法国作家雨果对英法联军侵略中国圆明园的观点

      (英法联军远征中国致巴特勒上尉的信)

先生:

          你征求我对远征中国的意见。你认为这是远征是体面的,出色的。多谢你对我的想法予以重视。在你看来,打着维多利亚女王(英国女王)和拿破仑皇帝(法兰西第二帝国皇帝)双重旗号对中国的远征,是由法国和英国共同分享的光荣,而你很想知道,我对英国的这次胜利会给予多少赞誉。

         既然你想了解我的看法,那就请往下读吧

         在世界的某个角落,有一个世界奇迹,这个奇迹叫圆明园。艺术有两个起源,一是理想,理想产生欧洲艺术;一是幻想,幻想产生东方艺术。圆明园在幻想艺术中的地位就如同巴特农神庙(希腊最负盛名的古建筑之一)在理想艺术中的地位。一个几乎是超人的民族的想象力所能产生的成就尽在于此。和巴特农神庙不一样,这不是一件稀有的,独一无二的作品;这是幻想的某种规模巨大的典范,如果幻想能有一个典范的话。请你想象有一座言语无法形容的建筑,某种恍若月宫的建筑,这就是圆明园。请你用大理石,用玉石,用青铜,用瓷器建造一个梦,用雪松做他的屋架,给他上上下下缀满宝石,披上绸缎,这儿盖神殿,那儿建后宫,造城楼,那里放上神像,放上异兽,饰以琉璃,饰以珐琅,饰以黄金,施以脂粉;请同是诗人的建筑师建造《一千零一夜》的一千一个梦,再添上一座座花园,一方方水池,一眼眼喷泉,加上成群的天鹅、朱鹭和孔雀。总而言之,请你假设人类幻想的某种令人眼花缭乱的洞府,其外观是神庙,是宫殿,那就是座园林。为了创建圆明园,曾经耗费了两代人的长期劳动。这座大的犹如一座城市的建筑物是世世代代的结晶。为谁而建?为了各国人民。因为,岁月创造的一切都是属于人类的。过去的艺术家,诗人,哲学家都知道圆明园;福尔泰(法国思想家,文学家)就谈起过圆明园。人们常说:希腊有巴特农神庙,埃及有金字塔,罗马有斗兽场,巴黎有圣母院,而东方有圆明园。要是说,大家没有见过它,但大家梦见过它。这是某种令人惊骇而不知名的杰作,在不可明状的晨曦中依稀可见,宛如欧洲文明的地平线瞥见了亚洲闻名的剪影。

          这个奇迹已经消失了!!!

         有一天,两个来自欧洲的强盗闯进了圆明园。一个强盗洗劫财物,另一个强盗放火。似乎得胜后,便可以动手行窃了。他们对圆明园进行了大规模的劫掠,赃物由两个胜利者均分。我们看到,这整个事件还与额尔金【英国殖民主义者,曾参与毁坏希腊雅典巴特农神庙,他的小儿子(詹姆斯·布鲁斯)曾经下令火烧圆明园】的名字有关,这名字又使人不能不忆起巴特农神庙。从前他们对巴特农神庙怎么干,现在对圆明园也怎么干,不同的只是干的更彻底,更漂亮,以至于荡然无存。我们把欧洲所有大教堂的财宝加在一起,也许还抵不上东方这座了不起的富丽堂皇的博物馆。那而不仅仅是艺术珍品,还有大堆的金银制品。丰功伟绩!收获巨大!两个胜利者,一个塞满腰包,这是看得见的,另一个装满了箱箧。他们手挽手,笑嘻嘻的回到了欧洲。这就是两个强盗的故事。

           我们欧洲的是文明人,中国人在我们眼中是野蛮人。这就是文明对野蛮所干的事情。

           将受到历史制裁的这两个强盗,一个叫法兰西,一个叫英吉利。不过我要抗议,感谢你给了我这样一个抗议的机会。治人者的罪行不是治于人者的过错;政府有时会是强盗,而人民永远也不会是强盗。

          法兰西吞下了这次胜利的一半赃务,今天,帝国居然还天真的以为。自己就是真正的物主,把圆明园富丽堂皇的破烂拿出来展出。我希望有朝一日,解放了的干干净净的法兰西会把这份战利品归还给被掠夺的中国,那才是真正的物主。

          现在,我证明,发生了一次盗窃,有两名窃贼。

           先生,以上就是我对远征中国的全部赞誉。


                                                             维克多·雨果

                                    1861年11月25日于高城居

                       (注:本文有改动)

-- --
  • 投诉或建议
评论