2013年5月26日，东方project的第13.5作《东方心绮楼》在博丽神社例大祭上正式发售，正如以往的小数点作一样，这一作游戏也为我们带了了一位全新的人气角色——秦心。

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秦心是《东方心绮楼》的最终boss，是由面具所转化而成的付丧神（面灵气）。也是导致人类村落里“感情暴走”的黑幕。

在游戏里，随着剧情的深入（不同自机的剧情线），秦心的真面目也渐渐揭开，她是神子在千年前制作并赠与友人，——秦河胜的面具。

说起秦河胜，其实他并不是第一次出现在东方project系列的作品里，早在2010年8月14日发售的小数点作《妖精大战争》的ex关卡里，就出现里这个名字。

《妖精大战争》ex关卡

而在2017年夏季发售的最新整数作《东方天空璋》中，无论是角色还是符卡更是大量使用了秦河胜捏他。甚至是最终面的boss，也一度被认为是秦河胜的化身。

面对一个和东方project有如此之多联系的人物，考据党们是不是已经大为心动了呢？那么就跟随笔者，一起来看一看，这个在神秘出现，在日本历史和东方project世界中留下浓重痕迹的角色，到底有着怎样的事迹呢。

同人创作的秦河胜  来源：萌娘百科

秦河胜，姓秦造，讳名河胜，又作为川胜，实名广隆，秦国胜之子。是秦始皇的十五世孙，秦氏族长。

他是日本飞鸟时代的名臣，圣德太子（丰聪耳神子）的追随者，在丁未之乱中斩下太子的政敌物部守屋（物部布都原型布都姬的哥哥）的首级，后帮圣德太子推广佛教，消灭淫祀，并创立了广隆寺，被视为神道神乐的开创者和猿乐、能乐的始祖。（世阿弥《风姿花转》一书则说为后世附庸）。

《日本书纪》卷二十二

《日本书纪》卷二十二

关于秦河胜，他的来历神秘，一般认为他是秦始皇的后人。在《广隆寺由来记》中，明确的记载了秦氏一族的简要系谱。

秦始皇帝——胡亥皇帝——孝武皇——竺区宋孙王——法成王——功满王——融通王——普洞王——酒秦公——意美秦公——忍秦公——丹照秦公——河秦公——国胜秦公——川胜秦公

但是这种说法也被人质疑，因为秦始皇的儿子除了胡亥之外全部被杀了。秦朝的法律严酷，加上还有一个心狠手辣的赵高，留下子嗣实在可能性不高。

秦氏系谱

秦氏系谱

此外，秦河胜的来历，还有一种民间说法，即“壶中婴儿”。传说在发洪水时有人捡到一个壶，壶里有个圆滚滚的婴儿，这个婴儿托梦给钦明天皇说自己是秦始皇转世。世阿弥《风姿花传》神仪篇中也记载。

《风姿花传》神仪篇

秦河胜曾经跟随圣德太子讨伐物部氏

《日本书纪》卷二十一

587年（用明天皇2年）7月、苏我马子召集群臣，计划消灭物部守屋。苏我马子率领泊濑部皇子、竹田皇子、厩户皇子（即圣德太子）等皇子和诸豪族的军队，杀向河内国涉川郡（现在的大坂府东大坂市衣摺）的物部守屋之府。从大和国进入河内国苏我氏一方在饵香川的河岸与物部氏一方交战，战后据河内国司所言双方战死者达数百人。物部守屋召集物部氏一族，修筑稻城，成固守之态。物部氏原本就是军事氏族，军容强盛，物部守屋亲自登上朴木的枝间，物部氏之箭矢如雨般倾盆而下。众皇子心怀恐惧，溃不成军。见到此景的厩户皇子想祈求佛法的加护，削白胶之木刻成四大天王之像，祈导战争的胜利，发愿胜利后修建佛塔、宏扬佛法。（传说中则是受到了毘沙门天的指导）苏我马子重新整军，再次发起进攻。厩户皇子的舍人迹见赤梼登上大树将物部守屋射杀。物部守屋的儿子们也被杀，物部军败北，四散逃亡。物部氏一族逃入苇原，有的改名换姓，有的就此行踪不明。（而诹访地区则有守屋神社，传说逃亡的物部后人加入了当地的守矢家。守屋与守矢发音相同。）（神子：这位风祝小姐请给我个面子）

此外则是秦河胜的猿乐之祖身份。

在《东方心绮楼》中，秦河胜以神子旧友（臣）的身份出场，他被奉为猿乐始祖。神子曾经制作了六十六个面具赠与他（后来化作秦心）

接下图

《风姿花传》

六十六曲目即为秦心六十六个面具的来源，这个数字是因为日本古代的六十六个州，以及曾经著名的六十六个艺曲。

在东方project的第16作《东方天空璋》中，一面boss的名字叫做爱塔妮缇拉尔瓦，她是凤蝶的妖精，作为一面boss为自机提供了异变的线索。在自机们在后户之国见到摩多罗后，这个“普通”的妖精却变成了秘神口中疑似敌人的“常世神”。

常世神，是日本宗教神道教中的神灵之一.是日本大化改新时期颇受欢迎的神,《日本书记》中传说她可以使老者还童,贫者致富，她的御神体是虫（也称常世虫），也就是黑色的蝶。后来被视为邪神铲除了。

《日本书纪》卷二十四

うづまさは　かみともかみと　きこえくる　とこよのかみを　うちきたますも

纵闻此为神中神，太秦打惩常世神

（在此推荐一部漫画《虫奉行》，讲述了对抗卷土重来的常世神的故事）

那么，铲除常世神的秦河胜，和与常世神为敌的摩多罗，是否在东方世界观下的同一人呢？

有人说是的，理由为：、

1.摩多罗与秦河胜同为常世神的敌人。

2.祭祀摩多罗神的“牛祭”仪式在京都太秦广隆寺举行，广隆寺是日本最古老的寺庙之一，而它正是秦河胜所见。

3.摩多罗符卡  背面的暗黑猿乐  与秦心  假面丧心舞 暗黑能乐 遥相呼应

4.摩多罗自称能乐之神。

5.《东方天空璋》最终boss摩多罗在ex关卡里的符卡，秘仪「秽那之火」，秽那，即胞衣，在中野泽一《精灵之王》（这本书在天空璋发售之后大火，甚至都再版了，可惜笔者没有入手渠道，实在是可惜）一书中，秦河胜也被供作胞衣之神。说明神主zun，在取材方面也是认同了这一说法的。

秘仪「秽那之火」

但是在2017年10月31号发售的《东方外来韦编》中，则有这样的描述

《东方外来韦编》4

中文翻译：

如果使用每个角色都通关一次游戏的话，就会发现隐岐奈在台词中提到了她因而有可能会有许多玩家对这点比较在意，而拉尔瓦是常世神这一可能性是存在的。常世神根据记录是在日本最初兴起的新兴宗教中被奉为神明的，在「日本书纪」登场的神。明明是遥远的古代却被叫成「新兴」宗教，虽然这点确实是让人想要吐槽，但先不提这个，在记录里其被描述为形似「蚕」的绿色并长着黑点的形象，这经常被认为是凤蝶的幼虫。这个新兴宗教，从很负面的意义上流行起来，既然这宗教如此不像话就让它灭亡吧，于是大和朝廷派出秦河胜去讨伐这个宗教。他是活跃在圣德太子左右服侍，同时被称作艺能之神与摩多罗神的信仰的一部分相融合的人物。隐歧奈与之的敌对关系，也是源于这里。

而zun本人也曾经说过  “不如说，除了那里（指心绮楼，秦心与秦河胜）就没什么鲜活的梗了。因为这个人物太谜了。我个人原先是想表现其作为河原民的部分的，但是真写到那个份上的话整个游戏都会有一种过于政治正确的感觉让人喜欢不起来呢”

摩多罗与秦河胜的关系，就显而易见了。

除此之外，关于秦河胜还有一些更有趣的事情

在心绮楼的宗教大战中，以白莲以及命莲寺众代表的佛教，和神子以及神灵庙众代表的道教争执不休。众所周知，白莲信毘（pi，二声）沙门天王。但根据记载，历史上圣德太子讨伐物部氏时，曾经在一座山上（信贵山，位于信浓地区）受到一位神明的指点，这位神明，号毘沙门天。（毘沙门天二五仔说）巧合的事情还不止这些。

后来，这座山上来了一位高僧，建立了著名的朝护孙子寺，他的名字，叫做命莲。而他的姐姐尼公，正是圣白莲的原型。至今人们还能在信贵山，看见姐弟合葬的坟。

看到这里，你可能会问，这和秦河胜有什么关系呢？笔者在阅读《风姿花传》时，发现了一个有趣的传说。

《风姿花传》神仪篇

秦河胜，他也具有毘沙门天的神格。

怎么样？看到这里，你是不是对秦河胜有了一些了解呢？是不是也为zun的涉猎之广泛而感到吃惊呢？或许这就是东方的乐趣吧，只言片语中，等待我们的是无限可挖掘的财富。

参考文献

——《日本书纪》

——《广隆寺由来记》

——《风姿花转》

——《东方外来韦编》

参考网站

https://thwiki.cc

http://www.myj7000.jp-biz.net 日本苗字七千杰

萌娘百科

呜啊，这次是秦河胜哦。

依旧是应用了大量资料，可能阅读体验不是十分良好，还请多多包涵多多包涵。

感谢您的阅读。