《道德经》:这4种人最没有出息!




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我们每个人都想在有生之年实现自己的价值,所以处处争气求上进。因为我们都想做一个有出息的人,最怕一生碌碌无为。


两千多年前,老子在《道德经》中就告诉我们,什么样的人有出息,什么样的人没有出息。


想做有出息的人,就要改掉那些没出息的毛病。


在《道德经》第24章中,老子说了这样的话:自见者不明,自是者不彰,自伐者无功,自矜者不长。

自以为有见解的人,没有自知之明;

自以为是的人,遮蔽了真正的智慧;
自我炫耀功劳的人,没有任何功劳;
自高自大的人,不会长久。


自见者,自是者,自伐者,自矜者,这4类人,不长进,也不会有前途。为什么这么说,大家接着往下看。



1、自见者不明


“自见者”,就是自己认为自己有见解。“不明”就是完全没有自知之明。


今天的人都很喜欢说一句话:这是我个人的意见。你个人算什么?你也有意见?还轮到你有意见?


自己认为自己有独到见解的人,就是不自明,不自知,不了解自己。


我们老觉得知人不易,了解别人很难,实际上,了解自己才是最困难的。


大多数人都不知道自己有多少斤两,动不动就要写书,动不动就要发表文章。实在没有人看,就上网,自己也搞个什么“face book”,觉得这样会有很多人看。


但是要知道,看的人是谁,这个才是比较重要的。物以类聚,人以群分。自然有那么一些人,会去做他的拥护者。但要看看那些听众的水平,要看看那些看的人的样子,这才对。


其实,老子、孔子的成就,不过是集大成而已,甚至连集大成都不敢讲,只是说述而不作。意思是,我只是把古代人的话整理出来,然后转述给大家,而我自己一点儿没有创作。


这样,他们不自见,故明。



2、自是者不彰


“自是”,就是自以为是。


其实,大部分人都是自以为是:我讲得对,你讲得没有道理。


很多人只相信自己的道理,而不相信别人的道理。凡是自己认为自己有道理的,最后都是永远不明白道理的。


因为道理永远具有两面性,有阴就有阳,有正面就有反面,有上就有下,人不可能把它讲得很周全。


而且,跟中国人讲道理,是天底下最难的。


中国人普遍只相信自己的道理,不相信别人的道理,偏见太深,主见太重。整个道理都偏了,斜了,歪了。


现在很多人都是这样,只相信自己的道理,最终就会不明是非,把自己堵死。



3、自伐者无功


“伐”,就是自己炫耀自己。


如果一个人总是炫耀自己有功劳,东西是你做的,合同是你签的,那就绝对没有功劳。


功劳是让出来的,不是炫耀出来的,也不是抢出来的。


老子讲不争,就是告诉我们不争的人才有功劳,争的人是完全没有功劳的。


如果你不相信,那去跟你的领导争功劳试试,看看你争得过他吗?


有人说,我乖乖地把功劳送给领导,然后就有人说这是拍马屁。就是那些完全不了解道理的人,一天到晚在讲这些歪理。


反过来想想,你有功劳,你不给领导你给谁?你如果给自己,一定被抢掉。你给领导,他多少会分给你一点,这就做对了。


功劳是人家分给你一点,而不是你自己可以保护得了的。凡是自居其功者,都保不住,最后都是无功。



4、自矜者不长


自矜,就是自负的意思。自高自大,觉得自己了不起的人,不会长久。


然而,现代社会却有很多人认为,只有善于自我表现,敢于自夸自大的人,才能获得更多的财富,取得更大的成功。实在大错特错。


自负的人,第一个狂妄自大、目中无人,什么都不放在眼里;第二个轻视别人,认为别人不能跟自己比。


这样的人,别人都是敬而远之的,怎么可能长久?


比如,有些自负的人面对一些事情喜欢充内行,“这件事情我最内行”,说不定问题很快就出现了,到时候自己都没法收场。


这样的人能有多大成就、能走多远呢?


如果把这几句话跟另外几句话对接起来,就能更好地理解了。


自见者不明,不自见故明;

自是者不彰,不自是故彰;

自伐者无功,不自伐故有功;

自矜者不长,不自矜故长。


反者,道之动。这都是两两相对的。一比较,意思就更清楚明白了。


简单概括一下,如何做一个上进有出息的人?


一,不要自不量力;

二,不要自以为是;

三,不要居功自傲;

四,不要自吹自擂。


一个人,只要做到谦虚谨慎,刚柔相济,虚怀若谷,想不出息、想不上进、想不成功,都难。


本文内容:曾教授详解道德经


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