【写在前面】
1、本文归属于自定义解析组，算是解析组外快，作者绝弦
2、文章仅会发布在b专（考虑到排版，先由绝弦账号发布，随后由解析组组长冰隐转发）、解析组微博账号（@自定义解析组），严禁随意转载修改
3、资料来源：解析组、百度、弹幕；文中所有历史资料的引用也都是百度找到的
4、部分歌词不能确定典故，但是弹幕有提及，我也只管写上了，但并不代表我认同。缺的那些典故，欢迎补充；有异议也欢迎提出，但禁止阴阳怪气
5、为什么要写这个超纲的文章呢？一是教主的歌词的确精彩，典故也多；二是恰逢九重传说都时候有个九之时的梗，所以觉得很巧就写了（？）
6、文末有彩蛋，关于九之时的梗
7、文章极长，可以当厕所读物，因为教主用的典故太多了
8、我并不是仅仅复制粘贴了典故，贴一个典故这谁都会，我更想做的，让大家了解一下这些典故背后的故事
9、bang15便士
好的，那我们开始
我去二次元了，再见
大氿歌
氿：这里猜测仅仅是教主想避开酒字，所以换酒为氿，但是值得一提的是“氿”是“酒”的简化字
土生木酿水中火
这一句请这样断句：土生木/酿/水中火
酿酒的原料大都是粮食，小部分或者是果蔬、花朵等，也就是——植物。所以酿酒原料属于“土生木”（这里不是指五行，五行的话是水生木），即土中生长出的植物。
酒有“水中火”的别称，中医上讲，白酒性温热，但是酒的确是液体，是“水”，吕洞宾有一首绝句曾提到：“莫怪瑶池消息稀，只缘尘事隔天机。若人寻得水中火，有一黄童上太微。”
这句话翻译一下就是：土生木酿水中火=植物酿酒
金樽玉液小乾坤
金樽：金酒杯。玉液：酒的别称
小乾坤：应该是化用“壶小乾坤大，杯中日月长。”一句，该诗并无确切出处，一说是来自《增广贤文》，一说是泸州老窖的碑文
文痴武客三点血
化用了杜康造酒的传说，以下截图来源百度百科：
（是看起来非常幼儿读本的传说体呢x）
词中“文、痴、武”分别对应了传说中的文客、疯子、将军
所以为什么是文客、将军、疯子这个顺序和比喻呢？古人以这三种人来比喻醉酒的三个状态：未醉时斯文礼貌，微醺时侃侃而谈，舞文弄墨，神似文客；喝多一点就是“酒壮怂人胆”，敢做一些平时不敢做的事，舞刀弄枪凶神恶煞形同战场上的将军；醉的不行时神志不清，像个疯子一样开始发酒疯。
（所以教主为什么不写“文武痴客”x，难道因为是“文痴武客”更顺吗）
（这里组长有提出断句可能是文痴/武客/三点血，而不是文痴武/客/三点血，也有可能哦……不过考虑到三点血的典故我更支持后一种断句）
江湖相见半盏春
“春”也是酒的别称之一。唐时称酒为“春”，因饮酒后脸颊红润，满面春色。在《诗经·豳风·七月》中有“十月获稻，为此春酒，以介眉寿”的诗句。诗人们也常以“春”为酒的代称。杜甫在《拨闷》诗中写道，“闻道云安曲米春，才倾一盏即醺人”。苏拭在《洞庭春色》诗中写道，“今年洞庭春，玉色疑非酒”。
一白忘忧再消愁
两解：
一：
“白”又指专用来罚酒的大杯。汉.刘向《说苑·善说》：“魏文侯与大夫饮酒，使公乘不仁为觞政，曰：‘饮不釂者，浮以大白。’ ”原意为罚饮一满杯酒，后亦称满饮或畅饮酒为“浮白”。
二：
酒又别称“白堕”。白堕一词来自刘白堕，人名。 北魏 杨炫之 《洛阳伽蓝记·法云寺》：“ 河东人刘白堕，善能酿酒。季夏六月，时暑赫晞，以甖贮酒，暴於日中。经一旬，其酒不动，饮之香美而醉，经月不醒。”、“ 永熙年中， 南青州刺史毛鸿宾齎酒之蕃，逢路贼，盗饮之即醉，皆被擒获，因复名‘擒奸酒’。游侠语曰：‘不畏张弓拔刀，唯畏 白堕 春醪。’”。”
看不懂？看不懂没关系，我给翻译：
相传刘白堕为南北朝时善酿酒之人，其酿制之酒用口小腹大的瓦罐装盛，放在烈日下暴晒，十天以后，罐中的酒味不变，喝起来醇美非常，喝了一个月都醒不过来（那不是死了吗x）。永熙年间，有一位叫毛鸿宾的刺史携带这种酒上路，遇到盗贼，盗贼喝了这种酒，立即醉倒，后被擒拿归案，因此这种酒又被称做“擒奸酒”。游侠都说：“不畏张弓拔刀，唯畏白堕春醪。”
总之意思就是：有个人叫刘白堕，他酿的酒好喝的不得了还特别神，所以拿他的名字来称呼美酒
（我更倾向于第一种说法）
三碗同天竞风流
不敢乱说，盲猜刘关张三结义，但是值得一提的是，pv中这句，是三个碗干杯，其中一个碗是碎的
浮云苍狗烂柯泥
浮云苍狗即成语“白云苍狗”，又作“白衣苍狗”，指浮云像白衣裳，顷刻又变得像灰色的狗，比喻世事变幻无常。出处：杜甫《可叹》
天上浮云似白衣，斯须变幻为苍狗；
古往今来共一时，人生万事无不有！
说：天上的浮云分明像件淸白干净的衣服，一会儿却变成一只青灰色的狗；从古到今都是这样，人生道路上形形色色的事儿哪样没有呢！……（斯须， 顷刻之间的意思；苍狗，毛色青灰的狗。）
后世将“白衣苍狗”误传为“白云苍狗”，但是这里教主将“白云”改成了原诗的“浮云”，说明教主在用这个词的时候是有特意查过的，夸夸
另外推荐大家去读一读这首诗和背后的故事，这诗是杜甫写给他朋友王季友的，王季友才真是《可叹》
烂柯泥：化用了烂柯的典故，意思是指岁月流逝，人事变迁。出自围棋著名典故，语出南朝梁任昉《述异记》。大概是讲，有个叫王质的人上山砍柴，看到有几位童子有的在下棋，有的在唱歌，他就到近前去听。童子把一个形状像枣核一样的东西给王质，他吃了竟然不觉得饥饿了。他看了一会儿童子下棋，一人对他说："你为什么还不走呢？"王质这才想起来，当他看自己的斧子时，发现木头的斧柄已经完全腐烂了。等他回到人间，才发现已经过去了几百年，与他同时代的人都已经没有了。
这一句大概就是感叹时光不管怎么变迁都离不开酒
唯此醪糟诚不欺
醪（lao）糟：醪糟是一种米酒，又叫酒酿，甜酒，酸酒，旧时叫“醴”
总之还是酒
花枪风雪挑葫芦
典出《水浒传》林教头风雪山神庙
林冲买酒算是关键剧情之一，当时林冲接管大军草料场，因为天寒出门买酒暖身，一柄花枪挑着酒葫芦在风雪里前往酒家，回来才发现风雪把屋子压塌了，自己因为外出而安然无恙，逃过第一劫。没有住处，林冲当晚借宿山神庙，半夜里发现草料场起火，刚准备回去救火，便听到了恶人的对话：以放火来烧死林冲，就算林冲从火场逃出，失守大军草料场也是死罪。林冲没在草料场，逃过第二劫，随后林冲怒杀几人，并因此逼上梁山。
哨棒过岗打猛虎
典出：景阳冈武松打虎
武松回家探望兄长，途经景阳冈，至酒家沽饮十八碗（经典的十八碗酒hhhh），醉后欲行赶路。酒家告以冈上有虎伤人，劝其勿行。武松不信，在冈上果遇一条吊睛白额大虫。武松奋起平生之力以双拳将虎打死
那哨棒呢？
哨棒是武松的随身武器，打虎时也用上了，但是当时喝多了空大了，一棒敲在了树上，哨棒断成两节，之后武松不得不空手打虎
可以说，武松这次打虎的劲头，一半来自于求生欲，一半来自于酒劲上头。在打虎过后武松彻底被吓醒，酒劲下去后武松首先感到的是手软脚软——用力过猛+被吓着激到了。
谪仙对饮捞玉蟾
谪仙，就是著名的诗仙李白，因为太有才了有“谪仙”这一美称——李白这么厉害上辈子该不是神仙吧。（古代彩虹屁，学着点）
对饮：出自李白《月下独酌 其一》“花间一壶酒，独酌无相亲。举杯邀明月，对影成三人。”
李白根本没和谁对饮，他在拉着月亮说下来下来陪我喝两杯。（李白可爱！嗷！）
玉蟾：指月亮
李白是怎么死的呢？有一种传说是，他喝醉了酒，站在船上，看见月亮在水里的倒影，说我一辈子都想要个月亮这次总算能碰到了，就下去捞月亮了。
底下是当涂的江，他为了他的月亮被淹死了。
（nmd，为什么，一把大刀扎我心窝）
诗圣放歌尽浪还
诗圣指杜甫
放歌、尽浪还：这里的歌指的应该是著名的《闻官军收河南河北》此诗作于唐代宗广德元年（763年）春。当年正月史朝义自缢，安史之乱结束。杜甫听到这消息，不禁惊喜欲狂，手舞足蹈，冲口唱出这首七律。
诗的最后两句写：“白日放歌须纵酒，青春作伴好还乡。即从巴峡穿巫峡，便下襄阳向洛阳。”放歌、纵酒、尽浪、还乡都有了
杜甫是怎么死的呢？他回去了吗？
没有。
大历五年（公元770）夏天，杜甫因避兵乱到衡州。中途到了耒阳，恰遇大水，船只好泊在方田驿。因无食物，挨饿了十天左右。幸而耒阳县令聂某慕名而来，送给杜甫白酒牛肉，这才救了他一命，但杜甫长期穷困饥饿，更是多天没吃东西，突然的酒肉积食给他带来了很大的伤害，杜甫吃的过多，就在一个晚上死了。 又一说，根据郭沫若先生的考证，说聂县令所送的牛肉一定很多，杜甫一次没有吃完。时在暑天，冷藏不好，容易腐化。腐肉是有毒的，杜甫也可能是中毒而死
杜甫死在那艘载他离开四川的旧船上，此时，他与家人已在湖南漂泊数年，正处于北去岳阳的湘水之上，说白了，杜甫死在他回家的路上。
（nmd，超威一列姆先生，谁教的你发刀？）
大瓮一扬倾江海
之前微博上有人发起以酒换诗的活动，起句借了韦应物《简卢陟》尾联“我有一瓢酒，可以慰风尘”，化用为“我有一壶酒，足以慰风尘”。
随后热度最高的一句回答是：“我有一壶酒，足以慰风尘，尽倾江海里，赠饮天下人。”有人分析了这句回答最受追捧的原因：有了足以慰风尘的酒，最先想到不是自己，而是赠饮天下苍生，以慰天下风尘，颇有古时侠士气度。
歌词化用此诗。
饮日吞月胸中来
典出游戏《仙剑奇侠传》，是《仙剑奇侠传》中人物酒剑仙（司徒钟）的主题诗词之一
剧情诗词1：山神庙辞别时：
“一饮尽江河，再饮吞日月，千杯醉不倒，唯我酒剑仙。”
大梦一场三千载
不太能确定，但是按照弹幕的提示，化用陆游《江楼吹笛饮酒大醉中作》：“一饮五百年，一醉三千秋。”
陆游在醉中想象自己上天入地，与仙人共饮同游。在这种超凡出世的奇想的背后，所抒写的却是他在现实生活中屡遭挫折、不得展其大志的深深苦闷和想冲破羁绊的内心呼唤。
悲喜穿肠莫挂怀
典出《济公李修缘》道济禅师(济公活佛)：“酒肉穿肠过 ，佛祖心中留。”
你觉得这诗很酷、很不羁、相当潇洒吗？好像喝酒都有了借口一样吗？并不，大多数人都忘了后面还有半句：“ 世人若学我，如同进魔道。”
印光大师《佛法修行止偏法要》写济公：“彼吃了死的，会吐出活的。你吃了死的，尚不能吐出原样的肉，何可学彼吃肉。彼喝了酒，能替佛装金，能将无数大木，从井里运来。汝喝了酒，把井水也运不出来，何可学他。……世人不知所以然，不是妄学，便是妄毁。”
也就是说，这种东西，济公能做到，其他人都是瞎学瞎传。
这诗背后还有另一个相当悲壮的典故
明朝张献忠攻打渝城，也就是现在的重庆时，在城外的庙里驻扎，强迫里面的和尚吃肉，当时有个叫破山的和尚说，只要你攻城后不屠城，我就吃肉。结果张献忠答应了他。于是破山和尚一边吃，一边说出了这句话。
明明是破戒之举，但是却显得更虔诚了，为救人而开斋破戒，不惧落入恶道受苦。
大风翕张浪形骸
化典有二：《大风歌》：“大风起兮云飞扬。”
汉高祖十二年（前196年）十月，淮南王英布起兵反汉；由于其英勇善战，军势甚盛，刘邦不得不亲自出征。后他击败了英布，在得胜还军途中，刘邦顺路回了一次自己的故乡——沛县（今属江苏省徐州），把昔日的朋友、尊长召来，共同欢饮十数日。一天酒酣，刘邦一面击筑、一面唱地即兴创作了这首《大风歌》。
典二（不能确定）（后面有详解）
苏轼《兰亭集序》：“或因寄所托，放浪形骸之外。”
疏狂放歌死便埋
典出“荷锸任埋”
竹林七贤之一的刘伶（这个人很酷的你们一定要了解一下），嗜酒不羁，世称为“醉侯”，好老庄之学，追求自由逍遥、无为而治。
在“竹林七贤”中，刘伶是社会地位最低的一位，他身高六尺（不到一米五，好矮x），容貌丑陋（辛苦了x）。放肆情志，常以身处宇宙调和万物为意，从不滥与人交往，沉默寡言，对人情世故漠不关心，只与阮籍、嵇康相交甚厚，遇上时便有说有笑，非常投机，携手共游山水，对于有没有家产根本不介意。
作为竹林七贤中的一员，刘伶经常坐着鹿车带壶酒，让人扛一把铁锹跟着，跟着干嘛呢？他嘱咐人家：“看着我点，如果我一会儿醉死了，就地把我埋了。”（？？？）
《晋书》：“刘伶初不以家产有无介意。常乘鹿车，携一壶酒，使人荷锸而随之，谓曰：“死便埋我。””
大疯一趟两相忘
依然不太能确定，按照弹幕，两相忘为晁端佐《醉眠亭》“是非穷达两相忘”，但我觉得解释的太牵强
不知东方天既白
典出苏轼《前 赤壁赋》：“客喜而笑，洗盏更酌。肴核既尽，杯盘狼籍。相与枕藉乎舟中，不知东方之既白。”
《赤壁赋》是北宋文学家苏轼创作的一篇赋，作于宋神宗元丰五年（1082）贬谪黄州（今湖北黄冈）时。此赋记叙了作者与朋友们月夜泛舟游赤壁、饮酒交谈的所见所感，以作者的主观感受为线索，通过主客问答的形式，反映了作者由月夜泛舟的舒畅，到怀古伤今的悲咽，再到精神解脱的达观。
一白忘忧再消愁
三碗同天竞风流
浮云苍狗烂柯泥
唯此醪糟诚不欺
羲之流觞笔抒怀
典出王羲之《兰亭集序》中“流觞曲水”一活动
《兰亭集序》
晋穆帝永和九年（353年）农历三月初三，王羲之曾在会稽山阴的兰亭（今绍兴城外的兰渚山下），与名流高士谢安、孙绰等四十一人举行风雅集会。与会者临流赋诗，各抒怀抱，抄录成集，大家公推此次聚会的召集人，德高望重的王羲之写一序文，记录这次雅集，即《兰亭集序》。
古代习俗，于阴历三月上旬的巳日（魏以后定为三月三日），人们群聚于水滨嬉戏洗濯，以祓除不祥和求福。实际上，这相当于古人的春游，大家齐聚喝酒吟诗，诗会在集会后整理成册。
流觞曲水
集会上的吟诗方法就是著名的“流觞曲水”：用漆制的酒杯盛酒，放入弯曲的水道中任其飘流，杯停在某人面前，某人就引杯饮酒并赋诗一首。这是古人一种劝酒取乐的方式。
琅琊太守伛偻来
典出欧阳修《醉翁亭记》，化用“伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。”一句
琅琊太守：欧阳修在《醉翁亭记》中全程以太守这一第三人称在写，琅琊太守指的就是当初的欧阳修。宋仁宗庆历五年（1045年），参知政事范仲淹等人遭谗离职，欧阳修上书替他们分辩，结果被贬到滁州做了两年知州。（惨呐……）
文章描写了滁州一带朝暮四季自然景物不同的幽深秀美，滁州百姓和平宁静的生活，还有欧阳修同客游玩，饮酒聊天的快乐，文章的最后欧阳修还写自己“苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。”——一开心喝多了，醉的不行。
但实际上呢？
欧阳修当时正当四十岁的盛年，而且自号“醉翁”，经常出游。但这次他却“饮少辄醉”、“颓然乎其间”，都表明他是借山水之乐来排谴谪居生活的苦闷，在寄情山水背后隐藏着难言的苦衷。
关公壮行斩华雄
典出《三国演义》“温酒斩华（huà）雄”
当时，以袁绍、曹操等人组成的关东十八路诸侯共同讨伐董卓，然而前锋孙坚在进军汜水关时被华雄击败，几任大将更是接连被华雄斩杀，华雄不可一世，此时尚为刘备弓手的关羽主动请缨前去战华雄，却被袁术袁绍质疑。曹操制止众人并令人为关羽温酒一盏，但关羽却表示：酒先放下，我去去就来。随后关羽出帐提刀，飞身上马。随后众人听见关外喊声鼓声如同天崩地裂，正惊讶着想让人去打探，关羽已经骑着马回来，把手里华雄的头扔在地上了，此时“其酒尚温”——刚刚给他热的酒还没凉。
悟空借胆闹天宫
🌸先开花再说🌸
大闹天宫的情节分为两段，第一段孙悟空首次被招安后当了弼马温，当得知自己的官职大小后恼怒打下界去；第二段发生在蟠桃会时期，当时孙悟空接管蟠桃园，监守自盗偷了不少仙桃。后来七仙女因蟠桃会来摘仙桃，孙悟空得知蟠桃会未邀请他，愤愤不平，于是定住七仙女偷跑去蟠桃会。路上还骗开了早到的赤脚大仙，变成他的模样混进宴会。孙悟空到的早，宴会上除了打杂的尚无一人，他便施个咒让打杂的人入睡，自己把琼浆玉液八珍百味尽数偷吃了。仙酒喝多了，孙悟空迷迷糊糊的迷路到太上老君处，又把太上老君攒的仙丹一口气吃光。酒醒之后孙悟空发现自己闯下大祸：先偷桃，后偷酒，搅乱了蟠桃大会，又窃了老君仙丹，实在没有弥补的可能，干脆跑回花果山。
这里的“借胆”就是借了酒胆，但借胆后实际并没有我们常说的“闹天宫”，闹天宫发生在第一段，是恼羞成怒的“恼”，孙悟空借酒壮胆后仅仅是把老君仙丹吃光后跑路，并没做什么更严重的事。（这还不严重吗x）
大瓮一扬倾江海
饮日吞月胸中来
大梦一场三千载
悲喜穿肠莫挂怀
大风翕张浪形骸
疏狂放歌死便埋
大疯一趟两相忘
不知东方天既白
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【写在后面】
我仅作为个人而非解析组来夸夸教主的词
其实刚开始写的时候还没什么感觉，后来越写越惊——太强了。教主整首词几乎每一句都是在说酒，但是每一句都没有酒字，一个都没有。
的确像教主说的，中国不少传说、故事都和酒有关，不管是古代还是现代。如果你已经在上高中的课程，你会发现这首歌里面的典故你基本上都见过。知道一个典故很容易，但是想要把它们穿起来排一排就不同了，你会发现你反而找不到了。
这首歌里面有的典故我甚至都没意识到和酒有关，比如大风歌。有的典故教主特意把它们排在一起，比如李杜，李杜这个典故还是蛮巧的，一个死在捞玉蟾的时候，一个死在尽浪还的路上，好刀，呵（好在这俩都是有浪漫色彩的传说，实际上俩人都是病死）
我觉得这歌精彩程度媲美今年的冠世，教主nb，您周更辛苦了
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小彩蛋——九重的九之时
事情是这样的九重传说的当晚，我们解析组疯狂刷新数据，试图能实时监控九重的涨幅，同时防备教主的出租车超车（其实根本不可能啦）
因为小九，实在太惨了，在它之前的二重，我们为了防止它被冠世和拜年祭超车后难以翻身，疯了一样到处拉助攻，终于让二重迅速飙车传说，然后——
小九就被忘了。它承受了二重的痛苦和众人的无视一直苟着x
结果在当晚我们发现了这么一个情况：
注意仔细观察数据
妄想症九首曲子，在九重传说之际，播放量尾数统一变成了xx.9万
因此我们判断：一，这是妄想症其他兄弟姐妹对末子小九的应援；二，这是小九被忽视许久后向我们传达的怒火。
⑨个视频集体卡⑨助攻⑨重
总之，这个神奇的现象被我们称为九重的九之时（并没有）
在九重传说之后，教主便发布了大氿歌，我们认为这是一种缘分（同样并没有x），于是绝弦花了大概一天时间做了考据。
请不要在评论区像这样@ilem，特别是@ilem，因为@ilem是不会出现的，所以我们不能总是这样@ilem（整段划掉）
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成文时间：2019年3月2日
发布时间：2019年3月2日
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