第三章魏晋南北朝(重点)
乌有先生王二
2025年11月08日 20:00
收录于文集
共8篇

第一节《典论·论文》(重点)

一.文学常识(选择题)

1.《典论·论文》是我国文学批评史上较早的一篇专论,涉及了在中古文学史上关于文学批评的问题:①文学的价值问题②作家的志气与作品的风格问题③文体问题④文学批评态度问题。

2.曹丕批评了两汉以来轻视文学的观点,指出了文学的独立地位,提出了自己的文学主张。虽然他对这些问题,仅仅是略引端绪,但对后代的影响很大。

二.原文摘录

o   文人相轻,自古而然。

o   夫文本同而末异,盖奏议宜雅,书论宜理,铭诔尚实,诗赋欲丽。

o   文以气为主,气之清浊有体,不可力强而致。

o   盖文章,经国之大业,不朽之盛事。

三. 文学理论

(一)《典论·论文》的文学理论(高频:选择题、简答题)

1.关于文学的价值:本着文以致用的精神,强调文章是“经国之大业,不朽之盛事”,把文章提到了与事功并立的地位,并鼓励作家努力从事文学创作。

2.关于文气(作家的志气与作品风格问题):提出了文气说,认为“文以气为主,气之清浊有体,不可力强而致”。

文气说上追养气、体用、本末三个哲学问题,清浊之气各有其体,因此各有其用,并不相同,不是勉强用力可以改变的。

3.对于文学体裁的区分:认为“夫文,本同而末异”,即文章的基本规则是相同的,同时各种不同文体各有其特点(雅、理、实、丽),是一种将本末结合起来的新观点。

4.关于文学批评者的态度:批判了贵远贱近、尊古卑今,以及文人相轻两种错误的态度,同时根据对不同的文气、文体的认识,说明了各个作家的作品各有所长。

(二)《典论·论文》在文学批评史上的贡献与主要不足

第一,《典论·论文》对于中古文学史上关于文学批评的四个重要问题,都有所涉及。

第二,批评了西汉以来“文人相轻”的观点,指出了文章的独立地位,提出了自己的文学主张。

第三,曹丕对于这些问题仅仅是略引端绪,但对后代影响很大。


第二节《文赋》(重点)

一.文学常识(选择题、填空题)

1.陆机的《文赋》在中国文学批评史上是第一篇完整而系统的文学理论作品。

2.《文赋》对于文学形式和创作技巧做了综合性的论述,对于文学构思的过程写的很透彻。

二.原文摘录

o   诗缘情而绮靡,赋体物而浏亮。(高频)

o   谢朝华於已披,启夕秀於未振。

o   若夫应感之会,通塞之纪,来不可遏,去不可止。

三.文学理论

(一)《文赋》所描述的艺术创作过程/陆机的创作构思论(高频:简答题)

第一步,创作准备:文学创作须先观察事物、钻研古籍、怀抱志思。

第二步,艺术想象:发挥艺术想象,使感情更加鲜明、物象更加清晰。(“精骛八极,心游万仞”)

第三步,写作过程:对艺术素材进行由此及彼、由表及里的改造工作。(“笼天地于形内,控万物于笔端”)

(二)简评《文赋》的创作构思论

第一,生动而具体地描绘了艺术创作的全过程。

第二,陆机通过对构思的形象化描述,指出艺术创作过程实质上是形象思维过程,从而触及到艺术创作中一个带有普遍规律性的问题。

(三)陆机的艺术构思观念(高频:选择题、简答题)

1.认为艺术构思要发挥独创精神,从意与辞两方面进行艺术构思,最终完美地表现事物。

2.认为构思过程最基本的要求是修辞立诚,表里如一,即文辞要与文意统一。

3.认为意与辞的关系,是以意为主。

(四)行文写作需要注意的四个问题(选择题、简答题)

行文乐趣是通过构思使意与辞都得到充分的表现,为了达到这个目的,要注意四个问题:

1.镕裁:注意镕裁,使辞意变美;

2.警策:通过警句,突出主题;

3.独创:避免雷同,力求独创;

4.修辞:保留精美的辞句,避免文章的平庸。

(五)行文写作中的五种弊病(选择题、简答题)

1.短小:篇幅短小,不足成文;

2.不谐:美丑混合,文不调谐;

3.空泛:重词轻情,流于空泛;

4.庸俗:迎合时好,格调不高;

5.无味:清空疏缓,缺少真味。

(六)关于感兴(灵感)问题的描述(高频)

陆机形象地描绘了感兴开塞时的不同情状,但只是形象的描述为“来时如风发泉涌,去时如枯木涸流”,没有做进一步的深入阐释。


第三节《文心雕龙·神思》(重点)

一.文学常识(选择题、填空题)

1.《文心雕龙》是我国第一部系统阐述文学理论的专著。体例周详,论旨精深,清人章学诚称它“体大而虑周”,是魏晋南北朝时期文论专著中集大成的代表作。

2.《文心雕龙》全书五十篇,分上下两编。上编论述文学的基本原则,阐明各种文体的渊源和流变;下编的主要内容属于文学创作论,是全书的精华所在。

3.《神思》篇列为创作论之首,具有总纲性质,以神思(即艺术想象)为核心,探讨了创作论的各个方面。

4.在我国具有民族风格自成体系的文论中,想象是最突出的问题之一。

5.《神思》篇引申了陆机《文赋》对想象的说法,并进行了更深入的探讨,做出了系统的全面发挥,是一篇完整的艺术想象论。

二.原文摘录

o   思理为妙,神与物游。

o   登山则情满于山,观海则意溢于海。

o   形在江海之上,心存魏阙之下。

o   秉心养术,无务苦虑,含章司契,不必劳情。

三.文学理论

(一)“神思”的基本特征/“神思”与文学想象/刘勰的想象论(简答题)

刘勰认为想象力来自对客观物象的观察感受,从而把想象活动置于现实的基础上,即“思理为妙,神与物游”,这是其想象论的重要纲领。

第一,思理为妙,想象活动必须扎根于现实,是作家从现实生活中取材做艺术性的抽象、概括。(直观思维)

第二,神与物游,作者的思维活动是与具体物象结合在一起的,实质上就是形象思维。(表象思维)

(二)志气和辞令在想象活动的作用/刘勰的想象论/想象活动的过程

志气和辞令是想象活动中起决定作用的两个因素,即“志气统其关键”“辞令管其枢机”。

第一,志气泛指思想感情,意思是说:思想感情是想象活动的动力,想象的展开是沿着思想感情的轨道而进行的。

第二,辞令系指语言或词语,艺术想象等任何思维活动都是通过语言的媒介来进行的,只有准确的语言才能构成准确的意象。

(三)理解刘勰所说的“秉心养术,无务苦虑,含章司契,不必劳情”。

这并不是说叫人无所用心,轻易落笔,把写作当做文字游戏。相反他认为只有经过日积月累的辛勤努力,才能在写作时从容不迫,直抒胸臆。作家写作时似乎不费思索,摇笔即来的表现,是由于平日不断积累,艰苦磨练的结果。

(四)博与一的辩证关系/博而能一

博而能一,是从矛盾的范畴看出对立统一的辩证观点。

“博见为馈贫之粮”是指作家在生活体验上要博见,“贯一为拯乱之药”是指作家在主题表达上要贯一。博而能一,就是把体验上的“博见”和表达上“贯一”统一在一起。


第四节《文心雕龙·时序》(重点)

一.文学常识(选择题)

1.《文心雕龙·时序》是一篇关于文学史方面的专门论文,集中反映了刘勰的文学史观,比较全面地叙述了自陶唐至于齐代的文学发展过程。

2. 在论述具体作家、作品,以及每个时代的文学创作的过程中,依照自己的文学观分析评价不同的文学现象,给出赞语或批评。

二.原文摘录

o   时运交移,质文代变。

o   歌谣文理、与世推移。

o   文变染乎世情,兴废系乎时序。

三.文学理论

(一)文学发展与时代的关系(高频:选择题、简答题)

第一,社会现实影响并决定文学的发展,时代的政治必然要反映文学创作之中。

第二,文学的发展受到社会现实制约的同时,文学本身也有自己内在的发展规律、前后继承的关系。

(二)刘勰的文学史观:“文变染乎世情,兴废系乎时序”

认为社会现实影响决定文学的发展;时代的政治必然要反映文学创作之中。


第五节钟嵘《诗品序》(重点)

一.文学常识(选择题)

1.《诗品》是齐、梁时代文艺批评的重要著作,是我国“诗话”最早的一部作品。

2.《诗品》专论五言诗,其中所提出的重要论点是针对当时的诗风而发,在一些文艺基本问题上有其精辟的看法,

3.《诗品》分上中下三卷,所论列共一百二十二人,分为三品。

4.《诗品》写作意在反对当时文坛的不良现状。

二.原文摘录

o   气之动物,物之感人,故摇荡性情,形诸舞咏。

o   干之以风力,润之以丹彩。

三.文学理论(选择题、填空题、简答题)

(一)《诗品序》的主要内容/钟嵘对宋齐文风的批评

《诗品序》的主要内容,有破有立。

属于破的,就是对南朝诗风的批评,主要表现在两个方面:

第一,反对声病,主张自然和谐的音律;

第二,反对作诗用典。

属于立的,主要有:

第一,认为写作动机的激发,有赖于客观事物的感召。

第二,在诗歌创作问题上提出了滋味说。

(二)钟嵘的滋味说/诗的滋味是什么?(高频:简答题)

第一,认为好诗应该有滋味,其所说滋味是指诗歌的整体美感和艺术感染力。

第二,强调文学作品形象性的特征,主张赋、比、兴并重,言近旨远,形象鲜明。