蓬莱玉契是东海在万国贸易的实践中,由蓬莱宗主导发行的一种纸币。由于是在修仙世界观中推行纸币,有必要进行一些经济系统相关的解释:
我一直认为,为了和所谓的凡俗脱离,另立灵石灵晶作为仙人特有的货币,这种做法非常草率。还有诸如灵草、灵食之类的。仿佛什么东西加了个灵字就立刻与凡不同了。我认为真正厉害的设定应能化腐朽为神奇,从凡俗中开深义。那就是要深挖凡物本身的可能性了。
鉴于此,我决定重新启用金、银作为货币。灵石我也并不舍弃,而是将其存在锚定在玉上。金在古代中国本来就是祭祀用品,且金也具有自性金刚、终极真理等多重神秘象征。银在西方也承载着神秘。玉在远古时代更是祭祀大宗,天子六玉璧璜琮琥圭璋足见其含金量。因此这三者就是天然的灵力载体,根本不需要额外设定。
论述完货币,将货币重新锚定回金银、玉,我们就可以考虑纸币相关的问题。通常的修仙世界观实际上是通过储物袋回避了相关设定的需要。这也是那些世界观不可能引入一种发展的原因——与凡俗(现实)脱轨过甚。
蓬莱仙宗自仙道时代的大开拓开始,就是东海万国贸易的枢纽,散仙众多,商业繁荣。但同时蓬莱地区也继承仙道时代灵力过剩的状况。那么合理的推演就是灵气成本低廉。我的意思是容易纳灵入体,最终导向炼器成本降低。
在这种条件下,蓬莱会大量制造灵器来消耗这些灵气,从而出现灵力工业。在人王朝仙道崩溃灵气衰竭的情况下,这种灵器将会对王朝形成倾销,至少对同为仙道的吴郡会有极大影响,就如同过去的自然经济与工业经济一样。吴地随之转化为经济作物为主的形态,如种植大量灵草出口给蓬莱。吴地将会借用巴蜀仙道用来催熟药草的技术——利用炼丹炉内部轮回加速的特性,快速增长灵草年份。不过蓬莱倾销对广袤的内地(巴蜀、昆仑等)影响不大。内地还是自己找材料造法宝为主。具体可以这么看:
过去自行培养法宝的做法其实效率很差,质量也没那么高。别看小说主角可以随便造高质量的法宝,那很大程度上是故意不考虑炼器技艺的问题。但蓬莱可以交易万国的高性价比资材,用过剩的灵气为器胚进行高级赋灵,用顶级的工匠,成熟的技艺与流程来生产器胚。人们可以购买这些器胚,自行将其培养成法宝。这样制造出来的法宝质量就很高,远比制式兵器与自己瞎捣鼓的法宝强。
然而,这也导致人王朝忌惮蓬莱仙宗的产品,对吴地实施禁运。并规定吴地仙道若锻造兵器需要使用铁、锌、镍,必须得到人王监察史的批准。只有除魔法器与炼丹炉所必须的铜,玉,木不受限制。而蓬莱直接销售器胚,可以在一定程度上规避。
而为了控制这股庞大的过剩灵力,蓬莱需要建立起一系列设施,比如灵能储备器,仿天师箓的控制中枢,这可以为一些剧情提供舞台。潜入、爆破、篡夺都可以。
灵能储备器,我将其设定为蓬莱玉树。就是仿天界的扶桑古树而铸造的金玉制成的蓬莱玉树,玉的材质与世界树的性质使其可以储备灵能。其华光将整个蓬莱照亮,使其成为不夜城。蓬莱玉树的灵感来源于东方project的蓬莱玉枝,不过其本身就来源于蓬莱琅玕树的记载,适配本神话世界观,故而使用。
现在终于可以谈到最初的纸币——蓬莱玉契。蓬莱玉契本质上是仿天师箓,拥有符箓通神的意义。仿天师箓与蓬莱的天师箓连接,真天师箓为仿天师箓赋权,达到信用货币的效果。纸币具有魔力,符箓是其体现。玉契的含义:与天师箓的契约。
玉契的起源:西洋势力建议蓬莱宗用含有仿天师箓威能的符纸做信用抵押,制造出钞票,以此加强东海贸易来往。但同时,受天师箓控制的钞票,也纷纷沾染上诡异的气息。只是若非存储大量钞票者,基本不受影响。如此一来,锚定在过剩灵气上的钞票就成为东海万国贸易的货币。其名为蓬莱玉契。
蓬莱玉契的形制:非常规符纸,特意做了防水处理。材料中掺入玉树之叶,能够承载灵力。其正面为面额,天师箓的符文特殊处理为背景中的隐藏铭文。背面则是蓬莱玉树的形象。树顶有着象征光明的真理之瞳注视着天下,至少蓬莱官方是这么解释的。实为枭神的玄天之瞳。