第二部分 外传漫画
第十三章 请君勿忘（魔法少女和美）
[译注：“外传漫画”三章的标题为TV最终话结尾出现的三行诗“Don't forget.”“Always, somewhere, someone is fighting for you.”“As long as you remember her, you are not alone.”这里采用了一个文雅的TV汉化组版本来作为这三章的中译。]
在《魔法少女小圆》本篇TV的展开过程中，逐步确立了三条核心原则，而这三条原则合在一起，对本部分将要讨论的三部衍生作品都构成了不小的挑战。第一，魔法少女从其诞生之初起就是、也始终是魔女。鉴于魔女这一形象最初源自父权社会对女性力量的恐惧[103][[美]桑德拉·吉尔伯特，[美]苏珊·古芭，“[白雪公主和她邪恶的继母]”]，这就意味着，在《小圆》的世界中，魔法少女既天然地对既有权力结构构成挑战，又很容易被视作堕落与腐化的象征。第二，《小圆》的世界由孵化者的体系所主宰，即通过未经魔法少女同意的情况下将宇宙的熵增转化为她们魔女化的情感衰朽来“净化”。也就是说，支配世界的权力结构对女性具有剥削性，并且在根本上是不公正的。第三，这一权力结构极其稳固，直到小圆许下愿望创造新的体系之前，它从未被推翻。
暂且不论小圆所建立的体系是否真的比丘比的更为公正（可参见幕间二与第十七章），第三条原则意味着，任何设定在本篇主线时间线或由丘比体系主导的“旧”时间线中的衍生作品，最终都必须将丘比的体系视为一种不可逃避、不可改变的既定事实。再结合第二条原则中丘比体系对魔法少女力量的束缚与剥削，以及第一条原则中将这种力量等同于“女性力量本质上危险、堕落”的传统叙事，就很容易使衍生作品掉入一个陷阱：把魔法少女描绘成危险的存在，把丘比的体系描绘成遏制她们所必需的“必要之恶”，甚至更糟——描绘成一种总体上利大于弊的制度。
漫画《魔法少女和美》（魔法少女かずみ☆マギカ ～The innocent malice～）（原作：平松正树，作画：天杉贵志）恰恰正是落入了这个陷阱。
主角和美在故事开篇几乎是一张彻底的白纸：她赤身裸体，被封在行李箱中，对自己的过去毫无记忆。这是著名的《土耳其城词汇表》中所谓“白房间综合征”的极端形式，即指故事的开场是以一个角色孤身一人待在纯白房间中，茫然地思考自己为何会出现在那里来叙述。[104][《土耳其城词汇表》（Turkey City Lexicon）是一部源自土耳其城作家工作坊，用以专门收录科幻小说批判术语的词汇表。该词典通过列举常见写作陷阱和技巧，帮助科幻与奇幻作者避免过度依赖陈词滥调或形式主义表达，为其提供创作指导。Lewis Shiner and Bruce Sterling, Turkey City Lexicon—A Primer for SF Workshops (Science Fiction Writers of America, 2009). http://www.sfwa.org/2009/06/turkey-city-lexicon-a-primer-for-sf-workshops/]该词典颇为刻薄、但或许也相当准确地假定：这种开局往往是因为作者尚未构思好世界观或人物设定。但这样的批评是否适用于《和美》尚无定论。一方面，和美的失忆确实承担着重要的叙事功能，使她成为观众逐步揭晓其真实身份以及昴宿圣团魔法少女团队真相的载体。另一方面，《和美》是一部连载长达二十三话的月刊作品，且开始连载时间远早于动画本篇的完结；漫画后期的许多关键揭秘，在逻辑上依赖于《小圆》后期才揭露的设定。我们无法确定，这些信息究竟是为了避免剧透本篇而被刻意延后，还是因为平松与天杉在创作初期并不知晓这些“剧透”，才不得不在连载中途调整剧情，以避免与原作发生矛盾。
从这里开始，漫画揭示出和美与她的朋友们都是魔法少女，属于一个名为“昴宿圣团”的七人团队，并且得到了一个看似比丘比更友善的变体“柔比（Juubey）”的协助。随着剧情推进，读者逐渐意识到，昴宿圣团的成员远比她们最初呈现出的形象要黑暗得多。最终真相浮出水面：她们原本是一个相互协作的魔法少女团队，而和美（本名和纱美千瑠）则是她们的导师；但和美后来变成了魔女。她们合力将和美转化回近似人类的形态，并杀死、改造了当地的丘比，使其变为柔比，同时还用魔法覆盖了整座城市，使前来接替的丘比无法被人感知。昴宿圣团误以为柔比可以为她们净化灵魂宝石，但实际上它只制造了“被净化”的假象；在表面之下，她们依然在缓慢地走向魔女化。与此同时，我们所见到的和美，也只是复活初代和美的一系列尝试中的最新一个；每一个复制品最终都会崩坏并化为魔女。在结局中，昴宿圣团除两人外全部身亡，并诞生了一只庞大的复合魔女；而和美则意识到自己与初代和美并不是同一人，她最终与丘比签订契约，成为魔法少女，拯救了城市与幸存的同伴。
这段相当曲折的故事（又因为背景故事是按照和美逐步得知的顺序而非实际发生的顺序叙述而显得更为错综复杂），将我在第九章讨论过的“魔法少女与魔女的同一性”加以字面化呈现。然而，它并未尝试去救赎魔女，而是反过来将魔法少女描绘成一种魔女。在视觉层面上，这一点通过将和美的日常服装与她的魔法少女服装之间的鲜明对比得以呈现：前者在第二话中被设定为更适合年幼儿童的穿着；而后者则比TV本篇中的服装暴露得多，近似于一种性化的万圣节女巫套装——宽檐高顶的黑色尖帽、超短黑裙、露脐设计以及紧身上衣。相较于小圆的粉色蓬蓬连衣裙、沙耶香偏中性的铠甲式服装，甚至是动画中最具性感的造型——麻美高领束腰的礼服与紧身裤，或是杏子几乎全开拉链的卫衣配裤裙，漫画所刻意区分的纯真孩童与强大、危险、性感的魔法少女形象之间的界限便一目了然。
这也是漫画与TV本篇之间最大的差异所在：在《小圆》中，魔法少女与魔女的同一性内嵌于希望与绝望循环的论述；而在《和美》中，它却转而拥抱了“圣母／娼妓”的二元对立。在这部作品里，魔法少女无一例外地隐藏着可怕的秘密：要么她们本身就是魔女（和美），要么她们曾犯下过骇人听闻的罪行（昴宿圣团）。昴宿圣团中的每位成员，都被自己在成为魔法少女之前所犯下的某种过错所纠缠，并且她们都在欺骗和美，并参与追捕、囚禁其他魔法少女，以防止她们变成魔女。而魔女化不再被描绘为沙耶香那样逐步陷入绝望的过程，而只是魔力使用过度的自然结果。换言之，魔女不再是绝望的产物，而是行使女性力量的必然结局。更露骨的是，早期的反派甚至是拥有直接将女性转化为“伪魔女”能力的魔法少女。
当我们终于见到真正的魔女时，她们也与《小圆》中的形象大相径庭。原作中的魔女被暗示为无意识、陷入妄想、被困在自己结界中的存在；而在《和美》中，她们可以直接与世界互动并感知世界，部分甚至拥有人格与理性。她们不再是浮士德式的隐喻，也不再是女性绝望的具象化，而更像是魔法少女肉体的畸形变异。在《和美》中，魔法少女与魔女之间唯一的区别，几乎只剩下前者是“可爱”或“性感”的，而后者畸形或外形可怖。也就是说，魔女的丑陋，并非源于她与负面情感的联系，而在于她不再符合男性凝视的审美标准，而这一点在这部漫画中远比TV本篇体现得更为频繁。
结局同样否定了《小圆》中对魔女本质的理解。当和美与两位幸存的同伴重新回到丘比体系之内时，漫画让和美在旁白中直白地宣称：她们将不会变成魔女。《小圆》中希望与绝望循环在此被彻底否定；取而代之的是这样一种观念：女性力量只要被限制在对抗自身负面表现的角色之中，便可以被允许继续存在。只要魔法少女将自己局限于对抗魔女，而不去挑战丘比及其腐败的体系，漫画便断言，她们就可以继续生存并使用力量。
总之，《和美》（但愿是无意中）精准落入了那个陷阱：它断言丘比的体系是约束女性，使她们不至于以挑战既有秩序的方式行使力量的必要存在。
[《魔法少女和美》最初于2011年1月24日（魔圆TV版于1月7日首播）至2012年11月24日在芳文社月刊《Manga Time Kirara Forward》(まんがタイムきららフォワード)连载，该刊虽然名义上与《魔法少女小圆》无关，但收录了多部魔圆衍生连载漫画，如《魔法少女和美》《魔法少女铃音》《巴麻美的平凡日常》《魔法纪录：魔法少女小圆外传》。原作编剧平松正树还为《魔法少女小圆》CD附带广播剧《Memories of You》与《Farewell Story》撰写了剧本，说明他对魔圆企划的参与程度远不止限于创作衍生漫画，可能在动画开播前就已了解剧本内容。
该作品前期的剧情风格及二设几乎与魔圆毫无关联，甚至到了令人怀疑是不是魔圆衍生作品的地步，不过随着剧情发展与真相逐步揭露，其内容意外的能够收束回魔圆基础世界观中。故事由失忆的少女和美从行李箱中醒来开篇，最初话的剧情与一般宅向少女漫画几乎无异，少女所对战的敌人是由普通人所变身而成的“魔女”，其被击败后又会恢复为人类；直至第四话后才进行了第一次真相揭示：魔法少女杏里爱里使用一种类似悲叹之种的魔法造物“恶意之实”（Evil Nut）将普通人变成伪魔女，而她做这一切是因为她目睹朋友飞鸟悠里（她许愿治愈爱里而成为魔法少女）魔女化时被昴宿圣团消灭，误认为她们杀害了朋友而许愿变成悠里的模样向昴宿圣团复仇，她在最终魔女化，成为了漫画中第一个见到的真正意义上的魔女，后被联手消灭。随剧情发展进一步揭晓了昴宿圣团的身世与计划：她们是被和纱美千瑠救下并重燃生活希望之人，但在目睹和美魔女化后，寻求将魔法少女从悲剧性命运中拯救的方法。她们的行动如下：其一，否定这个不公正的魔法少女系统。她们寻找并夺取其他魔法少女的灵魂宝石，将她们的肉体与灵魂宝石分开储存于屏障中，并试图使灵魂宝石延缓浑浊，在真正找到彻底清理宝石并让她们变回人类的方式之前，她们将一直处于休眠状态。其二，改造丘比。她们将一个孵化者改造为专为她们净化灵魂宝石的个体并命名为“柔比”，同时使用魔法让城市中所有的孵化者都无法被感知，魔法少女对它的记忆也被替换为柔比的，这样丘比就无法在这里再签订契约（但后续说明这是徒劳，这种改造无法改变孵化者“吸收希望转化为绝望的能量”的本质，这种净化是虚假的，只制造出被净化的表象，事实上灵魂宝石依然在不断浑浊）。其三，试图使用和纱美千瑠魔女的残余来构筑肉体以复活她，但这种尝试往往以失败告终，主角“和美”是第十三次尝试的产物，她虽然是魔女的肉体，但似乎具备自主意识与人格，或者说具有“灵魂”。漫画的最终反派圣迦南是昴宿圣团成员神那妮可许愿而诞生出来的个体，愤恨于自己合成人的身份而试图报复，她制造出恶意之实并试图消灭人类，以让自己与其认为属于同类的和美成为“新人类”，被和美拒绝后连接起大量魔女，制造出外形与魔女之夜相似的巨型魔女，被丘比称为“海亚蒂丝之晓”。和美为了拯救朋友，也意识到自己是不同于和纱美千瑠、拥有独立灵魂与人格的个体，许愿“成为真正的人类”与丘比签订契约。
《魔法少女和美》真的能够承担得起作者在本章如此严厉的批评吗？和美本人的魔法少女服装与前期剧情确实出现过较为暴露的情形，但属于昴宿圣团的和美朋友，如御崎海香和牧薰的圣徒装扮则显得保守，仅靠和美一人的人设画风就做出“将魔法少女描绘为一种魔女”显得有些草率。同时，作者将漫画的主题理解为少女放弃挑战丘比的体系并将自身力量局限于对抗作为自身负面表现的魔女，似乎只要接受丘比体系就不会变成魔女，但剧情一大主线就是昴宿圣团寻求否定丘比体系并拯救魔法少女的尝试，而和美“永远不会绝望，永远不会变成魔女”的宣称更应当是她们选择继续战斗并相信能够避免绝望的主观性判断，这种角色视角下的希望表达似乎不应被解释为作者的立场乃至作品的主题，更应当被关注的点、或者作品真正的主题表达在于，最终话丘比询问她们是否要再建立一个圣团来尝试做出没有它的系统时，薰的回答：“绝对不会放弃，在找到让魔法少女变回人类的方法前，要尽全力活着”。《和美》似乎在很早的年代就讲述了一个近似《魔法纪录》（动画）的故事（虽然魔纪动画第二季的剧情节奏安排使其没有很好地表达其主题反而适得其反），它描绘了一场在丘比体系下魔法少女们失败的自救尝试，虽然她们因种种原因而功亏一篑，但终究以自身的力量做出了反抗的努力，并坚持对这一不公正体系的否定性判断，她们的存在虽昙花一现，但她们反抗的身影不会被埋没，直至本篇最终话圆神的登场。]
