涅娅酱受神明眷顾的程度之高，观遍整个动漫界，怕也只输一个照桥心美。

以上是我上一篇极力向大家安利的，那今天，咱们就来看一看这个“神之二女儿”作为“哲学家”的一面。

“涅娅酱的哲学♀小课堂”分为上下两节课。

第一节是“正义论”，以涅娅提出的“魔导王即是正义！”为核心。

第二节是“自由论”，以涅娅的各个重要的人生选择为依据。

既然“正义论”是第一节，那咱们就先聊聊“自由论”吧。

Dont let anyone tell you who you should be.

不要让任何人告诉你，你应该成为什么样的人。

这是去年大火的“互动电影游戏”——《底特律：变人》中，《异形2》里的人造人老前辈——老“主教”对仿生人新“教主”一句教导。

以前我虽然看过无数表达类似意思的句子，都没有这句简练漂亮、直达内核。

《虐杀原型》里的A哥，他到底算是人类还是病毒体？

《孤岛危机》里的黑哥，他到底算是人类还是纳米生物？

Whatever，我就是我，我不要你觉得我是什么，我要我觉得我是什么。

再进一步，即便我承认我是什么，但选择什么阵营仍是我的自由。

《斩服少女》中的神衣“鲜血”，作为“战斗生命纤维”，却选择站在人类一方，与流子“人衣一体”；

《沙耶之歌》的男主虽然是人类，却选择帮助沙耶开枝散叶，一起净化了地球。

《Hellsing》里的A 叔，身为“吸血鬼之王”却选择成为“人类的仆役”；

《JOJO》中的DIO，本来是人类，却从一句“我不作人了！”化身为爱吃“面包”的吸血鬼。

在日本动漫中，总是“人类”和“怪物”互相跳反；在欧美科幻片中，则是“人类”和“机器人”“其他物种”纠缠不清。

《机械公敌》、《猩球崛起》等无不表现了这一点。

人，总是想要掌握自己的命运。

别人告诉你应该成为怎样的人，应该走怎样的路，即使结果“正确”但这个过程也是“错误”的；

自己选择成为什么样的人，走怎样的路，即便结果“错误”但这个过程也是“正确”的。

但必须强调一个前提：当局者必须经过深刻的思考，必须具备“完全行为人能力”，必须具有独立的、成熟的世界观、人生观、价值观。

你让一个不经世事、没头没脑的小孩“走自己的道路”等于是害了他。

就比如《刺客信条》中的“万物皆虚，万事皆允”。奉行这一信条的前提就是刺客们必须是饱经世事、思想成熟的“帅大叔”，绝不能是乳臭未干、盲目冲动的“小毛孩”。

因此，《刺客信条》中的刺客才是靠质量不靠数量的少数精英群体。一旦发展成《刺客信条：叛变》中“重量不重质”的局面，“正义的伙伴”立马变成“混世的魔王”。

回到《Overlord》的涅娅酱。

涅娅酱一开始并不是自主的，她的“独立自主”之路是一条从幼稚盲从到自我觉醒的成长之路。

她最先盲从的对象就她的母亲。

像母亲一样成为光荣的圣骑士！这是涅娅的第1个选择。

从小说中就可以看出，涅娅的大部分天赋都源自于她的父亲————无论是“凶眼神”还是“弓兵”的天赋。

虽然她父亲是“十色”之一、还是一个政府官员，比区区普通圣骑士的母亲应该风光得多。但涅娅成功地“扬短避长”，走上了像母亲一样的圣骑士之路。

究其原因，大概是“凶眼神”的锅。

涅娅小时候没多少朋友，主要就是继承了父亲的凶眼神。相反，她母亲则应该是一个非常美丽、温柔的人。

父亲人见人怕、母亲人见人爱。————差不多就是这个feeling。

不幸的是，女儿随爹不随妈。

涅娅也成为了人见人怕的不受小伙伴欢迎的长相（主要是眼神）。

她小时候一定常常深恨：自己怎么没遗传到母亲温柔的容貌，反而继承了父亲“天煞孤星”般的凶眼神！！

即便涅娅父亲是一个如《钢炼》中眼镜中校一样的“晒女狂魔”，却无法像前者一样获得女儿的心。

顺便一说，涅娅父亲这种“良心长官”+“晒女狂魔”+“温柔的普通人妻子”+“为国捐躯”的设定，我十分怀疑丸山这是参照了《钢炼》中的马斯中校。

虽然母亲很有魅力，但事实上大家都清楚，以涅娅的天赋，她是适合走父亲的“弓兵”路线的。

这一点，涅娅自己也清楚，但不想承认。而老骨则明确指了出来，并送她一把弓——“究极流星超级”！

自古弓兵多挂B！

转职弓兵后，涅娅股前景一片光明。

可见，我们还是要认清自己的喜好和优势来选择人生的道路，盲目copy父母的人生是不靠谱的。

涅娅的第2个选择是成为老骨的侍从。这也是一个“盲从”的选择。但她的第3个选择却标志着其反抗意识、自主意志的萌发和苏醒。

这第3个选择就是“站队”：

究竟是站在过去和未来的归宿——圣王国高层一边？还是站自己的“临时”主人老骨一边？

既然老骨是“临时”主人，那么如果涅娅识时务的话，还是选择站在圣王国高层一边为妙。

当圣国官僚要求涅娅交出老骨赐予的弓时，涅娅拒绝了。不但拒绝，而且是用强硬的语言坚决地把他们顶了回去。

这个瞬间，我觉得涅娅内心里也会经历如《底特律：变人》中马库斯、卡拉、康纳（酱）一样突破系统设定的障壁一样的过程。

我拒绝！

虽然对方都是自己的上级长官，虽然规矩告诉她要遵从他们的命令，但涅娅内心中却充满了对老骨的尊敬和对这些圣国官员表面一套、背地一套这种卑劣行为的鄙视。于是，她选择了自己认为正确的行为：拒绝交出符文弓。

由此之后，她一发不可收拾，彻底摆脱了别人告诉自己的那些陈规陋习，而遵从自己的判断。

比如老骨“失踪”后，坚持要搜索老骨，比如大肆向民众宣传老骨的伟大……但这其中最值得一提的，还是她射杀成为人质的小女孩。

大家知道：圣骑士的准则和老骨的准则在解放战斗中发生了激烈的冲突。

当亚人以小孩为人质时，团长想要“保全所有人”，老骨则说要“牺牲少部分保全大多数”。————典型的卫宫父子的理念差异。

涅娅站哪边？

从她在守城战中痛苦但果断地射杀小孩和敌人的行动看出，她选择了老骨的理念。

这意味着，她彻底和以前的“圣骑士之路”作了了断。

在这以前，她的人生目标或许是她的母亲；但在这之后，她的人生导师已经成了老骨。

有的同学要说了：这凭什么叫“自主”？她不过是从盲从圣骑士变成了盲从老骨！

这还真不能叫盲从。

的确，涅娅后来无限地崇拜老骨，将老骨看成绝对的正义，但有一点盲从的人是做不来的

————她赋予了老骨的行动先进正确的意义。

将自然现象、人类行为总结归纳，并赋予其意义————这是非常重要，极需智慧的一种活动。

在自然科学界，有很多例子。

我们都看到苹果落下，只有牛顿从中发现了重力的秘密；我们每个人都洗澡，只有阿基米德从中发现了浮力的原理。同样，如“太阳东升西落”、“光延直线转播”、“声音由振动产生”，这些普通的现象早已存在，但伟大的却是总结归纳，探究出其中原理的人。

在人类社会科学中，赋予意义行为的影响就更加重大。

正是有各种智者将某些行为赋予了意义，这些个别的行为才推而广之，在政治、宗教、道德、风俗习惯等各个方面产生普遍的影响，为人类社会的发展指明了方向。

甚至从广义来说，《刺客信条》中的“万物皆虚、万事皆允”和《蝙蝠侠》中小丑遵循的混沌自由无意义也是一种方向、一种意义。

老骨是作出行为的人，涅娅却是赋予其意义的人。

老骨征服世界的行为，本来只是一个搞笑的误会，后来他半推半就地领悟了“真香！”的真谛，便也沉浸其中。当魔导国建立，他有了“理想乡”的计划后，就更投入了。

但这终究只是老骨和纳萨力克人的野望。

在老骨心中，这只是“征服”、“控制”、“管理”，甚至有些“虚荣”，仅有一些“大义”也只是为了成功而假装出来的。毕竟，纳萨力克从没打出“正义”的旗号。

NPC们想的只是将世界作为宝珠“献给”主人；老骨也只是想实现自己的个人价值，而没有把“自我实现”上升为“全世界共同的需求”。

但涅娅促成了这种升华。

她从老骨的行为中领悟出了一套全新的“正义论”。这套理论将老骨从“强大的化身”变成了“正义的化身”。

这不但解决了老骨在圣王国的问题，甚至在潜移默化中能够影响《Overlord》整个故事的基调。

因为“高帽子”一旦戴上，就不容易摘了。

将老骨说成“正义”，不只是影响了异世界土著对老骨的认知，甚至会影响老骨自己对自己的认知。

老骨以前“怀中抱妹杀”时，想：反正我变骷髅了，反正我没人类的情感了，作残忍的事情不是理所当然的吗？但被冠上“正义”之名后，他要再想“怀中抱妹杀”时，怕就得内心掂量掂量了，这是“正义之王”该作的事吗？

当然，是否继续“怀中抱妹杀”？这还是丸山说得算。我也就YY一下。就算再分析得吐沫横飞、头头是道，丸山邪念一动，万事皆休。

但我总感觉，《Overlord》写到现在，特别是“理想乡”计划出台之后，老骨和丸山的心性都比开篇的时候慈善多了。

老骨不想统治一堆瓦砾废墟的世界，大多数读者也不想看到一个从头到尾“反人类”的故事。《Overlord》的画风多半还是要转得温柔一些的。

我是觉得，大小姐的悲剧以后会越来越少了；灭国生还的几率也越来越高；涅娅也已经开了一个好头。

只可惜了“最终兵器彼王女”，这大概就是黎明前的黑暗吧。

太浪费了啊!堕入敌营的王女！在某些奇怪的番里本来可以大有一番作为的！太可惜了啊。

虽然涅娅认为老骨是“正义”和“正确”的，但“正义”和“正确”的论证和推导过程却都是涅娅作出的。

就好比儒家说：“孔子这句话是这个涵义！”

基督教说：“耶稣这句话是这个涵义！”

伊斯兰教说：“默罕默德这句话是这个涵义！”

出卷老师说：“鲁迅先生这句话是这个涵义！”

他们当时说这句话究竟是什么意思，这已经不重要了，因为他们的话已经被后人赋予了新的涵义，连他们自己都逆转不了了。

老骨的行为就是被涅娅赋予了新涵义。他想否认这种“涅娅式老骨”都是很难的一件事了。

梁朝伟曾说：“我每天都在扮演‘梁朝伟’这个角色。”

自己还要扮演自己？

当然要扮演。梁朝伟扮演的这个加引号的“梁朝伟”，就是人们心目中的“梁朝伟”。这个“梁朝伟”必须时时刻刻都保持帅气、性感、深沉、幽默。

其实老骨每天也就在扮演“老骨”，扮演一个霸气、可靠、处乱不惊、无所不能的“老骨”形象。只不过以后，可能还要加上一个“正义”了。

而这个“正义的老骨”，就是涅娅塑造出来的。

塑造出“正义老骨”的形象，这不是一个普通的无脑盲从小迷妹作得出来的。

这个形象源自于老骨，却附加上了涅娅价值观的包装，是涅娅价值观的具象化。

因此，涅娅为老骨塑造的这个“绝对正确的正义化身”形象，非但不是盲从的表现，反而正是她思想成熟，走向独立的标志性事件。

最后，我们聊一聊涅娅的“正义论”。

按照涅娅的说法：

1、有力量的人才能算是正义。

2、像亚达巴奥那样有力量却作恶的人也不算正义，只有像老骨那样既有力量又用于帮助别人的才算正义。

3、老骨即是正义。

哈哈哈，居然把一个不把人命当回事的大魔王当成是“正义的化身”。这是真有够搞笑的。

涅娅酱“一本正经的胡说八道”的本事可谓炉火纯青了。哈哈哈哈哈……

好笑吗？

好笑，我初看到复活的涅娅酱说出“魔导王陛下就是正义！”时，反应跟老骨差不多，也觉得是不是复活魔法的副作用把她脑子烧坏了。

但随着剧情的深入，我越来越觉得涅娅小同志这新的正义观很有独到之处！

一般“三观很正”的正义观都是针对“坏人”的，而涅娅正义观的独到之处便是：它是针对“好人”的。

它针对的就是那些道德高尚却没有实力，只谈理想不切实际的“好人”。

在涅娅这里，“善”“恶”已经不单单是道德层面的判断，而是加入了新的限定：“力量”。

由“善恶”和“力量”，我们可以搭配出4个组合：

“强大的善”、“弱小的善”、“强大的恶”、“弱小的恶”。

普通的观点是：强大的善和弱小的善是善，强大的恶和弱小的恶是恶；

涅娅的观点是：强大的善是善，其余皆是恶————既包括“弱小的善”，也包括“强大的恶”，“弱小的恶”就更不必说了。

因为只有强大，才能实现自己的善、自己的正义。弱小者的正义是没用的正义。

即，涅娅在道德中加入了实用主义的成分。

这里还是想引用一下《底特律：变人》。

《底特律》这款游戏结局有2个大方向：和平示威路线和武装革命路线。

当然，如果你QTE按的好，无论走“和平”路线还是“暴力”路线都能获得不错的结局。至少在官方看来，这2条路线应该是平等的，没有孰优孰劣的问题。

但假如让涅娅酱来选，我猜她多半会选“暴力革命”的路线。而我，也觉得“和平”路线有些太理想化了。

要说靠马库斯和妹子一个吻，就为仿生人争取到了独立自主的地位，那这“狗粮攻击”的威力也实在太强大了！

游戏里的美国人民也太容易被打动了吧，要是我大FFF团在场，非得把他们当场宣判死刑不行。

况且，这算是一个“不靠力量而获得胜利的正义”吗？

表面是，其实不是。

即便是在虚拟的故事中，即便对象是崇尚自由的“希望国”人民，想要靠如此般的“非暴力不合作”来让一个种族施舍给另一个种族自由和平等，官方也是觉得不靠谱的。

事实上，在“和平”路线，最后发挥威力的并不是马库斯的一个吻，而是康纳酱率领的几千仿生人生力军————靠的还是“力量”！

干革命不是请客吃饭，不是做文章，不是绘画绣花，不能那样雅致，那样从容不迫，文质彬彬，那样温良恭俭让。革命是暴动，是一个阶级推翻一个阶级的暴烈的行动！

这才是革命界的良心发言。相较来说，《底特律》的“和平”路线反而有一点点虚伪不切实际的感觉。

纯属个人意见，欢迎讨论。

回到《Overlord》，

涅娅将“正义”加上“力量”这一限定，非但不是放宽了对“正义”和“善”的要求，而是更加严格。

因为在她这里，善良不能成为弱小者的挡箭牌。大家必须人怀自厉，发愤图强。

只求善良、不求上进的人也是罪恶的。

如果真的这样界定善恶，很多人要慌了。比如广大宅男群体，怕是一大部分都要归入“恶”的范畴了。

假这是不是太严格、太残酷了？

的确是。

因为涅娅提出这一观点的背景是战争时期，而且是面临国破家亡的危险时代。我们身处和平年代，自然不必参照如此苛刻的善恶观。

但和平年代就一定不残酷吗？

这就由我们每个人自己判断了。

而且，涅娅的理论是有保险的：

在涅娅的“正义观”体系中，第3条“老骨就是正义”只是个结论，真正有价值的是前2条。

第1条虽然说“有力量的人才算正义”，但第2条又为第1条加了个附加条件——“力量必须用于帮助他人”。

如果第1条算孙悟空，那么第2条就是他头上的紧箍咒。有了这个“紧箍咒”，涅娅的观点就守住了道德的底线，并不是真的宣扬“唯力量论”。

还是举一个例子，以协助理解一下：

刘备取西川————这绝对是一个既能体现“力量即是正义”，又广为国人熟悉的一个例子。

在《三国演义》中，刘皇叔在取西川时是非常犹豫的。因为刘璋跟他是同宗弟兄。

是不择手段提升实力，还是誓死捍卫仁义道德？

刘备最终选择了前者。

你当然可以认为刘备是伪君子，作道德秀，猫哭耗子假慈悲。

但是，你也可以理解为：刘备终于领悟了“力量即是正义”的真谛！

他终于领悟到，在一个乱世，如果没有力量的话，一切道德规范下的正义都不过是镜中花、水中月。镜花水月只能给人心理上的安慰，却不能带给人实际上的半点益处。

因此，我要获得力量！只有得到力量，我刘备所向往的仁义之世才有机会成为现实。

皇上不需要一个只会哭泣的刘玄德，百姓们期待的也不是一个只会耍嘴皮子的座谈客。

力量是正义不可缺少的必要条件！拥有力量者才配谈论真正的正义！

涅娅心目中的老骨大概也是这样。

这样的正义其实是一种实用主义的正义。空谈误国，实干兴邦。正义也是如此。

因此，涅娅的正义论是一个逻辑严密的哲学论断，绝不是中二少女头脑一热的“一本正经的胡说八道”。

涅娅酱看似貌不惊人，实际上却集万千宠爱于一身。她不但拥有令人艳羡的际遇和好运，还拥有非凡的勇气和智慧。这是《Overlord》中其她的土著系妹子都不具备的。

最后借毛主席《沁园春雪》，以涅娅酱的视角作词半首，供大家一笑：

老骨如此多娇，引无数妹子竞折腰。

惜安莉将军，略失荣宠；

黄金公主，稍显狂骚；

灭国萝莉伊维尔哀，声音性命尚难保。

数风流人物，还看今朝！