古埃及以天狼星为水星以降福，古希腊以天狼星为灼烧，实即火星以降灾。是以，天狼星有了水火福祸兼于一身的双重神格。

欧亚跨文化传播，必以古波斯为枢纽。

那么，天狼星在波斯文明中如何？

岑仲勉认为伏字古读bǐwək/bɯg源于古波斯阿普什Apaosha/Apōsh/Apūsh，即旱魃神。汉字旱魃之魃，音义概源于此。魃又与伏字上古音近，因声求义，音义可通。伏季酷暑，地表水蒸发量大，自然是干旱。伏、魃、阿普什，音训义训均可通。

问题在于：在琐罗亚斯德教神话叙事中，Apaosha有一死对头名唤Tištrya，隋唐译作“得悉神”，在东迁汉地的粟特人中影响力极大，今译“蒂什塔尔”，一般认为蒂什塔尔才是天狼星，其核心意涵为雨神-水神。它蕴含水种，可兴云致雨。在干旱少雨的伊朗高原，蒂什塔尔尤显重要，倍受信奉。也就是说，天狼星在波斯语境中不仅不是灾星旱星，而近似古埃及，天狼升起，天降甘霖，久旱的大地起死回生。蒂什塔尔由此具备了农神与丰收神的神格。蒂什塔尔如此吉祥，其归来之日，成为波斯人的特里甘节Tiregan，列在琐罗亚斯德教传统三大节之一。