第五章、文学与读者

一、高雅文学和通俗文学

（一）雅俗的分野

1.从内容上看

(1) 高雅：忠实于世界，再现世界复杂性

(2) 通俗：对世界简化处理，满足读者愿望

2.从形式上看

(1) 高雅：不追求技巧，甚至突破技巧

(2) 通俗：追求技巧，追求作品通俗易懂

3.从价值上看

(1) 高雅：追求自由独立的品格

(2) 通俗：娱乐性和教育性，寓教于乐

4.从创作意图上看

(1) 高雅：为了艺术

(2) 通俗：为了流行

（二）雅与俗的变异

1.从文本构成上：内质与形态的错位

2.历史发展：时间的积淀作用

3.接受心态

二、文学接受的构成

（一）读者的地位和作用

1.读者转向的原因

(1) 文本分析必然涉及个体经验

(2) 关于主体和对象哲学问题的讨论（解释学、现象学、接受美学）

解释学：理解不是普遍的，而是偶然的；前理解（经验、知识、文化）限制了理解的可能

①　英伽登：“空白”“未定点”（文本未写出，暗示读者填补）

②　伽达默尔：视域融合（理解者和文本）

(3) 后结构主义：作者已死

2.读者转向的影响

(1) 突破原有的分析模式

(2) 文本意义从一元论走向多元论

(3) 完善文学研究的四要素

（二）从潜在的作品到现实的作品

1.姚斯：期待视野

文学阅读之前，读者对作品的定向指向、观念结构

2.伊瑟尔

(1) 空白产生的原因

①　语言的内部结构

②　图景片段

③　思想价值

(2) 召唤结构：文本召唤读者阅读

(3) 隐含读者

①　不是现实读者，而是理想读者

②　完全按照作品召唤结构阅读的读者

③　文本的潜在可能性

（三）读者生产批评实践

1. 描述印象

2. 发现空白

3. 寻找矛盾

4. 文学接受史

三、文学消费和文学市场

1.文学消费的二重性

(1) 文学是特殊商品，文学是精神消费

(2) 作品的审美价值无法被定价

2.文化资本（布尔迪厄）