天下大势合久必分，分久必合！

贤人君子，明于盛衰之道，通乎成败之数，审乎治乱之势，达乎去就之理。故潜居抱道以待其时。

若时至而行，则能极人臣之位；得机而动，则能成绝代之功。如其不遇，没身而已。——《素书》

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死在生前方为道

这里有两句话，我要念给世人做参考：“世人总着眼于眼前，世人只看到眼前，认为两眼一闭，事后一了百了。

殊不知，却是千算万算的开始，所以人往生的时候才是算总账的时候。不知不怕，当其怕不知，说我们现在人活着，你不知道最后那个重要性，因此你不担心害怕，可是等到那个时候，你担心害怕的时候，你已经没有知觉了。”

天如日月永存，人如草木完生，生生灭灭，来来去去，这是人的命运，叫做无奈。

所以人什么叫命运？就是无奈！无奈就是你摆脱不了这种来来回回的状况。

《易》与天地准，天上功是功必赏，过是过必罚，他不让你相抵。功过相抵，是我们人间搞出的花样。宇宙是一个大的资料库，每一个名字都有所在的储存单元。与天合一，起心动念，动善念记白点，动恶念记黑点，马上就记，丝毫不苟！

天干有十：甲，乙，丙，丁，戊，己，庚，辛，壬，癸。

地支有十二：子，丑，寅，卯，辰，巳，午，未，申，酉，戌，亥。

祭天祈福祝祷文（壹）

敬爱的老天爷，我们中华民族，自古以来，便得天独厚，深知天人合一的奥秘获得天人感应的能力，蒙受天人共治的恩泽，我们祭天，既不是宗教，当然更不是迷信。我们祭拜老天爷，是为了表达恭敬、感恩、反省的至诚。

我们首先反省自己：长久以来，对于祖宗、圣贤遗留下来的经典，由于望文生义，不求甚解，加上自以为是，造成很多错乱、扭曲、误解。

近百年来，引进西方思想，也是翻译错误，传播不当，产生很多偏差，以至于观念不清，思路不明，身心失调。现代人迷信科学，又迷信“不迷信”。把一切科学无法证明的，都当做迷信而坚持不迷信。势必离天道愈远，丧失了人的本性。

幸而上天有好生之德，不断透过天垂象，对我们提出警讯，而且愈来愈密集，愈来愈明显。我们终于惊醒，太久没有祭天了，离敬爱的老天爷愈来愈远了。我们祭天，首先要自救，促使自己清醒，诸天神佛才会保佑我们。

谢天谢地、不忘祖先、敬畏圣贤！

祭天祈福祝祷文（贰）

我们诚心诚意地谢天谢地，不忘祖先，敬畏圣贤，把现有的普世价值、自由、平等、人权、民主、法治、市场经济、社会正义、公民运动等等，全部加上合理这两个字，变成合理的自由、合理的平等、合理的人权、合理的民主、合理的法治、合理的市场经济、合理的社会正义、合理的公民运动。这才合乎中道精神的继旧开新，与时俱进。

我们知道，世界古文明当中，只有中华文化能够绵延不绝，连续不断的根本原因，在于我们中华民族重视孝道，不敢乱改祖宗的体制，不敢乱改家风，也不敢乱改成语。所以中华文化源于易而成于孝，是我们中华儿女重视孝道的最大贡献。使中华文化，每七百年必定大放异彩，对全人类产生指导性的重大作用。

饮水思源，不敢忘本，是中华民族的美德，我们必须重振家风，使每一家庭，都及时恢复孝道。记取“不听老人言，吃亏在眼前”的教训，从家庭伦常做起，促使社会和谐，人人互助，成为一个堂堂正正的中国人。这些年来，我们一直在探讨、追究：我们得到了什么？又失落了哪些？老天爷最明白，我们所失落的，只是道德和做为一个人的本性。

道在心中勿轻传，手留余香赠几缘！

祭天祈福祝祷文（叁）

只要重振道德，人人凭良心，时时立公心，自己先做起；恢复本性，而不是一天到晚充满自信。所有失落的，都将完全返回，而一切得到的，也将返璞归真，回到应有的面貌。

全人类有着共同的祖先，那就是道，道生天地万物，我们原本都是一家人，天道是天地万物共同的基础，只要我们各凭良心，很容易共同携手回到正道。

回这个字，提醒我们回归原点，返回正道。全世界人民和合一体，齐心协力，各尽所能，各取所需，和平发展，同享幸福。敬爱的老天爷，我们内心非常愧疚，十分难过。现代地球上最大的污染源竟然是人，祸害万物的罪魁祸首，居然也是人。

由于人性的贪婪与腐败，使人向下沉沦，愈来愈远神而近鬼，我们深深觉悟，金钱万能埋葬了人的智慧，而过度的自信，也丧失了人的本性。

老子说：人法地，地法天。告诉我们天的上面有二横，上一横代表天，下一横象征地。人必须自己开启神性，先与地合一，成为大人，才有担当，勇于负起责任。然后进一步自我向上提升，与天合一，那就是天人了。

祭天祈福祝祷文（肆）

现代教育，已教出有知识却没有思想的人，加上手机普及，养成只能动不能静的不良习惯，以至于心不见了，找不到自己的心。实际上，我们真的没有自己的心。因为宇宙是整体的，我们每一颗心，都彼此相连，共同牵动着整个宇宙，构成了宇宙的心，我们一旦有了自己的心，就会孤独、恐慌、不安。

还不如把自己的心，和家人的心合在一起，再扩大到邻里的心，社区的心，国族的心，众生的心，宇宙的心，那时候诸天神佛和我们一起齐心协力，世界必然和谐，天下自然太平。敬爱的老天爷，我们衷心盼望，人类会愈来愈像天使，我们所居住的地球，也愈来愈像天堂，我们的日常生活，有如天使生活在天堂中，那才是真正的幸福，也才是天人共治的最佳效果。

感谢上天，恳请敬爱的老天爷，大慈大悲，宽恕人的无知，再给我们一个机会，保佑我们及早警醒，逢过自觉，由自律而自主。

感谢上天慈悲，祝福各位身体健康，阖家平安，事业发达，品德不断提升，家和万事兴！谢谢！

平民弟子 曾仕强 等

叩拜上禀

天运岁次乙未年九月十三日

      《皇极经世》

伏羲六十四卦圆图--------代表天道规律

伏羲六十四卦方图--------代表地道规律

伏羲六十四卦方圆之间--------代表人道规律天地人三才之道全，方是大道之源。方能究天人之际，通古今之变，方能修身立命，治国平天下。

《皇极经世》最基本的一个概念是把人类的历史寿命根据六十四卦圆图规律，拟出了一个间接公式，叫做“元、会、运、世”。

简单地讲：以一年的年、月、日、时作基础，所谓的一元，便是以一年做单元的代表，一年(元)之中有十二个月，所以一元之中便有十二个会。

每个月之中包含三十天，所以一会包含三十运。

一天之中又有十二个时辰，每一个时辰有三十分，因此一运之中包含十二世，一世又包含三十年。

扩而充之，便构成了三十年为一世，十二世中，共计三百六十年为一运，三十运之中共计一万八百年为一会。

十二会之中，共计十二万九千六百年为一元，一元便是代表这个世界文明形成到毁灭终结的基数。(注：不是指地球毁灭终结。)

列成公式如下：

1元=12会=360运=4320世=129600年

1会=30运=360世=10800年

1运=12世=360年

1世=30年

这个元会运世是以六十四卦方圆图为基础的，大的方面可以说明自开天辟地以来到达最后天地毁灭的寿命。还可以表示国家的治乱兴废，后世的推背图都是从这个理论上来的，小的方面到每个人每天的运气好坏，喜怒哀乐，都可以用圆图表示出来。

邵雍用天干地支配上六十卦（除去乾、坤、坎、离四正卦。）和二十四节气来表示“元、会、运、世”。一元的十二会用十二地支表示如下：

子会表示二十节气的冬至和小寒；

丑会表示二十节气的大寒和立春；

寅会表示二十节气的雨水和惊蛰；

卯会表示二十节气的春分和清明；

辰会表示二十节气的谷雨和立夏；

巳会表示二十节气的小满和芒种；

午会表示二十节气的夏至和小暑；

未会表示二十节气的大暑和立秋；

申会表示二十节气的处暑和白露；

酉会表示二十节气的秋分和寒露；

戌会表示二十节气的霜降和立冬；

亥回表示二十节气的小雪和大雪。

一元之中十二会与六十卦（除去乾、坤、坎、离四正卦不用。）配合运用，每会五卦：

子会是复卦、颐卦、屯卦、益卦、震卦。

丑会是噬盍卦、随卦、无妄卦、明夷卦、贲卦。

寅会是既济卦、家人卦、丰卦、革卦、同人卦。

卯会是临卦、损卦、节卦、中孚卦、归妹卦。

辰会是睽卦、兑卦、履卦、泰卦、大畜卦。

巳会是需卦、小畜卦、大壮卦、大有卦、夬卦。

午会是姤卦、大过卦、鼎卦、恒卦、巽卦。

未会是井卦、蛊卦、升卦、讼卦、困卦。

申会是未济卦、解卦、涣卦、蒙卦、师卦。

酉会是遁卦、咸卦、旅卦、小过卦、渐卦。

戌会是蹇卦、艮卦、谦卦、否卦、萃卦。

亥会是晋卦、豫卦、观卦、比卦、剥卦。

这样一元中十二会有六十卦和二十四节气相配。

六十四卦圆图在应用上有简便方法，先须记忆一个歌诀，如下：

六十四卦方圆图歌诀：

乾夬大有及大壮，小畜需兮大畜泰。

履兑和睽与归妹，中孚节兮损和临。

同人和革离与丰，家人既济贲明夷。

无妄随兮噬盍震，益和屯兮颐和复。

姤和大过鼎与恒，巽与井兮蛊和升。

讼与困兮未济解，涣与坎兮蒙和师。

遁和咸兮旅小过，渐和蹇兮艮和谦。

否和萃兮晋和豫，观和比兮剥和坤。

国学易经文化研习群，欢迎各界人士共同研习、交流、向上，世界大同，和合共生，正本清源，继旧开新，重塑中华文化内在核心，共建21世纪应有的人间秩序！！！

《易经》君子之道，六十四句语录（精华节选）

01、天行健，阳之刚强，君子以自强不息。

02、地势坤，阴之柔顺，君子以厚德载物。

03、水雷屯，始生之难，君子以经纶德业。

04、山水蒙，启蒙教育，君子以果行育德。

05、水天需，需求等待，君子以饮食宴乐。

06、天水讼，讼起诚信，君子以作事谋始。

07、地水师，师出正道，君子以容民畜众。

08、水地比，亲比和谐，君子以建业亲人。

09、风天小畜，蓄养待进，君子以懿文德。

10、天泽履，实践天道，君子以辨民安志。

11、地天泰，持盈保泰，君子以财成天地之道。

12、天地否，否从泰来，君子以俭德辟难。

13、天火同人，万众一心，君子以类族辨物。

14、火天大有，为富要仁，君子以遏恶扬善。

15、地山谦，谦恭合礼，君子以裒多益寡。

16、雷地豫，乐不忘忧，君子以作乐崇德。

17、泽雷随，顺从大道，君子以向晦入宴息。

18、山风蛊，整治腐败，君子以振民育德。

19、地泽临，临事而惧，君子以保民无疆。

20、风地观，观下瞻上，君子以省方观民。

21、火雷噬嗑，铲除梗碍，君子以明罚敕法。

22、山火贲，饰外实内，君子以明庶政。

23、山地剥，贲极剥始，君子以厚下安宅。

24、地雷复，复兴之路，君子以后不省方。

25、天雷无妄，无妄而正，君子以茂时育物。

26、山天大畜，大畜德性，君子以畜其德。

27、山雷颐，颐养蓄力，君子以慎言节食。

28、泽风大过，大过大悟，君子以独立不惧。

29、重水坎，处险不惊，君子以常德行。

30、重火离，光明大道，君子以照于四方。

31、泽山咸，无心之感，君子以虚受人。

32、雷风恒，恒以而成，君子以立不易方。

33、天山遁，以退为进，君子以不恶而严。

34、雷天大壮，大壮用智，君子以非礼弗履。

35、火地晋，晋升发展，君子以自昭明德。

36、地火明夷，韬光养晦，君子以用晦而明。

37、风火家人，诚信齐家，君子以言有物行有恒。

38、火泽睽，多疑之害，君子以同而异。

39、水山蹇，越挫越勇，君子以反身修德。

40、雷水解，化险为夷，君子以赦过宥罪。

41、山泽损，损以修己，君子以惩忿窒欲。

42、风雷益，损上益下，君子以善迁过改。

43、泽天夬，决其当决，君子以居德则忌。

44、天风姤，男女相遇，君子以施命诰四方。

45、泽地萃，精英荟萃，君子以除戎器戒不虞。

46、地风升，适时上升，君子以积小以高大。

47、泽水困，困境求通，君子以致命遂志。

48、水风井，挖掘潜能，君子以劳民劝相。

49、泽火革，移风易俗，君子以治历明时。

50、火风鼎，革故鼎新，君子以正位凝命。

51、重雷震，奋发警醒，君子以恐惧修省。

52、兼山艮，大忧大定，君子以思不出其位。

53、风山渐，循序渐进，君子以居贤德善俗。

54、雷泽归妹，急于求成，君子以永终知敝。

55、雷火丰，求丰保丰，君子以折狱致刑。

56、火山旅，飘泊求安居，君子以明慎用刑。

57、随风巽，谦顺有为，君子以申命行事。

58、丽泽兑，和悦相处，君子以朋友讲习。

59、风水涣，涣散重聚，君子以享于帝立庙。‍‍‍‍‍‍

60、水泽节，调节得宜，君子以制数度议德行。

61、风泽中孚，广施诚信，君子以议狱缓死。

62、雷山小过，小过，君子以行过乎恭，用过乎俭。

63、水火既济，守成艰难，君子以思患而豫防之。

64、火水未济，审慎进取，君子以慎辨物居方。‍‍‍‍‍‍‍‍

天人之师曾仕强语录

德本才末

安能有道无术有术无道，乐得仁心仁术正心行道

谢天谢地，不忘祖先，敬畏圣贤！

人人凭良心，时时立公心，自己先力行！

张开双手喜迎大道，健行有得至盼上德！

我自己选择，我才会负责；

我自己思考，我才能聪明；

我自己动手，我才有本事。

人活一世，唯一能做的就是使自己的精神永存于世间。

一人的伟大，在于身后不灭的丰碑，和集体永远的传承。

君子八大美德

天行健，君子以自强不息

地势坤，君子以厚德载物

随风巽，君子以申命行事

渐雷震，君子以恐惧修省

善如水，君子以作事谋始

火同人，君子以类族辨物

步泽履，君子以辨民安志

艮山谦，君子以裒多益寡

曾仕强教授说：我这辈子的任务只有一个，就是把中国人的道理说清楚，让大家能够有一些反省，去找到自己的路。

 格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下

道可道非常道；名可名非常名；心可心非常心；言可言非常言！！！

【太极】【归一】

道，可道，非常道；名，可名，非常名；心，可心，非常心；言，可言，非常言！！！

【三分法】【✓】

道可，道非，常道；名可，名非，常名；心可，心非，常心；言可，言非，常言！！！

【三分法】【✓】

道可道，非常道；名可名，非常名；心可心，非常心；言可言，非常言！？？？

【二分法】【×】

所听之音皆是法音，所见之人皆是觉者，所到之处皆是道场！！！