健全人格
一、概念
独立人格
独立性：独立思考判断、独立操守
自主性：独立自主的精神
创造性：理性能力
自我价值
自信：积极态度、坚韧乐观
自爱：爱护珍惜自己
自尊：心口合一、内外一致
受挫态度
自制力：
善于迫使自己执行定下的正确决定
善于抵制与自己目的相违背的欲望和行为：克己、慎独、忍耐、坚持不懈
二、独立人格
（一）例证
1.当下青年，不必刻意远离世俗，亦不宜随波逐流。以独立之志，做合群之事。以思想与良心去担当。这，便是当下青年应有的模样。秦玥飞，无愧当下青年之典范，以其独立之志，远离喧嚣的名利场，而又凭己之力，投身于社会主义新农村的建设中去，以思想与良知，担负起当代青年所应担起的祖国建设的责任。
（二）语句
1.（开头）我们身处在一个看似波澜不惊，实则暗流涌动的时代，浮躁的气息弥漫在空气里，我们被焦虑裹挟着跌跌撞撞地前行；往往易被不分是非正误的舆论引导得偏离了航向，然而那种鹤立鸡群而独葆自主之芬芳者才是了不起的。
2.（HOW）也许你曾深陷舆论的浪潮，自我在其中淹没。也许你曾被嘈杂的争辩迷惑，人云亦云随波逐流。其实每个人都是独立的人，能够抹杀个体独立性的，只有对主流的妥协。而只要守住自己的价值和判断，不向世俗和群体妥协，便能用思想的独立呈现你本真的面貌，俯瞰舆论的洪流而不深陷其中，用你最尖锐的声音刺穿所有虚伪而无力的辩驳。
3.（WHY）一个人倘若丧失了独立思考的能力，就会陷入盲从；一个社会倘若丧失了独立思考的能力，就会陷入昏暗与停滞不前。
4.（HOW）保持对不同论述的警惕，才能保持自己的独立性。探寻就是要不断相信、不断怀疑、不断幻灭、不断摧毁、不断重建，为的只是避免成为偏见的附庸。真正的智者，应该对一切事物抱有疑惑，不停下追问的脚步，通过自己的探索，不停地求证，得出自己的结论。
5.（观点）成长的方向是独立人格，进步的标志是自由宽容。
6.（观点）具有独立的思想、情感和独立个人意志的人是树，而不是藤。藤可以攀缘、依附、缠绕，但树不可以。每一棵健康的树都是孤独地刺向苍穹。
三、自我价值
（一）例证
1.人生如梦如百代过客，而浮生若梦，为欢几何。李白仗剑天涯而笑傲一生，终成一代谪仙；苏子竹杖芒鞋而洒脱一世，同感为人生之过客。岁月不居，时光如流，往昔不可追，你我都是他人生命里的过客，却别忘了要活成自己生命里的主角。
2.*“底层沦陷/互害”：底层意味着一种失范的状态，贫穷扭曲了人心，物质的匮乏让人变得更加自私，为了求生不择手段，为鸡毛蒜皮大打出手，甚至闹出人命。当底层人遭遇不公时，他们无力向强者寻求报复，只会把拳头挥向更弱的人，互相伤害，弱弱相残。
3.范雨素自称其生命是一本不忍卒读的书，命运把她装订得极为拙劣，可她在此条件下却不曾让梦想被现实篡改。生存的重量并没有扭曲人的灵魂和尊严，世界吻我以痛，我却报之以歌，经历过苦难和贫穷的弱者更知道弱者的无助，更能体贴无力者对爱和尊严的渴求。
（二）语句
1.（由例子转HOW实现）人生如逆旅，我亦是行人。
2.（辩证）一切没有选择的行为，在道德上都是没有价值的。只有当我们可以依照自己的良心选择并对自己的选择负责时，我们的“牺牲”才是有价值的。也就是说，善恶在个人不能负责的范围内是没有意义的。一件我们完全不能把握的事件，在道德上就既没有机会获得好评，也没有机会招致恶损。
3.莫让青春染暮色，莫让光阴负韶华。我们的生活，不应该是岁月的年轮，一圈圈徒增，陷于生活的油盐酱醋；而是应如一首绝句，平平仄仄平平仄，生活就该全身心投入。因为生活才不是生命荒唐的编号，生活的意义在于生活本身。
4.生如夏花之绚烂，死如秋叶之静美。花之高贵，来自于内心对美丽的追求。秋叶落是它在特定季节的使命，而我要开花，是为了完成作为一株花的庄严使命。人生也是这样，经历过大起大落，也要不卑不亢，凤凰投入于熊熊烈火之下，以生命华丽的终结换取人间的幸福，这种执着、不畏惧的精神，富有使命感。
四、受挫态度
（一）例证
1.强大的人不是能征服什么，而是能承受什么。21岁的史蒂芬·霍金患上恶疾近乎瘫痪却没有因此停下探索宇宙的步伐，成为探索引力和黑洞属性的第一领导者。此外，他将病理和生理缺陷抛在身后，探险南极、配音出境、体验零重力等，积极又乐观地体验生活。正如林清玄所说：“历经万般红尘劫，犹如凉风轻拂面。”
2.诸葛亮在《诫子书》中一语道破“静”的重要，“静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远”。坚守内心的宁静，保持清醒的头脑，才能见天地之精微，察万物之规律。
（二）语句
1.（WHY）总有人会将失败归结于运气不佳，但他们却忘记了其实问题往往是出现在自己身上。就像在一片沙漠中前行，大多数人都是行至半途，便缴械投降，放弃了生的希望，却全然不知翻过眼前这座沙丘，就是绿洲。无论何时都要记住，好运总是要先捉弄一番，然后才向着坚忍不拔者微笑的。
2.（转向举例）古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志。
3.（HOW）顾城：即使岁月以荒凉和刻薄相欺，我们仍需与生命的慷慨与繁华相爱。
4.（辩证/以退为进）苦难在一定的意义上，提升了人的精神品质，增强了人自我实现的能力，使得一个人可以最大限度地摆脱生命的庸碌，甚至在有限的范围内，我也愿意承认这种苦难哲学对人的安慰作用。但不是所有的苦难都能转化为创造的动力，苦难转化为创造的动力是有条件的。这首要的条件就是苦难的承担者必须具有非凡的毅力，超人的心智，以及对自己牺牲较低价值换取更高价值的坚定不移。
5.（辩证）在大多数的情况下，人们的创造精神被苦难和凄惨的生活窒息。在荣誉、金钱和地位的诱惑面前，在只有按照既定的方式生活才能获得尊严的社会里，要让所有的人都顶住贫困、疾病以及各种世俗专断势力的压迫从事他所心仪的事业，未免是奢望。
6.由于和意识形态“捆绑销售”的时间太长，中国的文人学士喜欢把一切问题都“泛道德化”。这种冷血文化培养出的冷血道德鲁迅称之为“瞒和骗”。“瞒和骗”的要诀在于，闭上眼睛，绕开真实人生，把一切需要改良的现实问题转化成一个无私奉献的道德自律问题，然后用形而上的空洞抒情代替形而下的技术改进。苦难和苦难的制造者就这样一起消失。
五、自制：静心、坚持
（一）例证
1.诸葛亮在《诫子书》中一语道破“静”的重要，“静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远”。坚守内心的宁静，保持清醒的头脑，才能见天地之精微，察万物之规律。
2.“不奋发，则心日颓靡；不检束，则心日恣肆。”涵养静心功夫，离不开严格的自律。毛泽东同志在湖南一师求学时，特意到最喧闹的地方读书，目的就是锻炼意志，让自己能够胸怀静气，心绪不受外界所扰。
3.大事当前的静心功夫，往往得益于艰难困苦的历练。苏轼《书舟中作字》记载，一次乘船途中，滩险舟危，舟中士子面无人色，唯独他“作字不少衰”。这份从容盖因其“更变亦多矣”，所以能临事不惧，处变不惊。可见，不惮于在难事、烦事、急事、苦事上多磨炼，就能将内心打磨得成熟豁达，沉稳有定力，不再拘泥于一时一事的得失；多经历几番雨疏风骤的洗礼，耐得几回兴衰荣辱的打磨，就能在大事来临之时，气定神闲、沉着冷静，抵达“不以物喜，不以己悲”的境界。
4.宋代诗人石曼卿每日往山岭上投掷用黄泥裹着桃核做成弹丸，几年后收获“花发满山”，被苏轼赋诗赞曰：“坐令空山出锦绣，倚天照海花无数。”如果没有坚持不懈的重复播种、静谧无言的守望等待，定然不会迎来满山芳华的惊喜。其实，为学立志、干事创业，又何尝不是如此。
5.在贵州遵义草王坝村，老支书黄大发挥洒36年时光，凭着坚忍不拔的毅力、百折不挠的恒心，最终凿通“绕三重大山，过三道绝壁，穿三道险崖”的水渠，彻底改变了祖祖辈辈缺水的命运。世界上没有一蹴而就的成功，更没有从天而降的“伟力”；那些不急不躁、朝着既定目标砥砺奋进的人，才能在日积月累中抵达梦想的彼岸。
6.最慢的步伐不是跬步，而是徘徊；最快的脚步不是冲刺，而是坚持。河北塞罕坝昔日飞鸟不栖、黄沙遮面，如今绿树葱茏、天净水清，这样的绿色奇迹，映照着塞罕坝人超越半个世纪的坚守。“万事从来贵有恒”。日拱一卒的坚持，永远是打开梦想之门的金钥匙。
（二）语句
1.（WHY）“静而后能安，安而后能虑，虑而后能得”。一事当前，苦恼抱怨无济于事，烦躁惊慌也于事无补，唯有稳住阵脚、静下心来、凝神细思，方能寻觅解决之道。
2.（HOW）严格的自律，助人逐渐养成宁静、专一的心态，让人虽得意而不忘形、处困顿而不沉沦、临诱惑而不摇摆，也因静而明志，因静而生慧。
3.（HOW）读书以养性，书画以养心。“静心功夫”，还可从读书中来。寂寞忧愁时读一阙《定风波》，心会变得豁达敞亮；委屈不平时读一卷《宽容的哲学》，能收获“既忍且耐”的智慧。身处低谷之时，从书中汲取前行的力量，纵使“山重水复”也终将迎来“柳暗花明”；得意之时，时常读书以自省，也才能“不忘初心，方得始终”。端起沉甸甸的书本，走进书中的世界，浮躁之气便能荡涤一空，久而久之，自然能寻得“此心安处”。
4.（结尾）古人云：“人心多从动处失真。若一念不生，澄然静坐，云兴而悠然共逝，雨滴而冷然俱清，鸟啼而欣然有会，花落而潇然自得。何地无真境，何物无真机。”涵养几分静气，绝非暮气沉沉，而是多一些沉潜、少一些浮躁，多一些从容不迫、少一些进退失据。“静心”的功夫，助人眼界开阔，胸襟豁达，挺过如磐风雨，包容万千气象，寻得生命真谛。
5.（由例子转现实）靡不有初，鲜克有终。不少人在干事创业之初也都意气风发，但在漫长而艰辛的跋涉路途中，逐渐褪去了干劲与激情。殊不知，即使慢，即便遭遇挫折，只要驰而不息、久久为功，终能遇到美好风景。坚持，可说是梦想的生动注脚。
6.（调校补充）当然，坚持不是不辨方向、不顾实际地盲目前进。方向正确，步履再慢也终将抵达；目标缺失，行动再快也难偿所愿。对个体来说，不省思自身方位、不注重过程积累，就难免竹篮打水一场空。
六、青春
（一）语句
1、（WHY）天可补，海可填，南山可移。日月既往，不可复追。那转瞬即逝、不可逆转的岁月留给每个人的时间都是一样的，而机遇往往只偏爱那些有准备的人，倘若不抓紧时间，充实自己，你便只能看着机会溜走，在余生懊悔中惶惶度日。
2.（HOW）从量变到质变，从沉潜到勃发，从山麓到顶峰，道远而任重。今宵梦寒，我们彷徨、疲惫。身处转角，无可避免地选择风雨兼程，留给世界以背影。
3.（WHY）青春是萤火绚丽的流动银河，是人生里最美的乐章，是我们最灿烂的时光。然其灿烂却也极致短暂，只有好好把握青春、珍惜青春，方能享受到青春里的美好。在最美丽的青春年华做你能做、该做、会做的事，将青春的力量发挥到极致。如此，待你回望时，才不会是扼腕叹息。
4.李大钊：青年之字典，无“困难”之字，青年之口头，无“障碍”之语；惟知跃进，惟知雄飞，惟知起本身自由之精神，奇僻之思想，锐敏之直觉，活泼之生命，以创造环境，政府历史。
5.李贺：少年心事当拏云，谁念幽寒坐呜呃。
七、练笔
（一）感谢贫穷：要向人生索取，不向命运乞求
1.正：贫穷虽然让王心仪历经坎坷，但它磨砺了王心仪的品格，使她勇于面对困难，战胜痛苦、挣扎和迷茫，让她变得坚强，促使她成长，终圆名校之梦。
①艰难困苦，玉汝于成：贫穷的客观条件磨练人的意志，坚定信念
②与逆境相处，接受不完美：感谢贫穷其实是承认成长过程中的缺憾，在认清贫穷的真相后，依旧热爱生活的乐观态度
③感谢过去，感恩生活：感谢贫穷，其实是感恩身边的人和事，感知成长过程的幸福感，并不是对拮据条件的感谢。
2.反：贫穷不值得感谢。贫穷是善治社会想要消除的东西，并没有多少诗情画意可言。家境清寒与个人奋斗并不构成必然因果，贫穷只是一个客观存在，并不能给人成长带来更多回馈。它给王心仪带来痛苦、迷茫与挣扎，狭窄了她的视野、刺伤了她的自尊，甚至间接夺走了至亲的生命。
①贫穷限制了发展的可能：王心仪的成功只是个例，贫穷让大多数人输在起跑线上。富人的孩子未必不坚强、不努力，也未必锦衣玉食而不思进取。
②与其感谢贫穷，不如感谢努力的自己：挣扎出贫穷泥淖的人，要感谢的不是贫穷，而是那些让她在贫穷环境中还能奋发向上挑战贫穷的力量。
（二）2019全国二卷
1.（开头）叹惜中华当年，饿殍遍野，满目疮痍，又见祖国昌盛，巍然屹立，如画山河。我生在千禧年的开端，点开往日峥嵘岁月，遥想往日腥风血雨，看无数青年奋起，无数青年扛起重担，一面五四的旗帜仍旧蹁跹，一股五四的血液仍旧澎湃，我想，正值风华正茂，当继五四薪火，发光发热。
2.（历史背景）百年前，强权政治，他国之辱，中国在炮火的打压下苦不堪言，事不关己，无心国事，中国的前路仿若扑朔迷离，但终是有一群可敬之士，毫不妥协，撑起了中国脊梁。他们正是以稚嫩肩膀扛下国家危难，走上大街，高呼爱国之言，彰显青年力量的五四青年。我想，这便是五四精神的魅力，贯彻“爱国，进步，科学，民主”之思想，灌注无数青年的热血与决心。
3.（引用例证）大国崛起七十年，沧海桑田，却仍有扎根于青年深处的五四精神，依旧熠熠发光。大学生村官秦玥飞不求功名利禄，身怀耶鲁大学学历，却甘愿为国当一个小村官；全能的大山老师赵红亮，将所有时间用于支教，为国为民桃李芬芳。为载人航天技术做出重大贡献的宋征宇，舍生忘死救人危难的魏玉川......新中国，新中国青年，新五四精神，不变的是拳拳爱国心，拳拳报国情。我想，我愿为国努力，为国奋斗，做祖国的新鲜血液，学如今的五四锋范，扬起自己的五四风帆。
4.（HOW）他日战火硝烟时，五四火种点燃希望，今日和平盛世间，五四精神造就炬火，新青年的我们，绝不在沉默中消亡，要绽放自己的光彩。生于盛世年华，生于科技时代，我们便拿起科技的画笔绘蓝图，生于日新月异，生于创新大潮，我们便用新奇的思想点亮未来。接过五四先驱的重担，压不垮的是新青年的决心，时代的前沿有我们，未来的宏图亦不能缺少我们的身影。
5.（结尾呼吁）做一颗火种，纵一灯如豆，也可累积成阳；乘一叶扁舟，纵一波三折，也可断绝江河。愿你我一样的中国青年聚在一起，指点江山，在风华正茂时，继五四薪火，崭露锋芒。
满分作文：《忆五四峥嵘岁月，请长缨不负青春》
庄严肃穆的会场，铿锵有力的字句，一下子将时光压缩了一百年，让距离腾挪了几万里。五四，一个属于新中国的词汇，一个属于中国青年的标识，正在一下重似一下地撞击着，那个埋头书桌的我，和我的灵魂。
那声音让我想起的历史，浮雕般一一涌现。
鸦片战争、甲午战争、《新青年》、外争主权内除国贼；师夷、体用、洋务、实业、德先生和赛先生；陈独秀、胡适、鲁迅、钱玄同……于是，最黑暗处迸出了天光，沉疴累累的老大天朝艰辛地诞下了朝气昂扬的少年中国。
“凡是愚弱的国民，即使体格如何健全，如何茁壮，也只能做毫无意义的示众的材料和看客”，永远像青年一样的斗士鲁迅，毫不留情地解剖到我们皮肤的底层；“然而几个人既然起来，你不能说决没有毁坏这铁屋的希望”，于熟睡中惊起继而创办《新青年》的钱玄同如此呐喊……
五四最大的意义，我想便是打破了我们的“一直都如此”，是之于愚昧落后的怒吼，是面对满目疮痍的奔走，是青年的胆气和担当。
十年饮冰，难凉热血；百年回首，自请长缨。
于是两弹一星功勋程开甲，放弃优厚的国外待遇，学成归国，献身于我国的核武器研究；于是26岁便登上开山岛一守就是32年的王继才，在风浪拍岸中坚守着他的赤子情怀；于是那个从繁华的城市走进大山深处的徐本禹，用刚刚毕业的稚嫩肩膀，扛住了倾颓的教室，扛住了贫穷和孤独，扛起了责任和担当；于是在殿堂和田垄之间选择了泥泞的秦玥飞，背负着自己的青春，离开耶鲁，在荆棘和贫瘠中俯首躬耕拓荒守梦……
于是也想起了不久前刚开始的，那场没有硝烟的战争——中美贸易战！记得曾有人说，美国如果真要打击中国，不用长枪大炮，一个小小的芯片就能搞定。一百年前的坚船利炮，一百年后的核心技术，此刻正值青春的我们，又该做何想？是“躲进小楼成一统，管他春夏与秋冬”的浑浑噩噩得过且过？是做一个精致的利己主义者追求权位与高薪？是事不关己高高挂起？是我还小？
亚里士多德曾说，时间碾碎万物，一切都因时间的力量而衰老，在时间的流逝中被遗忘。一百年了，先驱已逝，但五四精神呢？胆气与担当呢？
雪崩的时候，每一片雪花都有责任。书桌前的我，抬起头，那不远的远方清晰可见，那巨人的言语久久回荡：无限的远方，无数的人们，都和我有关。
