现在，青年男女穿衣太奢侈，长此以往，容易变成败家子，需要改正。

喜鹊都会自己筑巢，我们人，要比喜鹊更聪明，设计适合自己的衣服。而不是流行的破烂儿。

譬如，

团龙图案是属于封建统治阶级王权的，

不是被压迫的人民的，最好不用。

我们得认同“我是老百姓”这个事实，不要想象自己是什么大人。

心态放平了，不会乱穿。而现实呢？

很多人是在乱穿衣服。

而很多文盲裁缝，说干就干。你就是让她们裁一件龙袍，她们也是敢做的。

裁一件僵尸服，她们也肯。

这不就是不知礼的文盲吗？

龙凤袍、僵尸服，这类衣服是压迫者的符号，不宜彰显，应该封存。

要说被压迫者，古有士农工商，分为四民，是统治阶级扁平化管理的对象。今有学农工商兵，社会分工更细，公民参与社会活动的权利更小。

在汉初，衣服古朴，谨慎用色。

国家大乱初定，雕琢衣服太费工，宰相、太常注意到这一点，把衣服样子设计得比较简单，

也去除了部分秦代的繁文缛节。

这样，人们的主要劳动力主要服务于农业，国力恢复更快。这是文景之治。

到了武帝以后，国库有了钱，他开始注重美化衣服，

上行下效，奢侈品衣服流行，很快国力耗损，盗匪如麻。

所以奢侈品衣服往往是统治阶级钟爱的，却是民众痛恨的。

现代的少男、少女还没成年，就模仿王公贵族穿红挂绿，将来容易成为败家子。

请注意，败的是他自己家。

“小爷我穿几件好的，就败家啦？”

道理很简单，由奢入俭难。

当家庭有钱，他可以食酒肉，服华服，

等消耗差不多了，他才发现自己没能力像父辈那样赚钱。再回过头去，过苦日子，心理落差太大，不能办到。

阶级滑落。

所以，那些奢侈习惯的子弟更容易形成破产，变成无产者。原因是他们心里崩溃了。

（此无产者不是无产阶级，因为他们不朴实。）

与其如此，不如从一开始就严格限制他们穿衣的风格。

这是家长对娃娃的美育。

而美育恰恰是暴发户没有的。

暴发户们乱花钱，文盲，他们破产的几率这样高，已经是社会常识了。

所以，有产者更应该珍惜得来不易的好日子！

他们的子弟穿衣不该太奢华。应该崇尚简朴。

简朴才能长久维持子孙体面的生活。

体面的生活不是充门面，是实实在在做出来的，不吹。

再如，

有的新婚夫妻要穿了婚纱、穿汉服，

一个婚礼两份办，其成本计算就是双倍。

最开心的是婚庆公司，可算是捞到一对“冤大头”。

既要洋气，又要传统，结果是不洋不土，经不起亲友的评价。

花了钱，落一个“没文化”。所以在穿衣上面，需要我们年轻人提前下功夫。

一，看一点某甲、某乙服装学院的设计。（数个月，美的对比）

二，听听网民怎样评价汉服。（数个月，美的评价）

三，了解本乡本城的风俗。（至少观察一年）

T台走秀，只是资本游戏。风俗习惯，才是不二之选。

在心中选定了适合自己的衣服之后，就坚持自己的风格，不轻易改变，

对于形成一个成年男性外形风格的稳定性很重要。

工人之家，往往工作服、休闲服两穿。生活是乏味的。打游戏时，穿一件交领纯棉内衣，他的内心都是喜悦的。

农人之家，衣服是黑的、杂彩的、混乱的logo，都有；过节时，穿一件戏袍，扭扭秧歌，拜拜财神，她的内心都是高兴的。

做学生的小青年，绝大多数，无非来自以上两个家庭，他们在“时尚”的引领下，穿得更奇怪，以奇怪始，以奇怪终。

学生毕了业，进入工作生活阶段，穿衣风格，又随波逐流，无所措其手足。

好的衣服，气质撑不起来。一般的衣服又掉价。

有个性的衣服太贵，太肤浅的不穿，款式老的不要，太新的不适合… 咋办？

总是有办法。

这样看，非得自己动手不可。那些城市乡村的裁缝是干啥吃的？

不就是服务我们的吗？在裁缝们的帮助下，很Low的立领马甲可以改装成漂亮、方便的翻领，脖子舒服啦。

甚至找一位修鞋的师傅，他也能帮助我们把皮靴的耐久增加、款式翻新。

进一步看，北方大部分地区，带一片牛皮，都能找到一位工匠师傅，改装成新的鞋配件。

…

我们的汉服是兼容的，日月所照的土地，都给了汉服设计元素，

最容易得到的款式，是我们自己内心的设计＋裁缝＋鞋匠的帮助，所谓流行是靠不住的。

这就是汉服的人民属性。