国际风云变幻，万姓迁徙诸国，

就像候鸟一样，终有一朝，

他们都会找到自己的家园。

笔者祝福他们。

在小亚细亚汹涌移民欧洲，

印度裔大量移民北美，

我国南方接纳部分移民的大势下，

民族问题出现了。

因为大杂居，人们有了混血儿的孩子，

孩子上户口，就必须登记民族。

有的体貌特征明显是非洲裔、欧洲裔，

却在身份证上写着“汉族”，

这种情况，受到大家的批评责难。

这是户籍工作人员的失职。

不能怪孩子。

孩子是没有选择权的，

可户籍工作人有权力啊！

那么如何定义混血儿民族呢？

笔者认为要真实。

窗口工作人员需要负责，

你的键盘敲击，关系一家人的安宁。

这里有一个“辨别华夷”的伦理。

为什么我们这个国家今天是世界上最稳定的国家？

因为祖宗对民族问题非常谨慎。

是哪里的人，就实话实说，

不要鱼目混珠。

我们欢迎客人，但是客人是客人，

主人是主人，

不能让他喧宾夺主。

此乃治乱之源。

（… …）

笔者认为，混血儿的身份登记要真实。

真实了才可靠，既照顾了孩子本人的意志，也便于他们进入社会，免遭非议。

有一句成语，众口铄金，

老百姓的批评，骂街，

舌头底下压死人，不得不防。

那么，怎样登记呢？

第一，从父系。比如南非父亲琼斯和广东汉族母亲林某有了孩子，在国内接受教育，

名字是“琼斯-林”，

称：“南非裔汉族”，（南非民族众多，具体父系是什么民族，可以在户口本空白备注，民族栏下，力求简明地表达父母两系的大脉络。）

何裔、何族，表达这人来自哪里，

居住何地，

是他的实情，

也兼顾了这个家庭朴素的民族感情。

定义明白，

不会受到人们的非议，

如果非议，依法维权，有事实证明，也有严密的血缘逻辑。

大大降低维权成本，提高执法效率。

第二，从母系。

比如，河南汉族母亲李某和西班牙父亲费尔南多有了孩子，

在国内定居，孩子姓李，叫李飞儿（化名），

称：“汉裔西班牙支”，是他的真实情况，

西班牙地区比较太平，所以，

也兼顾到将来孩子可能出国的预期。

定义清楚，

社会上的人不会批评其民族。

如果批评，依法维权，

有可靠的血缘关系，

执法者或者基层组织好办事，

根据户口信息，直接维权，

不用再查询他的父亲母亲。

第三，国际人道主义援助中的来华定居者，民族划分，从其本源。

比如，如果是法裔加拿大人路易申请某种庇护来华，

他可能会更改名字叫“路上海”，长期居住嘉定。

那么，其民族显然是法裔，

其登记信息可以是“法裔华人”，

“法裔加拿大上海居民”，

而不能简单化。

便于我们各种组织的工作管理。

华夏夷狄，需要严辨，这是世界上所有优秀民族得以长期存在的根本。

有问题，就画勾。

没有问题，就华叉。

不能把明显有争议的民族身份问题抛给社会，

办事人员这样简单处之，

对新生儿不人道，

对家庭不负责，

对工作不认真，

会使社会骚动，

到时候，

你来之不易的工作也快干到头了。

新生儿如果觉悟到自己得到不人道的待遇，遭受歧视，

久而久之，必然跑到敌人那边去了。

他的家人和他的朋友也会因为同情他，转而帮助他，

这样看，差之毫厘，失之千里，户籍工作人员的一支笔何其重啊！

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