一、读音原则
通过阅读一些专家答疑和人教社编辑们的文章可以看出，初高中阶段教授的古诗词还是以学习了解为主的，传播意义大于学术意义，所以不会过于强调专业性较强的韵律之类的东西，反而会为了方便学习而做适当简化。（这是为了更好学习，是减负，别一边说压力大，一边又说删减得没有美感，又当又立不太合适。）
基于这样的分析理解，可以总结出人教社在编写教材和指导教学中的古诗词建议读音的规律：
1.通假字读通假那个字的音；
2.不会为了所谓押韵，硬去修改读音；
3.古今读音有差别，但是含义没有差别时，优先选择读今常用音；
4.教材注释注音一般只注生僻字或易误读字，如果与现代汉语常用音义差别不大，则不加注
5.读音争议，一律参考《古汉语常用字字典》及《王力古汉语字典》
二、具体争议读音说明
基于以上原则和人教社教材培训的几次答疑文章，可以总结梳理出如下争议读音及解释，我的朗读中采用的都是如下读音：
七上
1.行军就是思长安故园
强欲登高去。强，音qiang3；
做“勉强”理解，表现出诗人强烈的无可奈何的情绪,联想到国家动荡的时局,心中的悲伤更甚。
（最新视频修改了读音）
2.论语十二章
不舍昼夜。舍，音she4
根据较复杂，一方面在《古汉语常用字字典》中明确举例读she4——这是核心根本根据，所以选读she4；但有文章反驳《论“不舍昼夜”的“舍”当读shě》郑妞 22-11-23 语文文字周报，也相当有根据。
七下
1.木兰诗
但闻燕山胡骑鸣啾啾。骑，音qi2；ji4的音早就废了，一律不教，你的老师还在教那就是他的问题。人教社编辑回答原文：“ji4为旧读；我们综合各类辞书注音及专家意见后，删去了原教材中的ji4的读音，更倾向读qi2。”——来源于人教社教材培训微信公众号答疑文章
2己亥杂诗
浩荡离愁白日斜。斜，音xie2；
3孙权劝学
即更刮目相待。更，音geng4
八上
1.与朱元思书
夹岸高山。夹，音jia1；
表示在两物体之间，音jia1
2.使至塞上
萧关逢候骑。骑，音qi2；不再解释
3.庭中有奇树
绿叶发华滋。华，音hua1；
华字本身在古文中做“花”讲，类似多音字，读hua1；也可以理解为通假“花”字；二者综合读hua1
4.赠从弟
松枝一何劲。劲，音jing4；
刚劲的意思
5.周亚夫军细柳
将以下骑送迎，断句争议，不讨论，采用 将以下/骑送迎
6.饮酒·其五
悠然见南山。见，音jian4；
原理是古今存在读音差别但是含义没有差别的字，为方便学习理解，采用今音；“见”做“看见”理解，可以解释得通顺，没必要当通假字“现”理解，原理一样，都是为了方便学习传播
7.春望
浑欲不胜簪。胜，音sheng4；
原理同上。胜sheng4本身就有承受忍受含义，解释通顺，没必要凭空多一个读音造成学习负担
八下
1.桃花源记
夹岸数百步。夹，音jia1；
表在两物体之间，读jia1
2.诗经·式微
胡为乎中露。为，wei2或wei4没有找到特别有说服力的参考，这里读了wei4，表为了，在乎的意思
3.礼记·虽有嘉肴
然后能自强也。强，音qiang3；
表示勉励
4.礼记·虽有嘉肴
教学相长。教，音jiao1；
教学相长在本文中与现代含义不一致，属古今异义词；人教社答疑原话：应该读jiāo而非jiào。文中“教学相长”的“教”是承上文“教然后知困”而来的，读音应当与之相同。而“教然后知困”的“教”的意思是“把知识或技能传授给人”，故而应读jiāo；读jiào则是“教导，教育”这样更加上位、更加宽泛的概念。至于现代教育理念中的“教（jiào）学相长”，和本文中的“教（jiāo）学相长”是有一定差异的：前者强调师生的双向互动，“教”指教师的教育、教导（不仅限于传授知识技能），“学”指学生的学习（不仅限于学习知识技能），都侧重宽泛的、上位的概念，因此“教”读jiào；而后者是指教师通过教别人和自己学习两方面的行为来成长，“教”和“学”都是针对教师自身而言的，偏重于“传授、学习知识技能”这样具体的、下位的行为，因此“教”读jiāo。
5.马说
一食或尽粟一石。石，音shi2。
早就改过了，老师们自己不改而已。人教社答疑指出，音dan4为民间口语，古诗词中一律音shi2；高中教材课文《五石之瓠》，直接在注释注音为shi2。
6.小石潭记
青树翠蔓。蔓，音man4。
只有一个音，现代口语才有wan4；人教社答疑指出“在专门的古代汉语辞书(如《古汉语常用字字典》《王力古汉语字典》)中，“蔓”没有wàn这个读音。读wàn的情况只适用于现代汉语的口语。”
7.小石潭记
卷石底以出。卷，音juan3。
读音根据上同；人教社答疑同时指出“应该读juǎn。在此前的人教版课标教材中，“卷石底以出”的“卷”注音为quán，解释为“弯曲”。此次编写过程中，经过反复讨论，认为读quán是不妥的。读quán的意思是“弯曲”，形容词；但“卷石底以出”的“卷”从语法和意义的角度看都应该是一个动词，所以这里读juǎn，意思是“翻卷”。我们删去quán的注音，但并未加注juǎn，是因为教材文言文注音有一定的原则，一般只注生僻字或易误读字，如果与现代汉语常用音义差别不大，则不加注。不注，就意味着读现代汉语的常用音，即juǎn。”
8.核舟记
高约八分有奇。有，音you3；
“有奇”表示“有余”，解释通顺，没必要当通假字看。
9.卖炭翁
两鬓斑斑十指黑。黑，音hei1；
为了韵律去更改读音，没有任何价值，本来这些字都不是古音，要是想学韵律啥的，所有的字都要读古音，那就没法学了！文章开头讨论过了。经过调查，只有很少一部分老师会这么教。类似的还有“秋天漠漠向昏黑”中的“黑”。
10.卖炭翁
系上牛头充炭直。系，音xi4；
“系”读xi4，有“挂”的意思，表示“随手一耷拉”表达出无所谓、不在意的意思，简单说就是白嫖；与文中酷吏行为及作者感情一致。
九上
1.湖心亭看雪
三大白而别。白，音bai2；
“白”在古文中就有“酒杯”的含义，不需要理解为通假字，直接读本音bai2；
2.水调歌头·明月几时有
高处不胜寒。胜，音sheng4，前文解释过，表示承受忍受含义，没必要增加读音
3.无题
青鸟殷勤为探看。看，音kan4；
原理也是这里如果读kan1，是为了凑韵律，但含义是没有改变的。所以读kan1没必要。（但照顾更多同学的学习，我还是读了kan1）
九下
1.送东阳马生序
未尝稍降辞色。降，音jiang4；
表变得的意思
2.送东阳马生序
四肢僵劲不能动。劲，音jing4；
表示坚固、僵硬；和之前的“松枝一何劲”一致
3.送东阳马生序
日有廪稍之供。供，音gong1；
表提供，供应，读gong1
4.江城子·密州出猎
千骑卷平冈。骑，音qi2。不解释了
5.陈涉世家
苟富贵，无相忘。无，音wu2
可以理解为通假毋或勿，表示不要的意思，很容易理解；方便学习，完全可以理解为通假毋，读无字的本音，wu2
6.陈涉世家
藉第令勿斩。藉，音jie4；
一种是理解为通假字借；第二种是常见读音，根据不详
7.出师表
臣不胜受恩感激，胜，音sheng4，不解释了
8.太常引·建康中秋夜为吕叔潜赋
被白发。被，音bei4
原因也是被bei4本身就有覆盖的意思，这里用覆盖理解解释通顺，没必要当通假字理解，人教社答疑原话：“按照词谱，“被”应为仄声。这里的“被”是覆盖义，读为bèi。”此时，某些人喜欢的纠结音律成了读bei4的根据了，所以不要又当又立了。
9.满江红·小住京华
为篱下黄花开遍。为，音wei2
经考，二声可以理解为“在”、“是”的意思；四声可以理解为“为了”，甚至可以理解为这里的为字没有实际意义，单纯是凑这个词牌的字数。综上，结合满江红词牌的要求，这里应该是平，所以读二声wei2（视频中读音模糊，更像是四声，后会修正）
