礼赞Bibek Debroy

及其未删减英文翻译本

《知识之主颂集》18-2(11) 第十八章 林伽崇拜

“仙人们问道：‘如何建立林伽，其标志是什么？正确的崇拜方法、时间和地点是什么？’ 苏多回答说：为了让你明白，我将详述一切，请仔细听。 其时间，必须吉祥适宜，每日敬拜。 其地点，建于庄严圣地，或河岸，具体随人心意。 其标志，林伽标志着土，水或火元素，若有相关吉祥标志，则带来果报；若标志具足，果报即刻显现。 其大小，若林伽需要移动，应精巧；若固定不动，可建大。 其基座，须设计精巧，可为圆形，方形，亦或三角。 其材质，初始由粘土或岩石制成，后改为铁和其他材料。基座与林伽材料一体为佳，除阿修罗巴纳敬拜的林伽（那是由水银制成）。 其长度，测量为信徒十二个手指宽为佳，除可移动林伽外，许长不许短。 其场所，须盖有天神和迦那塑像的寺庙，将林伽置于坚固至圣之地， 使其像镜子一样美丽。 其装饰，九种宝石至关重要——蓝宝石、红宝石、猫眼石、黄玉、祖母绿、珍珠、珊瑚、石榴石和钻石，林伽置于珍宝之中。 其敬拜，从初生(Sadyojata 湿婆五面，即五梵之一，代表土元素) 开始，林伽依次于五处不同场合被崇拜： 祭祀供品投于火；（代表天神） 宝物供奉众导师；（代表仙人） 亲属心愿皆满足；（代表祖先） 财资布施乞讨者；（代表人类） 有情无情同体贴。（代表鸟兽众生） 此五大场合，处处金碧辉煌；唱颂初生与大梵，冥想无上吉祥主；Aum伟大咒语，发声圆满表达。林伽置于基座，二者永久结合。依此建立林伽，吉祥美妙殊胜。 若遇庆节缘由，欲携林伽游于户外，伴唱五音节咒，必无碍于行。林伽须导师纳之，亦或德者钦之。若万事俱备，则臻于湿婆之境。 林伽无处不在，其有两种类型——活动亦或不动。树木藤蔓为不动林伽，蠕虫昆虫为活动林伽，活动林伽与不动林伽受同等敬拜。智者言，悦然善待万物，与崇拜湿婆无有分别。 安巴（帕尔瓦蒂）安于其座，无处不在；永恒湿婆，亦无处不在。如同女神乌玛（帕尔瓦蒂）坐在他（湿婆）腿上，基座总是如是建立，托起林伽。如此建立后，以十六种敬拜，崇拜无上林伽，依个人能力，日复一日。如此坚持后，则直抵湿婆之境。 此十六种敬拜方式，分别意味着祈祷、座位、礼物、洗脚水、沐浴四肢、用油涂抹四肢、衣服、香料、花、香、油灯、食物、油灯、槟榔叶、跪拜和释放神。 与林伽有关的各项事宜，没有禁忌。根据所做努力的性质，湿婆神会于任何地点赐予福报，心诚则灵，任何虔诚献与湿婆神的东西，都将实现至高目标。