陵阳公纹是唐朝的典型纹样，此纹样集联珠、动物、植物花卉等元素为一体，常见于唐代的纺织品及生活用品中。

图1｜陵阳公纹图源｜《中国传统经典纹样解析》第107页

唐代以前，中亚地区的联珠动物纹织锦就已经进入了唐人的视线。唐初，窦师纶被唐太宗派遣至四川地区主持皇室织造用品，他受到外来文化影响，将波斯萨珊的联珠纹与中原本土崇尚的雉、羊、鹿、凤、麒麟、龙等动物形象相结合（图2），创作出了外环团窠、内置对称式动物结构的流行新纹样。因窦师纶封号为陵阳郡开国公，故世人称这类纹样为“陵阳公样”。

图2｜陵阳公纹图源｜《中国传统经典纹样解析》第107页

唐初的陵阳公纹西域风格强烈，外部结构相对单一，以联珠纹团窠为主；发展到盛唐时期，卷草纹取代联珠纹成为外部窠环的主要形式；到了中晚唐，逐渐本土化的陵阳公样受到社会文化背景与当时人们喜好的影响，将宝相花与之融合，形成了雍容繁复的宝花团窠外环，组合形式也日益丰富。

而陵阳公样的内部填充纹样种类在不断发展变化，往往采用两两相对的祥禽瑞兽，如对龙、对凤、对鹿、对马、对鸟等，更符合唐代人民的审美追求（图3~图5）。

图3｜联珠对龙纹绮图源｜《中国传统织绣实物考》第71页

图4｜联珠对龙纹绮摹纹图源｜《中国历代丝绸纹样》第79页

图5｜团窠对鸟纹图源｜《年锦》节目截图

从纹样寓意来看，陵阳公样外部窠环题材一再变化但始终不脱离圆形，这与中国传统文化对圆的崇尚脱不开关系。

联珠团窠工整饱满，象征着圆满，反映出唐代人民向往美好富足的生活愿望；卷草纹枝叶卷曲连绵，构成的窠环有生生不息之意；宝相花寓意着富贵美满，在中晚唐时期发展成为陵阳公样的主要窠环形式也与当时整个社会追求享乐的心理密不可分。

图6｜联珠对人对兽纹锦摹纹图源｜《中国历代丝绸纹样》第83页

而从内部填充纹样来看，中国传统文化追求成双成对，这些动物纹样以对称的形式运用在陵阳公样中，迎合了唐代人民对荣华富贵的审美追求，寄托了人们对双喜临门、好事成双的美好期盼。

图7｜红地对翼狮纹图源｜《中国丝绸通史》第245页

参考文献：

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[3]杨智.古风新韵：中国传统纹样与现代设计 [M].北京：中国纺织出版社有限公司，2019.

[4]郑清璇.唐朝服饰上宝花纹的文化探析及其数字化创新应用[D].江南大学，2014.

[5]缪良云.中国历代丝绸纹样 [M].北京：纺织工业出版社，1988

编辑：骆嘉磊

校对：李若旭

审核：徐屹然