既然我们讨论了入圈标准（上期），那为什么不继续探究兽圈的价值取向呢？

一、兽圈xx论的批判

最近大家可能看到了一张金字塔式的，将兽圈分级的图。虽然我觉得这是乐子图，但是它没有特殊注明，广泛传播的话会产生潜移默化的负面影响。即使是乐子图，在对其的反驳中我们也仍能找到超出‘乐子’的东西。

并不是对乐子图上纲线！由于某种原因，这个部分就先不写出来了，有需要可以加我的群来看。

群聊二维码

二、影响力为大的批判

一些时候，我们总会不自觉的用影响力来判断一位成员在圈子中的地位。比如用粉丝量来衡量up主的好坏，那么这种判断标准哪里有问题呢？

举个例子，一块电鹿板尽管坐拥百万粉丝，影响力很大。但是很多兽迷碰到谈论他时会感觉到晦气。一提到他，可能就会想到他想“白嫖”毛装；饭圈化的粉丝；未明确导致的版权纠纷；搞笑抗日；清明节祭奠抗疫英雄和同胞时，粉丝群内管理层加入的纳粹元素等等。

不论有没有被炒作，事情发生后他还是退圈了，这也是不被大家人可的结果，反映了不能单纯以影响力为标准进行判断。

（如果电鹿看到了那说声对不起，并没有想通过贬低电鹿的方法获得流量，只是这个例子很好）

三、我认为的正确的“价值观”

首先，我们引入一个概念——“兽圈生态”，他的意思我们可以从其他词中类比出来。生态系统在百度百科里被释义为：

“指在自然界的一定的空间内，生物与环境构成的统一整体，在这个统一整体中，生物与环境之间相互影响、相互制约，并在一定时期内处于相对稳定的动态平衡状态。”

不难理解，那么我们可以模仿生态系统的定义给“兽圈生态”下一个定义：

“指在兽圈内，兽迷之间、兽迷与兽圈大环境构成的统一整体，在这个统一整体中，兽迷之间、兽迷与大环境之间相互影响，并在一定时期内处于相对稳定的动态平衡状态。”

这里的“环境”，本质上也是兽迷自己组建的。例如普通兽迷和兽聚的关系。我是兽迷，可以去兽聚，这时兽聚对于我是圈内的环境。兽迷和兽聚相互影响，比如兽迷在兽聚可以碰到同好，获得交流的机会；同时，兽聚的平台也可能会对活动时显露的不足进行改进。

那么“兽圈大环境”是什么呢？就是在兽圈中所有环境（约稿、约装、兽聚、交流、做视频等）一系列行为的总和。另外还有负面的盗设、侵权等等也算环境，但是我们明显是希望它快些消失的，这样圈子环境就会变好一些。

如果up的视频内容有很多兽迷喜欢看；画师接的稿很多，画技好；普通成员在圈内比较活跃。很明显，随着数量或程度的增加，实际上增加的是兽圈成员的参与度。可见参与度是价值观条件之一。

如果一个兽圈成员约了很多稿，但是只要不总说，别的成员也不一定受到影响。但是如果将约稿的经验总结起来、做成视频，那么就会有新人学习后少走一些弯路，我们也会更认可他。这时候这位成员实际上是在兽圈生态中的角色发生了改变。

回到刚才电鹿的那个例子，他本身在兽圈生态中的角色是平常的，他并没有对兽圈的环境做特殊的积极影响。比如没有像一个furry区up那样做furry向视频，没有像一个画师那样给大家画画，更没有像二闹那样参与到兽聚平台的搭建中来。平时也就看会儿冬聚直播、约点稿什么的。

于是我们可能不会认为电鹿是正面的资深的兽圈大佬。再结合上面说的对于兽圈生态的负面作用：用furry的形象，将抗日娱乐化，引起圈外人产生偏见；种种事情在舆论上给别的兽迷、圈外人的不愉快，等等。他的地位也就可想而知了。

当然电鹿本身也是有很多优点的，比如因为电鹿的设定是拟人化的动物，所以还会影响一些人入圈。他做的其他视频，比如动漫游戏之类反馈也不错。

所以我认为：兽圈成员的资深程度（价值观）应按照自身在兽圈生态中所处的角色、参与度等进行判断。

PS：“白嫖”毛装事件不合理性分析（还是防止被骂）：

1、兽装质量与价格比较好衡量

2、兽装供应小于等于需求，不用打广告也有委托，市场竞争不明显

3、因为生产力不足，所以兽装制作周期长，就算委托因为广告而增多了，也不能快速做完，最后就是一直排队。

金主不愿意排队，导致实际上广告带来的收益只有那几套兽装的利润，不能将电鹿的兽装需要的成本挣回来

就算金主愿意排队，那些委托也要很长时间才能做完，回本极慢

4、电鹿描述兽装时用了“玩偶装”，兽迷认为玩偶装缺少个性化，没有灵魂

5、能出现以上问题表面电鹿对furry圈没有很多的了解，不太关心