法塔赫是世俗势力

法塔赫曾经也很极端，但他们和哈马斯有个非常大的不同，即法塔赫是奉行世俗主义的左翼政治团体，它的宗教色彩没那么浓厚。

六七十年代的法塔赫用尽各种极端手段试图消灭以色列，但到了80年代，他们逐渐意识到已经无法消灭对方，所以开始尝试通过谈判解决问题，而他们差一点就成功了。自从法塔赫愿意和谈后，他们的政治底色也就从极左变成了中间偏左。法塔赫之所以可以转向，是因为它不像哈马斯那样有宗教包袱。法塔赫想建立一个世俗化政权，而哈马斯却想建立神国，二者政治立场迥异，分道扬镳很正常。

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哈马斯是逊尼派极右翼

哈马斯的前身是穆斯林兄弟会在加沙建立的分支机构

穆斯林兄弟会是带有强烈宗教色彩、以逊尼派极右翼为主政治势力

哈马斯作为穆斯林兄弟会分出来的组织，也是逊尼派极右翼底色

IS、塔利班等著名的极端组织也是以逊尼派极右翼为主的政治势力

中东西亚的逊尼派极右翼有个共同的主张，即发动圣战，消灭异教徒和异端，建立神国

异教徒很好理解，最典型的就是犹太人

所谓的异端，则是指右翼宗教徒眼中走向歧途和邪路的穆斯林势力，关于这点我后面再详细解释

所谓神国，简单的说就是由宗教组织控制，由宗教领袖担任元首，然后按原教旨主义建构起来的穆斯林国家。中东西亚的穆斯林国家中，目前只有1.8个神国，1个是阿富汗，0.8个是伊朗。剩下的国家里，既有埃及、土耳其、伊拉克这样世俗化程度很深的；也有约旦这种相对比较世俗化的；还有沙特这种虽然是世俗派掌权，但掌权的世俗派为了安抚和拉拢宗教分子，将一定比例的教规写进法律，带有一定神国特色的世俗国家。

中东西亚地区的逊尼派极右翼政治团体很多，他们都试图建立神国，但目前只有阿富汗的塔利班成功了，其他逊尼派极右翼还在“创业”阶段。

可能在正常人眼里，IS、冻秃、塔利班、哈马斯都在干坏事，但在它们自己和其支持者眼里，它们是在发动神圣的宗教战争，是在为建立伟大的神圣的宗教神国努力。在这些人眼中，它们是在从事一项无比高尚和神圣的事业，为了这个事业，牺牲自己都可以，更别说平民了。这些逊尼派极右翼和当年的日本极右翼属于同一类人，它们脑子里想的东西跟正常人不一样，你不能用正常人的标准去衡量它们。

哈马斯的政治底色就决定了他不可能承认以色列，他的目标就是消灭以色列，然后在巴勒斯坦地区建立伊斯兰教神国。为了实现这个目标可以牺牲自己，也可以牺牲平民，甚至可以把平民牺牲作为打击敌人的一种武器，不然你无法解释哈马斯喜欢把自己的指挥所修在居民楼附近，喜欢把武器库和运输通道修在小学和幼儿园旁边。

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伊朗十二伊玛目派和黎巴嫩真主党

伊朗的十二伊玛目派也是带有强烈宗教色彩的右翼政治团体，但他们是什叶派

伊朗神棍资助并扶持的黎巴嫩真主党，是什叶派右翼为主的政治团体

什叶派右翼也主张建立宗教国家，但他们的主张和逊尼派极右翼有所不同：

1，什叶派右翼不认同逊尼派极右翼那种过于极端的手段，比如他们基本不搞人肉炸弹。

2，什叶派右翼主张神国+共和制的政体，伊朗的十二伊玛目派垄断了伊朗国家元首位置，但他们允许百姓选择执政官员。黎巴嫩是个世俗国家，而黎巴嫩真主党想把伊朗这种神国+共和的模式搬到黎巴嫩，但他们在黎巴嫩的支持度却不足以支撑这样的改革，这就是为什么黎巴嫩真主党作为什叶派的右翼团体会吸收些逊尼派甚至是中东基督教成员的原因，他们想最大程度的扩大自己的支持度和覆盖面。和逊尼派的极右翼比，什叶派右翼相对没有那么极端，这也是中东的恐怖组织成员很少有什叶派的原因。

逊尼派极右翼对什叶派右翼神国+共和的政体不太感冒，他们认为应该建议更纯粹的神国，比如塔利班建立的阿富汗。塔利班认为自己建立的阿富汗比十二伊玛目派建立的伊朗更纯粹，但在别的逊尼派极右翼看来，可能阿富汗依然不够纯粹，比如IS。IS觉得自己建立的伊斯兰国，才是真正意义上的神国。和什叶派右翼比，逊尼派极右翼都非常极端，而逊尼派极右翼内部的极端程度又有不同，IS算是“集大成者”。

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哈马斯是慈善机构？

在80年代前，巴勒斯坦抵抗分子是没有多少分歧的，都认为要消灭以色列。但到了80年代，法塔赫逐渐接受现实，开始了跟以色列的和谈，这就让其他抵抗分子非常不满。一群反对法塔赫跟以色列和谈的巴勒斯坦人在穆斯林兄弟会资助下成立了新的反抗组织——哈马斯。哈马斯成立的目的就是要阻止巴勒斯坦人跟以色列媾和，然后率领巴勒斯坦人消灭以色列，最后在巴勒斯坦地区建立起伊斯兰教神国，哪里像慈善机构？

哈马斯成立之初，在巴勒斯坦地区的影响力很小，为了推广自己消灭以色列、建立神国的思想，他们很聪明的采取了先和民众拉近距离的方式，比如去清真寺、学校、医院给下层巴勒斯坦民众分发一些物资，然后给那些领取物资的民众宣传自己的思想。这就是很多人说哈马斯是慈善机构的原因，但显然这是有问题的。哈马斯不是真的要做慈善，而是以慈善为手段，宣传他的斗争理念和建国思想。他要真这么善良，就不会把运兵通道修在学校旁边了。高启强也做慈善，但你能说高启强开的是慈善机构吗？慈善对于哈马斯和高启强来说，都只是手段而已。

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穆斯林宗教分子眼中的异端既包括埃及、土耳其这些穆斯林民选国家的主流政治势力，也包括沙特、约旦、巴林等国的王室。在极右翼团体认知中，中东应该是宗教国家的天下，异教徒国家和异端国家都不该存在。所以虽然同为穆斯林，但右翼宗教势力和世俗派之间存在原则性的冲突。现在之所以能维持表面的和平，那是因为右翼的实力还不够强大。如果他们有足够的实力，埃及、沙特、土耳其的世俗政权早被他们推翻了。

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沙特这种君主专制国家不光是执行的教规比神国少，执行弹性也比神国大得多。沙特君主会根据实际需要去调整教规的执行程度，比如近几年沙特执政王储想营造开明的形象，沙特政府就明显放松了教规的执行，这就让沙特的世俗化程度增加了。但如果有一天，沙特君主觉得应该安抚一下宗教分子，他又有可能让沙特政府严格执行教规。所以君主专制国家的政策主要取决于执政者的个人心意，政策稳定性和连续性是这种国家很大的问题。

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俄乌和巴以没啥可比性

1，到目前为止，巴勒斯坦依然不是联合国承认的主权国家，而乌克兰是主权国家。

2，现在以色列占领的巴勒斯坦土地，是在几次中东战争之中失去的，而巴勒斯坦极端分子是中东战争的发起者之一。俄乌战争的发动者是普京，真要类比，哈马斯才应该类比作普京。

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有人说联合国根本没有权力让以色列在巴勒斯坦地区建国，但事实并非如此。

1，巴勒斯坦人从未拥有过巴勒斯坦地区的主权。

2，以色列在巴勒斯坦地区建国前，该地区属于联合国托管地，联合国对其有处置权。

3，犹太人早期定居点是犹太人花钱从土耳其人、英国人、阿拉伯人手上买的，不是抢的。

从公元前63年，罗马共和国的将领庞培灭亡了犹太人建立的哈斯蒙尼王朝，到1948年以色列建国。中间这2000年的时间里，巴勒斯坦地区都只是其他势力的附属，而没有出现过独立政权。没有独立政权，自然也就没有主权。现在巴勒斯坦地区的阿拉伯人实际上也不是真正的阿拉伯人，而是被阿拉伯人同化的巴勒斯坦人。

罗马人在巴勒斯坦地区的统治权在公元638年左右被阿拉伯人夺走，巴勒斯坦人随即被阿拉伯人统治并很逐渐被同化，成为了巴勒斯坦地区的阿拉伯穆斯林。到了1516年，奥斯曼土耳其控制了巴勒斯坦地区，成了该地区的统治者。1918年，战败的土耳其放弃了巴勒斯坦地区的统治权，战胜国之一的英国成了巴勒斯坦地区新的统治者，而英国宣布支持欧洲犹太人返回巴勒斯坦地区。二战后英国觉得搞不定巴以问题，就把巴勒斯坦甩给了联合国处理，这是联合国对巴勒斯坦地区拥有处置权和决定权的法理依据。以色列的复国决议是由联合国投票通过的，完全合法合规。至于是否合理，那就是另一个问题了。

要说不合理，亚美尼亚人才最有发言权。纳卡地区自古就是他们的土地，现在纳卡地区的居民也是亚美尼亚人为主，而他们都不想跟阿塞拜疆。可因为苏联在20世纪20年代把纳卡地区划给了阿塞拜疆，形成了纳卡地区属于阿塞拜疆的既成事实，国际社会根据不轻易改变现状的原则认定纳卡属于阿塞拜疆，这才是真的不合理，但它合法合规，所以在国际上没多大争议。国际社会认可克里米亚归属乌克兰也是类似的原因：苏联时期克里米亚被划给了乌克兰，形成了既成事实，国际社会因此认定克里米亚归乌克兰所有。

欧洲的犹太人去巴勒斯坦地区建议定居点的时间很早，第一个定居地建立于1840年，也就是第一次鸦片战争时期，当时巴勒斯坦的主权属于奥斯曼土耳其，巴勒斯坦地区的阿拉伯人跟犹太人一样，都只拥有巴勒斯坦地区的定居权，所以不存在什么巴勒斯坦人收留犹太人的事，而且当时的巴勒斯坦地区本来就有少量犹太人。之后欧洲的犹太人陆续有回到巴勒斯坦地区定居的，但规模都不大。犹太人真正大规模去巴勒斯坦地区买地定居是在1880年之后，当时东欧和俄国地区的人在民族主义影响下开始有组织的迫害犹太人，这些迫害事件让很多犹太人被迫回归锡安主义（犹太复国主义），决定回巴勒斯坦建立属于自己的民族国家，史称“阿里亚运动”。很多支持锡安主义支持阿里亚运动的犹太富商甚至斥巨资在巴勒斯坦买地，给其他犹太人建立定居点，这些犹太人的定居点也成为日后以色列建国的基础。如果从首批自欧洲回巴勒斯坦买地定居的犹太人算起，犹太人回归巴勒斯坦的历史已经有180多年，并不是很多人认为的二战前后才去的。

4，二战结束时，巴勒斯坦民族尚未诞生。

巴勒斯坦人是二战后，巴勒斯坦地区的阿拉伯人跟以色列人在不断的冲突中逐渐形成的这么一个共同体，之前是没有的。至少以色列建国初期，巴勒斯坦地区还只是个地理概念，并没有民族和文化的意涵。而且从阿拉伯人占据巴勒斯坦地区开始直到二战结束，该地区都从未存在过一个独立的巴勒斯坦政权或国家。即便到了现在，巴勒斯坦人也更多是政治概念。

5，阿拉伯人发动第一次中东战争不是要帮巴勒斯坦地区的阿拉伯人在巴勒斯坦建国，而是要瓜分巴勒斯坦。

二战结束时，巴勒斯坦地区的阿拉伯人是互不隶属的多个游牧部落，他们并没有抱在一起独立建国的想法，他们也没有这样的能力。不管是联合国的美苏，还是周边的阿拉伯国家，都不会给巴勒斯坦地区的阿拉伯人自己决定命运的权力。阿拉伯国家发动第一次中东战争的真正目的不是要帮巴勒斯坦建国，而是想要瓜分这块土地，同时也不想让异教徒在自己身边建国。阿拉伯国家既不满联合国让以色列建国，也不满让巴勒斯坦建国。就算联合国的决议是把所有土地分给巴勒斯坦地区的阿拉伯人建国，周边的国家也一样会动手抢地盘。

1947年，联合国划归巴勒斯坦国的领土，其中加沙地区被埃及占领，约旦河西岸则由约旦占领，甚至约旦还规定他占领区的阿拉伯人，自动获得约旦国籍，这可一点也没有要帮巴勒斯坦人建国的样子啊。

1937年，巴勒斯坦地区的阿拉伯政治家、领导人Awni Abd al-Hadi，对英国专门解决巴以冲突的皮尔委员会（Peel Commission）说“没有一个叫巴勒斯坦的国家，这是犹太复国主义者创造出来的词。圣经里也没有巴勒斯坦人这样的记载。巴勒斯坦人对我们来说是一个外来词。”  1956年，沙特驻联合国代表说：巴勒斯坦只是南叙利亚，这是常识。    70年代，叙利亚老阿萨德告诉阿拉法特：不要忘记，不存在巴勒斯坦人民，也没有巴勒斯坦人这样的单独分类，巴勒斯坦是叙利亚的一部分而已。