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(●'◡'●)————————————目录

一、沙利文的批判

二、历史上的变法

三、租庸调制

四、金融体系控制税收

五、土地兼并

(●'◡'●)—————————视频全文

今天用《百年变局之演变与应对》来作为一个题目。题目稍微大了一点但内容很窄。我想谈点新的东西这里边涉及到破障的问题，涉及到新思的问题。

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一、沙利文的批判

在说起这个话题的时候呢我们先谈一个人吧。他是美国国家安全顾问沙利文。

其实我感到惊讶。这个小沙呢怎么看都不是一个马克思主义者，更不是一个社会主义者；但小沙进行了一次深刻的新自由主义批判，特别是对“华盛顿共识”进行了一次批判。

他对新自由主义的批判震惊了我。那是因为小沙的批判的工具实际上是马克思主义的工具。他非常清晰和准确地剖析了美国的国内的贫富分化问题。这令我惊讶就是他看到了贫富分化的问题、他看到了美国在新自由主义理论指导下与我国的竞争丧失了竞争优势、他承认社会主义的优势，这让我感到非常的惊讶。

然后我们就耐心的等待在美国、欧洲、日本还有我国舆论场对小沙的反应，结论是美国欧洲日本鸦雀无声。鸦雀无声的意思就是他们认同，没有人站出来反驳。当然我国呢倒是有些人啊，没有人进行非常深刻的具有哲学高度的理论上的对沙利文论述的一个争论或者讨论，更多的是一种嘲讽。

这件事情本身呢引起我的思考。因为小沙位居美国国家治理的顶层，最高端。涉及到是美国国家的政治安全、经济安全、军事安全和外交安全。我相信他看到的问题，只不过他进行描述的时候他的语言缺少哲学高度啊，没办法进行哲学归纳。另外呢他的解决方案是错的。他的解决方案是错的……

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二、历史上的变法

我先把小沙放在这，然后呢我再带大家重返大唐。从2020年到现在我讲了两部书。讲了一本《资本论》，讲了一本《通论》。最近开始讲《韩昌黎文集》讲韩昌黎文集，我就不能不谈大唐。

我业余时间里边花了很多的功夫在历史方面，所以我写过关于宋朝的一些历史的问题和明朝明史的一些问题。其中宋史呢我基本上谈的是范仲淹、王安石和岳飞三次变法。当然了宋朝的三次变法皆以失败告终。

其实宋人在唐之后是看到唐的问题。类似于范仲淹、王安石这样的人极具哲学高度又有历史纵深的人，他是能读懂大唐，他们意图修正盛世中存在的问题，但是都失败了。最后一次努力是岳飞，在占领区进行均田，后来被赵构等杀害。

小沙他不知道解决美国当下的问题，我国早有答案，两句话四个字：削藩、军田。

小沙做不到。他未必看到这么深。另外以他的能力做不到；而宋朝的人看到了。明代的重要的思想家，最主要的是王阳明和张居正，他们看到了，但是也做不到。

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三、租庸调制

大唐建立之初是由李世民等关陇集团，李渊父子他们是关陇集团，关陇集团就是存留于陕北、内蒙、山西交界处的一个非常强大的军事集团。

其实他们的依托是鲜卑贵族，所以就是北魏流传下来。鲜卑贵族所谓八柱国，所以他们是一个特殊的拥有很强烈的北魏血统和北魏文化。北魏文化里边是中华文化非常优秀的一支。中国第一次均田就是由北魏孝文帝展开的，所以我一直认为北魏孝文帝是中国历史上一个了不起的，古典的朴素的社会主义者。

关陇集团形成的叫关陇制度或者是关陇政策，它特点，它的代表性特征就是“租庸调”，“租庸调”的“租”，今天呢很多人无法理解，就是他们均田之后，给老百姓的田里面有祖田，还有公田。祖田就是你可以传给儿子的，公田你死了要交回去。公田是要交公粮的，就是“租”；“庸”就是你要去作为人丁，你要去服劳役、兵役；“调”就是工商户，你铁匠你要听政府调遣，要帮国家去处理一部分的国家的调配，就是让你做兵器，做些事情。

大唐关陇集团那个制度设计的非常科学合理。如不科学和合理就不可能有大唐的盛世。当然了，秦汉也是关陇体制或者关陇制度，一直到唐都具有关陇的这个性质。

我要点不是讲关陇集团，是关陇集团在武则天时期遭到了一定程度的破坏，但是整体架构在，所以它蓬勃发展。一个好的制度总是会使国家迅速的经济上得到发展，军事上强大，老百姓安居乐业，人口迅速膨胀，所以从大唐接手隋朝1,000多万人口。100年之后，到了李隆基的时候已经是6,500万人口。

长安已经是百万人口大城市。为什么会有百万人口大城市呢？因为它是政治经济文化中心，最主要的是经济中心，就是它是全国最主要的交易完成的场所，特别是是金融中心，所以唐朝已经有了银行体系，叫“柜坊”；有了唐朝的支付体系，叫“飞钱”，相当于支票。

经济发展到一定程度之后，对经济治理的问题就会产生一些问题。大唐一系列的皇上，虽说慢慢地在出现一些异化，但还具有关陇集团的血统和理想，但到了李隆基的时代出了问题。李隆基时代是大唐的顶峰啊。开元、天宝等等，就是最繁华的时候就是李隆基时候，但也由此而导入衰败。

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四、金融体系控制税收

看完大唐你再回头看美国，一清二楚。因为大唐时候李隆基信任和重用的宰相叫李林甫。这个李林甫当了19年宰相，就是他进行大唐的改革。因为6,500万人口了和1,000多万的人口是不一样的。

这时候治理他就想科学化、现代化，就是“租”，我就不要你交公粮了，你给我交银子；“庸”，你也可以不来服兵役，你交钱就行了；“调”，你也可以不帮我做，你给我钱就行了，叫”以币代租、以币代庸，以币代调“，就是金融化。

问题不在金融化，李隆基他决定以币代租、以币代庸、以币代调，实际上在破解关陇集团形成的公有制。它的好处是可使经济得到某种程度上的更加的繁荣。但是，至少李隆基本人没看明白这里边的问题。因为李林甫做了一件非常糟糕的事情，就是将柜坊私有化。

因为以前你如果要是从偏远地区来交租，地方向中央上交，它还是要通过柜坊和飞钱走的，所以建柜坊之初，柜坊相当程度是国有的。柜坊被私有化之后，相当于我们的整个的金融体系被李林甫的子弟门生掌握了，控制了。

这个时候就出现了一个问题，就是一旦金融体系被控制，他就出现严重的后果。请注意我下述的对大唐的进行哲学的概述。很少有人深刻的研究财政，他们不知道金融体系和财政体系的关系。税字何出？税收哪里来啊？当金融体系被控制之后，交税的那个人不管是租，不管是庸，不管是调，他需要的是什么？是银子；银子在哪？在柜坊；怎么获得柜坊的银子？卖粮食。

听明白了？当金融体系控制了商品和资产的价格的时候，就控制了税收，是金融体系控制税收，税收并不能影响金融。

为什么金融体系，国家发钞的时候不能由金融体系控制税收，控制发钞？等我一会从大唐讲回来的时候，我们讲百年巨变。

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五、土地兼并

李林甫控制了柜坊，柜坊开始玩通货紧缩，市场上换不到白银。举例，100斤粮食能换一两白银。现在 200斤都换不到，300斤也换不到，现在要交税，交不了，怎么办？卖儿卖女、卖房子卖地。由自耕农变成佃农，最后变成农奴。

而拥有柜坊的人，可以开启大规模土地兼并，大规模土地兼并形成财富的迅速的集中。不是很长时间。请同学们记住，约略就是8年到10年左右时间！就完成了对整个关陇制度的完整的破解，形成了大规模土地兼并，流民四起。流民四起就是交不了税，卖房子卖地了，卖儿卖女了。

财阀形成，财阀一旦形成之后，他们没有安全感。因为关陇集团是有军事能力的。他必须破解关陇集团的军事能力。怎么破解？关陇集团是府兵制，就是今天我们的义务兵制。

破解你的方法就是改成雇佣兵制，就是募兵制。这就是李林甫干的。他改成募兵制之后，大唐皇家手中没有了兵。雇佣兵需要钱的，财阀有钱，财阀与军阀勾结立刻形成藩镇割据。大唐就此结束了盛世。

很复杂吗？我用10分钟讲完。但你知道在一个大时代里边，作为那个大脑，作为李隆基想把这事情看明白不太容易。李隆基没看明白，其他人看明白了吗？例如白居易那么大的那么了不起的文学家，写长恨歌。

这事儿跟杨贵妃有一毛钱关系吗？跟杨国忠有关系吗？中国这历史怎么写的？不懂经济史怎么写历史？短短19年的宰相，等他离开的时候，大唐就土崩瓦解了。

当然后来大唐又中兴，在韩愈等人拼死努力下，80年之后削藩。当然大部分都削了，有一藩未削，削不成。我最近在写文章说削藩、均田。我们现在削藩不是也削不动吗？比如说金融领域就削不动。

当然我们的情况还好，因为关陇集团在，关陇制度在。反而是美国已经到了非常严重的程度了。