芒索斯山 Mont Esus，Mont之前讲过是法语"山"的意思，在法国有一座Esuvius火山

伊索斯 Esus，凯尔特语意为“圣主”。强大的凯尔特神、被等同于希腊罗马神木星、水星和阿波罗，据说是的公牛的化身。公元1世纪罗马诗人鲁坎提到的三位神之一，另外两个是Taranis（“雷神”）和Teutates（“人民之神”、“高卢神”）。伊索斯被仪式性挂在树上并刺伤，利用流出的血液以示预言预兆。巴黎圣母院大教堂的浮雕将他描绘成一个弯腰从柳树上砍下树枝的樵夫。

利菲地区Liffey, 发源于爱尔兰威克洛山区的一条河流。

露珂拉Luachra（利菲地区的地方传奇如下图）

来源于 Alp-Luachra，爱尔兰童话一种生活在河流中的精灵，会隐身然后寄生在人体；在这本书：《The Secret Commonwealth of Elves, Fauns & Fairies》中描述会使人出现营养不良的症状，说白了归咎于同人竞食。

以索忒Yseut

应该是来源于：Yseult（与Isolde 伊苏尔德同源），亚瑟王传说中的女英雄，康沃尔Cornwall国王马克的妻子， 与崔斯特拉姆Tristram错将爱情药水当成酒后成为情人。

实验性场力发生装置Experimental Field generator（Field有“场”的意思没有亮点，主要看它的掉落物）

图比昂 Tourbillon

法语是旋风的意思。其实就是陀螺仪、陀飞轮（从Boss外形以及掉落物图标上也能看出），手表上用得比较多。以前人们认为旋转的陀飞轮可以立起来是因为抵消了重力（角动量守恒啦）

梅洛彼得堡 fortress of Meropide

法语为： la Méropide 来源于古希腊作家Théopompe所描写的一座水下之城，用于对标柏拉图的《亚特兰蒂斯》，与模仿荷马的《奥德赛》的真实历史类似。

根据柏拉图的《Timaeus 即：提马约/提麦奥斯》，是一位埃及牧师在向梭伦讲述亚特兰蒂斯的故事，而根据Théopompe的说法，是一个伊波坦  Ipotane 人（一种神话中的半人半马生物）在向米达斯国王讲述梅罗皮斯的故事。

拳力斗技场 pankration matches

希腊复合词 pan+kratos ：全力搏击，是希腊本土的格斗术。

审美观 sense of aesthetics

在《梅洛彼得堡线索调查册》有关美露莘特质研究中出现，该词源于希腊语aesthe：感知（否定词anaesthetic即为：麻醉的、麻木无知觉的），美学之父鲍姆嘉通Baumgarten认为：美学是研究人感性的学科，他将人的心理活动分为“知”、“情”、“意”三个方面。

船 The huge ship

以及后面的法图那号原型都是诺亚方舟 此船是诺亚依据神的嘱托而建造的一艘巨大船只，建造的目的是为了让诺亚与他的家人，以及世界上的各种陆上生物能够躲避一场因神惩而造的洪灾，最后方舟实现了目的（出自圣经·创世纪第六~九章）

雷穆利亚（4.0杂谈2已提过，直接复制过来）

[37] 雷穆里亚（Remuria）来源于：利莫里亚 （Lemuria 有两个词源：一个地名，另一个是古罗马人“中元节”）

利莫里亚 (又译雷姆利亚)，是一个传说中的文明之地，拥有高度的精神与健康文化，是最早结合了身心灵健康的文明，远古时沉入海中。

它是和古埃及传说中位于大西洋上的亚特兰蒂斯大陆（Atlantis continent）、玛雅传说中位于太平洋上的称穆大陆（姆大陆）（Mu continent）、根达亚齐名的四大消失的大陆与文明。

先知西比尔 seer Sybilla

sibyl这个词来自希腊语“sibylla”，意思是女先知。一开始，他们的预言是在圣地预言的，通常受到特定神的影响。在后来的时代，sibyl者一样生活，带着他们的预言和追随者从一个地方旅行到另一个地方，后来指代“流浪女巫”。

这边的原型应该取自the Tiburtine Sibyl.在《第十个西比尔的预言》中，一百名参议员在同一天晚上做了同样的梦后，一位罗马皇帝召见了她。在这个梦中，天空中出现了九个不同的太阳。当被要求解读这个梦时，蒂伯廷·西比尔解释说，太阳代表了未来的九个时代。她预言，梦中最后一个出现的太阳非常暗淡，代表着上帝之子将回来对人类进行最终审判的。

金色蜜蜂 golden bee

一词来源于古希腊女祭司的化身，具备预言能力。另外的说法是在古希腊、苏美尔神话中蜜蜂象征“生命",用于指代诺亚方舟上的动物。

宝库文本1（在"4.0考究2"考究过的使用“#”标识）

关于「金色剧团」#…

…对各地存在的古代教团遗迹进行了比较研究…虽然被冠以种种不同的名字，但从他们留下的秘文和图式来看，可以断定存在着共同的源头…古代的学者认为所有秘法都起源于雷穆利亚的前文明，现在看来也并非空穴来风…

…「法图纳」#…似乎是乐章[1]的名字…古代的文献记载了这种连接着根源力量的大乐章的存在…前文明时代的神明似乎便是依赖着乐章的力量统治枫丹的…

…古代的雷穆利亚#人用音乐记录一切，就连魔法也不例外…但他们的思维实在过于怪异，简直不像是人类，就连这些自称继承了前文明遗产的教团学者也没办法完全理解…

…为了寻找大乐章存在的证据，收集到了不少特殊的海螺…虽然在不同地区关于它们的传说各有不同，但唯有在一个问题上的看法是一致的：这种海螺曾是前文明时期用来传递某种信息的道具…

…不同时期留下的魔法术式之间存在着明显的断裂#，这也对我的工作造成了很大困难…不过如果假设在某个未知的时间，这些古代教团曾发生过一次彻底的分裂，那么便可以解释…

…佩特莉可（Petrichor）[2]，古怪的名字，在古代的语言中似乎与「魔像」[3]同义…如今虽然不过是个破败的渔村，但我能感觉到仍然有某种神秘的力量萦绕在那里，吸引着我…

…那座岛屿远离枫丹的水域#，这可能是它长久以来并未引起人们重视的原因…如果能在那里找到传说中的「褪色城堡（Castle of legend）」的话，或许便能解开困扰着我的诸多疑问了…

（布拉维留下的注释：作为智者委员会的创立者，鲁杰罗是那个时代真正的大师。可惜由于枫丹糟糕的学术环境，他的成就至今也没有得到公正的评价。唉，就像我一样…）

[1].目前带有乐章词条的武器系列有（1）流浪乐章；（2）千年的大乐章。这个是个伏笔，毕竟总有一种指环王的既视感。

[2].在《4.0考究2》中我曾将它解释为

[21] Petrichor 法语：形容在长时间温暖干燥的天气后，第一次下雨时经常伴随着的一种令人愉快的气味。（小科普，其实是放线菌和臭氧的混合气味）

但是这个词原意是由希腊语“石头”+“神的血液”复合而成。请注意这边的“血液”并不是真的血液。只是将神中血管所流的液体的代称。那血管还是血管吗?

因此，这个词应该翻译为“地脉”，亦或“地脉聚集地”

[3]. 魔像(Golem，直接音译为戈仑)源起于犹太教，是用巫术灌注黏土而产生自由行动的人偶。而在旧约圣经中它所代表的是未成形或是没有灵魂的躯体。一些神学家相信，在上帝将灵魂吹进亚当躯体内之前，他就是一个没有灵魂的肉体，他算是魔像的一种形式。 魔像通常会由一位拉比所控制，在魔像额头上写着“אמת”（emeth、真理）就能让魔像行动，如果头上的字改称“מת”（meth、死）便会失去行动，也有说法是魔像的操作必须依靠卡巴拉的十二圣音（所以这边就出现了和音乐有关的知识），才能行动魔像时常在近代的角色扮演游戏和奇幻小说中出现，而且材质不限于黏土，甚至包含了金属、石头、布料到尸体等等都有。

这里应该指坎瑞亚所遗留下来的“遗迹机关”

宝库文本2

只有一部分人能够获救没有意义。说这句话的人如果是品行高尚的人物也就罢了。

…成本和效能的问题无法解决的情况下，让一部分人获救已经是最好的选择。

…水下避难所在技术上无疑是成功的，但是哪怕不考虑成本，也只是权宜之计。

…始基矿是更有潜力的项目。但是锻压只能发挥其潜力的很小一部分，这一点已经通过实验证明了。

…又是被批判为观赏性十足的研究项目…

观赏性是客观存在的，但是对科学本身来说没有用处…

宝库文本3

…始基矿本身也颇具观赏性，但若不能为枫丹人的福祉发挥作用，它的美丽就毫无价值。

收到了寄送的生物样本，样品送来时被小心装在封闭的罐子里。

…很难说它更像动物还是植物，但很显然，和普通的食虫植物不同，它会更加积极地捕食活物。

…试着将其转移到水槽中，它成长得很快…

它好像什么都吃。无法确定这是出自它原本的性质，还是被混入异质的组织之后变异的结果…

…如果是那个人或许会对它感兴趣吧。可惜自他在德吕阿松林隐居后就对科学院的人士敬而远之，包括我在内。

……

…已知始基矿会影响它的行为…

…继续实验没有任何意义，应该立刻停止喂食。

（先到这把，工作量确实比4.0少很多）