婉儿的墓志铭是本期视频的关键,因而笔者粗略做出如下译注。
在翻译的时候,主要参考了汉典网、词典网等诸多网站的字词解释(以及一些非官方文章、个人用户的试译)。由于笔者比较贪心,想实现“两全其美”:让原文的文学性与白话意义都得到相对贴切的体现,许多地方的翻译显得比较“裹脚”、解释性和补充性的内容较多,期待批评与建议。
其中争议最多的应属最后一段悼词,结合“太平公主哀伤,赙赠绢五百匹,遣使吊祭,词旨绸缪”“其词曰”与几位专家推测,此段悼词应为太平公主为婉儿所作;又加上诸多材料证明二人关系亲密,因而在翻译的时候,自作主张地采取了第二人称的方式,虽单就“悼词”的客观性与公众性来说,失之偏颇,但或许倾注了情感的悼词更符合语境……
若有纰漏,祈予指正。

夫道之妙者,乾坤得之而为形质;气之精者,造化取之而为识用。挻(shān)埴陶铸,合散消息,不可备之于人。备之于人矣,则光前绝后,千载其一。
宇宙的奥妙,在天地万物间外化为具体的形式;生命的精华,在自然变化中内化为特定的意识。如同揉和黏土[1]、制作陶范,(需要适量的配料与巧妙的手法齐备,才能做出精美的器物。)“道”与“气”的聚合离散、消长盛衰,不能齐备在一个人的身上。如果齐备在一人,那她一定是空前绝后、千载难逢的人才。
婕妤姓上官,陇西上邽(guī)人也,其先高阳氏之后,子为楚上官大夫,因生得姓之相继。女为汉昭帝皇后,富贵勋庸之不绝。曾祖弘,随(隋)藤(腾)王府记室参军﹑襄州总管府属﹑华州长史﹑会稽郡赞持﹑尚书比部郎中。与谷城公吐万绪平江南,授通议大夫。学备五车,文穷三变。曳裾(jū)入侍,载清长坂之衣冠;仗剑出征,一扫平江之氛祲(jìn)。
婕妤[2]姓上官氏,是陇西上邽人[3],她的祖先是颛顼(zhuān xū)高阳氏的后裔[4],祖上男子一脉曾做过楚国的上官大夫[5],因此得“上官氏”为姓,并继承下来。祖上女子一脉中出了一位汉昭帝的皇后,从此家族的富贵与功勋就源源不断。婉儿的曾祖父上官弘,做过隋腾王府的记室参军、也做过襄州的总管府属、华州的长史、会稽郡上的赞持,还做过尚书省的比部郎中[6]。上官弘和谷城公吐万绪一起平定了江南[7],被授予通议大夫一职。上官弘学富五车,多种文风都能掌握。出入王侯之门[8],朝堂上肃清平乱、衣冠楚楚;奔走家国之间,沙场上执剑斩敌、横扫千军[9]。
祖仪,皇朝晋府参军﹑东阁祭酒﹑弘文馆学士﹑给事中﹑太子洗马﹑中书舍人﹑秘书少监﹑银青光禄大夫﹑行中书侍郎﹑同中书门下三品,赠中书令﹑秦州都督﹑上柱国﹑楚国公,食邑三千户。波涛海运,崖岸山高;为木则揉作良弓,为铁则砺成利剑;采摭(zhí)殚于糟粕,一令典籍困穷;错综极于烟霞,载使文章全盛。至于跨蹑簪笏,谋猷(yóu)庙堂,以石投水而高视,以梅和羹而独步,宫寮府佐,问望相趋;麟阁龙楼,辉光递袭。富不期侈,贵不易交。生有令名,天书满于华屋;没有遗爱,玺诰及于穷泉。
上官婉儿的祖父上官仪,是我朝晋王府参军、东阁祭酒、弘文馆学士、给事中、太子洗马、中书舍人、秘书少监、银青光禄大夫、行中书侍郎、同中书门下三品,赠中书令、秦州都督、上柱国、楚国公,食邑三千户[10]。他的文采如波涛汹涌般气势磅礴,他的品行如崖岸高耸般盛德不泯;若将他比作木,便是可以揉作良弓的佳木,若把他比作铁,便是可以磨砺成利剑的精铁;他博闻广识,即使是粗糙的书籍也要搜集阅读,一度穷尽天下典籍;他的笔法综合交错、变幻莫测如烟霞,引领一代文坛。在官位上他平步青云[11],在庙堂上他出谋划策,事过之后如以石投水[12]、隐秘不闻,可见他高瞻远瞩,辅佐君主如以梅和羹[13]、辅世长民,可见他王佐之才,同僚都争相询问探望;上官仪的楼阁龙腾麟跃、光华灿烂、交相辉映。他富裕却不期求奢侈,显贵却没忘记旧交。上官仪活着时,就有很美好的名声,皇上嘉奖的诏书堆满了华丽的屋子;死后仍获皇上的垂爱[14],追封他的玺诰达九泉之下。
父庭芝,左千牛,周王(李显)府属。人物本源,士流冠冕。宸极以侍奉为重,道在腹心;王庭以吐纳为先,事资喉舌。落落万寻之树,方振国风;昂昂千里之驹,始光人望。属楚国公数奇运否,解印褰(qiān)裳,近辞金阙之前,远窜石门之外,并从流迸,同以忧卒。赠黄门侍郎(西台侍郎、同东西台三品)﹑天水郡开国公,食邑三千户。访以荒陬(zōu),无复藤城之榇(chèn);藏之秘府,空余竹简之书。
婉儿的父亲上官庭芝,担任左千牛一职[15],曾是周王李显的府属人员[16]。他是人群中的佼佼者,也是士大夫中的第一流。在宫中,他以侍奉为重[17],治国之道藏在胸腹;在朝廷,他以国是为先,神机妙策娓娓道来[18]。上官庭芝巍峨正直,如万丈高树[19],方能弘扬大国风度;出类拔萃,如千里良驹,得以光耀门楣。可惜受到父亲楚国公不幸命运的牵连,被解除了官职、夺去了官服,辞别皇上,逐出京城,父子二人一同流放,又一同在忧郁中离世。平反后,朝廷追赠上官庭芝黄门侍郎、天水郡开国公,食邑三千户。朝廷派人寻访他的遗骸,可惜连裹尸的藤席都没有找到[20];藏在宫中秘府的,只有他当年的诗文。

婕妤,懿淑天资,贤明神助。诗书为苑囿,捃(jùn)拾得其菁华;翰墨为机杼,组织成其锦绣。年十三为才人,该通备于龙蛇,应卒逾于星火。先皇拨乱反正,除旧布新,救人疾苦,绍天明命。神龙元年,册为昭容。以韦氏侮弄国权,摇动皇极,贼臣递构,欲立爱女为储;爱女潜谋,欲以贼臣为党。昭容泣血极谏,扣心竭诚,乞降纶(lún)言,将除蔓草。先帝自存宽厚,为掩瑕疵;昭容觉事不行,计无所出。上之,请擿(tī)伏而理,言且莫从;中之,请辞位而退,制未之许;次之,请落发而出,卒为挫衂(nǜ);下之,请饮鸠而死,几至颠坠。
上官婕妤,她的美好淑惠如同上天恩赐,贤德明智如同神明襄助。诗书是她的花园,仰取俯拾便得满腹精华;翰墨是她的机杼,一经纺织可成锦绣般华美的诗文。婉儿十三岁,成为唐高宗的才人,精通书法、笔势蜿蜒盘曲[21],才思敏捷、应急如流星一瞬[22]。先帝中宗平定混乱局面、除旧布新,拯救百姓于疾苦之中,继承李唐正统。神龙元年(705年),婉儿被册封为昭容[23]。此时韦庶人乱政,动摇皇权,勾结奸党贼臣,打算立安乐公主为皇太女;安乐公主也私下谋划,与贼臣结为一党。昭容得知此事,向皇上泣血死谏,尽忠竭诚,乞求中宗发布诏令、除去乱党。中宗心存宽厚,为妻女(韦庶人、安乐公主)掩饰罪过[24];婉儿知道进谏不成后,无计可施、只有几种对策。上策,呼求揭发韦后党人并治罪[25],可无人理会;中策,婉儿请求辞去昭容之位得以隐退,先帝不许;再次,婉儿请求削发为尼出宫,还是功亏一篑;下策,婉儿请求饮鸩自杀、命悬一线。
先帝惜其才用,慜(mǐn)以坚贞,广求入腠(còu)之医,才救悬丝之命。屡移朏(fěi)魄,始就痊平。表请退为婕妤,再三方许。暨宫车晏驾,土宇衔哀。政出后宫,思屠害黎庶;事连外戚,欲倾覆宗社。皇太子冲规参圣,上智伐谋,既先天不违,亦后天斯应,拯皇基于倾覆,安帝道于艰虞。
先帝爱惜婉儿的才华、能力,聪明而坚贞,广泛召求名医[26],拯救婉儿奄奄一息的生命。过了很久[27],婉儿才慢慢痊愈。婉儿上表请求退位至婕妤,再三请求、皇上才批准。等到先帝驾崩,天地同悲[28]。韦庶人趁机掌命摄政,屠杀无辜、残害百姓;又和外戚勾结,打算倾覆皇权、篡夺皇位。皇太子李隆基打破常规、位居圣人之列,采用智取的上策、以谋略讨伐逆党[29],既顺应天命,又有群臣百姓呼应,在亡国之际挽救帝业,在危急时刻安稳国家秩序[30]。
昭容居安以危,处险以泰。且陪清禁,委运于乾坤之间;遽(jù)冒铦(xiān)锋,亡身于仓卒之际。时春秋四十七。皇鉴昭临,圣慈轸(zhěn)悼,爰(yuán)造制命,礼葬赠官。太平公主哀伤,赙(fù)赠绢五百匹,遣使吊祭,词旨绸缪。以大唐景云元年八月二十四日,窆(biǎn)于雍州咸阳县茂道乡洪渎原,礼也,龟龙八卦,与红颜而并销,金石五声,随白骨而俱葬。
昭容身逢危难却镇定自若,遭遇凶险却泰然处之。在宫中时,将命运委托给天地神明;不料遭兵刃之祸,在政变中仓促失去了性命。享年四十七岁。圣上睿宗明鉴,悲痛哀悼,于是下达敕令,按礼制厚葬昭容并追赠官职。太平公主哀伤,主办婉儿的丧事并赠予五百匹绢,派遣使者凭吊祭祀,悼词哀婉缠绵。大唐景云元年(707年)八月二十四日,婉儿被埋葬于雍州咸阳县茂道乡洪渎原,殡礼齐备,随葬的龙龟八卦与容颜共同销亡,金石器乐与白骨一同埋葬。
其词曰:
巨阀鸿勋,长源远系。冠冕交袭,公侯相继。
爰诞贤明,是光锋锐。宫闱以得,若合符契。
潇湘水断,宛委山倾。珠沉圆折,玉碎连城。
甫瞻松槚(jiǎ),静听坟茔(yíng)。千年万岁,椒花颂声。
悼词说:
上官氏家门显赫、功勋卓著[31],世系源远流长。高官名士世代相袭、人才辈出。
你在这样的家族中诞生,一生贤明,卓越如锋刃、耀眼若天光。进入宫中任职后,你如鱼得水、似乎此般人生是为你量身定制[32]。
如今,你长辞人世,天地动容,潇湘水也为你断流、宛委山也要为你倾塌[33]。你的离开,是明珠在漩涡中沉底、是价值连城的和氏璧碎裂。
望见你坟前的松树和茶树[34],迎风而动,仿佛足够安静就能听见你曾经的低语。千年万年以后,希望有人同我一样,记得你如椒花一般圣洁的品格,长久歌颂[35]。

[1]挻埴:揉和黏土。同“埏埴”,《老子》:“埏埴以为器,当其无,有器之用。”河上公注:“埏,和也;埴,土也。谓和土以为器也。”
[2]婕妤:婕妤,汉代宫中女官名,是帝王妃嫔的称号(《汉典》),一直沿用到明代。其名之意,据《汉书·外戚传》颜师古注,“婕,言接幸于上也。妤,美称也。”汉代婕妤往往晋封皇后。汉武帝置,为妃嫔之首。《汉书·外戚传序》:“至武帝制婕妤、荣华、充依,各有爵位……婕妤视上卿,比列侯。”
[3]上邽:又称邽县,以“清泉四注”而得县名,秦武公十年伐邽初县之。即邽戎邑,属天水郡。(位于今甘肃省天水市清水县)。
[4]颛顼:姬姓,高阳氏,黄帝之孙,昌意之子(《史记·五帝本纪》)。上古部落联盟首领,“五帝”之一,人文始祖之一。
[5]上官大夫:官名。战国楚置。《史记·屈原贾生列传》:“上官大夫与之同列。”《新序·节士》:“张仪之楚,货贵臣上官大夫靳尚之属。”(存疑)
[6]魏晋南北朝尚书省比部曹长官通称,亦称比部郎中,其资深者可称比部侍郎。北魏孝文帝太和十七年 (493) 定郎为从五品中,郎中五品上,二十三年皆称郎中,六品,仍可通称为郎。隋文帝改名比部侍郎,主刑部比部司,炀帝复名比部郎,从五品。唐改名“比部郎中”。
[7]吐万绪,生卒年不详,复姓吐万,字长绪,代郡(今山西代县)人.鲜卑族。北周到隋朝名将,郢州刺史吐万通之子。(《隋书》卷六十五《列传第三十》)
[8]曳裾:拖着衣襟。“曳裾王门”之省称,比喻在权贵的门下做食客。【晋】陶潜《劝农》诗:“矧伊众庶,曳裾拱手。”
[9]氛祲:比喻战乱,叛乱。【南朝梁】沈约 《王亮王莹加授诏》:“内外允谐,逆徒从慝,躬卫时难,氛祲既澄,并宜光赞缉熙,穆兹景化。”
[10]食邑:君主赐予臣下作为世禄的封地,拥有食税权,故称为食邑。《史记·曹相国世家》:“参将兵守景陵二十日,三秦使章平等攻参,参出击,大破之。赐食邑於宁秦。”《醒世恒言·小水湾天狐诒书》:“不则一日,来至一所在,地名樊川,乃汉时樊哙所封食邑之处。” 郭沫若 《中国史稿》第三编第一章第一节:“立大功的可以享受数百家直到万家以上的食邑,衣食其租税。”
[11]簪笏:冠簪和手版。古代仕宦所用。比喻官员或官职。【唐】王勃《秋日登洪州府滕王阁饯别序》:“舍簪笏于百龄,奉晨昏于万里。”
[12]以石投水:比喻事过之后,即隐秘不闻。
[13]和羹:比喻大臣辅助君主综理国政。喻宰辅之职。【南朝宋】宗炳 《答何衡阳书》:“贝锦以繁采发华;和羹以盐梅致旨。”
[14]没:此处应是“殁”,“死”意。
[15]左千牛:“左右千牛卫”的前身可以追溯到北朝。“左右千牛卫”正式得名,始于唐代。当时,“左右千牛卫”是大唐南衙“十六卫”之二,不领府兵,专责“掌执御刀宿卫侍从”,是皇帝内围贴身卫兵。晚唐以后,随着“府兵制”的瓦解、“南衙十六卫”的衰败,“左右千牛卫”也逐渐变得徒有虚名,变成了虚衔的一部分。
[16]唐中宗李显(656年11月26日—710年7月3日),原名李哲,唐朝第四位皇帝,唐高宗李治第七子,武则天第三子。(《旧唐书》卷七《本纪第七》)
[17]宸极:借指帝王。比喻帝位。《文选·刘琨》:“宸极失御,登遐丑裔。”李善注:“宸极,喻帝位。”
[18]喉舌:指口才,言辞;也比喻掌握机要、出纳王命的重臣,后亦指尚书等重要官员。【唐】刘知几《史通·杂说下》:昔魏史称朱异有口才, 挚虞有笔才,故知喉舌翰墨,其辞本异。
[19]寻:古代长度单位,八尺叫一寻。《诗经·鲁颂·閟宫》:“是断是度,是寻是尺。”郑玄笺:“八尺曰寻。或云七尺、六尺。”
[20]榇:棺材。《说文》:榇,棺也。
[21]该通:博通。【汉】蔡邕《翟先生碑》:“该通五经,兼洞坟籍。”
龙蛇:指书法笔势的蜿蜒盘曲。李白《草书歌行》:“时时只见龙蛇走,左盘右蹙如惊电。”
[22]应卒:亦作“应猝”。犹应急。星火:流星一瞬即逝的光,比喻迫切、紧急。
[23]《旧唐书》卷五十一《后妃传》:中宗即位,又令专掌制命,深被信任。寻拜为昭容,封其母郑氏为沛国夫人。
昭容:古女官名(内命妇名)。《宋书·后妃传序》:“昭容,世祖所制。”《新唐书·百官志二》:“昭仪、昭容……各一人,为九嫔,正二品。”明陆采《明珠记·巡陵》:“贵嫔昭容并列,夫人世妇齐称。”参见“九嫔”。
[24]《旧唐书》卷七《本纪第七》:丁卯,前许州司兵参军燕钦融上书,言皇后干预国政,安乐公主、武延秀、宗楚客等同危宗社。帝怒,召钦融廷见,扑杀之。时安乐公主志欲皇后临朝称制,而求立为皇太女,自是与后合谋进鸩。
《资治通鉴》卷二百八《唐纪二十四》:安乐公主恃宠骄恣,卖官鬻狱,势倾朝野。或自为制敕,掩其文,令上署之;上笑而从之,竟不视也。自请为皇太女,上虽不从,亦不谴责。
[25]擿伏:揭露隐秘的坏事。
[26]入腠:深入纹理。喻技艺娴熟。
[27]朏魄:新月的月光。亦用为农历每月初三日的代称。此处指时间流逝。【晋】庾阐《海赋》:“朏魄昏微,乍明乍没。”《文选·颜延之》:“朏魄双交,月气参变。”李善注:“朏魄双交,谓三日也。凡朏魄之交,皆在月三日之夕。”
[28]《旧唐书》卷七《本纪第七》:六月壬午,帝遇毒,崩于神龙殿,年五十五。秘不发丧,皇后亲总庶政。
[29]《孙子兵法·谋攻篇》:故上兵伐谋,其次伐交,其次伐兵,其下攻城。
[30]《旧唐书》卷七《本纪第七》:庚子夜,临淄王讳举兵诛诸韦、武,皆枭首于安福门外,韦太后为乱兵所杀。九月丁卯,百官上谥曰孝和皇帝,庙号中宗。十一月己酉,葬于定陵。天宝十三载二月,改谥曰大和大圣大昭孝皇帝。
[31]鸿勋:伟大的功勋。【汉】蔡邕《杨公碑》:“於是门人学徒,相与刊石树碑,表勒鸿勋赞懿德。”
[32]符契:指“符合”。通常用竹板或金属制成,上面刻着文字,剖分为两半,一半留在朝廷,一半由将帅持有。【晋朝】袁宏 《三国名臣序赞》:“君臣相体,若合符契。”
[33]宛委山:山名,在今绍兴市会稽山,有禹穴、阳明洞、龙瑞宫、阳明大佛、阳明书屋、铁壁居等古迹。
[34]槚:茶树。
[35]椒花颂:典出《晋书》卷九十六《列女传·刘臻妻陈氏传》。晋人刘臻的妻子陈氏,聪慧能写文章,曾经在正月初一献《椒花颂》。其词曰:“旋穹周回,三朝肇建。青阳散辉,澄景载焕,标美灵葩,爰采爰献,圣容映之,永寿於万。”