星相学

---星相学的起源和发展---

*占星学，又可以被叫做星象学，和星相学，因为我的个人习惯，所以这篇文章中都使用星相学，如果各位在其他地方读到了不同的名称，只是因为翻译和习惯问题，实际上介绍的都是同一种事物。

**我想要提前重点说明一点，现如今网络上的内容鱼龙混杂，特别是一些社交媒体（例如微博和微信，还有一些独立的星座论坛）上所发布的内容，大多数都并不可信，理论的支撑很少。虽然我并不是职业的星相学学者，但至少我个人认为，这些人和他们所著的内容，只是茶余饭后打发时间的无用内容，无法称作为真正的星相学。

荣格年轻时的照片，他是心理学大师，但实际上他在神秘学的领域中也有一片天地，有兴趣的可以了解一下他在神秘学中的工作（特地找了一张他年轻时的照片）

***第二点需要声明的就是心理学与正统星相学的不同之处，以荣格为首的部分心理学家在心理学的研究和实际运用中或多或少会使用到一些星相学和塔罗牌的理论和内容，但实际上这些心理学家只是用星相学和塔罗牌中的符号系统，进行辅助作用，并且他们的目的核心是为了治愈心理疾病，所以也不能算是星相学。

星相学（Astrology）的文本仪式就是“研究星星的学问”，核心原理就是天人相应（As above，so below，意思为天体，自然和人类生活运转和前进的规律都是按照同一种规则进行的）。所以通过天体的运转变化就可以知道自然和人类生活的变化，并且通过星象来对未来进行合理的推测。

星相学是神秘学中发展最早，也是最全面的分支，从最远古的中亚地区（美索不达米亚）和古埃及时期，星相学就已经出现了。之后古埃及受到战争影响，传入了希腊罗马后又被保留和拓展，在中世纪是流传到了阿拉伯地区，然后在文艺复兴时期回到了欧洲。在日后的几百年时间里，被许多科学家研究，并成为了神秘学中最重要，也是最核心的内容。

星相学的内容不仅仅是占卜，实际上占卜只是星相学的一小部分，星相学中用途最广的其实是符号学和象徽系统。星相学的理论同时与其他神秘学的分支联系很紧密。例如卡巴拉秘术中，就使用了星相学中的“天阶体系”来说明一个人修行中的不同层次；在秘契主义中，个人占星学中的星盘可以用来反映一个人的整体状态；在大多数仪式魔法中（例如The Golden Dawn的修行仪式魔法），都使用到了星相学中表示星体的符号体系。

可以说，如研究星相学是一个必不可少的步骤。

---星相学的分支---

由于星相学的涉及和用处非常广泛，所以为了帮助理解，根据用途和目的可以被分为四个部分。（符号学并不算入其中，因为符号学内容太多，我在之后会用单一章节介绍）

自然星相学：这一部分是专门研究星体的运转和自然环境与事件的联系，例如使用星相学来占卜气候，自然灾害，农业时节等。 社会星相学（Mundane Astrology，一些地方可能会被翻译成世俗，世运等。）：研究星体的运转与人类社会之间的联系，使用星相学来分析政治事件和状态，社会和国家的经济情况，股市波动等等，都可以被放入这个分类之中。 个人星相学：研究星体的运转与个人的联系，这一部分是普通人接触最多的星相学之一，例如星盘就属于个人星相学，例如个人星盘，健康占卜，爱情占卜等等，只要使用目的只是与个体有关的，都可以被列入个人星相学之中。另外，星相学的使用人群并没有严格的规定，只要你了解星相学的知识，都可以将星相学用于个人占卜（但是大部分人没有如此大的耐心，所以正常情况下还是会去求助于占星学者或工作着）。 事件星相学：个人星相学的目标是对人的，而事件星相学的作用目标是事件。其目的是为了帮助人了解某件事的当前情况和可能性的未来，以此让人做出最适合自己的行动和选择。

以上四个分类只是将星相学中与占卜有关的内容以目的来分类，实际上星相学中还有许多独立的分支，例如一些神秘学者和星象学者会有一些独立的分支，这些内容并没有被列出。

---古代星象体系---

星相学最早起源在美索不达米亚的牧羊人（因为这些人晚上要放羊，所以才有机会观察星星，其他人早就躲在家里了）。但最早，最精确的历法系统是埃及人发明的，并且也是第一个将黄道分为十二个星座的文化。

通过肉眼观察的话，天空中大部分的星体都是属于位置不变的状态，只有少数几个“星体”会随着时间而变化。根据移动速度的快慢，就可以推算出星体和地球的距离，这就是星体系统的最早起源（当时还是属于地心说的时代）。按照这种方法得出的就是以地球为最核心层，在地球之上分别是月亮，水星，金星，太阳，火星，木星和土星，这种规则被称作为迦勒底秩序（Chaldean Order）

迦勒底秩序

在迦勒底秩序之后，托勒密（提出地心说的那个）又提出了所谓的“周转圆理论”，将所有星体的运动组合起来，就可以将宇宙描绘层一个共有九层的圆形系统，如果以地球为中心，那地球之外依次就是月球天，水星天，金星天，太阳天，火星天，木星天，土星天。而在土星天外，则是人类可见的最远距离（在当时没有望远镜的情况下的最远观测距离），这一层被称作恒星天，在恒星天之外，是人类无法理解的那部分，这一部分就是至高天（原动天或天外天），部分宗教人为在至高天中是神灵所居住的地点，并且后来的神秘学就发展出了每一层天阶都有一位独特的守护天使，并且每一层天阶都有其独特的性质。

托勒玫秩序

*虽然地心说在后来的天文学发展中被证实错误了，托勒玫秩序在神秘学中保留了下来，但并不是用来解释宇宙星体的方位和规律，而是从天文科学转化为了秘契主义和哲学。例如一些灵修神秘学中，就将人的修行等级分为了十层，分别为最底层的人性之处（地球）到最高的天人合一（至高天）。并且虽然他的理论是错误的，但我们也不能否定的是，在当时简陋的研究条件下，其本人创建了日心说已经属于一种非常伟大的举动。

---中世纪星象体系---

中世纪的星相学在欧洲得到了大力的发展，古代占星学之后，发展最全面的占星学是由希腊人建立的，并且流传到了现代。所以目前星相学中的符号和一些基础理论，全都是在希腊神话和神秘学系统上，发展出来的。 中世纪的欧洲，天文学和星相学还没有没完全分来，所以当时星相学也属于天文学的一种。特别是在文艺复兴时期，欧洲有大量的星相学术士（或者天文学家，那个时候还没被分开），最著名的就是约翰尼斯·开普勒，他算是名义上的现代占星学创始人（但实际上，他本人不相信通过天体位置可以预测事件，但认同天体的确对地球上的生物和自然规则有影响）。但在望远镜被发明了之后，占星学的地位就在自然科学中迅速下滑，并且很快被移出了自然科学的队列中。

约翰尼斯·开普勒

这一章我主要介绍的内容也就是在希腊星相学基础上发展起来的星相学，这是目前流传下来的，我认为最合理的星相学体系。

*基督教对占星学的看法分为两派，因为占星术的部分理念认为人的命运可以被提前预知，这与基督教的最基本教义：人的意志（命运）由他/她本人自己控制；但是在圣经当中，圣子耶稣的降生曾经被东方的教授们预知过，所以从某些角度来说，神灵自己也在偷偷使用占星术。所以，基督教和其衍生宗教对占星学的看法，被分成了完全对立的两派。

**我本人对占星学的看法就是，人的命运的确只掌握在他/她本人的手中，任何神灵与人类均无法控制。占星术和塔罗一样，只是帮助被占卜的人分析当前形势，并且由他本人自行做出最好的选择和行动，例如星盘就和卡巴拉秘术的目的相类似。

---星体（行星）---

现代占星学对于行星的名称和符号全都起源于希腊罗马神话，并且每个行星都有其代表的含义。我自己做了一个列表，来标注行星的基本特质，符号，代表的希腊神灵，以及所代表的基本特质。

星体表

星相学中的星体，并不代表宇宙中的行星，而是有更特殊的意义--作用力。所以，只有靠近地球的行星，并且能够对地球产生影响力和作用力的，才能在星相学中被称作为星体（作用力）。例如最基础的就是月亮的运行与潮汐有最直接的影响，木星，冥王星和天王星对地质运动有影响（例如地震），等等。星体的运动不光影响着大自然，同时还影响着个人，而星体在人的命运之中，就是推动人生命前进的作用力，同时也代表着一个人的初始能力如何。（但我不得不说，从自然科学的角度上来研究，目前的知识体系下，星辰对一个人的实际影响微不足道，这也就是为何目前所有的自然科学，都认为星相学为伪科学。我的观点认为，目前星相学的确可以被分类为伪科学，但只是因为我们对世界的认知还完全停留在感官上，只是单纯的因为，没有足够的证据能够将星相学支撑为科学。）

*另外，天使学和部分仪式魔法中，行星的守护灵体，主宰时间等，并不被列入其中，因为这部分内容已经超出了星相学的范围，我会在之后的仪式魔法中单独列出。 *并且每一个星体都有许多复杂的代表概念，因为篇幅限制，我并不会一一列出，我会在以后增加新的章节来仔细介绍星相学中的符号学，以及各个大星体的抽象含义。

--黄道十二宫---

黄道轨道图

黄道十二宫，又称黄道动物园（因为希腊语中Zodiakos是动物园的意思），也就是星座，因为希腊人认为星座是由各种动物组成的。这一部分也是星相学中流传最普遍的内容。

在天文学上，以太阳作为中心，地球按照太阳运行的轨道被称作为黄道（黄道宽为360°）。黄道圈中包含着星体们的运转轨道，同时也包含着星座，正好每隔30°就会有一个星座，总计为12星座。

星座指的是以地球为观察角度，天上的星星组成的星群，相对于地球来说，从视觉上是固定不动的。

我列举除了十二个星座，和他们的符号。

十二星座的符号

在西方，十二星座的分法是按照节气来区分的，就类似于中国的24节气。另外也可以根据星座所在时间段，来象征星座的变动性。例如春夏秋冬四个季节的中点时间段内，分别是金牛，狮子，天蝎和水瓶，这就代表这四个星座不容易被改变，而春分夏至，秋分冬至这四个季节的起点，分别对应这绵羊，巨蟹，天平和摩羯，所以这四个星座就代表和起始和创新。而季节交替时的时间段内，分别对应双子，处女，人马和双鱼，所以这四个星座就极其容易变动。

在星相学中，一个人出生时，各星体落入黄道上的位置，说明了一个人的先天性格及天赋。而星座就是心理层面，代表了一个人行为的方式。同时，每一个星座都在星相学当中，都有其独特的抽象含义。同样是因为篇幅原因，这一部分我仍然会放到后面来介绍。

*另外星相学有两种派系的星相学，古典和现代。这里我只讨论西洋占星学，也就是现代占星学。对于古典占星学的内容，我本人了解也不多，所以无法告知更多。

---宫位---

这是我在网络上随机找的一张图，关于如何分析星盘，我会在这一章之后进行详细介绍

宫位则是个人出生时以观测者的东方地平线为基点画出的12个区块（这就是为何星盘分析中需要提供出生地区的经纬度，并且是必要信息之一）。在星相学中，宫位代表的是个人与后天环境的互动、发生动作的场所以及投入的情境。12个宫位代表着不同的人生场景，例如家庭，婚姻，人际关系和工作等等。

同时宫位中还需要了解宫位的角度，这里的角度就是以观测者为观察点，观察与天体的相对位置，经由地球公自转角度的修正，所产生的相对方位关系。并且地平线及子午线切黄道圆于四个点，也有不同的角度名称

1.升位〈ASC，Ascendant，上升星座〉是黄道在东方水平线上升的角度。 2降位〈DES，Descendant，下降星座〉是西方水平线落下的角度。. 3.上子午线最高的点是中天〈MC，MediumCoeli〉，子午线连接天顶最高点 4.MC的相反是天底〈ImumCoeli〉。它位于最低点。

不同的宫位，在个人星相学和星盘当中，都有不同的代表含义，类似于塔罗牌中的指引信息，还是由于这一部分的内容太多，单纯的将含义解释列出来就需要大量文字，所以这一部分我同样会和前面的，没有解释到的内容放到之后再说。

---三王星---

天王星，海王星和冥王星（就是名字里带王字的），是三个人类最后发现的星体，因为运行的速度非常缓慢，并且离的很远。在星相学中，运转快速的星体代表着个人，因为每时每刻都在变动，而运转快速的这三个，就代表着社会等大型群体，例如民族，国家等，很难因为一些小因素就发生变化。 我上一章的时候，提到了“三星相合”，在三星相合的时间段之内，社会会在思想上发生翻天地覆的变化，例如上一次三星相合，神秘哲学的雏形就出现了，并且在其他艺术，文化，哲学等领域一大帮学界先驱们出现了。三星相合的出现，代表着着人类全新的历史时期也一同出现了。 *下一次三星相合的时间，大约在1400年之后（以2018年为起点开始计算）。 我指举了三星相合这个例子，同时每当星体相合的时候，人类社会都会发生多多少少的巨大改变，当然这也可能是一种特殊的“幸存者效应”，即整理这些文件的人，忽视了在非相合时间段内其他同样重要的事件。但我没有如此多的经历去证实和整理（至少是目前），所以因此，我选择去相信星体相合对人类社会有巨大的影响。

---天文大年---

天文大年也是星相学中的一个重要名词，一个天文大年的时间是25800年。受到太阳和月亮引力的影响，地球在自转时会发生变动，同时春天的到来时间会越来越晚，所以现在春天大约是在白羊座的时间段内开始的（以前是白羊的上一个星座，元旦左右）。 所以，以我为举例，我自己是白羊座，但我出生的时候，太阳并不处于真正的白羊座，而是在水瓶座左右。（但在与人交流的时候，我还是会说我是白羊座，因为对方没有兴趣听我来解释这么多。） 每隔2160年，春天的到来时间就会推迟一个月（就像最开始的春节，太阳历法是2月份中旬才开始，但现在春天三月份才会到来）。春分点停留在一个区间之内的时间，在星相学中被称作为纪元（Age），所以，以2018年为例，过去的两千年左右为双鱼纪元，而在未来，大约从2020年开始，到2600年之前，我们将会从双鱼纪元过度到水瓶纪元。 *关于什么时候会进入水瓶纪元，学者们众说纷纭，所以关于这一点，我只取了最小值和最大值（2020-2600年之间），具体的如果感兴趣，可以查阅相关的资料。

耶稣诞生于水瓶纪元，所以基督教的符号为一条鱼

---“如其在上，如其在下”---

我之前所讲的内容全是一些基础的介绍，只是为了让各位了解星相学中的一些基础知识，因为很简单就能理解。最后，我仍然需要介绍一下星相学当中最最最核心的内容，目的是为了让各位理解星相学是以什么为本质而被建立的。

可以用《翠玉录》的一句话来概括为：如其在上，如其在下。这句话中上指的是大宇宙，包括宇宙，地球，自然，和神灵。而下指的是小宇宙，包括人的灵魂（和灵魂所控制的行为）。虽然大宇宙和小宇宙拥有着完全不同的尺度和本质，但实际上两者却保持着一种永恒的协调性，和谐性就是宇宙的本性之一。 所以，只要是在同一时间维度上，大宇宙和小宇宙的运行永远保持协调性，两者互相关联。星体运转，季节变化，日夜交替，都是大宇宙的运转和变化。而星相学的目的就是，研究大宇宙的运转，来推测某一时间段上，小宇宙会有什么变化和行动。

“如其在上，如其在下”。这就是星相学只本质所在。

流传翠玉录被刻在一块石板上，一共有13句话

*这段文字在翠玉录的原文为： That which is below is like that which is above and that which is above is like that which is below to do ye miracles of one only thing. （如其在上，如其在下；依此成全太一的奇迹。）

---总结---

以上内容是我总结的一些，关于星相学的重要知识，只能算一个非常基础的介绍。事实上，星相学的知识如果全都介绍的话，单单的这一章文章远远无法解释清楚，甚至是一本书都无法完成的，并且我还没有介绍到与普通人最可能有联系的个人星相学和星盘。 因为文章篇幅限制，而我有不能遗漏掉最实用的一部分，所以我准备在第二章之后，在写一章后续，来专门介绍个人星相学和星盘的内容。 另外，我本人只是对星相学有比较基础的了解，并且学习了如何解释星盘等最基础的东西。而更深入一些的，我并不能被严谨的算成一个占星术士，所以这一篇文章中可能有许多不严谨，或遗漏的重要内容，请各位见谅。

---其他---

之前有人和我说我的文章里图片太少了，首先谢谢这位读者给我的建议。由于神秘学的介绍大多都是这种，图片很少，并且看上去枯燥乏味的内容。以后关于仪式魔法和塔罗牌，可能会多放一些图片， 并且我不想把文章弄的天花乱坠，放上一大堆不相关的图片，来让内容看上去丰富一些，至少不是那么多的文字，一看就头疼. 所以，再次感谢你的建议，但恕我仍然无法在文章中加入不相关的图片，因为这一系列的目的是为了科普和介绍。

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---题外话---

我最初接触神秘学的是塔罗牌，但是很快就不在学习和研究了（那是只有8-9岁的样子，不过后来还是重新开始接触神秘学了），但在日常生活的过程中，星座渐渐成为了流行起来的东西。最开始的时候，还是有部分内容比较有价值的，但是后来随着越来越多的人加入到了星座的学习和研究当中，情况就开始变得混乱了起来。 我认为，神秘学的存在的确有存在价值，因为不管科学发展如何，人类总需要对未知有一个解释，不管着解释是否与自然科学背道而驰。这就是神秘学的存在意义，那就是满足认为对未知的安全感，否则那人类就会生活在一种，无知的，恐惧的感觉中。 但这就不代表，你就可以不根据严格谨慎的研究，整理以及思考分析，就可以随意写一些毫无根据的，或者毫无价值的内容。星相学这个领域目前的确充斥着这种情况，大量的无用文章被创建出来，有一些甚至与正统的星相学所矛盾，或是完全的没有依据，就被告知给读者们。 如此不负责任，不严谨的行为，实在是伤害了阅读文章的大众，因为他们多多少少也渴求这方面的知识；更重要的是，我认为这种行为，是对星相学先驱们的侮辱。 我的日常学习并不接触星相学，因为我主要研究的是塔罗和仪式魔法。但如果这种现象放任下去，总有一天，这种不严谨，胡编乱造，只为迎合大众的风气会蔓延到塔罗和仪式魔法等神秘学圈子当中（可能已经开始有这种现象发生了）。 作为这个低调，内向，隐秘团体中的一份子，这是我最不想看见的事情了。

网络上充斥着大量包含个人偏见和理解，却没有标注的星相学内容

持剑骑士，吉姆，以上。希望各位以后能够拒绝这种毫无根据，并充斥着纯粹个人理解和偏见的内容。