道德经:这些好品质,不能自我感觉良好,否则害人害己!看完这4条你就领悟了……



中国人说做人要大方一点,就是要圆通一点,大方与圆通是一样的。



不可否认,一个人方正、清廉、正直,而又有光芒是难能可贵的。


可是如果认定自己具备这么好品质,因而沾沾自喜,自我感觉良好,做事不去考虑别人的感受,就很容易伤害到别人。进而得罪人,给自己惹来麻烦。
 

正因为如此,老子在《道德经》第58章中给予了我们四条警示:“是以圣人方而不割,廉而不刿,直而不肆,光而不耀。”


这四条警示具体是什么意思?有什么内涵?让我们一起来解读。



1

方而不割


圣人虽然很方正,但是他也很圆通,自己有一套原则,他会视周遭的东西,来跟大家适时调整,就是我们表面所讲的推拖拉的功夫。


这个不是坏,而是妥善地因应。你的原则别人不一定听得懂,别人也不一定认同,就算认同,也不一定信服,那你怎么办?就要灵活处事。


一个人太方正了,就会跟别人格格不入,就伤害了别人,反而不能发挥自己的影响力,于是在那里自我标榜,用今天的话叫作自我感觉良好,完全没有用的。


所以,做人一定要“方而不割”,虽然很方,但是不会去刺伤别人,不会去宰割别人,不会让人受伤,这就是我们常说的内方外圆。


真正懂得中国学问的人都知道,其实方就是圆,圆就是方。


所以中国人说做人要大方一点,就是要圆通一点,大方与圆通是一样的。


“方而不割”,就是里面很坚持原则,但是外面要圆通。



2

廉而不刿


“刿”是伤害的意思。我很清廉,但是我又很亲近人,我无为,不会到处去说。
你自己做,这是你的本分,别人要不要学你,这是他的事,你不要为了表扬自己,就到处去伤害别人。
清廉是好事,但是因为你的清廉,你就开始急躁,开始张扬,开始拿别人来做自己的垫底,用道德绑架人,伤害到别人,就不好了。
清廉固然是美德,但不能为追求清廉的美名而有意为之,正如老子说“上德不德”。这句话从字面上来讲是,有上等德性的人,他是不在乎什么叫德性的。
就是说,你如果心心念念说,我要表现我的德性,我不要让人家看出来我的品德修养不好。其实这个动机已经不纯了,长远来看,对自己和别人都是不利的,那你就一定不是上德。
老子不主张我们有这些利害关系、得失观念。
他认为上德就是我无心,我顺着自然的样子去做,我也没说这样子是德还是没有德,我就是重视过程,而不重结果,因为结果是变来变去的。
老子要我们顺应自然,凭良心,不执着于德,不能总把德放在心上,这样的人才叫做有德。其实真正要做到上德,是非常困难的,算是得道高人了。
所以,“廉而不刿”在于自然而然,凭良心做人做事,不必硬拖拽别人。



3

直而不肆


“直”是很正直,但是绝对不放肆。


内心很诚信、很坦直的人最容易出口伤人。伤害人以后就说没有办法,我太直了,我讲话不会拐弯,我就是这个样子,还标榜自己正直,那就不好了。


凡是使人难看的,都要靠自己去修整自己,自己才是本,其他的都是末。


每个人都觉得自己很正直,很有朝气,很积极,可是明明都是好人为什么还会搞得乱七八糟?就是因为《易经》中的乾卦没有读通。


乾卦里面看得见的六条都是阳爻,但是我们要去抓看不见的空隙部分,那都是阴爻。


六十四卦中,一、三、五爻如果是阳爻,就叫当位,二、四、六如果是阴爻,也叫做当位。这样我们就知道,乾卦六爻中就有一半是不当位的。


告诉我们,一个人太刚了,上下都处不好的,所以我们刚中要有柔。


所以一个人正直,讲诚信,也要看场合分情境,正直、诚信在这个场合是合适的,到下个情境就不一定合适了。


《易经》的思维是阴阳辩证的思维,所谓阳中有阴,阴中有阳,就是指看事物不能只看一面,而应该综合地来看。


因此,正直也要看清时势,不能执意为之而过度。



4

光而不耀


光而不耀,是说一个人有光芒,但不要去刺激别人,不要让人家的眼睛受到你的照耀而感觉到受不了。


换句话说,做人不要老想着彰显自己的功劳,到处吹嘘炫耀。这样会让别人很不安,最终受害的还是自己。


有光芒固然很好,但更重要的是要有忧患意识。


《易经》中,乾卦第三爻的爻辞为:君子终日乾乾,夕惕若厉,无咎。它的中心意思就可归纳为四个字——忧患意识。


三国故事中,诸葛亮第一次大败曹军以后,有了光芒,曹操就把他当做主要的对象,就开始研究他,就使他站在了亮处。一个人站在亮处是非常危险的。


《易经》告诉我们,当你有名有势有利,表现得非常好的时候,你要随时提醒自己警惕,好像随时会发生灾难一样。


忧患意识并不是说怕东怕西,畏首畏尾,而是说当我们有了一点点小小的成就时,自己要珍惜,不要自己毁掉,要爱惜好不容易有的名声,不要让它刺激别人,得罪别人,而毁于一旦。



总之,我们要做一个受欢迎的人,就要重视老子给我们的这四条警示。


时时警醒自己,做人做事不能自以为是,老为自己想,不要一开口就是我怎么样,这种人很可怕。


最好做到少我利他,多为别人着想,就会和人事有好的因应,从而在利他利人中成就自我。


本文策划:贾欧

本文内容:曾教授著述汇编




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