魔法女神

午夜，密特拉，密丝瑞尔,

密斯特拉（午夜）是第三、四代魔法女神，也是第二位使用该名讳的女神。

涅槃境强大神力

密斯特拉（读作“MISS-trah”）是魔法女神以及可能性女神，这使得她可以说是 费伦大陆 中、并可能是 国度天宇 中最强大的神灵。据说她教导了 诸国度 中的第一位施法者，并使许多种族得以使用魔法。据推测，她会权衡和评判每一个新的法术或魔法物品，以决定是否允许它进入诸国度。法师及那些日常使用魔法或魔法物品的人们对她最为崇拜。她与 阿祖斯 的不同之处在于阿祖斯是法师之神（从某种程度上来说是所有施法者），而密斯特拉是使得所有施法成为可能的本质力量的女神。她供给并管理着魔网，这种渠道使凡人的施法者和魔法工匠得以安全的获得魔法的原始力量。密斯特拉教派n 的顾问在 阿祖斯教派 的教会很常见，反之亦然。

在动荡之年中，前任的魔法女神化身，密斯特拉，被摧毁并且她的本质与这片大陆本身融为一体。一位新的魔法女神从法师 午夜 的人类形态中产生，获得了这份神职与这位女神的职责。此时，这位魔法女神的阵营从守序中立，维持魔法使用的平衡，转变为了中立善良，反应了新的化身对于魔法的使用和目的的态度。比起强迫她的崇拜者改变他们的方向，午夜采取了一种保守而长期的、假借她的前任的名字与标志的策略来尽可能平和的改变她的教会与信众。教会目前尊奉午夜为密斯特拉的人类化身，她的形体便是女神现在的化身形态，当她行走于诸国度四处重新平衡死魔法区与狂乱魔法区时，她的形体为女神的化身增添了光彩。

在过去，密斯特拉与 塔洛斯、以及 班恩 竞争，之后 希瑞克 试图控制或篡夺她的力量。她蔑弃着希瑞克。

密斯特拉喜欢着 亡者之主 克兰沃，在她凡人生活中他一直是她的挚爱。他们的关系是否会再次发展为爱情还不得而知。她在她的工作中受到 阿祖斯、“观察者”多纳尔、以及她的 选民：伊尔明斯特、凯尔本“黑杖”奥兰桑、七姐妹 的帮助。（选民的力量在《七姐妹s》一书中有详细的讨论。）密斯特拉也被 传道法师——一个由一对一的法术战斗获胜而被选择成为魔法的捍卫者的凡人魔法技艺者——服务着。传道法师也是一名密斯特拉的选民。现任 传道法师，传道法师 努美阿女士，于 1354DR 被提拔至这个位置。

密斯特拉的化身

密斯特拉曾经被大多数凡人视为只是像一个棱镜色调的鬼火。密斯特拉的新化身（午夜）更喜欢作为一名有着暗色的飘拂头发和容光焕发的肌肤的美丽人类女性显现。她穿着朴素但优雅的深色长袍，长袍由最优质的厚实丝绸制成，其上有装饰着宝石的网状紧身扣环。这个扣环象征着那个密斯特拉拥有着最高权限的魔网。密斯特拉可以使用在费伦大陆中曾经被使用过的任何学派或领域的法术。

特殊攻击／防御：

无论她处于什么样的形态，密斯特拉每轮都可以使用两次攻击性的和两次防御防御性的或其他各种各样的魔法（法术，物品效果，等等）——除非她愿意，她不会受到任何法术的影响。

所有密斯特拉使用的法术都可以在所有方面于正常变量的3倍至最小值（射程、伤害、影响区域等等）以及一道-3惩罚于对抗它们的豁免骰值上，或在这之间的范围内随意变动如她的意愿。密斯特拉可以创造性的重塑效果区域来满足她的意愿，将立方形改变为球形，在效果中制造“洞”以避开一个存在，等等。即使她将正常数量的法术用完，密斯特拉依然可以一直无限的通过魔网每轮创造一道攻击性和一道防御性或其他各种各样的魔法效果或法术。

她可以解除一个存在对于魔网的访问并阻止它使用任何类型的法术，如果她希望的话，在更加严格的限制下她也可以阻止一个存在使用任何类型的魔法。这些情况会一直持续到她解除它们。密斯特拉甚至可以禁止神灵访问魔网，但她不能阻止神灵通过祈祷将法术给予祂们的信徒的能力。如果她希望禁止一个神灵的所有神职人员使用法术的能力，她需不得不分别地禁止所有这些人使用魔网，这是一种 艾欧 会极为反对的完全失衡的行为。

其祂显现

密斯特拉的典型显现是一个在道具，存在或这位女神希望引起注意的地点——比如一扇隐藏门或道具上——发出的脉动着的蓝白色光．她也会以一只由蓝白色光点显出的柔弱优雅而没有实体的人类女性手掌轮廓显现，来指向，做手势，书写，在石头上用一根手指刻画线条——通常是在一个死去的强大法师的墓碑碑文上书写作为一个模糊的提示——或是施放法术。

密斯特拉也被认为使用以下存在显示她的赞同或反对，或向她的虔信徒提供援助：圣辉使徒（自然或魔法物品形态）；提婆；摩录多；光天使；英灵（生前是法师或其他著名的魔法使用者）；希望、信仰和勇气具现；辐射魔蝠；所有种类的守卫者；伪龙；海豹精；蓝松鸦；松雀鹰；白色的猫、犬、马、飞马、独角兽和骡子（全都有蓝色或异色眼睛）；贝裘里宝石；由半透明魔法力量组成的小生物。

教会

密斯特拉的所有牧师或专属祭司都会获得 宗教知识作为一项非武器熟练。所有密斯特拉的祭司在他们加入时都被授予了 魔网辉光。

奥秘女士的大多数崇拜者都是人类，但是费伦所有试图不受神力的帮助而在魔法上变得强大的原住民都必须至少用献祭来使这位女神满足。（燃烧临时被法术影响的物品是达成此目的的最简单方式。）法师，特别是善良的法术，对她之名有着特殊的崇拜，即使他们主要信仰阿祖斯或是其他神灵。

所有魔法的使用者和试图探寻奥术知识的任何种族都被欢迎来为密斯特拉服务。密斯特拉信仰的等级制度是广泛而多样的，区分次序主要是依据一种类型的魔法力量或是另一种。牧师、专属祭司、法师和吟游诗人都可以在它的等级体系中找到而不考虑经验等级或出身。密斯特拉信仰的一般准则是工作的天赋和能力的重要性要超过社会地位或是传奇般的功绩。只有那些从上位力量处获得他们的法术的神职人员才是直接从女神处获得法术，但所有人在教会等级体系中都受欢迎。在这个信仰的各个修会与子组织之间的关系都十分良好。密斯特拉的祭司被称为 奥秘侍者。更高级的祭司，包括那些有头衔和封地以及传奇般的冒险经历的祭司，被称为 魔法女神或秘法之主。信仰的头衔因神殿而各异，在整个教会中没有遵行标准的形式，尽管大部分神殿都是严格的自我一致的。

密斯特拉神殿几乎可以是任何规模或风格的建筑，有些圣地是天然洞穴或特殊的岩洞。凭借女神的恩泽，位于密斯特拉的圣地的密斯特拉祭司可以施放有着尽可能最大的伤害、持续时间或效果范围的法术（由他们选择）。这种地方包括所有的密斯特拉神殿与圣地，以及最秘密的施法室。作为密斯特拉的恩惠，所有的密斯特拉祭司都可以使他们自己的肉体——全身，或是特定的区域，比如一只手——随心意发出蓝白色的柔和光辉。这种被称为 魔网辉光 的光辉，足以让一名祭司清楚的看见五英尺内的物品与环境。大多数密斯特拉教会成员对于非信者保守着女神恩典的秘密。作为某种神秘的事物，它更有用，比如，允许他们佯作一种灾难或魔法攻击。魔网辉光 通常在祭司们的通常是一场 星翔之仪Starflight 的就职仪式后被赐予。

教义：

选择，决定，与知识，以对大多数人有益的健康分量为之增色，是密斯特拉信仰的特征。魔法是巨大的力量，它带来了巨大的责任。密斯特拉的神职人员在追求信仰时被给予了以下的职责：

热爱魔法本身，不要仅仅是把它当作一件现成的用来以你的意愿改变国度的武器。学会在何时不去使用你的魔法，你就会学会真正的智慧。与魔法嬉戏并学会如何最好的使用它，但不是在由别人支付代价时。随着你的力量的成长，越来越少的使用魔法而非越来越多；恐吓与承诺的艺术时常有超乎寻常的表现。

永远记住，魔法是一门 奥艺Art，是女士的礼物，那些能够使用魔法的人享受着无上的特权。在谨记这一点的同时，要谦逊，不要骄傲。“熟练而有效地使用魔法；在技艺的施放中避免粗心大意和鲁莽。当魔法使你陷入危险时，将其隐藏或是将其丢入其他位面，因为对于奥艺的任何破坏都是一种罪恶。

同时坚持寻求学习新的魔法和创造新的魔法，但是尝试学习自己创造某些东西要比仅仅买卷轴或聘请导师更好。在创造中比在使用法术中更加令人快乐。在这最后成功并且在运用技艺的过程中逐渐成长为拥有真正的智慧和对事物更加广泛的平衡的思考的人，在这位女士眼中是最受欢迎的，他们将作为一个拥有魔法的存在永远活着为她服务，超越死亡。"

日常活动：

密斯特拉的神职人员在秘密图书馆，私人避难所，警戒森严的研究实验室，以及隐藏的小型藏匿处努力的保护着所有魔法学识使得魔法在未来的费伦的有思想的种族或是位面的力量面前蓬勃发展。密斯特拉教会成员也会找寻到擅长使用法术的存在，寻找并观察可能成为强大施法者的人的身份，力量与表现。

不是所有人都能找到过去的魔法笔记，但是在获得充足的经验后所有密斯特拉的神职人员都可以设计出他们自己的新魔法。通过这种方式，魔法研究仍然是不断成长并充满活力的事物，魔法不仅成为了统治者与技术人员的一种方便的力量与一件驯服死亡领域的工具，而且依然是一种奇迹。

圣日／重要仪式：

在 深水城，密斯特拉教会在 落叶之月的第十五天庆祝 神之日，这是午夜作为新的密斯特拉升华为神灵的周年纪念日，有一个以 奇迹之家为中心以持续到深夜的魔法烟花结束的盛大节日。这个节日正逐渐被整个费伦的密斯特拉圣地与神殿所沿用。

当总的来说，对密斯特拉的崇拜一般是个人的事情而不是一系列的日程仪式。对于某些被女神视为虔诚信徒的法师们来说，每一个他们使用的法术以及使用这个或那个法术的道德后果的思考都不会超过对她的低声祈祷的感谢。对于密斯特拉来说，那就足够了。不过，这位女神从那些对她更加崇拜的人们处得到了快乐与力量。两个个人意义的仪式脱颖而出：星翔之仪与 巫焰之仪

星翔之仪常作为一个人成为密斯特拉祭司的入会仪式或是两名信众结婚的庆祝仪式。这是一种由几名祭司进行的特殊的联合仪式魔法，只要天空中有星星可见就能给予一名信徒飞行的能力。这可以使长途旅行变得容易，提供一个令人愉快的步调变化，作为一种观察这片大陆的特殊方法，实现重要讨论的隐秘，使一个信徒与贵重物间拉开一段安全距离以便于尝试使用惊人的法术，或是为一个人的婚姻提供一个非常特别的开端。

法师之火是重生；它是巨大的魔法力量冲击一个人的身体、如溢出的蓝色摇曳火焰般燃烧、净化与重生的激动人心之感。有足够的神职人员为它供给力量，这种联合魔法仪式可以治愈各种不良状况。密斯特拉教会成员形容它是“一个人可以得知的最为幸福的感觉”。它看起来很壮观。受影响的密斯特拉教会成员躺在地上，司仪们围成一圈向崇拜者注入力量——直到他或她的身体燃烧起蓝色的火焰，缓慢的上升到仪式燃料上的半空中，随着魔法力量在身体中的涌动发出嗡嗡声与噼啪声。如果司仪吟咏了正确的咒语的话，法师之火通常会以一个星火仪式作为结束。

女士的赞美诗 是在葬礼和法师会议上进行的一个庄严的仪式，它唤起了死去的法师和密斯特拉神职人员的幻象，是一首由在场的仍活着的神职人员唱颂的素歌挽歌。密斯特拉时常将这些景象嵌入她自己的指引情景中。在赞美诗的结尾，可以采用修改版的法师之火仪式，将死者抬到于高处漂浮的火堆中。

主要崇拜中心：

在 精灵之树的东边，矗立着一座已经毁灭的、杂草丛生的石制大厅，被称为 神秘之屋。据传说它是密斯特拉在全费伦中力量最为强大的场所（连同附近 竖琴手的避难所，竖琴手之家）。

那些进入神秘之家的人说，里面就像是一个有声音发出的黑暗空间，柔和的声音在那里低语着，炽热而五彩缤纷的光点四处飘荡。没有法术能照亮这片黑暗，而女神（或一名资深信徒）的声音从中发出，用神秘的建议回答问题，识别物品似乎无需法术，以及（罕有的的）以“从无处发出”的法术改变请求者。如此强大的神灵的话语的帮助与指引迅速的传遍了费伦，来自遥远国度的法师们切实地来到了精灵之树来寻找这伟迹。

密斯特拉在国度中最大的神殿位于 哈鲁阿的 塔拉斯山。它占据了整个洞窟群，而它的最高女祭司，魔法女神格丽拉·索托因，非常年迈但是仍然能够进行强大的仪式与施放强力的法术。这座宏伟的神殿对所有想要去参拜的人开放，但是储藏室和图书馆只向有着经验证的善良意向并有着密斯特拉信仰的 哈鲁阿人开放。非哈鲁阿人有时被允许进入某些被认为保存着非敏感道具和参考作品的图书馆和大厅，但通常这样的准入是以非常高的准入费为代价的。

从属组织：

密斯特拉教会中的大多数法师和吟游诗人是神职人员并不属于特殊组织，尽管密斯特拉教会与 那些竖琴手，一个在全费伦为了善良而努力并反抗过强力量的崛起的组织，有着密切的联系。那些并非神职人员的吟游诗人们属于 星羽之子，并经常为教会作为信息收集者和消息传播者工作或是花一部分时间在指定的图书馆内搜寻魔法知识然后为了后世而将其保存。一些星羽成员同时也是竖琴手。

教会还赞助着一支圣武士骑士团和一个小型的游侠组织。这些圣武士，即 秘火骑士团，由密斯特拉授予他们法术。他们经常陪同神职人员进行任务，寻找遗失的古代魔法宝藏，还从保卫密斯特拉的大型神殿和研习会的小规模武装部队的领导者中选拔对此感到疲倦的人作为骨干。游侠们，被称为 射星组织，也从密斯特拉那里获得他们的法术。他们是教会的长期侦查员与间谍，还处理那些危及了事物的自然秩序的魔法威胁，比如被解放的塔那厘和巴特祖以及因不负责任的法师实验而诞生的生物。

祭司的祭服：

密斯特拉祭司的仪式服装是有时饰有白色的朴素蓝色长袍。在寒冷的气候下他们会加上一件深蓝色斗篷。某些形式的帽子是必须的，尽管可能范围包括从剑湾北部学术组织的朴素蓝色小帽到南方大陆的宽大而装饰华丽的蓝色宽檐帽和头盔。

密斯特拉的象征曾是化身到来前的一颗蓝白色星辰而现在是有红色薄雾朝向（或从中）其中心处升起的围成环状的一圈星辰，这两个标志都依然在使用中。密斯特拉祭司对前代密斯特拉的标志与信仰非常宽容，因为他们认为只有了解过去才能推进向前。他们让前代密斯特拉信仰的标志存在，但是创造新的标志后，他们总是使用他们女神的新符号。

冒险装束：

在战场上，密斯特拉的牧师穿着盔甲，在盾牌上刻着新的密斯特拉象征，以此来显示他们的信仰。如果盔甲是不合适的话，他们会穿着他们所居住的地方的服饰以适应恶劣的天气。

专属祭司　

3rd Level

星翔之仪

这一合作法术需要至少两名密斯特拉的祭司同步施展。每另有两名密斯特拉的神职人员（任意职业）参与仪式，本法术就可多影响一名信徒，至多三人。其他参与仪式的神职人员必须要不施展星翔之仪，要不为本法术贡献三个法术环数的魔法能量。贡献能量的神职人员会从记忆中失去共计3环的法术，如同已被施展一般。贡献一个法术的一部分会导致整道法术的丧失，如同已被施展一般。这一法术为受术者提供魔法飞行能力。它可以让一名密斯特拉的信徒以MV 24 (A)进行横向或纵向移动，或以MV 12 (A)进行爬升，或以MV 36 (B)猛烈俯冲。受术者可单凭一念下冲上升，并可携带最多等同于自身体重的物品进行飞行。只要空中仍可见群星闪耀，这道法术就将一直持续。一般而言本法术会在日出时结束，不过暴风和浓雾也可能使它过早终止。

4td Level

任意法术

这道法术允许施法者阅读——并在之后施展——任何一环到五环法师法术。这道法术可在施展 任意法术 时通过 阅读魔法 能力解读。为寻找所需的法术而仅仅阅读卷轴或法术书中的法术标题不会耗尽任意法术 的魔力；即，必须阅读整道法术。一旦 任意法术 施展完毕，且已阅读了一道法师法术，那么这一法师法术就将保留在祭司的心智中，直到祭司施展之。这道法师法术被施展时的效果严格相当于如同被一名与施法祭司同等级的法师施展，除了一点例外：任意法术 的使用者不须为驱动该法师法术使用任何材料成分。

在祭司将这一法师法术存入心智后，他将不能祈求任何法术以替换这一仍未完成的任意法术。就效果而言，在这一法师法术被施展前——亦即任意法术 结束前，祭司失去了一个四环法术位。注意，为了有效使用此法术。祭司必须从他的法师朋友那借一本法术书，或是使用一个法师卷轴。（密斯特拉的祭司不能以除此以外的方式使用法师卷轴。）以此方式使用一张卷轴会消耗掉卷轴上被读出的那个法术。

巫焰之仪

这一合作法术需要至少2名密斯特拉的祭司同步施展。每另有一名密斯特拉的神职人员（任意职业）参与仪式，本法术就可多充入一个回复效果。其他参与仪式的神职人员必须要不施展 巫焰之仪，要不为本法术贡献四个法术环数的魔法能量。贡献能量的神职人员会从记忆中失去共计四环的法术，如同已被施展一般。贡献一个法术的一部分会导致整道法术的丧失，如同已被施展一般。

在仅有两名施法者时，本法术的效果如同中和毒性、治疗疾病，以及移除诅咒各一道。每有一名额外的神职人员参与进来，法术就被添加一项额外的收益，也需要另外一回合以完成之。收益的效果总是以所有法术参与者的等级之和进行计算。可附加的收益，按顺序，如下所示：治疗盲聋、医疗术、再生术、驱散魔法。超过这一限制后，更多的参与者可以让上述任意效果得以重复（比方说，如果一次 驱散魔法 失败了），或在DM裁量下让某一特殊负面状态被治愈或解除。

6td Level

奇迹召返

这一法术允许施法者将其在施展 奇迹召返 前施展的法术的两个复制品召回记忆中，以便再两次施展该法术。一道被施展的 奇迹召返 会以两个虚影法术的形式存在，这两个法术可被携带于施法者正常的法术容量之外。每一道此类“额外”法术均可以无声的意念活动释放，施法时间为1，且不需要材料成分。但施展这些法术并不能让牧师跨越每轮只能施展一道法术的通常限制。如果施法者意图如此，那么两道被召返的法术中的一道可以精确地在效果上（造成的HP伤害，效果区域，等等）复制原始法术，亦即召返据以创造虚影法术的那道法术，或者——如果这个复制品正是第二道将被释放的虚影——复制其被召返的孪生虚影的效果。

一名祭司的意识中只能同时存在一道被施展了的 奇迹召返（也就是两道虚影法术），加上一道未被施展的 奇迹召返 。祈求多于一道 奇迹召返 的祷告绝不会得到恩赐，而试图在一道 奇迹召返 仍在生效时施展另一道 奇迹召返 会导致施法者惨遭 弱智术（如同同名五环法师法术）。奇迹召返 不能召回七环或更高级的法术。

7td Level

法术守护

这个强力魔法让施法者，或是一个被接触的活体受术者，对每环一个特定的，被指名的法师法术获得完全的个人免疫（举例来说，是免疫 闪电束，不是免疫随便哪个闪电法术），在施法时必须决定要免疫什么法术。此外，一道 法术守护 还提供对某一种同时具有自然与魔法双重起源的伤害形式（典型的伤害形式包括寒冷、电击、火焰、酸、腐败、热、生命能量吸取，以及毒素）的保护。不过，法术守护 不能防护任何一种疾病的侵袭。

对自己施展了这一法术的施法者可以——以立刻对自己造成1d6点伤害为代价——将这一来自守护的防护，通过接触，传递给另一个生物。（无自觉或不自愿的受术者需要施法者进行一次成功的攻击，对抗AC10，以接触目标。）这种传递不会影响守护的持续时间；受术者只能获得剩余的防护时间。第二次传递是不可能的，并非施法者本人的生物也不能把 法术守护 传递给别人。法术守护 对任何无自我意识自动物体（比如魔像）或不死生物无效。