又名梅花拳，简称梅拳，是立于桩上练习的一种拳术，也常用来作为基础功练习。梅花桩起源于明末，最初以家传形式流传于民间，到清乾隆年间始向外界流传，近代以河北栾县韩其昌传人较多。
梅花桩所用木桩,直径3～5寸,下半截埋在地下，上半截高出地面 3尺3寸,桩与桩之间的距离前后为3尺,左右为1尺5寸。
随着功夫不断增进，桩要不断加高，有的加高到 5尺；也有人以砖块代桩，先在平砖上练习，再站横砖,进而站立砖。
布桩讲究上应天象,下合地时，中合节气,如"北斗桩"(又名七星桩)、"三星桩"、"繁星桩"、"天罡桩"、"八卦桩"、"五行桩"、"九宫桩"等。
梅花桩，因立于桩上练习,故有别于诸拳,也不同于南拳中的梅花桩拳套，其难度远非地面练习可比，练起来要求式正势稳，要建立严格的动力定型。
梅花桩最适合两人以上的集体练习，众人围成一梅花状，忽开忽合，伸缩无定，饶有兴味。其套路除五式固定外，无一定型，其势如行云流水，变化多端，活而不乱。
梅花桩分大架小架两种。桩势（式）有 5式：①大式（丹凤朝阳）；顺式（大鹏展翅）；③拗式（二郎担山）;④小式（猕猴攀枝）;⑤败式（霸王卸甲）。演练时，1式变2式，2式变3式，3式变4式，4式变5式，循环无端，变化无常。
南拳也有梅花桩，但与北方的梅花桩、梅花拳不同，它不仅上肢动作多样,而且又较多地采用腿上的动作,所以也称为"南北合拳"。其手法主要有点、转、沉、挪、解、落、带、进。步法以拖马步为主。其步型多用"一字马"，身型注重侧身姿式，术语称"一片身"，目的是在防守中暴露面积小，进攻时保持一条线，便于捷进直取。其动作要求虚实分明，交手讲究躲、闪、带、打，避其锋芒，攻其虚弱，进如暴风骤雨，勇猛敏捷。
梅花桩的步法有八方步和行步两种。①八方步，也称群步。八方步又分大中小 3种。小八方步是基础步法，运动中便于闪、转，伺机进击。
中八方步和大八方步用以对付多个对手，快而不乱，进退自如，可取主动之位置，占有利之地形，进退随情,起落随形,变化有法，动静有术。②行步有 3法，即摆法、扎法、撤法。
梅花桩的器械练习套路有大刀、大枪十二路和大杆劈刺法；长柄器械类有戟、枪、棍、槊、□、耙、倒钩矛、梢子杆等；刀剑钩刺类有连环刀、剑、虎头钩、月牙刺等；此外还有流星锤等。----练梅花桩，应该注重 5式桩步的静力练习，这有利于练出通身一体的摔打功夫。
桩式还有开裆顺胯的特点，以加大髋关节的活动幅度，提高灵活性。练梅花桩要求用鼻均匀地做腹式呼吸。经常从事梅花桩练习，对身体有良好的作用，可以使神经系统的稳定性、灵活性、准确性得到改善，提高某些肌肉和肌群的弹性和力量，增强心脏和呼吸系统的功能。
少林梅花桩即梅拳。武术拳种。为演练方便，在地面演练较为广泛，称为落地干枝梅花桩。起源于明末，清乾隆年间流传较广。布桩图形有北斗桩、三星桩、繁星桩、天罡桩、八卦桩等。桩势有大势、顺势、拗势、小势、败势等五势，套路无一定型，其势如行云流水，变化多端，快而不乱。"又据《梅花拳根源经》和《梅花拳传承谱》记载：梅花拳第一代为收元老祖（虚拟），第二代张三省，传说在巫山羽化升天。前两代均以开法传道为主，且单一相传。自第三代邹宏义开始，才有文理武功的具体记载。
梅花拳自邹宏义始，才正式传播民间。清康熙年间，邹宏义的文武功法已练至炉火纯青、出神入化的境界，名声大振，他为了将梅花拳推向社会，便离开徐州云游到开州（今河南濮阳），先后收蔡光瑞、王西征、孟有德为徒，尽授文功武法。三人艺业学成，便分路传拳授艺。蔡光瑞在开州收韩化礼、孙盘龙后，便北上开道传拳，途经内黄县时，收八里庄杨炳为徒，即后来康熙壬辰年（1712）的武探花。之后继续北上，来到顺德平邑（平乡县）马庄桥（后马庄）收张复为徒。遂在马庄传授武艺，后收徒孙李进德、徐进德、郑玉德。清康熙乙酉年（1705）蔡光瑞命李、徐、郑三人去河南迎请师祖邹宏义,这就是被武林界传为佳话的"三德"请师。邹宏义被请到马庄后，便定居下来，在此设场收徒，传拳授艺，"一时从学门徒不下百人"。自此，梅花拳才正式在民间公开广为传播。一时间，平乡、广宗、南和、威县、巨鹿、鸡泽、曲周、永年、沙河、邢台等县弟子纷纷来马庄拜师学艺。清乾隆九年（1744）邹宏义之子邹文聚思父心切，遂率全家北上寻父，几经辗转：头站南和三关店，二到广宗魏村，魏村无有站脚地，平乡马庄扎根"（《根源经》记载）。邹文聚全家来到马庄时，其父已故去数年，遂在其父墓前祭拜之后，定居在后马庄，秉承父业，专心拳艺，以马庄为中心，把梅花拳推向冀、鲁、豫三省。邹文聚在续写《邹氏家谱》时写到："于已卯年迁于平邑北十里许，马庄桥，人但知余自南而迁于北，不知余却归还故土也。"其后，邹氏祖孙皆葬于今后马庄村北,即邹氏墓群.邹宏义之孙邹克 （传拳四方不知所归）、邹克让、邹克谐、邹克诚继承祖父遗志,终身职业传授梅花拳。据邹克诚碑文记载："邹克诚文武双全，以言武略，为国所共宗，足以辅世而强国，以言文教，化周易为神奇，可以测往而知来，支脉相传，渊源有绪，受其教者十数省，被其德者亿万家。
自古以来梅花桩就有文场和武场的活动，它的流传和发展也是“文武齐全”的。文场敬祖师、掌管着世代流传的经书、辈谱，文场老师在拳派内都是德高望重、文武兼备的老前辈，平时能医、会算，为人排忧解难，教化弟子、维护拳派的团结和优良传统，用文理的精神指导整个拳派的活动。武场的活动就是练习武功，由于梅花桩武功是「无字真经」，它练神练气、开发智慧，有教育人的作用。所以，梅花桩武功是梅拳弟子们的入门和基础。 梅花桩文理也就是提高到哲理层次的拳理，由于它深刻而基本，能适用于万事万物。它不但是梅花桩拳派的指导思想，也是梅花桩拳法的最高理论和真正精髓。 梅花桩拳派这种“文武齐全”的活动形式和流传特点，是其它任何拳派都没有的。正是由于这个原因，梅花桩的文教与武教合一，武功与武德成为一体。拳法即是智慧，练武就是学习。梅花桩拳法中的拳打脚踢，才有了灵魂和生命。梅花桩武功在世代流传中才保持了它原有的面貌和基本的精神，“天下梅花拳是一家”的团结局面就是这种优良传统的体现。正是由于梅花拳文场活动的存在和它的领导作用，一百多年前梅花拳才发动并领导了义和团运动，推动了中国近代历史的发展。因而梅花桩武功，已经不仅是一个拳术，它也代表了中华民族光辉灿烂的文化。
历史证明，梅花桩是不能文武分离的。文理如果失去了武功做基础，就成了玄虚的哲学或说教，人们已不可能理解它，更不可能在万事万物中发挥作用。同样，梅花桩武功如果失去了文理的指导，就变成了单纯的拳打脚踢的运动。很快也就会被世俗的观念所污染，而失去了它原有的光彩和宝贵的价值。在拳派的活动中也会杂念丛生、邪风四起，再也维护不了团结进步的局面。
因此，在梅花桩的流传和发展中，不论是纯文或是纯武都是不齐全的，这样的流传和发展也不会是长久的。我们在全球传播发展梅花桩事业的原则，就是要全面继承和发扬梅花桩的精神。
所以，我们在各国进行梅花桩知识的宣传教育时应是文武一体的，在进行梅花桩活动和建立梅花桩组织时则是按先武后文的顺序。
一个真正的梅花桩弟子是不能忘“本”的，这个“本”不仅是尊敬自己的老师，更要信仰梅花桩的祖师。这个“本”又是梅花桩的道德、智慧和基本的精神。燕雁和任军民在法国传播梅花桩的活动中，正是坚持了这个原则和精神。才始终站在不败之地。
歌诀：
少林从师数十冬，梅花桩上练真功。
持之以恒锐意修，定可成名盖群雄。
练习：
1．用石灰在地上画碗口大的圈子成五个，形如梅花，走盘时步步踩在圈上，走梅花桩步，要练习半年功夫。
2．在地上摆上五个碗，碗口向下，碗底向上，排成梅花样，踩在碗底上面练刁梅花步，步步踩准，切莫掉下来，半年以后可以运用自如。
3．在地上栽五根二寸一分的木桩，上边露出一尺半，栽成梅花样，桩的周围地面如果松软，可以加石块、砖块砸结实栽稳固、脚踩在桩上练习梅花桩。持续半年。
4．将木桩露出地面三尺高，栽桩方法同上，栽埋好以后、可在桩上练习拳套招式、武术马步桩功等。又需用一年。
5．再埋露出地面五尺高的木桩，栽埋木桩法同上栽埋好以后，在木桩上练习拳套招势，或马步桩、弓立桩、歇步桩等功法，运用自如，不觉费力，也须一年功。
6．再埋露出地面七尺高的木桩，裁埋木桩方法同上，栽埋好后，可以用脚步步踩在桩上练习拳路和招势，或者各种桩功等，必须一年半功大。至练习纯熟，在桩上运用自如为度。
练习功法和拳路招势、必须身上带沙袋，沙子应经烧和猪血浸，否则会损血，若用铜制腿环或青铜代沙亦可。重量由轻渐重，日日增力，月月增加沙袋重量，直至全身上下共带沙袋六十斤，再练习自然，可于桩上蹿跃纵跳如履平地，即功夫告成。初步成功需五年，真正成功需要六年。要想巩固功夫要八个春秋，并仍然要继续苦练。否则不进则迟，退则前功尽弃，一切苦心力气均付之东流。
练习者在地上练习时，立时只一足，并且着力于足尖，心中自定跳跃的程序，左右足下落不要受限制，以便利为准，足尖一定要踩在梅花桩的中央，不可偏位，偏则功大稍逊，要努力，待练熟后再上桩。
功法暗解：
1．少林梅花功是少林正宋七十二艺中的软功内壮法，属于轻身功夫的一种，也是飞檐走壁的基本功夫，是专门练习人身的敏捷及步法轻灵的功法。为少林寺武僧经常练习的传统桩功之一。
2．少林武术的走桩是东、西、南、北四方各栽一根木桩，中间栽一根，为五子梅花桩；还有七星桩(排列像天上的北斗七星，又名勺子星)、天罡桩(排列式是从左至右分为十二行，每行前、中、后竖插三桩，共计三十六桩，取三十六天罡之意)、九星桩(排列是在前、中、后各竖三根桩，共九桩，形成方阵)、八卦桩(排列按八卦图乾、坎、良、震、巽、离、坤、兑)、九宫桩(排列按金、木、水、火、土，外加乾、艮、巽、坤四个斜方，共为九宫，也可以说八封桩当中，加一根戊己桩，即为九宫)、天干桩(排列前三根、中四根、后三根，共计十根，取十天干而得名)、地支柱(排列每行三根，共四行，按属象十二地支而得名)、窜宫桩(排列是共四行，每行七根，按二十八宿星辰而得名)、地煞桩(又名窜林桩，排列式共六行，每行十二根，共七十二根，按七十二地煞星辰而得名)、转轮桩(下边一个总粗木轴，下边栽在地下很稳固，上边一个转盘，盘上也是五根梅花式木桩排列，在其上练习很难，因为木盘转动，没有十五年至二十年的功夫不能习成转轮桩)、猿猴桩(排列式当中一大粗木桩，上头一个横木，当中一活动铁轴在横木上穿过，横木的两头各安两个短桩，连中间大校共五个，横木的两头下边有石墩接着，与横木相距二寸，如果跳上练习功夫跳到一头，另一头即翘起，两头形似猿猴，并跳上跃下地活动着，很难踩稳桩头，和转轮桩费力不差上下，需十五年苦修)。
3．经过练习桩功，既能增长下盘的实力，又能把身体练习灵活，是少林武术中一种重要的基本功夫。练习梅花桩和练习其它桩同样困难，木桩面积很小，人在上面以脚前掌踩踏，一不稳则会掉下来。同时，由于桩当中有一定空隙，每一个动作必须要掌握分寸尺度，否则如果不慎掉下来是小事，四面都是桩头，会受伤损的，因为难度大，危险性也大，所以不要贸然登桩，要练得一定技巧后，再上去练习。
4．练习此功夫多用于临机应敌之用。除了练习跳跃灵便，还练习眼神。与人交手时可使人捉摸不定，可出奇制胜。
5．少林武术练习的要点：要吃苦耐劳，不许间歇；要坚持不懈，锐意18心进修。此功主要练习身之轻灵，步之敏捷，眼之观察。
评论：
少林桩功须耐心，步形尺寸要谨慎。
练至身轻如飞燕，应用自如把敌临。
