一.技能相关
丽芙的红色信号球----黄道恩典：
很多人或许都知道黄道和星象有关。但其实黄道是指地球上的人看太阳于一年内在恒星之间所走的视路径，即地球的公转轨道平面和天球相交的大圆。
简单地来说，地球一年绕太阳转一周，我们从地球上看成太阳一年在天空中移动约365圈，太阳这样移动的路线叫做黄道——它是天球上假设的一个大圆圈，即地球轨道在天球上的投影。黄道和赤道平面相交于春分点和秋分点。
传统意义上的希腊神话中的黄道是指十二宫按秩序运行的轨道。这个概念相当笼统，但如果结合丽芙的专武----赫斯提亚----一起理解，就能明白库洛想传达的是什么了。这一点我稍后会讲。
参考书目：《天文学基础》。
丽芙的黄色信号球----光羽弥撒：
弥撒是天主教的宗教仪式，一般会写作弥撒圣祭（Missa sacrificium）。弥撒圣祭是天主教最崇高的祭礼。在祭坛上“祝圣”，是十字架祭祀的重演，是天主教纪念耶稣牺牲的宗教仪式。
弥撒是天主教举行最多的礼仪。教徒们举行这个仪式，或许不只为悼念耶稣之死，更是用来向救世主耶稣表示钦崇和感恩。教会的大部分信仰活动都围绕着弥撒而进行。到了近现代，举行弥撒的要求已经有所下降。即使身边没有圣遗物和典礼器，只要诚心向着十字架祈祷就可以看作符合最低条件。
至于，为什么要让丽芙做弥撒，或许也是想要体现她的圣洁吧。
参考书目：《天主教教理》、《感恩祭典》。
注：感恩祭典共有三本，记载了天主教所有的弥撒礼仪经文。我上面用到的应该是在第一本，翻几页就有。
《感恩祭典》的封面
丽芙的蓝色信号球----阑珊福音：
“阑珊”其实是古汉语实词，意为“将尽、衰落”，也可以翻译为“凋零”。
“福音”就比较令人困惑----它在《新约》、《旧约》都有出现。比较有名的篇目有《马太福音》。当然《新约》前四卷里的另外三卷也都很出名（《马可福音》、《路加福音》和《约翰福音》）。
这个词既表示由耶稣所传告的“喜讯”，也表示耶稣的所有经历。包括耶稣的降生、觉醒、工作、受难、复活、升天和再来，以及由此而带给世人永生的福音。
我想，这个技能名是想告诉我们：平时默默地给灰鸦的大家带来支援和治疗，有如“福音”般的丽芙，现在将要凋零了。所有她还能给予的“福音”也已经所剩无多。
参考书目：《古汉语词典》、《圣经·新约》、《圣经·旧约》。
丽芙的普通攻击----悠远祝赞：
“祝赞”的意思是向神明祷告，以祈求福祉。用作名词也指祭神的祝词。
丽芙的必杀技----伽蓝之海：
伽蓝是梵语僧伽蓝摩译音的简称。僧伽蓝摩直译意为“众园”，指禅僧们居住的僧院。
我对佛学的研究不如天主教那么多，暂时还没明白“伽蓝之海”是什么。有了解的朋友可以在评论区里留言吗？
丽芙的QTE----引道之诗：
一般而言“引道”并不是常用词。这是一个古词，出自《后汉书·吴汉传》，泛指出发，启程（类似于英文“set forth”）。不过在《史记·天官》中也出现了类似于“传教”的意思。
（其实其他宗教典籍的译本也并不会采用“引道”）
那么，引道之诗应该是指向他人传播自己所信奉的宗教时吟唱的诗歌。
参考书目：《后汉书》、《史记》。
（首先查阅了百度词条才知道该去哪本书里找。我是真不记得那里用过“引道”这个词----它确实有点少见。）
丽芙的2S被动----圣显：
“圣显”是大同教的术语，意为“上苍的显化”，即上帝派往人间的使者。按照大同教的理念，易卜拉欣、努海、克里希南、摩西、琐罗亚斯德、释迦牟尼、耶稣、穆罕默德、李耳都是“圣显”，具有精神、本质的一致性。
参考书目：《巴哈伊教典》。
丽芙的3S被动----殉道：
殉道，很简单，指为坚持某种信仰或真理而献出生命。重点----献出生命。
丽芙的3S+被动----启示：
启示是基督教圣经中的常用词汇，意指上帝借造物、良知、和圣经向人们揭示他自己。
也有可能启示是指《圣经·新约》中的“启示录”那一卷。《启示录》告诉人们不因伤害而恐惧。诚心向主，殉道者所受的苦难将为自己赢得天堂的福泽。
参考书目：《圣经·新约》。
二.武器
丽芙·极昼的专武----赫斯提亚：
赫斯提亚是希腊神话中的炉火女神。是最早拥有掌控火焰力量的女神。
在神话记载中，阿波罗（光明神）和波塞冬（海神）都曾向她示爱，并因此产生争执。为了避免两神打起来，赫斯提亚拒绝了他们两个，并凭宙斯的头发起誓“此生永不结婚”。
赫斯提亚是三代神，是宙斯的长姐，奥林匹斯所有女神的首席（划重点，首席）。是奥林匹斯三大处女神之一。也是奥林匹斯12主神之一（一说赫斯提亚不是主神，而冥帝哈德斯是主神）。
就如同宙斯是射手座守护神一样，赫斯提亚是处女座守护神，象征贞洁。
我认为这个专武名取得很不错，同时表现了极昼机体的神性、圣洁美，以及“火”（极昼机体的属性）这些要素。
（结合赫斯提亚“处女座守护神”的身份，黄球“黄道恩典”就容易理解了。）
参考书目：《荷马史诗》、《神谱》。
三.意识
丽芙·极昼的专属意识----伊丽莎白。
我推测这个伊丽莎白是指伊丽莎白一世（Elizabeth I）。伊丽莎白一世即位之初成功维持了英格兰的统一，并收拾了她同父异母的姐姐玛丽一世（即“血腥玛丽”）留下的烂摊子。英格兰文化在此期间达到了一个顶峰，涌现出了许多著名的文学研究者，包括作家威廉·莎士比亚和托马斯·莫尔。伊丽莎白一世统治期间出现了很多航海家，其中包括弗朗西斯·德雷克和沃尔特·雷利。英格兰的国力日渐强盛，英格兰也在她在位期间成为欧洲最强大和富有的国家之一，在北美的殖民地也是在此期间开始确立。
她终身未嫁，因此被称为“童贞女王”。这与前文的赫斯提亚遥相呼应。所以我推测这个意识“伊丽莎白”的原型是女王伊丽莎白一世。都具有“贞洁”的含义。
参考书目：《现代英国》、《文艺复兴史》。
后记
（因为西风这次没申请到先锋测试服资格，所以不能像上次罗兰那样随时跟进。如果日后有修改还请告诉我。）
我看出库洛想要在丽芙的战斗设计中体现出新机体（极昼）的圣洁（或者说他们自己说的“神性”）。有如“弥撒”、“福音”、“启示”等。但实际上文案组使用的术语很杂----“杂”是指那些用来强调“神性”的技能名称，并不来源于一种宗教。
我简单分析了一下其原因，大概是这样的——在帕弥什爆发、病毒肆虐、人类苟延残喘的末日背景下，绝大多数人类都迁移到了空中花园上。这些来自不同国家、说着不同语言、拥有不同文化的人们，现在迫于形势在同一个家园中生存。在日常生活交往乃至高层文化交流中，文明与文明碰撞，互相吸收、融合，便自然形成这样“大杂烩”式的宗教混合命名。所以丽芙的技能名呈现出各类文化。
另外关于极昼机体的技能名………说实话，我看着很痛苦。有一种“丽芙变成神性的、清冷的女神，高高在上、遥不可及。”的感觉，那是比不食人间烟火的仙女和信守信仰的修女还难以亲近的人。而且，丽芙的战斗语音，以及3S被动“殉道”，都给我以“丽芙就将离开了----牺牲自己以保全大家”的预感。
算了，先等下版本湮灭残昼剧情好了。
