悟透老子道德经中这两个字,终生受益!




几千年来,老子的《道德经》一直被视为玄之又玄的神人之作,鲜少有人能真正入得其门径,领略其深奥智慧。


今天,我们通过《道德经》里两个重要的字,来领略一下老子的智慧精华。可以说悟透了这两个字,对你为人处世,终生有益。




几千年来,老子的《道德经》一直被视为玄之又玄的神人之作,鲜少有人能真正入得其门径,领略其深奥智慧。


今天,我们通过《道德经》里两个重要的字,来领略一下老子的智慧精华。可以说悟透了这两个字,对你为人处世,终生有益。



1

第一个字:柔


老子说:天下之至柔,驰骋天下之至坚。


天下最柔软的东西,才有本事驾驭最坚强的事物。


从实际状况,我们应该很快可以了解,积柔可以胜刚。水跟气是最柔弱的,但没有人打得过它们,没有人能够战胜它们。


水碰到钢板,能够水滴石穿;只要有个小缝,气就能慢慢吹过去,让缝慢慢变大,最后整片都裂开。


积弱可以胜强,强无法胜强,只有弱才能胜强。


钢跟钢硬碰硬,最后只会两败俱伤。所以我们有一句话,叫作以虚控实。车轮跑得很快的时候我们要刹住车,就是用很柔软的刹车片来刹住最硬的轮子,道理是一致的。


见小曰“明”,守柔曰“强”。


守柔才叫强,因为“弱者道之用”,守得住柔,就守得住道,守得住道就等于抱住了一,这时候你才真的是强。


一个会柔,会用弱的人,才是真正会刚的人。


当年曾国藩有十八省的兵力,足够把满清推翻,不必等到孙中山。


当时很多人说,你把皇帝干掉,自己当皇帝,甚至连太平军都说,你只要肯当皇帝,我们全部拥护你。


曾国藩摇头,这不是懦弱,他知道整个时势不适合自己出来。


满清皇帝一百个不相信他,要钱不给钱,要人不给人,还让自己去打太平军。他心里最清楚,皇帝随时随地会要他的命,别人根本看不出来。别人都是怂恿他,曾国藩心里好笑,你们想害我也不用这样子。


所以,他始终是柔弱自居,最终能够寿终正寝。


识时务者为俊杰,处弱的时候,争强好斗,是完全没有用的,因为自己斗不过他们。所以要顺应,然后找出一条自己的生路,你就很刚强。


一般人都喜欢刚强,但是老子告诉我们,要用柔弱试试看,你会更省力、更安全、更有效。



2

第二个字:愚


老子说:大智若愚。


真正聪明有智慧的人往往呆呆的,看似愚笨。


换言之,真正的智者是有愚人之心的。“我愚人之心也哉,沌沌兮”。


愚人之心不是用来愚弄别人的,而是真正很聪明的人,他很纯朴,很混沌,不随便表现。


我们要特别注意,老子所讲的是“愚人之心”,而不是“愚人之行”。如果真正的智者,跟那个笨笨的人一样,跟那个愚夫一样,还算什么智者!


愚人之心就是说,我所表现的不是真的愚蠢,而是有了真知以后,知道不争,知道无为。


现在大家都在争,你却说不争,这不会吃亏吗?其实只要听懂下面这句话,你就有感觉了:一个人非争不可,就表示这个人的福气很薄。


就好像一个人已经三天没有吃饭了,如果这一碗饭再抢不到,就饿死了,那么这种人也太凄惨了。我不去争,也没有损失,就表示我的福分很足。


这衣服你们看着好就拿去,我不需要,就表示我衣服很多。就算只有一套,我也觉得够用了。衣服等穿破了再买也来得及,着急一下子买那么多干什么?不流行了,被虫咬破了,皱得一塌糊涂,不是给自己增加麻烦吗?


争的人表面上是占了一些小便宜,实际上是吃大亏的。那又何必争呢?


一个人有了真知,了解了道以后,才表现得好像笨笨的,这不是真笨,而是愚人之心。


愚很难,聪明很容易。凡是被人家看成聪明的人,都是不够聪明的人,一天到晚到处叽里呱啦的人,都是没有学问的人。


比如中国人见面老是让对方先说,自己不说,因为先说话的人是最吃亏的,你把所知的东西都说出来了,人家本来不知道,他全听懂了,人家本来缺的,他补全了,只有你一个人来的时候这么多,走的时候还是这么多,毫无所得,只增加一些白发而已。


所以,做人要守愚如愚。


真正聪明的人能不说就不说,眼观四方,耳听八面,不是适当的时间,他不会表现,这样就会收获更多。



一个柔,一个愚。


柔弱可以胜过刚强,真正的智者深藏不露。


柔弱处上,大智若愚。


这两个字悟透了,就掌握了老子《道德经》的精华,必能让你终生受益。



第一个字:柔


老子说:天下之至柔,驰骋天下之至坚。


天下最柔软的东西,才有本事驾驭最坚强的事物。


从实际状况,我们应该很快可以了解,积柔可以胜刚。水跟气是最柔弱的,但没有人打得过它们,没有人能够战胜它们。


水碰到钢板,能够水滴石穿;只要有个小缝,气就能慢慢吹过去,让缝慢慢变大,最后整片都裂开。


积弱可以胜强,强无法胜强,只有弱才能胜强。


钢跟钢硬碰硬,最后只会两败俱伤。所以我们有一句话,叫作以虚控实。车轮跑得很快的时候我们要刹住车,就是用很柔软的刹车片来刹住最硬的轮子,道理是一致的。


见小曰“明”,守柔曰“强”。


守柔才叫强,因为“弱者道之用”,守得住柔,就守得住道,守得住道就等于抱住了一,这时候你才真的是强。


一个会柔,会用弱的人,才是真正会刚的人。


当年曾国藩有十八省的兵力,足够把满清推翻,不必等到孙中山。


当时很多人说,你把皇帝干掉,自己当皇帝,甚至连太平军都说,你只要肯当皇帝,我们全部拥护你。


曾国藩摇头,这不是懦弱,他知道整个时势不适合自己出来。


满清皇帝一百个不相信他,要钱不给钱,要人不给人,还让自己去打太平军。他心里最清楚,皇帝随时随地会要他的命,别人根本看不出来。别人都是怂恿他,曾国藩心里好笑,你们想害我也不用这样子。


所以,他始终是柔弱自居,最终能够寿终正寝。


识时务者为俊杰,处弱的时候,争强好斗,是完全没有用的,因为自己斗不过他们。所以要顺应,然后找出一条自己的生路,你就很刚强。


一般人都喜欢刚强,但是老子告诉我们,要用柔弱试试看,你会更省力、更安全、更有效。




第二个字:愚


老子说:大智若愚。


真正聪明有智慧的人往往呆呆的,看似愚笨。


换言之,真正的智者是有愚人之心的。“我愚人之心也哉,沌沌兮”。


愚人之心不是用来愚弄别人的,而是真正很聪明的人,他很纯朴,很混沌,不随便表现。


我们要特别注意,老子所讲的是“愚人之心”,而不是“愚人之行”。如果真正的智者,跟那个笨笨的人一样,跟那个愚夫一样,还算什么智者!


愚人之心就是说,我所表现的不是真的愚蠢,而是有了真知以后,知道不争,知道无为。


现在大家都在争,你却说不争,这不会吃亏吗?其实只要听懂下面这句话,你就有感觉了:一个人非争不可,就表示这个人的福气很薄。


就好像一个人已经三天没有吃饭了,如果这一碗饭再抢不到,就饿死了,那么这种人也太凄惨了。我不去争,也没有损失,就表示我的福分很足。


这衣服你们看着好就拿去,我不需要,就表示我衣服很多。就算只有一套,我也觉得够用了。衣服等穿破了再买也来得及,着急一下子买那么多干什么?不流行了,被虫咬破了,皱得一塌糊涂,不是给自己增加麻烦吗?


争的人表面上是占了一些小便宜,实际上是吃大亏的。那又何必争呢?


一个人有了真知,了解了道以后,才表现得好像笨笨的,这不是真笨,而是愚人之心。


愚很难,聪明很容易。凡是被人家看成聪明的人,都是不够聪明的人,一天到晚到处叽里呱啦的人,都是没有学问的人。


比如中国人见面老是让对方先说,自己不说,因为先说话的人是最吃亏的,你把所知的东西都说出来了,人家本来不知道,他全听懂了,人家本来缺的,他补全了,只有你一个人来的时候这么多,走的时候还是这么多,毫无所得,只增加一些白发而已。


所以,做人要守愚如愚。


真正聪明的人能不说就不说,眼观四方,耳听八面,不是适当的时间,他不会表现,这样就会收获更多。



一个柔,一个愚。


柔弱可以胜过刚强,真正的智者深藏不露。


柔弱处上,大智若愚。


这两个字悟透了,就掌握了老子《道德经》的精华,必能让你终生受益。


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