前言
上接解读第一篇
#我再没有魔法迷人，再没有精灵为我奔走（未竟的收场诗）
在结局一“未竟的收场诗”中出现的片段，而这一段也是《暴风雨》的收场诗片段。
该收场诗在岚音的间章《繁星谣》“收场诗”一节也出现过，我用该节剧情里各个片段合成了一张全图
这是普洛斯彼罗公爵在戏剧结束的个人独白，是戏剧的收场诗。整篇收场诗反映出公爵的基督教徒式的宽容，也是作者莎士比亚晚年“远离尘世纷争”的精神写照。
无论是在间章中还是宣叙妄想剧情的结局一中，这篇收场诗无疑都是在致敬莎翁的作品，并再凸显赛琳娜的坚定信念。
在空间站三年死守，凭借着残破的躯体一直支撑着。在红潮中无尽沉浮，生命最后凭自己的意志做了结。
……………………………
而收场诗“未竟”，也正预示着吹笛人还没有就此迎来终幕，算是为五周目再相见的剧情埋下伏笔吧。
流落孤岛的斐迪南&形貌丑恶的凯列班
独自漂流的鲁滨逊&忠心愚钝的星期五
文案组把“斐迪南”写错了，必须要奚落一下（已经在战双wiki的剧情回顾中更正）
上半句，斐迪南，是《暴风雨》中普洛斯彼罗公爵经考验确认其真诚、善良，最终将女儿嫁与的斐迪南王子。斐迪南是那不勒斯王阿隆佐的儿子，也受暴风雨波及流落到岛上。按理说是公爵的仇人之子，公爵却对待他相当友善，这里也又体现了主题之一“宽容”。
而凯列班是公爵在岛上凭魔法的力量收服的土著。据原文描写，公爵“从未见过这等样貌丑陋、乃至显出别样的狰狞”的人。
关于下半句，两名角色都出自丹尼尔·笛福的《鲁滨逊漂流记》。主要讲述了鲁滨逊离家出海漂流三十余年，在岛上生活的经历。过程中，他解救了即将被其他土著人杀死的岛上原住民，从此这名土著以他为主，同他一起生活。鲁滨逊以发现他的日期“星期五”来为他命名。说“忠心愚钝”并不是指星期五的智能低下（他其实学会了相当的英语），而是指他城府不深，但对鲁滨逊忠心不二。
这两处引用，应旨在揭示一种“逆境中奋起拼搏”的精神。另一方面可以做类比，毕竟按原文描述首席扮演的角色也独自在岛上生活了很长一段时间。
#齐格弗里德
齐格弗里德，瓦格纳的乐剧《尼伯龙根的指环》中的角色，也是该剧第三幕的名字。
据《瓦格纳回忆录》，该剧的灵感主要来自于北欧神话和冰岛的家族传说。
简述关于齐格弗里德屠龙的故事：齐格弗里德在一次陨石坠落后与冰岛女王布伦希尔德（原北欧神话中是引领战死者前往英灵殿的女武神）发生争斗，却也因此陷入爱河。
之后他将先父齐格蒙德遗留的宝剑碎片铸成了新的圣剑，凭此剑击杀了作为恶龙为祸人间的巨人法夫纳，因此成为世人爱戴的屠龙英雄。此后沾染龙血而能听懂鸟语的齐格弗里德在飞鸟的指引下上山寻找沉睡的布伦希尔德，却遭到了众神之父沃坦的阻拦。齐格弗里德击败沃坦，斩断了沃坦的武器，他的权力也因此丧失。最后齐格弗里德唤醒了沉眠的布伦希尔德，并与她结为夫妻。
首席在剧中扮演的角色，就正如齐格弗里德在《尼伯龙根的指环》中一样吧。
#照亮黑暗，如梦似幻，涨满着哀伤的人们展开明亮的翅膀；
出现在每个人心中，入夜就生，天亮即死；
世人苦苦哀求，渴望得到的东西
引用自贾科莫·普契尼根据童话剧改编的歌剧《图兰朵》，讲述的是一个西方人（普契尼）根据当时阿拉伯人的传说而描绘的想象中的东方故事。
关于普契尼，这也是一名天才作曲家。《图兰朵》，与《浮士德》、《乡村骑士》、《卡门》、《阿依达》、《茶花女》、《弄臣》、《托斯卡》、《奥赛罗》和《蝴蝶夫人》并称为“世界十大歌剧”，其中《图兰朵》、《蝴蝶夫人》、《托斯卡》皆出自他手。
[普契尼对艺术方面的热忱较比赛琳娜也不低。他早年事业并不顺利，后来观看了威尔第的《阿依达》之后才决心做一名歌剧作曲家（他为了看威尔第这部剧步行了约31公里去比萨歌剧厅）。]
简述《图兰朵》情节：
元朝公主图兰朵（蒙语Dulaan，“温暖”之意）报祖上遗留的仇恨，下令称如果有男人可以猜出她的三个谜语，她会嫁给他；如猜错便处死。三年下来，已经有多个尝试者丧生。
流亡元朝的鞑靼王子与父亲、侍女在上京时看到了猜谜失败遭到处决的波斯王子，以及亲自监斩的图兰朵。鞑靼王子为图兰朵的美貌所吸引，前来应婚，并答对了所有三个问题。
图兰朵拒绝认输，不愿嫁给鞑靼王子。于是王子便也出了道谜题：公主若能在天亮前得知他的真名，他便愿意放弃“成婚”的条件并被处死。
但即使公主抓了王子的父亲帖木儿和侍女柳儿严刑逼供，直到天亮时也未能获知王子的真名，而王子最终也把真名告诉了公主。本来冷酷无情的图兰朵因此感动而公告天下：自己将下嫁鞑靼王子。
歌剧最后揭示了王子的名字“爱”（蒙语Amora）。
整部剧中体现的探寻和追逐“爱”的过程相当动人。而此处引用的是图兰朵的第一个谜语。谜底是“希望”。
这与赛琳娜有什么联系呢？
其实，赛琳娜也正是一个富有“希望”的女孩吧。无论是空间站死守，抑或是红潮中沉浮，她始终坚持着。
而在结局二中，文案组也引用了图兰朵的第二个谜语：
吹笛人以自己的鲜血帮助勇者杀死了恶龙，自己也因此失去了生命。这正如在生命的最后时刻，赛琳娜选择接过探针，了结自己的生命，以终结引起红潮的怪物塞壬。
宣叙妄想正是赛琳娜迄今为止人生的真实写照啊。
#少女行走于大地之上
在三周目中不只出现过一次。笔者推断可能化用自亚伯拉罕的《沉眠于流淌的冰河》，原文如下：
第一次，行走在大地之上的少女，
以双脚踏过、以双眼见证：
那天幕中摇曳，而后纷繁坠落的星辰；
那沧海上呼啸，而后翻涌波澜的旭风；
那日暮里闪烁，而后竭尽光芒的余晖；
那月影下斑驳，而后终于现身的爪痕。
………………………………
不过该诗作为一篇叙事传奇诗，讲述的是从冰河中醒来、不谙世事的少女雅科琳行走在人间，观察着浮生百态的故事。共通之处，或许是赛琳娜也是如此天真而不谙世事的女孩吧。赛琳娜，她也以自己天真的目光审视着世界，只是她天真地构想着一个理想的世界。
#我用什么才能留住你
《我用什么才能留住你》，豪尔赫·路易斯·博尔赫斯创作的诗歌。
博尔赫斯，阿根廷诗人、小说家、散文家、翻译家，有“文学家中的考古学家”之称。对诸多文学界的前辈都有深刻研究，对诸多一般文学家不具有的学识也都有了解，作品涵盖多种文学体裁。博尔赫斯还对多国语言有研究，著名的拉丁谚语“De rupe cadens, mare forte amplectitur, vel astra amplectitur（从悬崖上坠落，或许拥抱大海，或许拥抱繁星）”即出自他手。
《我用什么才能留住你》原文如下（王永年译本）：
我给你瘦落的街道、绝望的落日、荒郊的月亮。
我给你一个久久地望着孤月的人的悲哀。
我给你我已死去的祖辈、后人们用大理石祭奠的先魂：我父亲的父亲，阵亡于布宜诺斯艾利斯的边境。
两颗子弹射穿了他的胸膛，死的时候蓄着胡子，
尸体被士兵们用牛皮裹起；
我母亲的祖父——那年才二十四岁，在秘鲁率领三百人冲锋，如今都成了消失的马背上的亡魂。
我给你我的书中所能蕴含的一切悟力，以及我生活中所能有的男子气概和幽默。
我给你一个从未有过信仰的人的忠诚。
我给你我设法保全的我自己的核心
——不营字造句，不和梦交易，
不被时间、欢乐和逆境触动的核心。
我给你早在你出生前多年的一个傍晚看到的一朵黄玫瑰的记忆。
我给你关于你生命的诠释，
关于你自己的理论，你的真实而惊人的存在。
我给你我的寂寞、我的黑暗、我心的饥渴；
我试图用困惑、危险、失败来打动你。
博尔赫斯的语言质朴，却异常动人。字里行间漫溢着哀伤与唯美。全诗表现出“我”的孤独、愁绪和悲伤，以及希望能有人理解、敬爱和拥抱他的愿景。
文案组在此处引用这首诗，应该旨在表现赛琳娜被困在空间站、被淹没在红潮、被禁锢在塞壬时，她内心的孤寂。不得不说，这种手法真的很有艺术感染力，尤其博尔赫斯的诗句本就极具有张力。
对于“我给你设法保全的我自己的核心——不营字造句，不和梦交易”这一句，我的理解是，“核心”或许暗喻着赛琳娜一直守护着的异聚核心，后来成为了她自己的能源核心。她也确实一直设法保护着这块战友们拼死夺来的核心。而“不营字造句，不和梦交易”或许与幻奏的好感度剧情有关。好感度剧情里赛琳娜意识昏沉状态下构想的世界如此完美，每一个节点都有所挽回。但赛琳娜最终却没有耽溺于此，而是在首席唤出她的名字时醒来，自我了结了异常聚合体塞壬。这一切正如这首诗的语言一般哀伤、无奈。
而对于“我给你关于你生命的诠释，关于你自己的理论，你的真实而惊人的存在”这一句我的理解是：还记得岚音的好感度剧情其之三中，当赛琳娜感到迷茫时，首席是怎么做的吗？
首席写到“伊利斯：不知道你是否也听过这样一句话。‘只管继续走，不必为了采下花朵保存而逗留，因为一路上，花朵自会继续开放。’”
这，或许便是“我给你关于你生命的诠释”。首席真的好温柔啊。
另外，《我用什么才能留住你》字里行间，尤其最后两句“我给你我的寂寞、我的黑暗、我心的饥渴；我试图用困惑、危险、失败来打动你。”
更显出一种卑微的情感，我读出了——
“我愿意奉献给你我的一切，以如此卑微的姿态倾慕于你，不敢希冀你留在我身旁。”
首席在“沉浸式体验”的过程最后看到这些诗句，赛琳娜抱持着什么样的感情，不用我多说了吧？
（赛琳娜语音中也出现了“我用什么才能留住你”）
#刻瑞斯
合成这张图累死我了，游戏内还没有剧情回顾
刻瑞斯（Ceres），是罗马神话中的谷物女神，对应希腊神话的得墨忒耳。谷神星的名字即是以她命名的，谷物的英文cereal也由此演化来。
在希腊神话中，她是奥林匹斯十二主神之一，宙斯的姐姐，掌管农业的女神。她给予大地生机，教授人类耕种。她也是正义女神。
而这一段第二人称的叙述是莎士比亚《暴风雨》中彩虹女神伊利斯的台词。在岚音的好感度剧情其之二中也有出现。
其中写景的片段意境极美，已经被文案组多次引用。
在《暴风雨》中，这一段对话的背景是普洛斯彼罗公爵在斐迪南与米兰达新婚时令众精灵饰演希腊神明为新人赐福。这个对话发生的场景，是彩虹女神伊利斯奉天后赫拉之命邀请刻瑞斯，为斐迪南和米兰达赐以神的祝福。
也顺便再讲讲彩虹女神伊利斯吧：其实一般我们将Iris译作伊里丝。伊里丝作为彩虹女神，是众神的使者。 古希腊的哲人认为，彩虹是连接天地的，因此伊里丝就被认为是神和人的中介者，她负责将人的祈求、感情、信仰传递给神；同时，她亦将神的旨意传递给人，被认为是神音的传递者。
与另一个神使赫尔墨斯不同。赫尔墨斯常常根据自己的意愿歪曲传旨者的指令。他每次去人间闲逛的时候还很喜欢向人类强调自己的功劳。而伊里丝执行任务时从不显示自己的主观意愿。
据卡莱文齐·斯瓦布的《淹没在时间中的希腊神话故事》，伊里丝待人温和，尤以处世懂得明哲保身闻名。连天后赫拉那样重猜忌、强妒心的女人都很喜爱她。另外，伊里丝相当洁身自好。
赛琳娜的语音中有一句“你会是我的斐迪南吗？还是说，你是我的伊利斯？”
用米兰达命中注定的夫君斐迪南做喻，首先很明显是极高的赞誉，并且适度地表现了自己的恋慕情感。而用伊利斯做喻，或许是“你会向我传达爱意吗？”
所有的情愫都早已弥漫在漫长岁月中，有些显明无比，有些却需要雕琢，但总之柔情如秋水般潋滟。
（所以说，怎么感觉赛酱到处都在费心思表白啊，戳死我了）
#芍药与鸢尾
鸢尾花的名字（iris）即来自希腊神话的彩虹女神。也因此，鸢尾花的基本花语是爱的使者、优雅的心、使命。当然，不同品种的鸢尾花也有不同的花语。
红色鸢尾花：热情的爱意
紫色鸢尾花：永恒的爱
深紫色鸢尾花：想念你
黄色鸢尾花：同心
白色鸢尾花：纯真的爱意
蓝色鸢尾花：暗中仰慕
黑色鸢尾花：绝望的爱
游戏中的礼物“鸢尾花”，也就是赛琳娜喜欢的那一款，是蓝色鸢尾花，表示暗恋。
暗恋，awsl
芍药，被人们誉为“花仙”和“花相”，又被称为“五月花神”。是很浪漫的一种花卉，自古就作为爱情之花，现在则是七夕节的代表花卉。元稹有诗《红芍药》可谓将他的浪漫情怀演绎到极致：
芍药绽红绡，巴篱织青琐。繁丝蹙金蕊，高焰当炉火。
翦刻彤云片，开张赤霞裹。烟轻琉璃叶，风亚珊瑚朵。
受露色低迷，向人娇婀娜。酡颜醉后泣，小女妆成坐。
艳艳锦不如，夭夭桃未可。晴霞畏欲散，晚日愁将堕。
结植本为谁，赏心期在我。采之谅多思，幽赠何由果。
芍药的花语：思念，以及别离的不舍，永恒的心意。
此处取这两种花应该是为了体现赛琳娜和艾拉的友谊。作为第三人称全知视角（上帝视角）的玩家，应该对她们的感情很明白。这对好朋友也算是分离数年之久，而艾拉从未忘记赛琳娜，一直致力于找回她。戏剧剧情中女巫与吹笛人的再见，或许也蕴含着赛琳娜本身一种期望再见友人的愿景吧。
当然，这两种与“爱”密切相关的花卉，也许………也可以理解成，和首席贴贴？
#三头野兽
赛琳娜适配机体时对自己的审视
出自但丁《神曲》。但丁·阿利吉耶里，文艺复兴时期的文学先驱，与彼得拉克、薄伽丘并称为“文艺复兴文学三巨头”。传统意义的“世界十大文豪”之一。
《神曲》记述了诗人（但丁）在森林中迷失，并被母狼、狮子、猎豹三头野兽挡住去路。正当他一筹莫展时，他见到了古罗马诗人维吉尔的灵魂。维吉尔对他说“你现在还不能战胜这三头野兽，我来带你走另一条路。”带着他游历地狱、炼狱、天堂。
但丁将他所想象的一切称为“人生途中的一个梦境”，所记叙的许多内容极大地讽刺了禁锢人民思想的教会，例如在他笔下，许多伪善的教皇在死后都被发配到地狱。这体现了文艺复兴时期宣扬的“人本主义”思想。
而关于这三头野兽，一般的解读认为母狼象征贪欲，狮子象征野心，猎豹象征逸乐。赛琳娜以这三头“兽”审视自己的情节并非首次出现，如《繁星谣》第一节。
《繁星谣》第五节。
个人的理解，赛琳娜以这三头野兽审视自己，重点在于审判自己的“傲慢”。傲慢，也正如贪欲、野心、逸乐一样是罪恶，因此《繁星谣》中多次写到“那是她的赎罪”。
但宣叙妄想中写到的赛琳娜，审视自己的傲慢时，能够相当坦然地面对，并携带着它赎罪。
是的，不应该否定过去的自己。因为天真创作的是她，浪漫幻想的是她；坚定守候的是她，数年红潮沉浮、历经千百磨难仍然抱持着希望的，也是她。
#即使有过争夺与冲突，但人们仍然走在充满希望的道路上
五周目结局的片段
引用自莎士比亚《暴风雨》的结末语旁白。是的，不管如何，这是一个富有希望的结局。
莎士比亚的《暴风雨》可以说是塑造赛琳娜的暗线，与人物结合紧密，同时每一处引用都推动着故事发展。
而赛琳娜在剧情中充当着的是什么样的角色呢？
她或许是普洛斯彼罗公爵，历经磨难，但始终仍然保持着善良的本心。虽然半生浮沉，但能为了自己所爱的人们献出一切；
她或许是岛上的精灵爱丽儿，等待着救赎到来，从不放弃希望，但自己的力量终究太弱小，差点失去了生的意义；
她或许是经受考验并不曾舍弃自己的坚强、善良的斐迪南，终于得到了认可；她或许是力量微小但精神如此鲜明的米兰达，等待着命运对面的恋人到来。
她或许是伊里丝，向大地的普通人民传递着希望；
她或许是刻瑞斯，坚守自己保持季节轮转的职责；
#神希望我们酬答他，在于他送给我们的花朵，而不在于太阳和土地
泰戈尔《飞鸟集》中的诗句。这一句诗可谓是泰戈尔将他的浪漫发挥到极致的作品。花朵比起太阳和土地好像微不足道，但神就是在意这些微小的浪漫。
空中花园的每一位战士在庞大的感染体群和帕弥什异合红潮面前都显得那么渺小，但他们中的大部分都有着慷慨赴死的觉悟，尽管那么多人牺牲时连一点胜利的希望都不曾看见。
我的理解是“花朵”代表生活中的美丽，“太阳”和“土地”代表生存的基础。我们在精神上的成就是对神的最佳回报，而花朵正是人们所追寻的“美”。
也因此，赛琳娜是如此感性的一个人。即使创想与实际不合，也从未放弃对艺术的追寻。
另一处值得注意的一点是：泰戈尔和《飞鸟集》。
还记得上文提到过的，赛琳娜迷茫时首席开导她的话语吗？“只管继续走，不必为了采下花朵保存而逗留，因为一路上，花朵自会继续开放。”
这也是《飞鸟集》中的诗句，其中体现出一种浪漫而轻松的豁达大度。
如果说威廉·布莱克是塑造赛琳娜的倒影，爱伦·坡是塑造库洛姆的影迹，那首席的写照，或许是泰戈尔吧。他在赛琳娜的相关剧情中，常常引用出于泰戈尔的至理。
而首席的温柔与浪漫、感性和理想，也和泰戈尔那么相像。
最后，我想讲一讲我个人对宣叙妄想剧情的感受。
总的来说，这次宣叙妄想的观感是极佳的，仅谈剧情观感。
伏笔都有回收，用典也很细致、贴切。
可能有人会说这不就是一个“勇者击败了恶龙，最后和公主幸福地生活在了一起”这样一个幼稚、老套、平淡、乏味的故事么？
emm………能仔细赏析的地方很多，我拿一些很小的切入点来浅谈。
在第五场“迷失之人”中，小男孩说：“妈妈说吹笛人是坏人。
我想证明给她看，才不是这样的。
能吹出这么好听曲子的人怎么可能是坏人呢！”
很天真的理由。但他却愿意天真的相信这么一个素不相识、还在大家口中是绝对的灾厄的人——吹笛人。
我想到这名男孩与《生花奏》中的小赛琳娜的天真多么相像，我想到在未来，他可能是新生的一代中那些面对灾厄不放弃希望、顽强抗争的人。
我想到这其中映射出一种难能可贵的童真心理，就像布朗宁的诗作所体现的一样。
另一个我非常关注的情节是：在第六场中，触发结局五，选项是加入战局，并引开魔物。
按照结局五，在勇者和女巫的共同努力下，吹笛人终于被救下，他们团聚了。那么，为什么有圣剑加持的勇者不专心杀龙？
我想，因为我们称呼他为“勇者”而非“屠龙者”。
要成为屠龙者，在一部作品中只要有强大的力量就能达成。但力量并不形成角色的人物魅力，也不构成我们喜爱一个角色的原因。
勇者斗恶龙的故事太多了。勇者往往都很强，才能击败恶龙，以至于我们都忘记了勇者首先要“勇”。
勇者勇于牺牲，因此Ta是勇者，而不因为他屠了龙。
勇者选择吸引魔物注意而为人民争取了逃离的时间。Ta充分珍惜每一条生命，他爱护所有人民。
也因此勇者最终得到了Ta的回馈，吹笛人被救下。
那么，“勇者”可以完全不是屠龙的人。
勇者可以是一次又一次轮回中，愿意为除掉为祸世间的恶龙而献出生命，不断经历死亡的吹笛人；
可以是为了拯救吹笛人和素未谋面的勇者与机器哈姆雷特——“世界意志”对抗的女巫；
甚至，勇者是愿意相信首席扮演的角色并赠予Ta剑的那名村民，勇者是那个孤身面对魔物不曾退缩的小男孩。
不止于此，勇者还可以是引领孩子们脱离成年人心计的花衣吹笛人；
是保护过卡勒瓦拉的如此伟岸的维纳莫宁；
是在魔盒中放入希望拯救人类的雅典娜；
是敢于直面风暴的坚毅航行者德里克雷；
是面对暴风雨始终坚守本心善良的斐迪南；
是虽自身颠沛但造福一方孤岛的普洛斯彼罗；
是面对厄运奋起拼搏展现人类力量的鲁滨逊；
是舍身屠龙为民除害目标坚定的齐格弗里德；
是用自己的心与血温暖他人的鞑靼王子；
是虽饱含离思却坚守本职四季轮转的刻瑞斯；
是向广大的大地上人民散播福音的伊利斯；
是即使迷失路途也不曾停止前进的但丁；
是彻夜引领其他灵魂前进的摆渡者维吉尔；
是呼吁人们以感性看世界繁花的泰戈尔………
在故事外，勇者是在空间站死守三年，红潮沉浮，最终献祭自身以击杀异合生物塞壬的赛琳娜；
是始终不曾放弃希望，铭记着儿时的承诺，一直在寻找友人的道路上砥砺前行的艾拉；
是不将格局与目光限于内斗，不断踏上战场前线作为先锋者开拓人类的最终胜利的库洛姆；
是大智若愚，却总能开导自己的战友走出迷惘，具有超脱世外的豁达的温暖他人的神威；
是不被人理解，但也始终在为了人类胜利的最终目标尽力，即使要远离同伴也一直坚持的卡穆；
是从医生走向战士，维护着天平平衡而欺瞒良知，但最终选择用自己的力量夺回地球的万事；
是不顾自身的流言蜚语，行走着自己的道路，贯彻自己心中的正义，浸泡在残忍中却留有善良的薇拉；
是不惜意识海初始化也一定要守护自己看作家人的战友，不屈从于命运，对峙着阿尔法的露西亚；
是危机时为队友挡刀，焦灼时能托付一切，团队永远的智囊和可靠后援的里；
是一次次经历死亡幻觉，坚持抵抗着隐痛，能为了人类胜利奉献自己生命的丽芙；
是领导着收复了最多据点也是最团结的地面势力，异合狂潮来临时毫不犹豫地收留所有难民的渡边；
是出身于利益至上的阿迪莱商会，却能一口答应来支援空中花园，重伤也不曾后悔的常羽和苏菲亚；
是即使被当作罪人看待，依然保护着航线联合那群人，数年不曾后退半步的守林人领袖罗塞塔；
是面对攻城的感染体海潮，每个人都坚守着岗位不曾退缩的九龙的主人曲和九龙众们；
禄存、至尊、骁卫、太阿是勇者。
守林人们是勇者，遗忘者们是勇者。
夜航船上的人们是勇者。
亚特兰蒂斯的人们是勇者。
哈桑、尼科拉是勇者，阿诺德、汉斯是勇者。
阿西莫夫、赛丽卡是勇者。
西蒙、哈里乔、凡妮莎是勇者………
形形色色的人们。
在前线有那么多人抗争着，首席也是其中的一员。
因此，每个人都可以是勇者。
宣叙妄想，实在是很深刻的主题。
后记
都快下版本了才发出来，其实一方面完整剧情（五周目）结束得晚。另一方面做这个真的很费时间，这一周我跑川大的图书馆查阅了很多资料，因为很多时候不便于确定用典的目的。
最后再感谢阿洛，提供了很多帮助。
