。而视频平台盈利的提升又可使创作者待遇更加优厚，从而提升创作者创作此类视频的积极性。[9]这种正反馈机制使畸形审丑文化的影响范围不断扩大、影响力加速增长。

（2）相关规定不够完善、审查机制不够完备。虽《网络视听节目内容审核通则》[4]有规定禁止播出“违背科学精神”、“展示丑恶行为”、“渲染淫秽色情和庸俗低级趣味“的内容，但终究无法明确认定某些畸形审丑内容的具体性质。同时即使存在审查机制，审核也会有意无意地放宽对畸形审丑内容的评判，减少视频平台的利益损失。

（3）平台对于正向优质文化内容的供给与支持不足。现代美育教育缺失，同时优质文化内容相对慢节奏、以和谐共生思想为主，但这和短视频平台的流量获取逻辑相悖，这导致优质文化内容无法有效传播、流量较低。优质文化创作者无法获得足够资源，创作热情与创作收益受到打击，难以产出高质作品。

三、应对方法

1、国家政府层面

（1）立法与监管升级

出台网络安全法律法规中明确定义“畸形审丑内容”的标准，尽量杜绝打擦边球

提高违法成本，对平台采取按流量计罚的措施而非简单下架视频；对低质视频创作者采取限制流量、封禁账号等惩罚

建立审美影响评估制度，通过训练AI识别审核畸形审丑内容

（2）正向高质内容扶持

通过设立网络美育专项基金，设立高质量内容激励等制度以提高优质内容创作者收益及创作热情

强制视频平台设立美育频道并给予流量扶持

（3）未成年人保护强化

16岁或18岁以下用户强制进入青少年模式和美育模式，模式下不推送任何与畸形审丑有关的内容

2、社会层面

（1）平台自治与技术治理 各大短视频平台应建立“内容审美健康分”（Aesthetic Health Score，AHS）体系，满分100分，综合计算以下五项指标：内容是否包含故意生理厌恶元素（权重30%）；弹幕/评论区负面情绪词占比（权重20%）；观看完成度与平均观看时长（低完成度扣分，权重20%）；用户举报率与有效举报占比（权重20%）；专家人工抽查标签（权重10%）。 得分低于60分的创作者进入“三级递进限流”：首次低于60分，7天内新视频首页推荐权重下降50%；连续两次低于60分，30天内禁止开通直播与电商带货；第三次直接永久禁止收益变现。 2024年字节跳动已在内部小范围测试类似“内容健康分”模型，试点期间“丑脸挑战”类视频自然曝光量下降83%，证明技术上完全可行。平台只需将现有风控AI的“色情暴力识别模块”扩展为“畸形审丑识别模块”即可快速落地。

（2）同行业间行业舆论导向

成立“网络审美健康评定小组”，定期公开发布低俗主播黑名单

主流媒体持续批判低俗内容、鼓励正面创作者，鼓励人们发现生活中“真善美”的事物

（3）学校与家庭教育

将网络审美教育纳入中小学必修课

立法要求家庭教育中审美教育的实施

3、个人层面

（1）提升媒介素养与审美能力

主动学习美学，培养对真正的美的判断能力与敏感力

主动减少观看与畸形审美有关的视频

（2）主动宣传与传播正能量

发布关于减少观看畸形审丑内容的倡议

用幽默但不低俗的方式参与创作，稀释低俗内容的比例

四、结语

畸形审丑文化的盛行并非中国独有，而是全球注意力经济与算法技术高速发展背景下的普遍症候，但其在中国当下表现得尤为突出。它的根源既在于当代年轻人精神世界的空虚与对新奇与刺激的渴求，受助力于资本与技术共同构建的激励结构。要真正遏制这一现象，单纯的道德谴责或零星治理远远不够，必须构建起“立法严管—平台自治—正向供给—个人修养”四位一体的长效机制。只有当优质内容真正成为流量与收益的最大来源，当每一个个体重新拥有审美的尊严与能力，我们才能真正告别以丑为美的狂欢，重返健康、丰富、高贵的审美形态。网络空间的审美风向，归根到底是我们这个时代精神风貌的照妖镜：生活中的不满足带来网络虚拟世界中无边际的恶。抵制畸形审丑并非为了回到某种想象中的纯粹与高雅，而是为了守护个体向善之心的可能性，守护一个仍愿意相信“人可以通过教育变得更敏锐、更善良、更完整”的社会。这不仅是一场网络内容治理之战，更是一场关于我们愿意成为怎样的现代人、存活在怎样的现代社会的持久之战。

参考文献

[1] Jung, C. G. (1955). Modern man in search of a soul (W. S. Dell & C. F. Baynes, Trans.). Harcourt Publishers Group.

[2] Bauman, Z. (2010). 44 letters from the liquid modern world. Polity Press.

[3] Rosenkranz, K. (1853/2015). 《丑的美学》[Aesthetics of Ugliness]（王旭晓译）. 南京大学出版社.

[4] 国家互联网信息办公室.(2019).网络信息内容生态治理规定 (第5号). https://www.cac.gov.cn/2019-12/20/c_1578375159509309.htm

[5]中国青少年研究中心. (2024). 《2024中国青少年网络文化消费报告》. 北京.

[6]共青团中央. (2025). 《青少年短视频使用与审美认知调查报告》.

[7]Han, B.-C. (2017). 《精神政治学》[Psychopolitik]（关玉红译）. 中信出版社.

[8]Twenge, J. M. (2017). iGen: Why Today’s Super-Connected Kids Are Growing Up Less Rebellious… Penguin Press.

[9]Zuboff, S. (2019). 《监控资本主义时代》[The Age of Surveillance Capitalism]. PublicAffairs.

[10] Ye, L. (2009). 《美学原理》[Principles of Aesthetics]. Peking University Press.