哲学，难道不该是一个非常通俗的事物吗？想象你穿越千年以前，看见一群原始人围着石头载歌载舞，你也许不能理解他们为何如此快乐，如此疯狂。但当你同样穿上草裙，学会他们的语言加入他们，你也会理解他们为何如此快乐。同理，当你进入哲学的语境，习惯性地摆脱庸俗的思维模式，其实哲思如喝水般简单。 当人类思考时，习惯性地会用语言进行辅助。现在你就可以试图去想一件事情，是不是会有中文（也许是残缺的）在你的脑海里播放？也就是说，我们的思维内容是常常经过语言中介的。但是德里达认为，语言并不是法力无边的，它常常歪曲了一些事物的内在结构（反逻各斯中心主义），而精神分析学者则更加激进，他们说词即是对物的谋杀！ 进入哲学的语境这一动作，其实是最大难点，你可以轻易进入上层学者们装腔作势的语境（只需要学会他们不拘一格的语调和词汇），尽管哲学确实需要大量专有名词来辅助记忆，进行多级思考，但是！伟大的哲思常常是逃离语言中介而自为形成的！想象一下，在人类学会语言之前，人们是如何思考的，那种原始的思考方式，神话般地将纯有与纯无分离了出来，这也是最纯粹的辩证。不管你是哪国人，经过语言中介的思考必然是被意识形态所审查的，也就无法逃离庸俗的，被捆绑的永恒命运，无法具有刺穿结构的穿透力——因为语言，总是社会构建的。 其实，我非常讨厌“哲学”一词，因为“哲学”一词早已完成了对哲学本身的谋杀！当普罗大众谈到哲学，便认为它是那种不着边际，天马行空的幻想症状，于是对此亦或嗤之以鼻，亦或保持冷感。冷感者们，在潜意识或意识中嘲笑那些进行意识形态斗争的人们，觉得他们简直就是舞台上的小丑，咄咄逼人。其实，可笑的冷感者们，高高在上，以为自己没有意识形态，实则不然，可能还是被询唤得最彻底的一种群体。 上面说到，伟大的哲思常常不需要语言中介形成，但是遗憾的是，伟大的哲思却必须通过语言表达！但是，语音的异化作用使之成为了不可能。正常的语言，只允许我们进行既有的，被文化所过滤掉的话语。哲学家们，正因如此说出来的话晦涩难懂，如同疯癫的呓语！所以，乌合之众们对他们敬而远之，他们潜意识中不禁认为，其实哲学家们一直活在文字的幻想里吧！这与cosplay有何区别？这种想法也符合反叛符号之人必然被符号所排挤的心理学事实。 叔本华曾说:“孤独是精神卓越之士的注定命运：对这一命运他们有时会嘘唏不已，但是他们总是两害相权取其轻地选择了孤独。”当然要补充的是，并非学会孤独就一定精神卓越（这也是一种装腔作势），而是精神卓越之士，他们必然孤独！这种孤独，并非简单的持久一个人呆着，而是一种尝试进入象征社会，却无数次被抛弃的孤独。他们受这种痛苦受了一辈子，还要被别人当作🤡，其实，他们根本不在乎他人的评价如何，只是，他们实在是想找人说说话，说说话。 24.7.15