张至顺真人讲解《炁體源流》(天篇)(等下会上传视频,这里都是视频中张道长说的话)

信者自信,不信勿杠(反正个人觉得张道长说的是很有道理的,对于个人而言从里面能学到很多好东西)


炁体源流|自序

余自十七岁于华县半截山碧云庵参入道门,就志学道,参生死之变,习长生之术。曾于北京白云观藏经楼偶得《太清元道真经》一部,直指生死,长生久视,至道不烦也,指示修道本体,安静和柔,不移自性,常守虚无,湛然不劳,乃得自然之道也。

道祖为万法之王,玄之又玄,真空妙有,妙有真空,即是先天一点真阳之光。以道心观天心,真阳发动处,当用之时,元神、元炁,同称谓玄。元炁谓玄,元神谓玄又玄。静者为性,动为元神。

燃灯佛,两目之光也,住西天极乐国雷音寺。道祖,住真空无极真境静土之天。

余常对门下弟子言:儒释道三家,同是一母生,何须争上下。一母者乃先天一点灵火之光,性也。佛曰众生平等,道谓至善之地、性命之源、造化之理也。

邱祖曰:“人生先生两目,死先死两目”。又曰:“一目之中,元精、元炁、元神,皆在内也”。《素问》曰:“人之一身精华上注于目”。学者思之,慎之,慎之。

住眼于心神,二目之光,乃是元神真意之体,即真性也。千佛万祖皆不肯说破此光真性,今泄天机难免天谴。

作偈一首:

巽风吹到水面上,海底常送无油灯,

千言万语难说尽,一字道破定南针。

余云游四海,收集道书,皆佛道二祖玄妙秘密天机,生死之根本,辑录成册,望同道侣友藉此省却数十年参访功夫,早日证果。

“炁”化三清,“体”能载道,“源”乃先天道统,“流”为老君法脉,故曰《炁体源流》。

余略言几句粗浅,权作非道之道,不道之处尚冀仁人志道多多指教。

是为序。

全真龙门派第二十一代   张至顺 号米晶子

丁亥三月初三日书

自序终

张真人讲解炁體源流(天篇):

那么从全国各地方来的一些朋友们,反正我们就说一些同学们,好道的道友们,我们都是中国人阿,要记住。道教是我,道家是中国最古老的一个文化的古国(中国是四大文明古国之一,道教是我国土生土长的宗教)。我们道家现在,反正最近来说嘛,大家远地方来的,辛辛苦苦地,千里万里来的,为了什么?大家都来要听我跟大家来说,反正总的来说,大家都辛苦了。我们要感谢大家,究竟我有没有经验,在这里问,我希望大家身体健康、长寿,谢谢大家。


拐回来再说,我要在这个会上讲什么,必须要达到大家的要求。


我是一个中国人,那么既然是个中国人,要爱我们的祖国,要爱我们的人民,爱教,爱党。没有中国共产党,没有今天的幸福,你们要注重这个,是不是?当然,这么几十年来,也有出些偏差,在前进的道路上,必然有些偏差,终究我们中国共产党为了人民,为了人民的幸福,才有了今天。我们年老人的话,每一个月还有生活补助,坐车之类的,有了老年证的话什么都不要,这就是我们的幸福。

我们今天要讲,大家就是讲,这一本书

这一本书,我准备了80年了,把一些道藏,一些中医东西都看作必要的东西,我才选在这个上面。这个上面,经过他们几个文化人整顿了一年半,才整顿出来的。这是第一个《炁体源流》。我先把这个《炁体源流》


四个字(讲一下)。那么,上边两个字,“源”是上清派,“流”是老子派,源是发源,海源吗?它比海要大得多。那么,我们现在都有考察世界的一个同志,在社会上跑了10个月,才把我们地球转过来。那么,这个地球有多大?这是有限制的。那么,这个源,大小,不知道,没有限制。我们大家都知道有三山五岳。三山,就是蓬莱山(蓬壶)、方丈山、方壶、瀛洲山(瀛壶),这三座山,每一座山要超过一个地球还要大,那你要知道这个源,这个海源有多大。那么我们的地球有限制,他们考察地球往外边飞,根本没有边,无边无岸,是那个源。


那么,炁、體,大家看过《阴符经》,那是黄帝《阴符经》,黄帝《阴符经》在早,《阴符经》是从神上开始,神上开始转入气,它从阴转阳。《道德经》是从道,是从气上开始,是阳转阴。他讲道,不离阴阳,一阴一阳谓之道,大家都知道。


那么这个炁、體,我们大家都知道,老君爷一炁化三清,炁體是从炁上开始的。炁不离體,體不离炁。炁體谁也不能离开谁,那么这是一个炁。你看那个炁,你慢慢地看那个炁,实际上那也是个九,炁九嘛,今天上午有人在讲,炁返还丹。炁不离九,九不离炁,炁去九归。那么把那一个字去掉,上面就还一点,搁那一点是个无,是简单那个无(简化字的无)。那么上面一点,下面四点,你看一看,那是五炁朝元的东西。那么中国,我们国家的国旗,你看一看,五星红旗是不是像这个字?像那五个点点,这是很清楚的。


那么这一个體,这半边是个骨头的骨,这半边是个豊器的豊。那么你看看那个骨,中间一个山,上边一个太阳,下边一个月亮,那个山下边是月亮,山上边是个太阳,还没有离开山。那一半边,离开山了,一半边,上半边离开山了,下边没有离开山。这是山上一离开的话,山上有太阳,山下有月亮。正当午时,那么太阳在上,那么月亮在下。等半夜子时,那么月亮在上,太阳在下。它是昼夜循环,这就是一阴一阳。


那么这个骨,当然这个骨头的骨字,要是写到这个里头的豊字上边,那都看不见了。实际上这个骨头的话,你再慢慢地看看,上边是个曲,那么那个豊节的那个豊,上边是个曲,


那个曲上下看,里头有三个日,三日二目,你慢慢地看。这么上下看,是三个日头;那么横着看,上边一个目,下边一个目,三日二目,那都是五行的东西。那么中间有两个主人,两个王,那么有王就有土。那么八卦就在这一个里头,完全都加到里头了,一点都不错。那么下边是个豆,是不是?那个豆字上边有一道,下边有个口,下边有两点一横。那么两点一横,你看看像不像那个道字,两点一横,放到下边了?那么道,那就是一阴一阳,那就是下边那个太极,那是后天的东西。那么中间那个口,就是无极。那实际上在上边一道,下边一道,把那边一个口拿走,那是个离卦。上面一道,下边两点,下边又一道,就是离卦,那个坎离嘛。那么坎离就在那里头的。那实际上那上边,那个大圈圈,是一个田,一个田包括两个田,一个国家包括两个国家,这就很简单的东西。


要说单讲这个东西,我记得25年以前,在南岳七个省的气功大师,来了40多个人。那么第一个要讲出神,他出阳神了嘛。那么大家叫我去讲,我根本都没有准备,那个意思就是,一来试试我有没有东西。二来是给我办难看,到讲课的时候了,还丢下五分钟。那么到上面我随便讲,就是拿炁體。炁我不讲,我光讲那一个體字。讲一个體字讲了三个小时,还光讲这个字,还不讲道。那么我们中国这个文化字,哪一个字都包括大道,没有道不成字。这是很简单的东西。


那么我刚才就说的,这上面这个五个炁,这个中间是一个天,那么这个天是怎么来的呢?我们朝这一站,是个人,这都不假嘛。那么把两个手一张开,就是个大,我们人朝这一站是个人,这么一张开是个大,这一点都不错。


那么我在江西龙虎山,我去不知道,这么往舞台上去走,又没有准备,随便就讲一个火。为什么我今天还要讲火?那么那个写一个人,人字两边点两点,是个火。是不是?我为什么要肯讲那个火?火是自动的,水是被动的。那么,这个火里头有人,那么先有人吗?先有火?这个大家要分辨这个。那么这个人在哪里?这个火在哪里?这个人字上边两点就是火。大家知道这个,为什么我要讲那个火?五行里头,金木水火土嘛,五行嘛。是不是,那么金木是两边、左右。天地,上边为天,下边为地。上边为离卦,下边为坎卦,左右这是后天的。那么水火相对,金木相对,土在中间,万物不离土嘛。但我们修大道、炼功,始终不要离开土,离不开土。今天晌午我就说“能舍万两金,不舍一寸土”。这是最重要的。


既生贪求,即是烦恼。烦恼妄想,忧苦身心。

便遭浊辱,流浪生死。常沉苦海,永失真道。

真常之道,悟者自得。得悟道者,常清静矣。

老君曰

大道无形,生育天地。大道无情,

运行日月。大道无名,长养万物。

吾不知其名,

强名曰道。

夫道者

有清有浊,

有动有静。

天清地浊,天动地静。

男清女浊,男动女静。

降本流末,而生万物。


张真人:

我们今天时间不多,那么千里万里来到这儿来了,时间太少了,要是三两句讲清楚,是很不容易的。我只有跟大家,只要你好道,只要你把这一本书拿上,你慢慢地看,我先给你指挥看哪儿,看这一本书,


《清净经》注解,看第二十三章,二十三章是河图洛书。河图生,洛图死,先从生死上,下功夫。我刚才讲这个火,就是这个道理。我们人生,就从火里生;我们死,还是从火里死。从哪里来,从哪里去;从哪里生,从哪里死。那么这个事情,可以我跟大家说明。


那么这个人在哪里?过去有一句话“指鼻问我,你把我怎么样?你把我怎么样?”我是谁呀?指的就是我这个人。还有些人骂人说“你把老子怎么样,指着鼻子,你把老子怎么样?”,这一句话,真真实实是说出了实话来了。那么老子就在这儿(鼻子)住着呢,那么老君,他属土,真土真意。生我们的时候,就先生这一点。大家都知道我们这个胎衣,一些人都守脐轮。守这个脐轮,我们是守脐轮,而不是守这个脐轮。


我们人生有三个母亲,大家知道有没有三个母亲?第一个母亲是谁,第二个母亲是谁,第三个母亲又是谁?生我的这个母亲……,那么如果我这个脐轮跟我这个母亲脐轮连吗?不会连。如果我们把这个脐轮剪断,是不是把我母亲的脐轮剪断了没有?没有。是我们这个母亲,是生我这个母亲。是生我哪一个?不是生我这个后體,是生我先天那个母亲,那个母亲跟我这个脐轮连着的。为什么我要说这?我先知会大家知道这个。好多人讲胎息,有些人讲胎息,哎呀,讲得很好。我们来看的话,太远了,越讲越远。


为什么呢?实际上天有五阳,地有五阴,那么阴阳两个五,合到一块儿,十大天地。十大天地合作起来以后,先生外衣。那么六祖慧能说过,那么人生如同活牛剥皮,人死如同滚油浇心。那么人生的时候,就像那个牛活着把皮扒掉了。那么知道这个,这个才是生我们的母亲,先生这一个,然后先生两点。先生了两点,五官长全以后,下来以后,先结肾脏,肾脏就像一个藕,开一朵莲花,往上去。那个莲花就是心,心似莲花嘛,那么莲花一开开以后,往上它直接顶住天地。


另外一个大家看过《西游记》,那么孙悟空为什么叫火眼金睛?火、眼是一个事情,金、睛又是一回事。火眼金睛,金属天,在天的那个金位上,站着哩,火眼嘛。那么刚才我们说的这个火,这个火里头就有两个眼睛。先生了两个眼睛。


那么这个《炁体源流》,那么第三章太极,无极生皇极,皇极生太极,你把太极那个图看一看,那画里最清楚。


那么今天大家远地方来了,只要好道的同志,道友们都在,也辛苦。我今天已经说实话了。那么我十七岁出家,一直到现在。那么七岁我就要出家,因为我们那儿唱小戏,唱那个棒当当《道情》,唱的《韩湘子出家》。那么韩湘子是七岁,那么我也七岁嘛,他能出家,我不能出家嘛?是不是?十二岁偷偷跑了一回,被我父母找了一回。后来跑了三四天了,才跑了四十多里路。还是我父亲的朋友知道了,他在路上拉马车,把我送回来。最后到了十七岁,真正遇到师父,才正式的出家。那么出家就没有什么研究,就是师父直接指挥着我。先指挥着我练《八部金刚》,那时候我一身病,练了还不到两个月,病完全好了。


再有刚才就是说,我们这个《八部金刚》。现在这个《八部金刚》,最近还不到两年,才一年多,好了17个癌症。癌症,国家治不好的病,17个癌症都好了。但老年,三十年多年的,二十多年的,好的都一百多了。那就是这么一个《八部金刚》嘛!那么明天要把这个《八部金刚》和这个《济世良方》带来。


我这个济世良方,现在我还有四个单方,四个单方,他们买两个,要给我三百万。三百万,不允许我拿这两个方子在中国治病。我说你不说三百万,就是三千万我也不要,我要你的钱有什么用?我有这个良方,能在全国要治好多少病。人家治不好,我用这几个方子,是绝对能好。那也不能说是百分之百,是不是?能60%、70%那就很好了嘛。因为他们给我介绍了几个病是癌症。第一次介绍是六个,我治好了三个。开头一治好,还不到二十天,把一个死了,还不到四十天,把两个死了,我说我不治了。那么政府就说,死了与你无关,都是他们介绍的。最后到了一年多,好了三个。最后一个,在两年以后才死了。最后国家又介绍了七个,我治好四个。一共13个癌症,我治好了七个,那还超过半数了。


因为要学这么一个东西,大家今天见面,也都要感谢这个黄剑同志,都要感谢他。为什么呢?我见了他以后,他把我详细的情况问一问,我跟他说一说,这么大家才见面了,才有了今天吧。因为我这个事情要感谢他,还要感谢李辛了,孙浩了,还有徒弟们,他们准备了一年半,才把这个书准备出来。我准备了80来年嘛,没文化嘛!可是在这中间哪有讲错的地方,请大家原谅,因为我没有读过书,没文化,反正我就是按照我心里知道的(说),不知道的不说。毛主席有一句话:“不经过实践论,不经过调查了解,没有发言权'。这是一个真理,你没有经过实践,都是拿这个书,靠着这个字。但我在哪讲课,没有底稿备课。为什么?不会写。大家提出来什么,咱们就讲什么。我知道了,我就回答。我不知道怎么办?我再回去把老师问一问,把老先祖问一问,这一句话在哪里,什么意思,跟大家再说。


刚才我讲了一个火字,大家要注意这个。这个人你到外面慢慢地看一看,


天上有五斗,有五星,地下有五岳,我们人身上有五官。天有日月,人有耳目。


这是书上肯说这个话。


天有三光日月星,地有三光水火风,人有三光精气神,一点都不错。


我们先说那个“神”。好多人打坐,我问了十个、二十个、三十个,还是一样,都是这样说。实际上我们看见,心里同情。为什么?我们明看着错了,你在这个会上,你敢说谁呀?你说谁错,谁马上起来打你,是不是?社会上有真的就有假的,那么有一个高就有一个低,那是肯定的,有黑的就有白的。这是避免不了的。有个真道,就有假的。我们大道,我们道家有三千六百旁门,佛家有八万四千旁门,是嘛,有你就有他嘛,这是必然的话。


我们今天看一看,这么多的炼功的人,为什么这么多的病,啥道理?我在海南,每一个月都要去一个两个,一个两个找我,都是打坐炼功炼出来的毛病。死不得死,活不得活,可怜人。那么你去问老师教给你的什么功?那你可以问他,叫他给你治。他本人也治不了。因为炼功炼出来的毛病,神仙也难治。我经过好几个。我们主要先说出来这个问题。什么问题?就是这个火。


那么你这么一看,一撇一捺为“人”,这么一撇为阳,这么一捺为阴,我们这个人就在这里。那么人字两边点两点,就这两点,这不是火嘛?我们生,先生这个,先生这两点,实际上这两点不是一起生的。第一个月前七天生左眼,生左眼瞳仁,生里头那个小仁。那么第六个月,第六个月从17到24,这个八天属少阴;那么第一个月前七天属少阳;九天属老阳;那么到14,这个八天属于少阴;到24、25、26、27、28、29、30,六天属老阴。他这个少阴、老阴是在背后;少阳、老阳在前。后六个月才生右眼瞳仁。要知道这个。人生,先生左眼瞳仁,那么后生,右眼瞳仁。死,先死眼睛。眼睛一看不着,你不要治了,眼睛一看不着,多则三天,少则一天,再少点一两个小时。死,先死两个眼睛;生,先生两个眼睛。大家记住这个。


那么最近先跟大家讲什么?先讲二十三章河图洛书。大家没拿书的话,就不说了。拿着书,你把《炁体源流》,把那个二十三章找着。刚才我说的,我跟大家提出来,最要紧的,生,先从这儿生;死,先从这儿死。我们就从生死这个地方下功夫。


那么这个第二十三章,它是河图洛书。大家有书的话就拿出来,没有书的话,你就听我讲。这个是:河图生,洛书死。上面那个圈圈里头,它这个一点,点错了。那么,1对9是个10,3对7是个10,中间有个5个白圈圈,对外边那个10个黑圈圈,它这是中间是戊,外边那个黑圈圈属己,戊属阳,己属阴。那个己,就是守家的一个狗,守家的一个犬。那么四个口,上边两个口,中间一个犬,下边两个口,就是那个“器”。大器晚成,这个“器”就是包括五脏,就是真正的大道。那个犬,就是个狗。那么黑眼仁里头外边,还有一个黄圈圈,它就是那个黄圈圈,那个黄圈圈属己土,我们外边这个眼皮属戊土,戊土在外,己土在内,它打个颠倒了。


那么这个下面这个《洛书》,它是斜着,南北东西为四正,东南、西北、东北、西南这是四隅。四隅属阴,四正属阳。每一个生数它都有阴阳,那么现在离开阴阳没话说,


一阴一阳谓之道嘛。


它这上边第一句话,这也是《清静经》注解的最后了。那么生死品第二十三,“便遭浊辱,流浪生死,常沉苦海,永失真道”。那么这一共是四句,十六个字。他就写,这一个字一讲。便者,是定要,必定要,我们一定要这个。遭者,逢临也,碰见了,碰上了。浊者,下贱也。辱者,欺凌也。受辱,受欺凌了。这一句话就很难说,那么为什么受欺凌呢?我见过,那么自己的父母残废,把尿不接,那么自己的儿女为什么不伺候?为什么要雇个保姆?那么这个保姆就不是有钱的人?那么这个保姆擦尿、喂饭,受不受这个欺凌?你考虑考虑。所以,这个穷人受欺凌,就是这个道理。


便遭浊辱者,是言人生在世,贪心不了,名利恩爱之中。人大部分贪心,尤其是我们修道人,要扫除一切贪妄,既然有贪心,必然要去取。那么种种波浪,但失陷处,必受五浊之辱也。


那么有钱的费脑筋,办工厂,也要费心血;没有钱的人,在家的话,出去打工,弄啥啊,也是黑明昼夜跟着劳累,也要受苦。这就是脑力有劲,能养活千口万口;肩担有劲,只能养活三口五口,五口人都养活不了。人家脑筋有劲,人家一办个大工厂,养活个几千人,上万人,这是人家脑筋有力。


我们这个修大道,也是这样子,但跟社会上不同。社会上要用心用力,我们修道不需要,大道不需要用心用力。原因在哪里?那么邱祖爷的大徒弟李道同,他提过这个问题,“用心用力枉大功,不用心力道自成”。你考虑考虑。有好多人打坐,我问得太多了,一打坐舌顶上颚,心意守丹田,用呼用息,这样子,那样子,对不对哩?我也说对,为啥?因为我不敢说不对,是吧?不对,很多人就要起来辩问你。是不是?“善者不辨”,那么就是老子的《道德经》最后一章,“知者不博,博者不知。善者不辩,辩者不善。信言不美,美言不信”。


说的好得很,不可信,那个真正可相信的人,他没有多余的话,你看的对了,你就要,不对了,就不要。那么我也是这样子,你看我说得对,那你就照着听;不对,你就这个耳朵听,那个耳朵出。反正我也不能说全部对,不过是一个问题。


道家,杀盗淫妄酒,是三百六十五大戒,前五戒。戒杀、戒盗、戒淫、戒妄、戒酒。不能打妄语,一个出家人不能说妄话。只要你跟我说一回妄话,一回可以,第二回我还能容忍,等到第三回你再跟我说,你说一百个实信,我一个都不信,因为你前两遍你把我欺骗了嘛。所以这个人说话,要给话作主,你能说,就要做,既然说出来不做,言行不一致,人家说,说话言行一致嘛,我的言语怎么说,我的行动跟我的言语要一致,这才是人。嘴里这样子说,行动另外一个样子,那就这种人不可相信。因为他说话不作主,这是一个重要的问题。


流者,沉下也。浪者,事叠也。生者,河图也。死者,洛书也。那么流浪生死这里,是言人在世上,迷于酒色财气。不知生从何来,死从何去。夫生仙生人之道者,河图也。人生之初,秉父母之元气。大家刚才我就说的那嘛,


人生之初,秉受父母的阴阳之元气,而结一颗明珠。那么受父母的双方十大元气,才结这一颗明珠。


这一颗明珠,刚才我就给你说了,那就是左眼的眼仁,结这一颗明珠。好多人,那么到子时来了,都是捏住鼻子往上吸。是吸,怎么吸阿?我也吸过。那么把这个东西,那么子时一到,捏住鼻子往上吸,吸不上去是你的福,如果你吸上去了,那你这个病就不好治了。因为我吸上去了,结果它先化黄水,从鼻子往外流,最后化的黄脓,那个臭气难闻的很。但我会治病,我自己改了一年多才改过来。


那么吸不是用这个鼻子吸,也不是用舌顶上腭,用什么?就用这一颗珠。一粒火珠入海底,炼干了四海的大水。就这一颗,如同一颗豆子那么大的一颗小珠,那么入到海底,烧的龙王躲都躲不及,把四海的大水全部炼干,是用它来吸。那很简单,反正我们也要讲这个东西。千万你们不要用鼻子捏住再吸。你吸上去的话,你有了病,谁也治不好。因为我受过这种磨难,受过这种灾害。


是用那一颗宝珠,那颗宝珠是谁啊?前面我们也说了,守观世音。

“静守观世音,倒将黄河上昆仑。”


那你只要在那一静,万法归于静。那么你一动,从哪儿来的?动从静中来的。那么清,是从浊中起来的。那么你动,是从这个静中,那你只要在这儿一静,静不了一个小时,马上天气自动。它一动,你就用你的静,在那个地方静,一静,那一颗宝珠就像神光,就像你们现在照相的相机,你往那一照,把一切东西都往上吸收到你这里头来了。你洗出来那个相片,你拿火一烧,里头有血,你们都不注意这个,那么只要一照,把你的身上那个最高等的能量,全部吸过来了。你是不知道这个东西,有些人要照相,我一般的不让他照。你照的相多了,把你身上的东西全部吸走了。你不相信吗?


那么它这就说这了么。那么上边这个


结一颗灵明宝珠,名曰无极。那一颗珠子,就是无极,无极在天地以前。那么得父母之精血,名曰太极。得父母的精血,才生后天的五脏。那是,先天的五行生无极,后天的五脏生太极。太极属于后天


。在上,大家知道这么?天一生壬水,大家都知道这个十天干吗?甲乙丙丁戊己庚辛壬癸,十个字。甲属阳,乙属阴。甲生乾卦,乙生坤卦。那么二木生火,生丙丁。南方火,那么丙火属阳,丁火属阴。丙火生艮卦,丁火生兑卦。那么二火生中央戊己土。那么土不生四象,不生八卦,它包括四象,它这个土分四季,它分四位,丑土、辰土、未土,亥土,它是分这四个土,包括四季,它能掌握这四大天的真气,它把这四大天的真气能团结在一起,归回中央。它是这个戊,不生卦。那么戊土生二土,生庚辛。土能生金,生到西方庚辛金,土属金吗。那么庚生震卦,辛生巽卦。那么二金生水,生北方壬癸水,那么这个壬水属阳,癸水属阴。壬属白虎,癸属青龙。壬生南方离卦,南方离卦是壬,那么癸水生北方坎卦。那么壬癸和坎离两个动起来。大家都记着看书,坎离不是心或肾,这个你掌握住,坎离不是心肾。坎离就是,天地让位,坎离当家。大家记住看书,以后不要把离卦当心,坎离不是心肾。这是吕祖爷说的,不是我说的。


那么天一生壬水,在上生左眼瞳仁,这就跟我说的那个火,是一样。在上,先生左眼瞳仁,在下而生膀胱,膀胱属六腑,膀胱属肾脏的阳经。脏属阴,腑属阳。那么地二生丁火,那么天一生左眼瞳仁。你先把天地掌握住。那么地二生丁火,在上生右眼眼角。右边的眼睛眼角,属火。那么,天一生水,地二生火,水火既济。有水就有火,你记住。那么左眼眼仁属水,右眼眼角属火,水火两个东西。为什么先讲这一卦?先叫你知道天在哪里,地在哪里。天是左眼,左边,地是右边。以后你看书弄啥的,不要天在上边,地在下边。


地二生丁火,在上生右眼眼角,在下生心脏。反正左边属阴,右边属阳。凡是属阳,都在左眼这边。属阴,都在右眼。那么天三生甲木,在上生左眼黑球。左眼的大黑球,生左眼黑球。在下生胆,那么胆也属阳。那么地四生辛金,辛金属阴,在上生右眼白球,在下生肺。这就是地所生的。白眼球属肺。那么把眼睛里头的东西你先掌握清楚。


天五戊土,天的第五,属于戊土。在上生左眼眼皮,在上边生左边那个眼的那个外眼皮,包括五行在内的。在下生胃,胃属腑,腑属阳,脾属阴。那么地六看见了吗?地六属癸水,在上生右眼瞳仁。在下生肾,在下生两肾,这就是五脏五行的话,很清楚。天七成丙火,那么地二是丁火,天七是丙火,在上生左眼眼角,在下生小肠。心属脏,小肠属腑。地八成己木,在上生右眼黑球。在下生肝,在下的时候是生肝,肝属阴。天九成庚金,在上生左眼白球,这么才生出来左边眼睛的那个白球,在下生大肠。地十成己土,在上生右眼眼皮,在下则生脾脏。这就是五脏里头的生克变化。


凡是脏都在右眼,凡是腑都在左眼。那么天在左边,地在右边。为什么我要先讲这个?在这个眼睛里头,包括了有五脏。天是从内往外生,地是从外往内生,这么一内一外,一表一里。那么这个图,你慢慢地细看,这个图比书上讲的还明白,你把图看清楚,那你修大道一点问题都没有了。


以全周身三百六十五骨节,八万四千毫毛孔窍,莫不由河图而生。生凡如此,生圣也如此。夫人死之由洛书,人死从洛书上找,原因在哪儿呢?为什么年老的人眼睛花,耳朵聋,牙落,头发白?为什么现在老人都得高血压?高血压是个普通的东西,每个人都到老年,都要有高血压、糖尿病。那么你吃药的话,只要吃西药,从今天开始你一直吃到老死为止,那么你一天不吃血压又高了。为什么这个八部金刚会能治高血压、糖尿病?你考虑考虑。因为这八个动脉,那么要紧的就是那一道冲脉,冲脉和带脉。背后有督脉,前面有任脉,中间是一道冲脉,上下直冲。冲脉和带脉相连,带脉在这一周围。那么,上面有阴维脉、阳维脉,上面有阴跷脉、阳跷脉,有督脉、任脉,一共八个脉络。那么八个脉络内炼,可以成仙得道,可以超脱了死;那么外炼,可以健康祛病,延年长寿。也就这么一点点东西。


那么这个八个动脉,张紫阳研究的八脉,白玉蟾把这个八个脉络又加到外面,外面边了八个动作,八个动作就代表人身上八个脉络。


那么你不管哪儿有病,把这个八个脉络八个气结凝结在一起,你跟病打,只要在你身上的病,把它一定能打出去。


那打出去很明显,有时候你没有病,好像没有病,你一练,这个病就起来了,那你就继续打,你不要停。那么用药也是这样子。


所以我们在下边,这个洛书。洛书的意思,大家都知道五行相克,顺者为生,逆者为死,从中央土,去克北方水,北方受害。在天上有五星,在地下有五方。这样就北方受害,北方有灾。那么水去克南方火,是南方有灾,心上有病,那是一定的。这个东西也可以说,也没有啥意思。那么五行相克,那么五脏五行都要受亏,那么身上一受亏,那你必然有病。那么有病,好了,你还能治一治;不好的话,那就没办法治。因为练功出来的病,医生没办法下手。


那么这个底下就是说,那么最后的话,有两句诗,我们就看看是谁作的,题了四句词。那么第一个是薛道光,薛道光是南三祖,和尚薛道光。张紫阳访道,访了三十年,最后他碰见北五祖,第四祖刘海蟾,把这个道传才给张紫阳。那么直到白玉蟾,十三岁就出外访道,访到四十三岁,访了三十年。他有两句诗,在南方那个玉蟾宫里头看过,很悲惨,因为钱也没有了,到处也受困难。他这个薛道光这个,几句诗是这样子题的:


苦劝人修不肯修,常沉苦海为何由。百年富贵电光灼


,活一百年就如同那个电光一样。这个电光,还明一会儿黑一会儿,有一个人就说如同石中之火,那火的光焰就像那个石头,一碰,啪,就那么一点点光,比电光还快,如同电光灼。口气不来万事休。一口气不来,什么都没有了。


那么翠虚真人也提出来了:


老君清净度人经,指出身中日月星。生死死生由自主,佛仙仙佛在心灵。人的生死死生,都在乎一个心。

为什么?心为火本,心为道宗,作恶作祸,也是在心,成仙成佛,也在心。就看你这颗心怎么用。


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