这几天因为工作上的一些事情和邻近跨年，心有些杂乱。因为一周内才发现的这首歌，很惊喜内容是取自《金刚经》，但听下来隐隐觉得不对。

梦里梦到同事A发朋友圈说“B，我好想你”，大意是同事B因为新冠走了——最近一直笼罩在新冠死亡的负面情绪里。梦里我看到这条朋友圈，向室友大喊“你知道么……”

首先把，A和B都是男的，工作上和我有密切合作，其次B不到40吧。

就醒了睡不着。

听《超度我》催眠，就觉得怪怪的。

正文：

我假设作者有认真阅读理解《金刚经》，以下均为内容探讨，不讨论作者本身。

来不及

最后一句想你来不及让你知道//表达追忆，带着哀思

再也回不去

那个有彩虹出现的下午//过去回不去

再也感受不到你温度//追忆的对象已经是生离或死别

如果你留我在梦里

我会放弃呼吸//这句就迷糊了。如果你一直留在我的梦里，让我能看到你，我愿意挂掉？？？？

请 超度我//暂时理解为我很难受，我把这句解释为倒装，我愿意以放弃呼吸为代价，让你留在我的梦里。但是啊，你都挂了啊，哪里还有梦？？？？？？

若以色见我以音声求我

是人行邪道 不 不能见如来//这句是二十六品，经文26/32，我还没看到这里的师傅解释，说说自己的感受吧。这里选的是“不能见如来”，就，有些负面情绪，同样的话，完全可以是“凡所有相，皆是虚妄，若见诸相非相，即见如来”，可以见到的嘛。不能见和见到，中间还有一个还没见。所以就差很远了。一个是描述不能见的行为，一个是描述见到的行为。

一切有为法 如梦幻泡影

如露亦如电 应作如是观//这是最后一品，相当于经文的总结了。这里也算是从反面讲有为法的虚妄不实。嗯，倒是和上面的不能见如来呼应了。以色见我，以音声求我，可以归纳为有为法？差不多。不能说不能以色见我，但不能认为可以以色见我。

非空非有 亦空亦有

不生法相 无所住

非空非有 亦空亦有//这是空和有的关系论证，似乎不是原文。作者应该是对般若法门有了解，不是在金刚经里抽了几句。

不生法相 无所住//这句有些迷惑。不生法相，后面跟一个无所住。应无所住而生其心，我对法相不太确定，法身倒是理解多一些，按下不表。

对不起

不经意就在你的影子里活下去

我不在意//又是倒装么？我不在意始终活在对你的回忆里？为什么穿插金刚经不着相的内容？

不过是白日梦里一瞬息

为何还起念动心

怪你名字太熟悉//白天总是想起你。

当我是一花一叶一春木

可否回到世界之初//这两句就很迷惑了。我幻化成草木，应该是取“一花一世界，一叶一菩提”，放这里是什么意思？

请 超度我

若以色见我以音声求我

是人行邪道 不 不能见如来

一切有为法 如梦幻泡影

如露亦如电 应作如是观

非空非有 亦空亦有

不生法相 无所住

非空非有 亦空亦有

不生法相 无所住//歌词重复的技巧，不评论。

我的执念 万千千千

放不下地 放不下天//执念很多。

我把红线折折剪剪//想要放下。

落入凡间镜重圆//落入，原来在哪？就离谱。是也挂了？想和思念的人一起回到凡间？这么超度的？

总体看就是，前面说思念，中间说总想起，最后想再见。这其实是一套逻辑。

中间穿插金刚经，强行理解一番：

我这么思念你，是走极端了，一切极端的行为都不长久，不论你在和离开，我都不应该生出法相？不应该生出各种连绵不断的念头，应该不一直停留在这些念头上。

那整体上看，整首歌词表达的是一种状态，就是想走出去，但还走不出去。就像落水的人，在岸边爬了两次，最终还是跌落回去了。

用1+0+1+0+1的结构，表达了上述情绪。

这么一自圆其说强行解释，似乎，还行？