类地精神祇Goblinoid Deities
【势力 范围】类地精生物Goblinoid（狗头人、地精、大地精、熊地精、混种人等）
【简 介】各种类地精生物信奉的神祇。
地精神系Goblin Pantheon
地精、大地精和熊地精曾经拥有各自的神系，然而，马格努比耶杀死了这些神系中的大部分神，并强迫幸存者向他臣服。此后，一个统一的地精神系形成了。然而，一个地精诡计之神在其本质被毁灭后却有灵魂碎片残存下来，这些灵魂碎片附着在许多地精身上，产生了尼尔伯格哥布林Nilbog。
马格努比耶Maglubiyet 强大神力 守序邪恶LE 地精主神，至高酋长
库戈拜亚格Khurgorbaeyag 弱等神力 守序邪恶LE 地精的奴隶制之神，马格努比耶的副官
莫格-嘎雅Nomog-Geaya 弱等神力 守序邪恶LE 大地精之神，马格努比耶的军事副官
拜格瑞耶克Bargrivyek 弱等神力 守序邪恶LE 地精的领土与协作之神
熊地精神系Bugbear Pantheon
熊地精曾经拥有一个独立神系，其中的神祇都是他们种族和文化所独有的。然而，他们中的许多人被马格努比耶杀死，只有赫鲁盖克和格兰库尔两兄弟幸免于难。神系被并入了马格努比耶的地精神系。然而，在被征服之后，熊地精仍然崇拜这两个兄弟神祇
赫鲁盖克Hruggek 中等神力 混乱邪恶CE 熊地精主神，与库戈拜亚格是盟友关系
格兰库尔Grankhul 弱等神力 混乱邪恶CE 熊地精的狩猎之神
斯奇格瑞特Skiggaret 微弱神 混乱邪恶CE 熊地精的恐惧之神
狗头人神系Kobold Pantheon
狗头人神系与狗头人一样，与巨龙存在复杂的关系，据说狗头人主神库尔图马克和蝠翼狗头人之神克奥耶克都由埃欧擢升为神。
库尔图马克Kurtulmak 中等神力 守序邪恶LE 狗头人主神
盖克努拉Gaknulak 微弱神 守序邪恶LE（偏中立邪恶NE） 狗头人的陷阱之神
克奥耶克Kuraulyek 微弱神 中立邪恶NE 蝠翼狗头人之神，在不同神话中以不同方式背叛了库尔图马克
其祂神祇
梅瑞达Meriadar 中等神力 守序中立LN 混种人之神
潜行者Stalker 微弱神 中立邪恶NE 类地精生物的死神
马格努比耶Maglubiyet，地精主神
【头 衔】 火眼Fiery-Eyes，强力者The Mighty One，至高酋长The High Chieftain，深暗之主The Lord of Depths and Darkness，战斗之主The Battle Lord
【阵 营】 守序邪恶LE→3e中立邪恶NE
【神 力】 强大神力
【神 职】 战争war，统治权rulership→3e地精Goblins，大地精hobgoblins，领导leadership，战争War
【徽 记】：血斧bloody axe
【神 系】 地精诸神Gods of the Goblins
【主 神】 无→班恩Bane
【盟 友】 库戈拜亚格Khurgorbaeyag，莫格-嘎雅Nomog-Geaya，拜格瑞耶克Bargrivyek
【敌 对】 兽人神系the Orcish Pantheon，席德瑞恩诸神the Seldarine，矮人神系the Dwarven Pantheon，侏儒神系the Gnome Pantheon
【从 神】 库戈拜亚格Khurgorbaeyag，莫格-嘎雅Nomog-Geaya，拜格瑞耶克Bargrivyek
【神 国】 修罗场Acheron／1th 永恒战场Avalas／克兰戈尔Clangor→灾异堡Banehold
【偏好 武器】 战斧
【简 介】 马格努比耶Maglubiyet 是地精神系的主神，在奥法瘟疫事件后沦为了 班恩Bane 的仆从。他长期与 格乌什Gruumsh 交战。他曾为避免威胁而谋害了自己的两个儿子。
马格努比耶Maglubiyet 同时是地精和大地精的守护神（这两支种族能成为其专属祭司或萨满，并提升到最大经验值等级）。马格努比耶在许多方面类似于兽人之神 格乌什Gruumsh；他期望看到为他子民的荣耀而发动的战争，并永远敦促着他们去争斗和倾轧。
马格努比耶亲睐的战争对象有着微妙的不同。兽人们会涌向几乎任何他们能找到的新栖息地，而地精们则对地下环境有着明显的亲和力。马格努比耶期望看到他的子民毁灭地表种族，当然，这是为了战争与屠杀的荣耀而非为了领土。对于地精来说，首要的仇敌和竞争对手是矮人和侏儒，而在发现那些种族时，马格努比耶会驱使他的仆人们去毁灭他们。
马格努比耶喜爱地精和大地精中僵硬的阶级制度。这是一种在部落中的严苛啄序；每个成员都知道谁在自己之上，谁又在自己之下。然而，统治者是凭借力量统治的。而当统治者年老力衰时，他们将如马格努比耶的期望而被迅速解决掉。地精的自然寿命可达50岁左右，但几乎没有首领活得那么长。
马格努比耶的祭职者以及萨满对这位神祇至关重要。这位神本尊被迫花费大量时间应付地精与兽人在 地狱the Hells 的永恒灵魂战争。不同于格乌什，马格努比耶没有一些如 依那伏Ilneval 那样有能力的二流中等神，来在需要时指挥那些军队，所以他需要大量时间来监视这场冲突。于是，祭司们成了维系马格努比耶在 主物质位面Prime Material Plane 意志的重要工具，而他们在地精部落中也有重大影响力。这适用于萨满，也适用于数量少很多的专属祭司。萨满有时会凭着自身的实力成为部落的领导人，但更多的时候，他们充当着地精武者酋长的右手，而他们在为战争作准备、鼓舞部落的士气、以及向酋长建言方面的角色是相当重要的。
马格努比耶是位要求从祭职者得到牺牲的神祇。这些牺牲总是用斧头斩首处决，祭职者们训诫说：这些牺牲品交出了他们的生命能量，来供马格努比耶在地狱针对背信弃义的兽人灵魂的神圣战争中消耗和使用。
马格努比耶也是位偏执多疑的神祇，从不允许神系中的其祂神祇触及真正的力量。他永远地监视着弱等神和半神们，以确保他们没有阴谋推翻他。他没有如格乌什对 巴格杵Bahgtru 和依那伏那样的、得到信任的儿子或副官，而他也缺乏“信任”这种感觉。
角色扮演指南Role-playing Notes：
马格努比耶极少派遣化身到主物质位面；他对自己的任何力量、从他位于地狱的惨淡基地远离感到恐惧。化身主要是为了来自他们家园的矮人或侏儒而派遣的。只是一场战斗可不够引来化身；为了让化身被派遣，它必须有毁灭某些重要地区的可能。通过兆示和直接的启示，他与其祭职者的沟通相当地频繁，因为后者对他的计划是如此的重要。兆示使用斧刃缘渗血的斧头、与被作为坐骑地精保有的座狼和狼的异常举动、以及从处于出神状态的萨满嘴中吐出的直接话语的形态。
马格努比耶的化身Maglubiyet's Avatar
（战士Fighter 16，祭司Priest 12）
马格努比耶的化身现身为一只可怕的高大地精，有着黑檀的皮肤、闪着红光的眼睛，火焰围绕着眼睛舔弄和溅射，他有着锋利的獠牙，而在有着强壮肌肉的手臂末端，是爪子般的双手。他使用来自任何领域的祭司法术，在适当的时候使用逆转法术。
力量 19，敏捷 17，体质 18，
智力 15，感知 15，魅力 19，
移动 12，体型 大型L（9呎），魔抗 30%，
防御等级 -3，生命骰 20，生命值 160，
#攻击 2次，零级命中值 4，伤害 2d8+4（斧）+7
特殊攻击／防御Special Att/Def：
该化身能投射出1次/回合、16伤害的 燃烧之手burning hands，1次/天、加速haste 自身，以及1次/天、念出 邪言unholy word。若该化身被弑，身躯将如10生命骰的 火球术fireball 一样爆炸。马格努比耶的化身使用着一柄巨大、染血的漆黑 +4斧，这柄斧有着 锋锐剑sword of sharpness 的特性。
马格努比耶由地精的奴隶制之神库戈拜亚格Khurgorbaeyag和地精协作之神和领土之神拜格瑞耶克Bargrivyek侍奉。大地精之神莫格-嘎雅Nomog-Geaya也向马格努比耶表示了忠诚。
马格努比耶是一个不受欢迎的神，有许多神排斥他，包括精灵、矮人、兽人和其他诸神。马格努比耶垂涎于沙漠地精女神基卡努提Kikanuti的丰饶神职，基卡努提Kikanoti是守护沙漠地精的善良女神。
祭职者的职责Duties of the Priesthood
马格努比耶的祭司是些好战而执意强求的生物，他们必须不断追求统治权和影响力。那些有志部落统治权者，被鼓励“帮助”当前的在位者——通常是未经他们允许地——往生极乐。他们是前线的战争首领，并以战争为目的持续煽动地精。他们定期向马格努比耶献祭，至少每个月1次。理想情况下，应当供应俘获的矮人和/或侏儒；其次，则为其他任何类人或人类；如果还是没有，则为其它类地精，甚或是教派内倒霉的初级成员。
职业需求Requirements：
属性AB：力量 13，魅力 10；
阵营AL：守序邪恶；
武器WP：任意 (战斧首选）；
防具AR：任意；
领域SP：共通，魅惑*，战斗，创造*，预言，守卫*，医疗，死灵（逆向的法术），保护*，召唤*，太阳（逆向），战争，结界*；
特殊力量PW：1）魅惑人类charm person；5）力量术strength，通过接触影响1d4个目标；10）接触1d6件武器创造双倍伤害1回合；
驱散不死TU：-2级支配不死；
等级上限LL：11；
生命骰HD：d4；
萨满Shamans：可 + 巫妖
萨满Shamans：
属性AB：力量 11，魅力 9；
阵营AL：守序邪恶，中立邪恶；
等级上限LL：7；
生命骰HD：d3；
地精和大地精的酋长马格努比耶（mag-LOO-bih-yet 或 ma-GLUB-i-yet）是其神系的铁腕统治者。与兽人神系的领主格乌什一样，地精的战斗领主也鼓励其追随者进行战争、征服和获得荣耀。他代表着严格的秩序和严格的纪律，教导人们这是力量和胜利的关键。他是地精和大地精以及退化的诺克地精norkers的守护神。他有许多名字，但通常因氏族和部落而异
马格努比耶统治着一个比独眼格乌什更小、更分裂的神系。大多数世界都有大量的弱等神和半神，但他会迅速摧毁任何可能挑战他权威的人。他允许种族神灵莫格-嘎雅Nomog-Geaya和库戈拜亚格Khurgorbaeyag存在，因为他知道地精和大地精需要有自己的特定守护神。这两位神灵很久以前就学会了向至高酋长鞠躬致敬。他还允许拜格瑞耶克Bargrivyek存在，因为这位在其他地精神中闻所未闻的调解神灵呼吁跨越种族和氏族界限的团结和凝聚力，以增加地精种族的战斗力，这与马格努比耶特对秩序和力量的偏好产生了强烈的共鸣。他很久以前有两个忠诚的儿子，但他担心他们最终会挑战他的权力，于是他派儿子们连续对矮人和兽人的众神殿进行自杀式任务，直到他们最终倒下。他的偏执让他没有真正信任的副官，这是他深感损失的事情。
众所周知，马格鲁比耶特除了自己的神系之外几乎没有朋友。他最憎恨的是矮人和侏儒的神祇，他们的信徒在许多世界的上层幽暗地域争夺可居住的空间。虽然他的信徒并不觊觎精灵的居住空间，但席德瑞恩诸神经常与矮人和侏儒神系结盟，这让这位大酋长对精灵们怀有永恒的敌意。他与潘祖瑞尔Panzuriel长期存在争端，因为潘祖瑞尔篡夺了海妖种族科林斯koalinths（海洋水生地精）的掌控权。然而，这场争端还没有发展到言语和指责的地步，部分原因是这位战斗领主还没有想出对付这位水生领主的最佳方法。尽管他们在修罗场的战争仍在继续，马格努比耶特也非常讨厌兽人神灵，他和格乌什偶尔会结盟，当他们的目标一致时，比如罗丝挑起的对阿梵多国度的攻击，以及最近席卷荒野的非人种族战争。 深暗之主不能指望任何其他神祇作为可靠的盟友。
地精神话在很多方面与兽人神话相似，玛格努比耶特在地精和大地精被排除在领土分配之外后，率领地精和大地精对抗其他种族。兽人神话通常将格乌什与席德瑞恩对抗，而强者则通常与摩拉丁和矮人诸神对抗。地精的创世神话讲述了他们被居住在山丘和山脉下的其他种族拒绝和驱赶，而战斗领主在他们绝望的时刻出现，带领他们向那些排斥他们的人复仇。这些神话通常强调秩序和纪律的必要性，以击败他们的敌人，并展示酋长和牧师的智慧和领导能力。神话的具体细节千差万别，通常会吸纳当地有权势的家族和地区，通过强调其统治的正确性来更好地强化现有的权力结构。
马格努比耶特很少派遣他的化身前往主物质世界。他的主要精力集中在修罗场上与兽人部落的战斗上，由于缺少可以委托战斗的副官，他的注意力一直集中在此。因此，他利用牧师和萨满作为他意志的直接代言人，这比大多数其他地精神都要频繁。如果矮人、侏儒、半人或人形神祇化身的直接干预会对崇拜他的地精和大地精产生不利影响，他会派遣他的化身。如果战斗有可能对他的人民的敌人造成重大而广泛的破坏，他也可能派遣化身来领导战斗，但除此之外，他会委托他的牧师来执行他的意志。
马格努比耶特的化身
（战士 35，牧师 22） 马格努比耶特看起来像一个巨大而可怕的地精，皮肤乌黑，眼睛周围闪着红光，火苗在眼睛周围跳动和喷溅，肌肉发达的手臂末端长着锋利的尖牙和爪子。他使用所有领域的牧师法术，并在适当的情况下使用逆向法术。
AC −5；MV 12；HP 213；THAC0 −10；#AT 5/2 伤害 2d8+16（战斧+4，+10 力量，+2 斧头特殊奖励） MR 30%；SZ L（9 英尺高） 力量 22，敏捷 18，体质 19，智力 15，感知 15，魅力 19 法术 P：11/10/9/9/9/6/3 豁免 PPDM 2；RSW 5；PP 4；BW 4；Sp 6
特殊攻击/防御：玛格努比耶总是手持一把锋利度 +4 的血色、炭黑色战斧，被称为“灵魂掠夺者”。每回合一次，他可以伸出燃烧的手造成 16 点伤害。每天一次，他可以加速自己并说出邪恶的话语。
大酋长在所有对抗火焰的豁免上均有 +2 奖励，并且受到普通或魔法火焰攻击时每骰伤害 -1 点。他以两倍于其等级的元素火球施放法术。被杀时，化身的身体会爆炸成一个 10 骰火球。大酋长只能被 +2 或更高附魔的武器击中。
其他显现 由于马格努比耶的注意力集中在与修罗场格乌什的部落的战争上，他直接与他的牧师和萨满交流的频率远远高于大多数其他地精类神灵。从斧头边缘渗出的鲜血是最常见的预兆之一，向牧师们表明了对行动方针的认可。如果他不同意一项行动计划，氏族成员手中的斧头（最好是高品质的或古老的传家宝）将在片刻之间生锈化为乌有。他还可能通过作为坐骑饲养的狼灵和狼的异常反应或不寻常的行为来传递信息。口口相传的传说对于此类信息的解释很重要，因为祭司们有记录氏族祭司所经历的所有此类事件的传统。对这些事件的误解几乎总是导致牺牲。当一个部族需要采取特定而复杂的行动时，马格努比耶会让一名牧师进入僵硬的恍惚状态并发出他的指令。任何受到影响的牧师必须在恍惚状态结束后进行系统冲击检定，否则他的心脏会因进入他体内的神圣力量而衰竭。幸存下来的牧师仍将失去一半的当前生命值，这些生命值可以正常治疗。
地精神系主要由叛变的巴特祖（任何最小和次等类型）、犬魔和狼（普通和凶暴）供奉。此外，玛格鲁比耶还由鹦哥兽(Achaierai),、妖物(Bakemono)、刀锋怪、刀魔、火魔、土元素和火元素、土元素和火元素、小鬼、恶魔象、蠕虫、梦魇、恶鬼、掠夺者、斯莱格、剑灵和狼（冬狼和座狼）供奉。他通过展现废弃的矮人堡垒和侏儒洞穴、被岩石坠落或塌方掩埋的侏儒或矮人的骨骼、血石（代表特别强烈的青睐）、红玉髓、深红色石榴石和红宝石来展示他的恩泽。他展现地精和恶鬼的骸骨被塌方或落石掩埋，剧烈的地震导致整个地精巢穴倒塌或恶鬼建筑倒塌，他以此表示不满，以及突然打开的蒸汽裂口，烫伤大批地精。
教会 神职人员：牧师、专属祭司、神殿武士、萨满、巫医 神职人员阵营：LN、LE、NE 驱散亡灵：C：否，SP：否，Cru：否，Sha：否，WD：否 命令亡灵：C：是，SP：是，在祭司等级 −2 时，Cru：否，Sha：否，WD：否
马格努比耶的所有牧师（包括兼职战士/牧师和牧师/盗贼）、专属牧师、神殿武士、萨满、以及巫医均会获得宗教（地精）作为非武器熟练奖励。
在所有地精类生物中，地精和大地精最能容忍同一个部落中同时存在神系所有神祇的祭司；然而，马格努比耶的教会几乎总是政治上最有权势的。即使他们自己不是酋长，也是氏族首领麾下最有影响力的顾问。他们在部落内实行严格的等级制度，惩罚那些僭越他们地位的人。然而，他们确实鼓励野心和进步，除非涉及到他们自己的权力，他们就会派遣那些对他们的权力构成威胁的人去对付矮人、侏儒或其他敌人。遇到一个背弃战斗领主的部落几乎总是会引发一场圣战，目的是彻底消灭这个异端部落。这条铁律的唯一已知例外是在 荒宇Wildspace，拜格瑞耶克Bargrivyek的影响力明显更大，尽管宗教不同，但部落之间更有可能为了共同的目标而共同努力。
不同种族和氏族的祭祀大酋长的神庙并没有太大的差异。大多数地精倾向于在他们巢穴的中心位置用岩石雕刻出一座圣殿。神殿的一端通常会矗立着一个低矮的基座，顶部是一尊巨大的 马格努比耶雕像，由氏族最好的工匠用黑色玄武岩制作而成。雕像的双手总是伸出来接受祭品。神庙的墙壁上会装饰过去历代祭祀的头骨和头颅，具体装饰和装饰品因部落而异。颜色通常会比较柔和，灰色、绿色、黑色和红色是首选。地精的神庙一般都差不多，但在地面上时会用厚厚的石墙建造，屋顶则由黑色或深灰色的石板或其他类型的石头建造。在地下时，只是墙壁和地板都是石质的。无论哪种情况，缴获的挂毯、旗帜和类似物品都会挂在墙上，最好是沾有人类和半人类的鲜血。
为深暗之主服务的新手被称为未经验证者。正式牧师被称为玛格努比耶之子。等级制度极其严格；然而，每个部落或国家都有自己的权力结构。所有部落牧师等级制度都具有相同的等级，从刀、染血刀、钉头锤、染血钉头锤、长矛、染血长矛、剑、染血剑、斧头开始，最后是染血斧头。在此之上，基于战功的个人头衔往往会由更高级别的牧师授予。部落中最高级别的牧师被称为大血斧的战斗领主。萨满在正式加入祭司职位时拥有由首席萨满授予的个人头衔。专长牧师被称为战争砍刀。战争领主的神职人员主要由地精（60%）组成，其次是大地精（32%）、诺克地精（6%）和少数反抗潘祖瑞尔的科林斯地精（海地精）（2%）。由于对“弱势性别”的偏见，女性永远不得加入神职人员的行列。专职牧师（48%）占祭司队伍的多数，其次是牧师（34%）、战士/牧师（8%）、神殿武士（6%）和牧师/盗贼（4%）。萨满和巫医不属于神职人员等级制度，尽管他们被认为是信仰体系中的兄弟。在以马格努比耶特为主导的部落中，萨满的数量是巫医的三倍。
信条：秩序就是力量，力量就是胜利，胜利就是生命的意义。必须严格遵守纪律，因为混乱会导致软弱和失败。粉碎那些阻碍你实现目标的人。不要越界或僭越自己的地位；那些越界的人是麻烦制造者，需要受到惩罚。应直接剥夺其权力和影响力。
日常活动：至高酋长的祭司是好斗的生物，总是追求战争、征服和地精荣耀。大多数萨满和巫医都充当氏族首领的顾问，尽管一小部分人获得了足够的权力，可以自立为首领。当氏族发动战争时，他们通常在后方行动，以支持战士，而不是直接与敌人作战。另一方面，在大约一半拥有成熟牧师和专职祭司的氏族中，大祭司也是首领。这些祭司总是在前线指挥战斗。然而，这些神职人员不会打完全没把握的战争，他们会精心制定计划，利用他们熟悉的隧道和地形，以及尽可能的陷阱，以获得最大的优势。几乎所有部落成员都暗中鼓励上级加快步伐，赶上马格努比耶的战队；反过来，如果下级野心过大，许多牧师就会派他们去执行自杀任务。所有牧师和萨满在战斗前都会举行仪式，用最近牺牲的鲜血涂抹战士，以祝福他们。
重要仪式/圣日：每月一次，在新月时（或者在地下时，地精们能分辨出最接近的日子），所有氏族都会举行一场名为“玛格努比耶之血宴”的仪式，祭司们教导说，这是将生命能量转移到大酋长身上，让他保持强壮。在氏族成员的吟唱下，祭司或萨满将囚犯带入神庙，用一把受过祝福的斧头，在神像前将他们斩首的仪式。被砍下的头颅放在神像伸出的双手上，直到下一次献祭。首选的牺牲者是矮人或侏儒，其次是其他半人或人类、兽人、其他地精，或者在最可怕的情况下，是教中的初级神职成员。尽管名字如此，但氏族成员实际上并没有举行盛宴；事实上，他们需要在献祭当天禁食。氏族在仪式中献上的祭品数量通常可以证明他们在军事上有多成功；他们俘获的俘虏越多，他们的祭品就越多。这个仪式必须每月至少完成一次，但有时仪式会举行得更频繁。急需神力帮助的氏族很可能每月甚至每周举行两次这个仪式；此外，真正成功的氏族也可能这样做，以此感谢至高酋长的保佑。
主要礼拜中心：供奉玛格努比耶特的大型圣地被那些知道它们的地精严格地保密。在灰色天宇Greyspace，有一座供奉整个地精神系的宏伟神庙；它是否在精灵造成的破坏中幸存下来尚不得而知。这座被称为战斧血殿的神庙建在悬崖边，前面是厚厚的堡垒般的墙壁，环绕着一个露天广场。一旦进入悬崖面，十英尺高的大厅向多个方向延伸，通向神系中其余从属神的神殿，而一个十五英尺高的拱形大厅则直接通向玛格努比耶特的祭坛室。祭坛室内矗立着一尊二十英尺高的至高酋长雕像，据信是由一小群被奴役的石巨人雕刻而成。
位于厄尔卡扎城(Erlkazar)西部高峰边缘附近，是星岩地精部落最大城市的入口，也是埃尔提克·乌尔国王Ertyk Uhl自封的王国的首都。这座地下城市内有一座被称为“火铁穹顶”的神庙，主要供奉玛格努比耶，但也有重要的次级神庙和神龛，供奉神系中的其他诸神。国王的弟弟高阶血斧格拉提克·乌尔在将厄尔卡扎山区中曾经相互交战的小地精部落统一为如今强大的统一部落方面发挥了重要作用。
近年来，从托瑞尔星球的地精边境和岩石之地传来的谣言表明，一千多年前地精国度的一座古老神庙已被重新发现，并重新用于侍奉至高酋长。这座神庙尚未对科米尔附近的任何人类构成威胁，但如果它能够招募或征服当地部落，一股新的强大力量可能会在那片土地上崛起。
附属组织：已知领域中与玛格努比耶教会相关的最大军事组织被称为啮钢者Steelbiters。他们总是由部落中最强大的神殿武士（第五级或更高）战士、战士/牧师和专职牧师组成，骑着最大体型（最大生命值）的座狼。他们只听命于战争领主的高级祭司，并保持独立于氏族政治，只与地精和大地精的敌人作战。啮钢者只存在于最有组织和最复杂的地精国家中；到目前为止，他们很少出现在托瑞尔或奥斯等世界，而在有法术保证大地精和地精人口的世界则更为常见。
战争领主的铁卫致力于保卫他的圣地。他们不像啮钢者那样是一个等级森严的组织；一般来说，每个寺庙的守卫军团成员不超过四人。所有成员都由寺庙神职人员按照马格努比耶自己制定的具体形式和规则进行训练。该组织的每个成员至少是 3 级战士/牧师，并且至少拥有一件魔法武器或一套盔甲，通常由马格努比耶的神职人员制作或从前任铁卫那里传下来。和啮钢者一样，他们远离氏族政治，因为保卫深暗之主的圣地是他们的神圣职责。然而，和啮钢者一样，它们通常只出现在更先进的地精和大地精群体中。它们在装有神圣神殿的法术船上尤其常见。
祭司礼服：马格努比耶的祭司无论在哪个部落，其礼服都非常相似，这主要归功于大酋长对他祭司的直接指示。祭司戴着用皮革或金属制成的圆锥形帽子，必须保持干净整洁。此外，他们还穿着灰绿色的长袍，上面装饰着过去祭祀牺牲品的金属饰品和珠宝。与帽子不同，长袍会沾满鲜血；然而，每三个月祭司必须获得一套干净的长袍，并将旧的长袍在祭坛上焚烧，作为对战斗领主的祭品。该信仰的圣徽是一把黑色的铁或石双头斧，斧刃经常浸在血液中。如果斧刃每周至少没有沾上一次鲜血，圣徽就会失去力量，祭司将无法施法或祈求法术。
冒险装束：地精和大地精牧师在进入战斗时会穿着相应的装束。但是，如果可以选择，他们更喜欢戴上圆锥形帽子，以及涂成灰绿色的鳞甲。如果没有鳞甲，或者有其他更好的东西，比如魔法盔甲，他们会在两肩上系上一对灰绿色的腰带，上面装饰着他们处决的受害者的牙齿。
专属牧师 (战争屠刀War Cleavers) 要求：力量 13、感知 9、魅力 10 主要要求：力量、感知 阵营：LE 武器：任意 护甲：任意 主要领域：全部、魅力、战斗、占卜、火元素、医疗、死灵法术 (4 级及更高法术的逆位形态)、太阳 (仅逆位形态)、战争 次要领域：创造、守护、法律、保护、召唤、守卫 魔法物品：与牧师相同 要求职业：战斧 额外职业：动物操纵 (worg)、动物训练 (worg)、工程学、恐吓、陆基骑术 (worg) 或采矿 (二选一)
战争屠刀可以是地精、大地精或诺克地精，但大多数都是地精。
战争屠刀不允许同时从事多个职业。
战争屠刀可以从战士组中选择非武器熟练度而不会受到惩罚。
战争屠刀每天可以施展一次魅惑人类（如同1级法师法术）。
在第 2 级，战争屠刀可以每周发出一次四字命令（如同 1 级牧师法术）。此法术的目标豁免时会受到 -2 惩罚。
在 5 级时，战争屠刀可以每天一次通过触摸对 1d4 个目标施展力量（如同 1 级法师法术）。
在第 6 级，战争屠刀获得永久 +1 来攻击矮人、侏儒或兽人。牧师可以选择获得哪种奖励，但之后永远无法更改。
在第7级，战争屠刀可以每天两次施展燃烧之手（如同1级法师法术）。
在10级时，战争屠刀可以每天施展一次战争领主的祝福武器（如同5级牧师法术）。
在第15级时，战争屠刀可以每天施放一次火焰箭（如同3级法师法术）。
Maglubiyettan 马格努比耶教会法术 除了下面列出的法术之外，强大者的牧师还可以施放 3 级牧师法术召唤群体call pack，详情请参阅《牧师法术大全》第一卷。
1 级 魅惑狼(Pr 1; 附魔/魅惑) 领域：动物 范围：0 成分：言语V，姿势S 持续时间：特殊 施法时间：4 效果区域：30 英尺半径，1 只狼 豁免检定：否
此法术影响普通狼、小型狼、凶暴狼和座狼。一只狼可以受到影响，普通狼的豁免检定间隔时间为三个月，座狼的豁免检定间隔时间为一个月。如果狼受到魔法影响或自愿跟随游侠或德鲁伊等角色，则可以争夺施法者的影响力。施法者和原驯兽师都会进行反应检定，应用基于魅力得分的正常修正。修正值较低的人获胜。除了可能适用的任何其他修正之外，施法者还会在这次检定中获得特殊的 -2 奖励。
如果原主人失败，狼必须成功进行对抗法术的豁免检定，否则将被迷惑。在同一次遭遇中，任何因施法者的任何行为而受到伤害的生物都不受此法术的影响。
被施咒的狼将施咒者视为值得信赖的盟友。它们无法理解施咒者的语言，但会本能地保护施咒者免受敌对生物或敌人的侵害，如果施咒者找到表达意愿的方法，它们可能会遵循更复杂的命令或建议。自毁命令会被忽略。如果施咒者伤害或试图伤害受影响的生物，则该法术无效。
3 级 血斧术(Pr 3；变化) 领域：战斗 范围：接触 成分：言语V，姿势S，材料M 持续时间：5 发 + 1 发/级 施法时间：5 效果区域：1 手斧或战斧 豁免：无
血斧术使施法者的斧头看起来就像鲜血不断从其刀刃上滴落。斧头暂时具有魔力（如果尚未具有魔力），并获得 +1 攻击和伤害加值。攻击和伤害加值在 8 级时增加 +1，伤害加值在 12 级时再次增加 +1，最大为攻击 +2 和伤害 +3。这些加值可以与斧头已有的任何魔法加值叠加。施法者必须挥舞斧头；如果将斧头交给他人挥舞，则法术授予的所有加值均不适用，但法术不会结束。法术结束时，斧头将恢复正常状态。材料成分是牧师的圣徽。
5 级 战斗领主的祝福武器（Pr 5；附魔） 领域：战斗 距离：接触 成分：言语V，姿势S 持续时间：1 回合 施法时间：5 效果区域：1-6 件武器 豁免检定：无
此法术将玛格努比耶的祝福赋予最多六件武器。要祝福这些武器，牧师必须在施法后一轮内触摸它们。被祝福的武器呈现出战斗领主自己的斧头的外观，呈炭黑色，滴着血。在这种祝福的作用下，武器对被击中的敌人造成的伤害骰子翻倍，在任何魔法奖励或力量调整之前。例如，一把长剑 +1会造成 2d8+1 点伤害，而战锤会造成 2d4+2 点伤害。只有近战武器或手掷武器才能受到此法术的祝福。它无法影响弓、投石器、箭或任何其他推进式导弹武器，任何试图对它们施法的行为都会计入牧师可以影响的武器总数。该法术可以祝福 1d6 件武器，但牧师不知道每次施法可以影响多少件武器。他必须触摸武器，直到最后摸得一件武器的外观不变。
【头 衔】 刽子手the Decapitator，伏击大师the Master of Ambush
【阵 营】 混乱邪恶CE
【神 力】 中等神力
【神 职】 暴力violence，战斗combat，伏击ambushes
【神 系】 熊地精诸神Gods of the Bugbears→4e泛费伦神系Faerûnian Pantheon
【徽 记】 钉头锤morningstar
【盟 友】 库戈拜亚格Khurgorbaeyag
【敌 对】 马格努比耶Maglubiyet，拜格瑞耶克Bargrivyek
【从 神】 格兰库尔Grankhul，斯奇格瑞特Skiggaret
【神 国】 喧癫空隧Pandemonium ／凄凉洞穴Hruggekolohk
【简 介】赫鲁盖克Hruggek 是熊地精之神与熊地精神系的主神，他是伏击的大师。
赫鲁盖克Hruggek 是熊地精神系的主导神明，不过他并未真正地统治着其祂成员。这是一种对熊地精诸神之间关系的解析；没有哪位熊地精神积极反对赫鲁盖克的利益，而赫鲁盖克也留他们自己呆着。不过，这种态势并未渗入到 主物质位面Prime Material Plane 的仆人中，赫鲁盖克的祭司们对竞争、尤其是对 格兰库尔Grankhul 祭司们的鬼鬼祟祟保持着警惕。
赫鲁盖克以完全野蛮的战斗为乐。不过，他在各个方面都并非真正的战争/战斗之神。群体性的作战和史诗般的交锋都并非这位熊地精神明所追求的。他的子民的数量对此而言不够多，他宁愿看见他的子民们利用自身的鬼祟和诡计，去消灭其他生物的小团体。
赫鲁盖克没有特定的种族敌人。熊地精是个机会主义种族，而赫鲁盖克并不因为过去的不快而特别嫌恶某个其祂神祇。他很乐见精灵、矮人、地精、侏儒或是其他任何能动弹的玩意被开瓢（或者，最好是把那颗脑袋给割下来）。赫鲁盖克因过去的协作而容忍着 库戈拜亚格Khurgorbaeyag，并在暗中煽动精神祇行动起来反对 马格努比耶Maglubiyet，而这经常是通过吹捧库戈拜亚格的骄傲心、和评价他的计划是多么完美（而马格努比耶的又是多么缺乏远见）进行的。因为地精会与熊地精争夺资源，赫鲁盖克希望地精能以这种方式分裂。他出于相同的理由而明确地反感 拜格瑞耶克Bargrivyek，并试图挑动马格努比耶反对他。赫鲁盖克可能不是特别聪明，但他奸诈而狡猾。
赫鲁盖克居住在 喧癫空隧Pandemonium 的凄凉洞穴中，在那被其征服的敌人割下的头颅包围着他。其中许多被诅咒永恒地祈求怜悯、并赞颂这位熊地精之主的力量。据跨位面的贤者传说，当赫鲁盖克将它们带到主物质位面时，这些头拥有魔法控制所属种族生物的力量。它们被认为有 支配术domination、群体暗示mass suggestion 的魔法力量和念出 律令术power words 的能力。这暗示着，某些有着庞大巫术力量的神祇与赫鲁盖克的某些形式的协议，虽然这份协议的本质——以及另一位神祇是谁，那位神得到了什么——全然未知。
角色扮演指南Role-playing Notes：
赫鲁盖克紧密地监视着主物质位面的事务，但罕见派遣化身，并且，如果他觉得另一位类地精神（除了库戈拜亚格外）可能在同时间也在观察，就基本绝不会派遣化身。若赫鲁盖克心中想要战斗，化身不会被派遣到战场中，而只会派遣到小规模接火中。然而，若有某位另一个种族的强大武者，其所属种族还未加入他的割头收藏品中，赫鲁盖克可能会派遣化身去击败他。
赫鲁盖克对他的祭职者相对宽容，他也不会发送很多兆示给他们。被发送的兆示采取可怕的形式：从尸体（最好是被割下的头）的口中发出的喉音、瞬间乍现的飞舞的尖刺（象征着赫鲁盖克的武器）、以及闪电非常罕见地直击地面。
赫鲁盖克的化身Hruggek's Avatar
（战士 32、祭司 18、盗贼 12）
赫鲁盖克的化身神临为一位怪物般、肌肉发达的熊地精，有着巨大的獠牙、强健、庞大的手爪与足爪。他从其祭司的领域列表提取法术（并且也会逆转死灵法术）。
力量 19，敏捷 15，体质 16， 智力 15，感知 9，魅力 19， 移动 12，体型 大型L（8呎），魔抗 30% 防御等级 -1，生命骰 18，生命值 144 #攻击 2次，零级命中值 5，伤害 2d8+3（钉头锤）+7 Str 19 Dex 15 Con 16 Int 15 Wis 9 Cha 19 MV 12 SZ L (8') MR 30% AC -1 HD 18 HP 144 #AT 2 THAC0 5 Dmg 2d8 + 4 (morningstar）+ 7
特殊攻击／防御Special Att/Def：
赫鲁盖特的化身免疫恐惧。仅仅只是攥紧拳头，他就能对60呎内任何单一目标造成2d8点敲击伤害（不允许豁免）。每日1次，他能施展 震慑真言power word stun。他的超大型 +4钉头锤 足有7呎长，并以双手使用。该化身总是携带着1d4支 闪电标枪javelins of lightning，对任何击中的生物造成类似于 雷霆thunderclap 的效果（犹如 雷电法杖staff of thunder and lightning）。
祭职者的职责Duties of the Priesthood
赫鲁盖克的祭司是武者和首领，但他们不会维持着僵化的种姓或阶级制度。然而，他们对其祂熊地精神祇的祭司保持着警惕，以确保赫鲁盖克的权威保持至高无上。他们小心翼翼地与地精神库戈拜亚格的祭司保持合作，与此同时随时准备挑出地精中的弱者丢进烹饪锅。赫鲁盖克的祭司身穿黑色衣服，头戴骷髅。于满月时分在熊地精洞穴大厅里祭拜他。熊地精每月都会将敌人的鲜血献祭给赫鲁盖克。
职业需求Requirements：
属性AB：力量 15；
阵营AL：混乱邪恶；
武器WP：棍棒，标枪，硬头锤，钉头锤（首选），铁头棍；
防具AR：任意；
领域SP：共通，战斗，预言*，守卫，治疗*，保护，召唤，太阳（逆向），战争*；
特殊力量PW：1）每日2次，持续2轮，命令术command；4）变巨自身enlarge self；7）人类定身术hold person；
驱散不死TU：零；
等级上限LL：8（感知18+）；
生命骰HD：d8；
萨满Shamans：可 + 巫医。
萨满Shamans：
属性AB：标准；
阵营AL：混乱邪恶，中立邪恶，混乱中立；
等级上限LL：5；
生命骰HD：d4；
库尔图马克Kurtulmak，狗头人主神
【头 衔】 长角巫师The Horned Sorcerer，监视者Watcher，吞噬者Devourer，钢鳞Steelscale，刺尾Stingtail，侏儒粉碎者Gnomesmasher
【阵 营】 守序邪恶LE
【神 力】 中等神力
【神 职】 狗头人Kobolds, 陷阱制作trapmaking, 采矿mining, 战争war
【神 系】 狗头人神系Kobold Pantheon
【徽 记】 侏儒头骨 gnome skull
【从 神】 盖克努拉Gaknulak，克奥耶克Kuraulyek
【神 国】 巴托地狱／第一层 阿佛纳斯 Avernus／卓拉卡瑞DRAUKARI
【领 域】 嫉妒Envy 、邪恶Evil、法律Law、运气Luck、诡计Trickery、狗头人Kobold
【信徒 阵营】 守序中立LN，守序邪恶LE，中立邪恶NE
【简 介】库尔图马克是狗头人的守护神；狗头人相信是他赐予了他们生命，并教会他们如何通过偷窃、抢劫和掠夺来生存。狗头人经常与侏儒争夺生存空间，这加剧了两个种族之间永无休止的冲突。库尔图马克总是对军事组织更完善、能力更强的侏儒在大多数领土冲突中获胜感到愤怒。据说，为部落生存做出贡献的狗头人会被他们的神灵转世为部落孵化场中的一枚蛋。
库尔图马克是加尔·闪金和其他侏儒神的死敌。他也是蝠翼狗头人之神克奥耶克Kuraulyek的死敌，并被九面龙神阿斯格拉斯Asgorath擢升为神。
库尔图马克远离地狱政治，小心谨慎地避开比自己强大的势力。各大公爵在不断的权力斗争中试图拉拢他，想与他结为盟友，他会微笑着接受任何援助。然后他会开始随意抢劫他们，同时以盟友的身份对抗其他势力。
库尔图马克很少向他的追随者们承认他的居住位面还有其他主要居民，当被迫承认真相时，他告诫追随者要以他为例，不要忽视无法控制的力量。
历史
库尔图马克在《龙暴君史》中被提及，他被称为第一个狗头人和第一个龙裔。根据文献记载，大约在-24,500 DR，库尔图马克是狗头人国家达拉斯崔克苏Darastrixhurthi的领袖，这是一个服务于其创造者绿龙 卡伊辛丝洁克Caesinsjach 的附庸国，卡伊辛丝洁克是九面龙神最初创造的巨龙之一。当狗头人开始奴役刚刚被创造出来的侏儒一族并窃取蕴含他们未出生灵魂的宝石时，加尔闪金Garl Glittergold强势介入，摧毁了 Darastrixhurthi 所在的山脉（这座坍塌的山脉最终被称为耐色瑞尔的暗影之海）。
包括库尔图马克在内的大部分狗头人都死了，而大多数幸存者都被卡伊辛丝洁克本龙所杀死，她被第一次龙之怒逼疯了。龙化狗头人（dragonwrought kobold） 克奥耶克Kuraulyek奉命监视卡伊辛丝洁克的归来，以便他能警告他的人民，但他却带着他的蝠翼狗头人族人逃走了，定居在后来被称为雷鸣峰(Thunder Peaks)的地方。
九面龙神阿斯格拉斯试图通过将库尔图马克擢升为神来弥补他的孩子们造成的破坏。新生的狗头人神灵将克奥耶克Kuraulyek视为叛徒并发誓要报复，但阿斯格拉斯也将克奥耶克神化，以便两个龙裔种族（狗头人和蝠翼狗头人）的剩余幸存者能够得到保护者来指引他们。
然而这个故事可能有些伪造，因为其他资料显示第一次龙之狂怒发生在蝠翼狗头人诞生的五百年前。
库尔图马克的升神
库尔图马克崛起为神的故事是狗头人社会中最受尊敬的传说，尽管每个部落对它的描述可能略有不同。它似乎证实了《龙暴君史》一书中的一些内容，但是，这些传说更偏向于狗头人和他们的神灵，同时对他们的侏儒敌人进行了讽刺。
传说库尔图马克是第一个狗头人，也是他们族群中最强大的一个，也是他们的领袖。他顺从地侍奉着他的创造者—远古绿龙卡伊辛丝洁克，当她命令手下的狗头人去山上开采矿产并为她收集财富时，库尔图马克发明了镐，自学了巫术，并按照他女主人的形象铸造了金币。
卡伊辛丝洁克成为了最富有的龙，为了奖励他们的出色服务，她释放了库尔图马克和其余的狗头人仆从。他们追随英雄领袖，建立了自己的巢穴，挖掘了迄今为止最先进的矿井，发掘了巨大的财富，并建造了一个名为达拉斯崔克苏Darastrixhurthi的“龙裔堡垒” 。显然，侏儒神加尔闪金Garl Glittergold嫉妒狗头人取得的成就，这些成就使他的人民相形见绌。出于怨恨，他残忍地摧毁了狗头人堡垒，屠杀了他们所有人。
诸神怒不可遏，但并未对卑鄙小人加尔闪金采取行动，加尔闪金声称这只是个玩笑。只有九面龙神阿斯格拉斯同情狗头人，并为他们寻求赔偿。他看到，即使被废墟掩埋，库尔图马克仍然活着，这位英勇的狗头人的灵魂仍在为解放他的人民而战。因此，阿斯格拉斯给了库尔图马克一个选择，他要么重获生机，重新拥有力量重建堡垒，要么踏入神界，成为他人民永远的英雄。
另一个传说中，加尔·闪金从提亚马特的宝库中偷走了一些东西，提亚马特派库尔图马克去夺回它。不幸的是，这个狗头人被骗子神加尔闪金引诱进入了一个洞穴迷宫，加尔闪金从中逃脱并引发了洞穴坍塌，库尔图马克被永远困在里面。
另一个神话说，库尔图马克从龙神那里偷来了魔法礼物，并将其传给他的人民。
神域：卓拉卡瑞（DRAUKARI）
狗头人守护神库尔图马克（Kurtulmak）居住于阿佛纳斯。这位神祗拒绝被卷入地狱的政治游戏，专注于为其已死信徒提供他曾承诺过的死后归宿。虽然对于外界观察者，这种终生服侍所换取的奖赏显然毫无吸引力可言，但狗头人们似乎对此超乎寻常地满足。
在九层地狱的附录地图上，标注有巴托地狱中各种神域的入口处。每个都是通往某个独立而又近乎无限大小的跨位面领域，从严格意义上来讲，它们已经不属于巴托的某部分了。
卓拉卡瑞，狗头人神祗库尔图马克之领域，是一条由隧道与地下陵墓构成的，蜿蜒穿行的网络，里面住满了炼狱狗头人。鲜血渗入它们头顶的地表，然后滴落在这些住民身上，完全覆盖了它们的皮肤。这种可怕的润滑剂有助于它们更加有效地翻腾，蠕动着穿行于大群的同伴之中。
因为在这里能够远离饥饿，狗头人们视卓拉卡瑞为一个完美的天堂。但是周期性地，这种过度拥挤使得即使是它们亦无法忍受，一场残酷的内战随即爆发。这样的冲突会剔除掉无用的废物，为最强壮者留出片刻的呼吸空间。但是考虑到狗头人在主物质位面众多世界中的庞大数量，用不了多久卓拉卡瑞就会再次被填满。
一旦进入卓拉卡瑞狭窄拥挤的隧道，任何非狗头人生物都可能被它那爬虫般的恶臭所击倒。在初次接触时，未能通过一次DC25的强韧豁免检定的话，角色将陷入恶心状态1d4分钟。
卓拉卡瑞隔壁是提亚玛特之要塞（TIAMAT'S FORTRESS）,从外表上看，龙后之神域是一座遍布锯齿，外形近似王冠的山中堡垒。五座瞭望塔，每座都被雕刻成一条警戒之巨龙的头颅与脖颈，从建筑主体向上方与四周伸展开来。由于要塞的主要入口位于其顶部，只有飞行生物才能够穿过它，例如居住在这里的阿比沙龙魔与炼狱巨龙。而次要入口则是一座洞窟，位于邻接蛆虫之穴的陡峭岩壁中。
类似于巴托异界的其他神域，从外表上看要塞是有限大小的，但其内部空间却近乎无限。它的上层建筑是一座陈设奢华的庄严城堡，甚至能够轻松容纳最为巨大的龙类。在这之下，是一片人迹罕至，缠绕纠结的走廊与财宝洞窟。请记住，要塞中的每一枚钱币都有一条警惕而猜忌的炼狱巨龙在守卫着。
在死后，提亚玛特的非龙类信仰者会以蜿蜒爬行的灵魂形态出现在其领域中。而那些被她认为特别有价值者将接受某种无法形容之折磨，成为白阿比沙龙魔。而其他的则会被她贩卖给饥渴的魔鬼买主，以换取宝石与黄金。但即使这样，提亚玛特所拥有的阿比沙龙魔仍旧远远超出自己的需要，于是她同各种大魔鬼签订契约，将成群的阿比沙龙魔卖给他们，以换取报酬。她同样还出售给大魔鬼们关于阿比沙龙魔生理上的奥秘，这样他们就可以根据功绩提拔服侍于自己的阿比沙龙魔。在提亚玛特对于他们贪婪而漠不关心的刺激下，龙后的魔鬼衍生物变得愈加卑屈地渴望能够取悦于她，同时傲慢地咆哮于其他的地狱奴仆----作为一种对自己卑下地位的补偿机制。
梅瑞达Meriadar ，混种人之神
【头 衔】 耐心者The Patient One，宽容者the Tolerant One，冥想者the Meditative One， 手工艺大师the Master of Craftsmen
【阵 营】 守序中立LN
【神 力】 中等神力
【神 职】 忍耐patience，冥思meditation，宽容tolerance，艺术与工艺arts and crafts
【神 系】 类地精神祇Goblinoid Deities
【徽 记】 装饰碗decorated bowl
【盟 友】 埃达丝Eldath、泼斯洛菲尔Psilofyr、萨兰娜塔Syranita
【敌 对】 班恩Bane、希瑞克Cyric、眼魔大主母Great Mother、海克斯托Hextor、伊尔神思因Ilsensine、伊亚契图·希维姆Iyachtu Xvim、潜行者Stalker、黑暗精灵神系（伊莉丝翠Eilistraee 除外）、地精神系（盖克努拉Gaknulak 除外）
【神 国】 世外桃源Arcadia／第二层 火星天堂Buxenus／和平之手Hand of Peace
【偏好 武器】 长棍（宽容之杖，+3长棍）
【领 域】 全部、星界、魅力、创造、占卜、守护、治疗、法律、死灵法术、植物、保护、思想、时间、守卫
【信徒 阵营】 任意非邪恶（混种人）
【简 介】 梅瑞达Meriadar 是位耐心、忍耐和宽容之神。如同他的子民——混种人mongrelmen，他来源自许多种族，并经常被其他种族压迫，他们蓄意地误解甚至是蔑弃他们，梅瑞达不得不承受着许多类地精神明的敌意。为了他关心的领域——即那些没有被不可挽回地被引向邪恶的类地精，他被迫放弃了亚人和人类善良阵营诸神的帮助，因为与类地精生物们仇视的神明们发展出良好关系，都将疏远那些他想拥入怀抱的地精信徒。
梅瑞达是位寻求和平解决冲突的神明，但他不擅于处置混乱，并且对熊地精诸神怀有一种憎恨。他尤其重视吸引熊地精为他服务。虽然梅瑞达是和平的，但他将以“被动的力量”来反对过度侵略的行动；他强有力且非常聪明地使用保护性和结界法术。
梅瑞达将艺术与工艺的实践作为探索和平的一种重要途径加以鼓励。那些尊重彼此创造力与技能的人，不太可能拿起武器对着彼此，而不同种族也从彼此的技能中学习了某些东西。他的徽记——装饰碗，它是一种工艺品，而在它的装饰上又是一种艺术品，并且被用来圣典的宴会和食物的分享。因为食物对生命不可或缺，所有那些分享了梅瑞达餐具来进食者，参与进了一种对生命的基本分享；所以他们如何能谋求致彼此于死地？
梅瑞达的混种人祭司和萨满们利用这徽记和它的品质，来作为他们的神明与他们的宗教的模范象征。它也为他们的哲学关注提供了踏板；混种人祭司们辩论着“永恒的现在”的品质，将它作为维持生计的行为在精神上的相似之处的起源，辩论着作为最基本的俗世驱动力即时性（和“当下”）——饥饿。尽管守序中立有时有着令人窒息的品质，但祭司们关注着一些微妙的精神与哲学问题，而梅瑞达微笑以对。
梅瑞达的教派是独特的，任何类地精和亚人种族都能成为专属祭司，并且可以达到与混种人相同的最大经验值等级水平。当然，这样的祭司非常罕见,并且通常是被从他们自己的种族中放逐者，但梅瑞达对于怀着类似思想的生物的普遍吸引力，确保了这个教派在许多世界奉献者越来越多。
这位神祇通常是位和平主义者，为防御性目的而派遣化身。梅瑞达从不准备眼睁睁地看着整个混种人社区被消灭，不过忍耐之神关于自己和其教派方面的品质，让他能将对混种人的压迫视为通向更高层次精神领悟的道路。虽然如此，但他的化身在面临危险时仍然是强有力的。
来自这位神明的兆示被频繁分派。它们可能使用以下形式：在哲学辩论时，无意识的发言和以方言说话；突然的艺术灵感和无意识的绘画与雕刻；装着汤的碗中，气泡释放出的烟雾形成象征意味的景象；奇怪的气味提醒混种人迫在眉睫的威胁。
梅瑞达的化身Meriadar's Avatar
（祭司Priest 16）
梅瑞达的化身有着一种可变的外观：在他需要这样做时，他能展现为任何类地精种族的高挑人物，不过他的典型外观是一位掺入了许多种族特征的混种人。梅瑞达外表是一个拼凑而成的生物，就像他选择的种族一样。他被描绘成精灵的耳朵、侏儒的鼻子、人类的下巴、兽人的嘴和侏儒的眼睛。他外表的其他细节——身高、身材、肤色等等——每时每刻都在变化。他也可以表现为任何类人种族的高大人物。他穿着简单的棕色长袍。 梅瑞达经常会用哲学辩论中无意识自言自语和突然蹦出来的方言的形式发出预兆，还有突然的艺术灵感，自动出现的绘画和雕刻，奇怪的气味，以及从碗汤中的气泡中出现的烟雾以及蒸气图像等方式给信徒做出预示。 他总是简单地穿着朴素的棕色长袍。他使用来自任何祭司领域的法术（从不会使用逆向版本）。
力量 18/49，敏捷 17，体质 16，
智力 16，感知 19，魅力 19，
移动 12，体型 大型L（8英尺），魔抗 40%
防御等级 -1，生命骰 16，生命值 128，
#攻击次数 1次，零级命中值 5，伤害 1d10 + 3（法杖）+ 3
特殊攻击/防御Special Att/Def：
梅瑞达的化身非常和平，但若需要运用力量示威，每日各1次，他能使用 震慑真言power word stun 和 目盲真言power word blind。每日各2次，他也能使用 欧提路克弹力法球Otiluke's resilient sphere、欧提路克灵动法球Otiluke's telekinetic sphere、以及 力场牢笼forcecage。该化身携带着一柄 体型变化魔杖wand of size alteration，让他能将敌对生物缩小到他们正常体型的10%，以此消除他们的攻击能力。他携带着一柄+3铁头棍，使被击中的任何类地精生物受到 说服徽记symbol of persuasion（正常豁免）影响。
祭职者的职责Duties of the Priesthood
梅瑞达的祭司宣扬和平，但他们也保卫混种人社区。他们是和平的，但当受到暴力威胁时不会不抵抗。他们是“和平主义”的生物，指导选取酋长和制定“社会”政策。他们支持等级制度、法律和已有领导人——除非这些是不公正的。他们宣扬要容忍类地精和其他种族，所有生灵都有他们的位置，都为一个有序的社会、有序的世界需要。
在所有地精神中，他是唯一不属于邪恶阵营的神祇，也是经常被奴役的混种人的守护神，耐心之神梅瑞达（MERRY-ah-dar）。他长期忍受暴力和侵略性，愿意忍受痛苦以实现他的目标。宽容之神梅瑞达认为，每个人都应该根据自己的行为受到评判，并确定他们的身份定位，而不是因为他们种族的行为而被排斥；因此，他经常受到那些背弃自己种族邪恶行径的地精的崇拜。最后，作为一个热爱美并希望看到美被创造的人，他是工匠手工艺的守护神，鼓励创造和发现美丽的物品。
梅瑞达与所有地精神系都有联系，但实际上并不是其中任何一个神系的正式成员。他代表着一股反对力量，在他们好战时保持和平，在他们压迫时接纳难民。虽然他反对兽人、地精和狗头人的神系，但他也渴望有条理、有秩序、有规则的生活；严格来说，他只对熊地精神怀有深深的反感，尤其珍视这个种族的信徒。虽然熊地精神和大多数其他地精神积极反对耐心者的工作，但唯一会追捕梅瑞达教派及其信徒以杀死他们或破坏他们活动的神祇是潜行者。潜行者对所有生命和一切生产性事物都怀有深深的仇恨，因此他与宽容者的目标直接相悖。而梅瑞达对生命的尊重和宽容，使他挫败了潜行者吞噬地精灵魂的企图，即使是邪恶的灵魂。通过这些行动，他向地精种族展示了生命的价值以及对生者和死者的尊重。
虽然梅瑞达与许多人类和半人类的神灵有着哲学上的同盟，但他不得不拒绝几乎所有人的公开援助；因为这些神祇通常是他想拉拢之神的宿敌，与他们合作会导致他与想拉拢的神祇更加疏远。他平和的天性使他深受和平自然神灵埃达丝的喜爱，她的信徒们会尽可能地暗中帮助混种人。耐心者还与蕈类神灵泼斯洛菲尔 Psilofyr 结成了强大的联盟，因为两位神灵都具有和平和哲学的天性；他们经常就许多深奥的话题进行长时间的讨论和辩论。他还与飞羽族女神 萨兰娜塔Syranita 关系良好，并通过她跟随许多善良和中立的神灵的活动。
他觉得伊莉丝翠 是一个志同道合的人，因为两者都悄悄地试图让邪恶的种族远离他们的自我毁灭结局，作为和平爱好者，他很自然的受到痛苦少女的敌意，虽然他实际上并没有与狗头人神灵 Gaknulak 结盟，两方信徒之间都不会对对方表现出特别的攻击性，部分原因是双方都尊重对方的创造技能。
梅瑞达在追随者的生活中非常活跃。他派遣化身教导和指导他的信徒，并喜欢与他们讨论哲学。他还会派遣化身去保卫那些面临被敌人消灭危险的混种人社区，先从被动反击和威慑开始，然后再诉诸武力。他不会干涉奴隶主，因为他认为压迫是通往更高理解的精神之旅的一部分，也是向压迫者传播他的价值观的途径。
梅瑞达的化身
（牧师 35，吟游诗人 20）
虽然梅瑞达通常以冷静、聪明的混种人形象出现，但他可以根据需要变成任何地精种族的高大成员。他总是穿着朴素的棕色长袍，无论以何种形态出现，都散发着永恒耐心和理解的气息。他使用所有牧师领域和巫师学校的法术，但从不使用反转形态。
AC -1；MV 12；HP 151；THAC0 -2；#AT 1
伤害 1d10 + 10（长棍 +3，+7 力量）
MR 40%；SZ L（8 英尺高）
力量 19，敏捷 18，体质 17，智力 19，感知 21，魅力 21
法术 P：14/14/13/12/11/10/9，W：4/4/4/4/4/3
豁免 PPDM 2；RSW 6；PP 5；BW 8；Sp 7
耐心者携带一根独特的尺寸改变魔杖，可以将敌对生物缩小到正常尺寸的 10%，从而消除其攻击能力。他阻止盟友对受到魔杖影响的人采取有害行为。如果无法避免战斗，他会挥舞宽容之杖，这是一根 +3 的长棍，可以对任何被说服之徽击中的地精类生物产生影响，并进行正常的对抗法术豁免以抵消。
其他显现
梅瑞达的化身往往能帮助其信徒避免暴力或对抗敌人。最常见的是，他将追随者裹在淡棕色的薄雾中，隐藏他们的容貌，帮助他们伪装（花费一回合隐藏自己后，其自然伪装能力将获得 +10% 加成；如果不花时间伪装，则不会产生效果），并给予他们相当于庇护法术的效果，持续一小时。当他的信徒遭受纯粹出于取乐而制造的巨大痛苦时，他可能会为他们注入巨大的耐力和抗痛能力。在这种祝福下，他的信徒在任何豁免检定和体质检定中获得 +4 加成，并且每掷一个伤害骰子，遭受的痛苦会减少一分。最后，如果一个混种人自由社区或一座供奉他的寺庙有被军事力量发现的危险，而军事力量正在屠杀他们遇到的所有生命，那么他可能会使用一切必要的幻术来隐藏入口或地点。
耐心者经常发出预兆，通常表现为在哲学辩论期间说方言和自言自语，或者自动绘画和雕刻以及突然的艺术灵感。如果需要更直接的信息，他可能会让沸腾的汤释放出热气腾腾的符号和图像。他有时会使用奇怪的气味来表示即将来临的危险；通常这些气味有些令人不快，并且对于该地区来说并不常见。宽容者通过发现自然美景来表示他的青睐，例如充满各种透明晶体的石窟、静止的水池或小瀑布、细光束中的孤立花朵以及保存完好的古代精美艺术品。他通过损坏的艺术品、破裂或有瑕疵的晶体和被踩踏的花朵来表达他的不满；然而，如果他的追随者足够有洞察力，所有这些迹象都有可能被修复或变成新的美丽物品。
教会
神职人员：牧师、专属牧师、武僧、萨满、吟游诗人
神职人员阵营：LG、LN、N
驱散不死生物：C：是，SP：是，在牧师等级 -4 时，Mon：否，Sha：否，B：否
命令不死生物：C：否，SP：否，Mon：否，Sha：否，B：否
梅瑞达的所有牧师（包括兼职战士/牧师、牧师/盗贼、以及法师/牧师）、专属牧师、僧侣、以及萨满均会获得宗教（地精）作为非武器熟练奖励。
梅瑞达的神职人员在混种人社会中备受尊敬。他们很少成为专制部落的酋长，而是更愿意充当顾问和道德指导者。他们愿意在选举领导人的部落中担任理事会成员，但拒绝担任理事会主席，同样更喜欢担任顾问角色。他们教导人民要宽容和尊重所有其他智慧生命形式，尤其是地精，并宣扬和平、耐心和秩序。他们也是学者和哲学家，经常就各种微妙的精神和哲学话题进行辩论。特别是，他们辩论的哲学概念源于摄取食物的行为，以及最基本的世俗需求——饥饿。他们鼓励人民追求生产高质量的精美的艺术品和工艺品既可用于社区内部，也可用于向他们的神灵致敬。最后，他们通常是社区的法官，以公平的方式裁决纠纷。也正是他们的影响力，让如此多的混种人社区得以在更强大的种族手中幸存下来，正是在这些社区中，他们吸引了大多数其他种族追随梅瑞达。由于宽容者的教义与大多数其他地精神祇完全不相容，因此他们很少出现在同一个部落中。最后，尽管他们天性和平，但所有牧师都会为保卫自己的社区而战。
供奉忍耐者的神庙数量稀少，但并非因为他们缺乏努力。混种人是多元宇宙中最受掠夺奴役的种族之一，因此他们几乎没有机会完成神庙。然而，神殿却很常见；即使是在被奴役的群体中也是如此。大多数奴隶主都明白，有了梅瑞达神职人员提供的希望，混种人的生产力会大大提高。建成后，宽容者的神庙是异常美丽的地方。大多数神庙建在地下，但光线充足，里面摆满了最优秀的混种人工匠制作的最佳艺术品。神殿的装饰也类似，但它们往往包括便携式而非永久性的物品。神庙通常围绕一个长长的中央房间设计，可以设置桌子和长凳，供大家享用盛宴。可以设置长凳用于其他仪式和服务，该空间通常用于部落委员会会议。
为梅瑞达服务的新手牧师被称为宽容学生，而正式牧师被称为耐心导师。专职牧师被称为宽容者。祭司阶层结构严谨，组织严密。社区中的首席祭司被称为梅瑞达之子Meriadarch；其他所有祭司都有基于其职责的个人头衔。然而，这些头衔并不用于日常对话；祭司们被同僚祭司和普通信徒简称为“兄弟”或“姐妹”。因为女性地精永远不会受到重用的部落传统规矩且普遍受到男性地精歧视压迫，而逃离部落的女性地精通常会被梅瑞达祭司阶层的男女平等性所吸引；几乎一半的神职人员是女性（45%）。混种人（85%）构成了梅瑞达神职人员的绝大部分，而熊地精（4%）、地精、大地精的数量则少得多，及其同胞（3%）、狗头人、兽人和其他地精生物（2%）、半人类和人类（1%）以及其他种族（如食人魔、巨人、豺狼人等；5%）。梅瑞达的神职人员中，大多数是专职牧师（36%）和僧侣（24%），少数是牧师（16%）、萨满（10%）、吟游诗人（5%）、法师/牧师（4%）、战士/牧师（3%）和牧师/盗贼（2%）。
信条：没有生物不能与其他生物和平共处。努力使地精种族与世界其他种族和平共处、相互宽容。社会通过有序的等级制管理和公平的法律法规而繁荣发展。每个生物都有其价值和地位，应受到尊重。精美的创作是对工匠大师的致敬。欣赏外在和内在的美，寻找万物之美；努力培育它并向世界展示它。和平与宽容是通往真正幸福的道路。除极端情况和自卫外，应避免使用暴力。善意和理解的话语比任何刀刃都更有力。
日常活动：祭司们大部分时间都在指导和教导社区成员。他们还会介入纠纷，并经过深思熟虑，让每个人都保持冷静，并达成最佳结果。他们还试图压制年轻人身上出现的任何攻击性想法或流浪癖，因为部落往往担心这种感觉会引起敌人的注意。当被邪恶的类人生物奴役时，祭司们会做同样的事情，但更注重对这种情况的忍耐，告诉他们的奴隶同伴，总有一天他们会再次获得自由，当前的斗争只是一次考验，在来世与耐心者一起获得和平与平静的回报。他们还试图让俘虏他们的人皈依对梅瑞达的崇拜，并教导说仇恨不是解决任何问题的办法，但神职人员必须小心不要引起他们的愤怒。
重要仪式/圣日：每月一次，整个部落以及所有访客和宾客都会聚集在一起举行仪式性的公共用餐。用餐期间，牧师们会传递一个装饰精美的大碗，碗里装满水果、面包、蔬菜、冷盘和奶酪，这样所有人都可以共享同一食物来源。人们相信，那些共享生命（食物中的象征）的人不会通过暴力共享死亡。即使被奴役，他们也会继续举行这种仪式；大多数奴隶贩子允许混种人这样做，因为这可以让他们保持生产力。这种仪式没有正式名称，因为混种人觉得没有必要给它起名字。
一群崇拜伪神的异端杂种人会举行类似的仪式。这种仪式被称为“盛宴”，人们相信，它可以为杂种人的后代添加新的种族血统。为了实现这一目标，目前不包含特定类型人形生物的部落，会把成员会私下聚集在一起，吃掉死去的人的尸体。他们从不杀死他们想吃掉并加入自己血统的生物；这只是一个机会主义的仪式，当另一个人形生物因自然原因或其他生物的行为而死亡时举行。梅瑞达的追随者憎恶这种做法，认为它违反了宽容者对生命的热爱和尊重，尽管异端杂种人不会杀死他们所吃的生物。
主要崇拜中心：任何长期建立的供奉梅瑞达的神庙，它们都是严格保密的，甚至没有传言。在托瑞尔的米尔森林Forest of Mir和洛林沙漠Raurin Desert中，有独立的混血人社区，他们可能建造有隐藏的神庙或圣地，但如果有，也是未知的。
附属教团：众多修道会遵循耐心者的教诲。他们分散并隐藏在许多世界的偏僻之地，因为他们与任何混种人社区一样，都是奴隶贩子劫掠的目标。这些教团的种族构成通常比其他崇拜梅瑞达的神庙和社区更加多样化，仅仅是因为他们与混种人社区没有明确的联系。
祭司祭服：梅瑞达的祭司穿着简单的棕色长袍，就像他们的庇护者一样。虽然长袍是一个社区能制作的最精美的长袍，但实际质量并不重要，因为辛勤制作它们的行为对梅瑞达来说很重要。信仰的圣徽是每个祭司在入职时制作的护身符。只要祭司自己制作，这种护身符可以是任何设计或材料。他们可以随时以同样的方式制作新的护身符；通常他们不允许使用法术创造圣徽，但在紧急情况下可以这样做。
冒险装束：梅瑞达的祭司们在不履行仪式职责时会穿着简单的棕色长袍，尽管他们也可以根据需要换成更结实、更粗糙的布料。在旅行或准备战斗时，他们可以选择在长袍下面穿盔甲，但只能穿那种在这种情况下通常不显眼的盔甲；通常不会穿比锁子甲更重或更笨重的盔甲。
专属祭司（宽容者Tolerants）
要求：智力 12，感知 9 或感知 16 主要要求： 智力，感知
武器： 弓（任意），捕手杖，狼牙棒，网，长棍
盔甲：任何，包括锁子甲
领域： 全部、魅力、占卜、守护、治疗、法律、数字、保护、思想、守卫
小领域： 星界、创造、死灵法术、植物、时间
专业： 艺术能力
额外专业：礼仪、群体工作
宽容者Tolerant可能来自几乎任何聪明的种族，尽管大多数宽容者都是混种。
宽容者不允许进行多分类。
在与任何类地精种族（兽人、地精、大地精等）打交道时，宽容者的有效魅力得分都会高出一分。
宽容者在对抗任何造成伤害的法术（包括伤害）时，其豁免检定有 +4 加值，并且他们造成的任何伤害每骰子减少 1 分。
在第 3 级，宽容者每天可以施展一次交友术（如同 1 级巫师法术）或庇护术（如同 1 级牧师法术）。
在 5 级时，宽容者每天可以施展一次解除混乱（如同 2 级牧师法术）或者情绪控制（如同 3 级牧师法术）。
在第7级，宽容者每天可以施展一次安定心神（如同4级巫师法术）。
在 9 级时，宽容者可以每周施展一次说服徽记(Symbol of Persuasion) （如同 7 级牧师法术）。在 15 级时，该次数增加为每周两次。
在第 15 级时，宽容者对痛苦徽记(Symbol of Pain)以及任何其他专门造成痛苦（而不仅仅是伤害）的法术免疫。
梅瑞达教派法术
除了下列法术外，耐心者的牧师还可以施展 1 级牧师法术增强技艺（详见《亚人神祇》条目中的 Corellon Larethian）、3 级牧师法术祝福技艺（详见《亚人神祇》条目中的 Laduguer）以及仁慈之触merciful touch（详见《亚人神祇》条目中的 Sharindlar）。
1 级法术
自我辩论Internal Debate（Pr 1；附魔/魅力）
领域：思想
范围：120 码。
组成部分：言语V，姿势S，材料M
持续时间：1d6+1轮./level
施法时间： 4
影响区域：1 个生物
豁免： 否Neg
此法术使目标与自己展开一场哲学辩论。辩论可以针对任何主题，通常是针对他们脑海中立即浮现的事物。在受到此法术影响时，他们除了移动和自卫外什么也做不了。此法术还会人为地在目标的脑海中制造对主题的犹豫不决，以延长辩论时间，辩论持续 1d6 轮，加上施法者每等级加一轮。最后，受到此法术影响的生物通常会对周围人的行为视而不见，除非这些行为直接影响到他，例如攻击。因此，其他生物很容易趁机离开，而且目标在法术结束后无法确定他们去了哪个方向。
辩论的性质通常取决于目标的智力。对于高智商的人来说，辩论通常是关于深奥的哲学话题，例如存在的本质，而低智商的人通常会辩论更直接的话题，例如哪种肉最好吃。此法术只能对具有交流能力且智力为 3 或更高的生物施放。智力较低的人对此法术的抵抗力更强，而智力较高的人则更容易受到伤害；要获得豁免检定的奖励或惩罚，请将智慧魔法防御调整（惩罚变为奖励，反之亦然）反转为等价的智力得分并将其应用于豁免检定。例如，智力得分为 6 的生物将获得 +1 豁免奖励，而智力为 16 的生物则会受到 -2 的惩罚。
该法术的材料成分是牧师的圣徽。
3 级法术
平静术calm(Pr 3; 附魔/魅力)
领域：魅力
范围：0
成分：言语V，姿势S
持续时间：1 小时
施法时间：6
效果区域：70 英尺半径
豁免：特殊
在该法术效果范围内的昆虫、动物、半人类、人形生物和生命骰数为 5 或以下（或更低）的怪物在施展此法术时会失去战斗意志，即便是正在战斗中打得你死我活。
平静术仅对施法瞬间处于效果范围内的生物产生影响。施法者可以故意将每级最多 1 个生物（可能是朋友或盟友）排除在法术效果之外。对抗此法术的魔法抗性降低 15%，对抗此法术的豁免检定会受到 -2 惩罚。
受到平静术的生物无法攻击其他生物，尽管它们可以正常防御，并且其行为不受其他限制。受到此法术影响的生物在受到攻击时可立即进行豁免检定并获得 +3 奖励以摆脱平静效果。任何平静的生物都会保持这种状态一小时（6 个完整回合）或直到受到攻击，即使它离开了该区域。
守卫刻纹：梅瑞达的暗示Glyph of Warding: Meriadar’s Suggestion (Pr 3; 防护系、塑能系、附魔/魅惑)
领域：守护
范围：接触
成分：言语V，姿势S，材料M
持续时间： 直到释放
施法时间： 特殊
效果区域：特殊
豁免：特殊
守卫刻纹是一种强大的铭文，用魔法绘制，用于防止未经授权或敌对的生物通过、进入或打开。守卫刻纹：梅瑞达的暗示广泛受到牧师的青睐。据了解，没有其他祭司使用它。铸造守护符文梅瑞达 的暗示的条件、限制和材料成分与普通的守护符文相同。
触发后，梅瑞达的暗示会让所有在符文30 英尺范围内的邪恶阵营的生物产生这样的想法：受保护的入口或围墙对他来说毫无价值。他们认为自己已经调查过该区域，没有发现任何有趣的东西，并应该去其他地方继续旅行或搜索。受影响的人可以进行一次带有 -2 惩罚的对抗法术豁免检定来避免该暗示。
混种人mongrelmen
混种人mongrelmen是一种奇特的混合类人种族，以其拼凑的外貌和混杂的血统著称。这些谦逊的生物大多被社会排斥，常被真正的恐怖存在奴役，但他们通过宽容和团队合作，挺过了他们起源时的生活考验和恶劣环境。
混种人对美抱有深厚的欣赏，这很可能是因为他们缺乏美。与鬼婆不同，他们并不认为自己的丑陋是美丽的，并且完全意识到自己的丑陋外表，甚至会把轻微的赞美视为极其善良。任何稍微赏心悦目的事物特征都会被混种人极为赞赏。他们的衣服通常由简单肮脏的长袍组成，有助于伪装，也能轻易地遮盖自己。混种人拥有许多艺术传统，其中音乐尤为重要。它们的歌声是模仿各种动物的声音，还有咕噜声和嚎叫声的混合。
混种人利用农业技术和家畜饲养来获取食物，他们足够聪明，能够建造陷阱来守护自己的领地。他们会在地下建造小型定居点，但潜伏在上面和下面的危险种族往往会奴役他们。他们很容易被奴役，因为他们的被动和忍受嘲弄的能力使他们成为许多残酷存在的理想仆人。
然而，混种人更多时候不会自行建立定居点，而是分散在已建立的社区中，把自己伪装成其他种族，尤其是那些居民种族多样的社区。那些难以伪装融入社区的混种人可能仍然会与那些在附近的废墟或洞穴里工作的同类保持联系。这些拥有太过明显身体异变特征的混种人会让自己更显眼，以便更易让畸形较轻的同类能够很好的隐藏自己。
他们外貌极其多样。混种人的常见特征包括身高5英尺（1.5米），体重在125至56.7公斤之间。肤色从浅色到深色不等，头发从光滑到粗糙，从黑色到棕色不等。他们的眼睛在黑暗中看起来是黑色的，但在光线下却显得苍白，耳朵略宽且长，鼻子宽大，下颚沉重。 然而，所有这些特征都非常多变，同样可以被其他种族的特征替代。
混种人已知包含许多其他种族的特征，包括矮人、精灵和人类、地精、大地精和熊地精，以及兽人和食人魔。更奇特的可能会包括狂蛙人Bullywug、蟹人crabmen、蜥蜴人、豺狼人、牛头人，甚至半羊人Satyr等生物。然而，他们可以通过隐藏他们奇特的特征，使自己看起来是其他种族中稍显特殊的个体。
一些混种人拥有足够锋利的獠牙和爪子，适合战斗，尽管这并不是所有混种人都有。其他潜在能力包括但不限于敏锐的听觉、飞行、卓越的嗅觉、黑暗视觉、水中呼吸、墙壁爬行、增强的跳跃能力、多头、增强的力量、熱感視覺infravision、更大的肺活量、灵活的眼柄、额外的肢体以及各种类型的尾巴。他们还拥有令人难以置信的声部模仿能力，这得益于他们多变的声带。多样的血统使他们能够使用为特定种族成员设计的魔法装备，同时抵抗对特定种族产生特殊效果的法术。
然而，混种人的畸形很容易带来不利影响。没有合适的手（如钳子）的人无法正确使用很多物品。腿部不匹配的人无法正常行走，最终会比其他人慢。其他拥有鱼类或两栖动物皮肤的鱼，如果不经常浸水，很容易干燥皲裂。
混种人通常胆小，清楚自己在更广阔世界中的不受欢迎的地位。会隐藏自己的存在本质，伪装成其他种族。尽管生活凄惨，但大体上接受其他种族，视所有种族为平等，从不因血统而歧视，尽管受到世界的不接受可能导致部分混种人出于自身利益而无情地漠视他人。为了更好地与远方亲属建立联系，他们常常会继承表亲的爱好，比如精灵的射箭和矮人的石工。
混种人的核心原则是生存，他们愿意忍受屈辱和贬低以继续活下去。耐心是他们的美德，即使遭受虐待，他们也会等待通过外部力量获释。由于被排斥的身份，有强烈的社区意识，会激烈捍卫自己的领地。
混种人的宗教是秘密的，围绕着他们称为“隐神”的神祇展开。这实际上是他们创造者的扭曲和模糊形象，一位无名巫师。尽管缺乏咒语或其他奇迹证据证明这位神的存在，混种人仍然相信他的存在。他们等待他的归来，以便他能让他们的种族重回“辉煌时代”，让他们像混种人渗透者Mongrelman infiltrator那样可以自由选择形态。
许多的混种人会不求回应不奢求任何实际作用而举行宗教节日庆典，这样做是因为他们相信隐神希望他们这样做，要么希望在他们种族恢复变形能力前可以诞生出更多数量的人形同类，要么是为了让混种人在未来恢复变形时拥有多种形态可供选择。混种人不试图改变外貌以变得有吸引力，是为了隐神的服务，因为他们认为这会让隐神抛弃他们，不再归还他们的能力。大多数混种人社区至少有一位祭司或女祭司，但通常是无法发挥实际作用的成员，因为所谓的隐神从来不回应祈祷赐予神术。这些祭司甚至存在于被奴役的社区中，尽管他们的信仰对主人保密。
混种人也可能效忠地精神系的混种人之神梅瑞达Meriadar ，他为祭司和萨满提供真正的神力，他关于耐心、接纳和宽容的教导，以及他多样的拼接面容，恰好反映了混种人的观点。
混种人有三种起源。第一种是通过魔法过程将类人生物转化，但该过程可以通过超自然手段逆转。经历变形的人不是真正的混种人，因为他们并非天生如此。
其次，他们可能是混种人渗透者的后代，即不知名法师的造物，也就是他们认为的那位隐神。这种方法生出来的子嗣后代无法逆转，无法自由变形，且体内包含了渗透者所消化的所有基因代码。
第三种方法是由其他人孕育而来。这往往是一个极其随机的过程，很难预测后代会拥有哪种特征组合，尽管混种人与非混种人进行繁殖时，产生正常的另一种族成员的概率是百分之一。婴儿死亡率很高，尤其是被奴役时，健康而正常的婴儿诞生成为值得庆祝的事。
混种人是一个成就斐然的巫师实验的结果，他的名字已经随着时间的推移而消失了。巫师想发明一种很好用的替身，一种可以很容易控制的替身。他的实验成功了，混种人渗透者诞生了，能够变成他们所吞噬的任何生物的形态，只是巫师没有为他的实验想得足够长远。混种人渗透者无法用他们原本的自然基因繁殖，他们的孩子出生时携带着他们在服役期间变换过的生物碎片，但这些后代自身无法变形。
另外，在DR1300世纪中期，被称为野兽领主Beast Lord的夺心魔巫妖Alhoon在德肯特矿坑Dekanter中使用各种大小的炼金炉athanor制造了不少混种人，以及鲨蜥兽bulette、剑蜈蚣Stegocentipede和鹿鹰兽Peryton。野兽领主主要从当地的德肯特地精中创造了这些混种人族，德肯特地精是他另一款畸形造物。这些怪物的创造在少女之年，1361 DR，后来这个种族失控发展。德肯特地精比普通地精更大、更具攻击性，体型中等，体能更强。最显著的是，它们长出了犀牛般的角。当时他设法利用了古代奈瑟瑞尔失落的耐瑟卷轴Nether Scrolls之一所提供的力量为炼金炉供能，才完成了这些创作。
这位被称为“野兽领主”的灵吸怪巫妖被从德肯特矿坑中的脑池里的主脑中提取的有关吉斯的记忆逼疯了。 它表现出痴迷、隐秘和疯狂的行为，似乎想要征服北方和部分幽暗地域。人们认为野兽领主的生物炼成实验是试图从德肯特地精中重现吉斯种族，并以某种扭曲的方式取悦他的前主脑。他想通过重塑吉斯种族最初的领导者--吉斯Gith，让当初吉斯种族起义反抗灵吸怪的事件重演，并将自己的意识与其前主脑重新连接，很显然这是不可能的，灵吸怪转化成巫妖属于严重的背叛种族行为，主脑不会再接纳他。
在少女之年，1361 DR，他找回了古代奈瑟瑞尔的耐瑟卷轴之一，以某种方式将神器与他那巨大的黄铜炼金炉连接起来，并让他的试验在数量和堕落方面越发惊人。
对于灵吸怪巫妖在持有卷轴后日益强大，温迪法尔女士Wyndyfarh感到担忧，他派遣一名来自矿井的地精谢姆泽尔Sheemzher，去招募附近城镇的勇者们协助。谢姆泽尔与诚实的法师德鲁哈伦Druhallen、他的护卫萝姿塔Rozt'a以及她的养子提普Tiep联手，从巫妖手中夺取了卷轴。而巫妖强大的魔法对贫穷的勇者们来说过于强大，但拉塞雷利Llacerelly的夺心魔发动的袭击成为地表居民夺回卷轴并逃离德肯特的机会。巫妖幸存于夺心魔们发动的袭击，并在德肯特停留多年。到了雷暴之年，DR1374年，灵吸怪巫妖带领他的德肯特地精大军继续寻找古老的耐瑟瑞尔宝藏，但是宝物已散布在他巢穴之外的灰峰山脉Greypeak Mountains。后来又与许多不为人知的地底势力作战，持续数百年，直到DR15世纪。
