人本主义是以人为本的形而上学唯物主义学说。它的主要代表是19世纪德国唯物主义哲学家费尔巴哈(1804-1872)和俄国革命民主主义者车尔尼雪夫斯基(1828-1889)。他们认为:人是哲学问题的核心，是自然界的一部分，思维和存在的关系，就是人的思想和身体的关系，身体是第一性的，没有身体也就没有思想，人的感觉经验是认识的唯一来源，是客观事物的反映。人本主义批判了思想脱离人的头脑的黑格尔唯心主义，反驳了万能上帝存在的宗教迷信观点，恢复了唯物主义的权威。它在欧洲哲学发展的历史上曾起过进步作用

但是人本主义，离开具体的历史条件，离开人的社会性、jj性，把人只看做是一个抽象的、生物学的东西。它不理解人的主观能动性，不理解人改变世界的gm实践，把人的活动看做是消极、直观的。人本主义的社会历史观是唯心主义的，它认为理想、道德、人的利己本性是推动社会历史前进的动力。它宣扬超jj的“理性”和“爱”，其实就是鼓吹zcjj的人性论。

因此ln说:“这就是为什么费尔巴哈和车尔尼雪夫斯基所用的术语-哲学中的“人本主义原理”是狭隘的。无论是人本主义原理，无论是自然主义，都只是关于唯物主义的不确切的肤浅的表述。”（《费尔巴哈<宗教本质讲演录>一书摘要》,《ln全集》第38卷，第78页)

（来源《哲学小辞典》）